人教版政治必修4《生活与哲学》复习资料市重点校学生整理绝对完整吐血推荐.docx
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政治必修4生活与哲学
第一单元生活智慧与时代精神
第一课美好生活的向导
一、生活处处有哲学
1．哲学就在我们身边
①哲学的智慧产生于人类的实践活动；
②哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
认识世界和改造世界是人类社会的两项基本活动。
哲学探究的对象是整个世界（包括自然界、人类社会、人的思维）。
2．哲学是指导人们生活得更好的艺术
①古希腊文和英文中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。
汉语中，哲学为爱智之学。
②哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
二、关于世界观的学说
1．哲学是系统化理论化的世界观
①世界观：
人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
②我们既反对把哲学简单化，也反对把哲学神秘化。
③ⅰ世界观和方法论是同一问题的两个方面；
ⅱ世界观决定方法论，方法论体现世界观；
ⅲ哲学是世界观和方法论的统一。
2．哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
①哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问；
②具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘；
③哲学则从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
④具体科学与哲学的区别：
研究对象不同
ⅰ具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；
ⅱ哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导（促进or阻碍）。
3．怎样全面理解哲学的概念？
①从本义上看：
哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问；
②从与世界观的关系看：
哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观；
③从与方法论的关系看：
哲学也是关于方法论的学说，是世界观和方法论的统一；
④从与具体科学知识的关系看：
哲学是对具体知识的概括、总结和反思。
第二课百舸争流的思想
一、哲学的基本问题
1．什么是哲学的基本问题
①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
②哲学的基本问题包括两方面内容：
［第一方面是根本］一是思维和存在何为本原的问题，可分为唯物主义（物质决定意识）和唯心主义（意识决定物质）。
［第二方面是从属］二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，分为可知论（能）和不可知论（不能）。
2．为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的无法回避的基本问题，也是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。
二、唯物主义和唯心主义（其分歧是围绕物质和意识谁是本原）
1．唯物主义：
认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识。
3种基本形态：
①古代朴素唯物主义－否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，但没有科学依据，具有局限性。
代表人物：
荀子“天地之变，阴阳之化”“天地合而万物生，阴阳接而变化起”、王夫之“气者，理之依也”“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”“宇宙是由元气所构成的物质实体”
②近代形而上学唯物主义－认为原子是世界的本原，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义局限性等，并且在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。
代表人物：
费尔巴哈——在自然观上唯物
③辩证唯物主义和历史唯物主义－科学的世界观和方法论。
代表：
马克思主义哲学——正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求和最广大人民群众的根本利益。
2．唯心主义：
把意识视为世界的本原
①主观唯心主义－把人的主观精神（目的、意志、感觉、经验、心灵）当成本原
代表人物：
王守仁“心无外物”、慧能“仁者‘心动’”、贝克莱“存在即被感知”“物是观念的集合”
②客观唯心主义－把客观精神（上帝、理念、绝对精神）看作世界的主宰和本原
代表人物：
老子“一切由‘道’产生”、朱熹“理生万物”、柏拉图、黑格尔“绝对精神”
3．形而上学：
孤立、静止、片面的观点看世界
表格对比分歧之一分歧之二分歧之三
唯物辩证法联系发展全面
形而上学孤立静止片面
二者根本分歧：
是否承认矛盾，是否承认事物内部的矛盾是事物发展的根本动力。
*4．哲学史上只有唯物主义和唯心主义两大阵营，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义
第三课时代精神的精华
一、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华
1．时代精神的总结和升华
①经济、政治与文化之间的关系：
哲学属于思想文化的范畴，文化是经济和政治的反映。
一定形态的经济和政治一定形态的文化
②哲学和时代的关系：
任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代经济和政治在精神上的反映。
③真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，
ⅰ因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏；
ⅱ正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
2．社会变革的先导
奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义社会
哲学对社会变革的作用：
①通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；
②它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
二、哲学史上的伟大变革
1．马克思主义哲学的产生：
1848年马克思和恩格斯合写的《共产党宣言》发表，标志着马克思主义的问世。
①产生的阶级基础：
无产阶级的产生和发展
（无产阶级的起义缺乏科学理论的指导和先进政党的领导）
②自然科学基础：
细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论
③直接理论来源：
德国古典哲学——黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
马克思和恩格斯总结了工人运动的丰富经验和自然科学的最新成果，批判地吸收了黑、费思想的基本内核，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。
2．马克思主义哲学的基本特征：
①从内容上说－实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一；
②从作用上说－实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
3．马克思主义哲学的根本观点：
实践
4．马克思主义中国化的重大理论成果
①毛泽东思想
精髓：
实事求是
活的灵魂：
实事求是、群众路线、独立自主。
②邓小平理论
主题：
“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。
③“三个代表”重要思想
本质：
立党为公，执政为民。
④科学发展观
地位：
是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
5．中国特色社会主义理论体系：
（不包括毛泽东思想）
包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的科学理论体系。
第二单元探索世界与追求真理
把握世界的本质
辩证唯物主义/马克思主义哲学：
①辨证唯物论-世界的物质统一性
②认识论-正确地认识世界
③唯物辩证法
第四课探究世界的本质
一、世界的物质性
1．自然界的物质性
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
客观实在：
万事万物的唯一共性，物质和意识的唯一区别
客观实在性：
物质的唯一特性
具体的物质形态和哲学上的物质概念是个性与共性、个别与一般、具体与抽象的关系。
2．人类社会的物质性
人类社会是物质世界长期发展的产物，劳动起了决定性作用。
社会物质生活条件的基本要素：
地理环境、人口因素和生产方式。
物质资料的生产方式，是生产力和生产关系的统一。
世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于他的物质性。
①自然界是物质的；
②人类社会的产生、存在、发展及其构成要素也具有客观的物质性；
③意识在劳动中伴随着人和人类社会一起产生。
二、认识运动，把握规律
1．运动是物质的固有属性
⑴运动
哲学上所讲的运动是指宇宙间的一切事物、现象的变化和过程。
运动是物质的固有属性和存在方式。
运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
物质和运动的关系：
①物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；
②运动是物质的运动，物质是运动的主体；
③离开物质谈运动，或者离开运动谈物质，都是错误的。
⑵静止
辩证唯物主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态，是一种不显著的运动。
它主要有两方面的含义：
一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；
二是说物体相对于某一参照系来说，没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。
运动和静止的区别和联系：
①运动是无条件的、永恒的和绝对的；
②静止是有条件的、暂时的和相对的；
③物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
2．运动是有规律的
所谓规律，就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
①规律的客观性：
规律是客观的，它不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。
②规律的普遍性：
自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
3．规律是可以认识和利用的
①规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按照客观规律办事，不能违背规律；一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。
②人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
第五课把握思维的奥妙
一、意识的本质
1．意识是物质世界长期发展的产物
①意识是自然界长期发展的产物。
这一过程中，一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式（刺激感应、感觉和心理）是人类意识产生的前提。
②意识不仅是自然界长期发展的产物，更重要的还是社会发展的产物。
这一过程中，劳动和社会交往起重要作用。
2．意识是人脑的机能
①人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官；
②意识是人脑的机能；
③意识是人特有的。
3．意识是客观存在的反应
①意识是客观存在的主观映象；
②意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。
（对象是客观存在）（通过生活和实践）
区分客观实在和客观存在：
客观实在——物质，不包括精神、意识；
客观存在——主观，包括客观实在。
4．小结意识的本质：
①概念：
意识是人脑对客观事物的反应；
②起源：
意识是物质世界长期发展的产物；
③生理基础：
意识是高度发达的物质系统，即人脑的机能；
④内容：
意识是客观存在的主观映象。
物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原，意识为派生。
二、意识的作用
1．人能够能动地认识世界
①意识活动具有目的性和计划性；（非无目的的本能）
②意识活动具有主观创造性和自觉选择性；（主动的，有选择的）
③意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。
④世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。
2．人能够能动地改造世界
①意识对改造客观世界具有指导作用；
意识的反作用：
正确的意识对事物发展起促进作用，
错误的意识对事物发展起阻碍作用。
（意识不能直接改变客观世界。
）
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
3．一切从实际出发，实事求是
①“坚持一切从实际出发，实事求是”的含义？
——反对主观主义
（了解）必须坚持一切从实际出发，实事求是。
我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
②为什么要坚持“一切从实际出发，实事求是”？
ⅰ物质和意识的辩证关系要求我们一切从实际出发，规律客观性和主观能动性要求我们实事求是；
ⅱ这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
③怎样坚持“一切从实际出发，实事求是”？
ⅰ我们做事情要尊重客观规律，从客观条件出发；
ⅱ一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来；
ⅲ（不背）既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
④如何做到“一切从实际出发，实事求是”？
ⅰ要从全面的实际出发；
ⅱ要从变化发展的实际出发；
ⅲ要从具体的实际出发；
ⅳ正确发挥主观能动性；
ⅴ正确对待别人的经验，反对主观主义。
第六课求索真理的历程
一、人的认识从何而来
1．实践及其特点
⑴什么是实践？
实践是人们改造客观世界的物质性活动。
⑵实践的两层基本含义：
其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；
其二，实践是一种直接现实性活动，实践可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。
⑶实践具有以下三个特点：
①客观物质性（唯物主义观点）
ⅰ构成要素（主体、对象、手段）的客观性；
ⅱ实践活动的过程是物质相互作用的过程；
ⅲ结果受客观事物及其运动规律的制约。
②主观能动性（辩证法）
ⅰ实践是有目的、有意识的改造客观世界的活动。
ⅱ改造自然——创造出新的物质生活资料；
ⅲ改造社会——创造出新的社会结构和社会关系。
③社会历史性（社会性和历史性）
ⅰ实践是一定社会关系中的人的活动；
ⅱ人的实践活动是历史的发展着的；
ⅲ不同的历史发展阶段上，人类实践都受到一定历史条件的制约。
⑷实践的三种形式
①生产实践——人们改造自然的物质生产活动，也是人类最基本的实践活动；
②变革社会的实践——如革命、改革、方针政策、法律制度的实践，其中“阶级斗争”为其主要表现；
③科学实验活动——探索世界规律。
2．实践是认识的基础
①实践是认识的来源
认识的来源只有一个——实践
获得认识的两个途径：
直接经验&间接经验
认识——主体对客体能动的反映——在实践和主体与客体的相互作用中才能完成。
②实践是认识发展的动力
认识产生于实践的需要，人们在实践中会不断遇到新问题、新要求、新的探索和研究、新的认识工具和技术手段。
实践——提供认识工具——促进人类认识发展，提高认识能力
③实践是检验认识的真理性的唯一标准
ⅰ认识本身无法成为判断标准；
ⅱ客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它；
ⅲ实践是主观见之于客观的活动，实践是沟通主观与客观的桥梁。
④实践是认识的目的和归宿
改造世界才是认识的目的和归宿
正确的认识要为实践服务
⑤认识过程是实践到认识、再从认识到实践的循环往复以至无穷的过程
认识在实践的基础上，不断深化、拓展、推移。
二、在实践中追求和发展真理
1．真理是客观的
真理的含义：
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
（谬误：
人们对客观事物及其规律的错误反映。
）
真理最基本的属性是客观性：
真理内容的客观性&真理检验标准的客观性。
真理只有一个，只能有一种正确的认识。
2．真理是具体的有条件的（真理的三个性质）
①真理都是有条件的；
任何真理都有自己适用的条件和范围（超出后，真理就会变为谬误。
）
②真理都是具体的；
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。
具体的：
主观认识符合当地的实际
历史的：
主观认识负荷变化发展的实际
③真理和谬误往往是相伴而行的。
3．追求真理是一个过程（认识的三个性质）
①认识具有反复性
人类追求真理的过程并不是一帆风顺的，认识受到各种条件的限制：
ⅰ从认识的主体来看，受到具体实践水平的限制；
ⅱ从认识的客体来看，客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴露和展现有一个过程。
所以，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
②认识具有无限性
追求真理是一个永无止境的过程。
③认识具有上升性
人的认识运动是波浪式前进或螺旋式上升。
认识的反复性和无限性要求我们：
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
4．“一切从实际出发、实事求是”与“解放思想、与时俱进”是统一的。
解放思想：
使思想和实际相符合，使主观和客观相符合；
与时俱进：
我们的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。
解放思想、与时俱进实事求是
第三单元思想方法与创新意识
掌握科学的思想方法——唯物辩证法
本单元的核心问题：
唯物辩证法认为世界是联系、发展、矛盾的。
本单元的基本结构：
唯物辩证法
①总特征：
联系、发展两个观点
②实质和核心：
矛盾（矛盾规律即对立统一规律）
根本方法：
矛盾分析法
③根本要求：
创新
坚持唯物主义，反对孤立、静止、片面的形而上学。
唯物辩证法的三大规律：
①对立统一规律（根本规律）
②质量互变规律（基本规律）
③否定之否定规律（基本规律）
第七课唯物辩证法的联系观
唯物辩证法的总特征之一：
联系的观点
一、（原理）世界是普遍联系的
【原理】唯物辩证法认为，世界上的一切事物都处在相互联系之中，整个世界就是一个普遍联系的有机整体。
【方法论】用联系的观点看问题。
1．联系的含义
联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
2．联系的特征
①联系具有普遍性：
世界是普遍联系的。
内部联系、外部联系、整体联系
方法论：
我们要用联系的观点看问题。
联系的条件性：
具体到两个事物之间的联系是有条件的。
②联系具有客观性：
ⅰ联系是客观的；
ⅱ联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移；
ⅲ主观臆造不具备客观性。
方法论：
⑴要从事物固有的联系中把握事物，切记主观随意性；
⑵联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
③联系的多样性
原因：
世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样。
形式：
直接联系－间接联系、内部联系－外部联系、本质联系―非本质联系、必然联系―偶然联系、因果联系、整体部分联系等等。
方法论：
注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。
二、（方法论）用联系的观点看问题
1．坚持整体与部分的统一
整体与部分的辩证关系：
【原理】
⑴整体和部分是相互区别的：
①两者的含义不同：
整体：
事物的全局和发展的全过程，数量是“一”；
部分：
事物的局部和发展的各个阶段，数量是“多”。
②两者的地位、作用和功能各不相同：
整体：
居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能；
部分：
处于被支配的地位，服从和服务于整体。
⑵整体和部分又是相互联系的：
①两者不可分割，相互依存：
整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；
部分是整体中的部分，部分不可离开整体。
②两者相互影响：
部分的功能及其变化会影响整体的功能；
关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用；
整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
【方法论】
⑴我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；
⑵同时，必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
经典例题：
木板和木桶的对话
①木桶是整体，短板是部分；
②整体和部分的辩证关系；
③树立全局观念+搞好局部。
2．掌握系统优化的方法
⑴系统和要素的含义及基本特征：
含义：
系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体；
要素是一个整体中相互作用的部分。
基本特征：
整体性（最本质）、有序性、内部结构的优化趋向
⑵“系统和要素”与“整体和部分”的共性和区别：
共性：
都强调整体性原则，都是互相依赖；
区别：
两者具备一些整体和部分所没有的特点
整体和部分的关系，在一定意义上，就是系统和要素的关系。
⑶掌握系统优化的要求：
①要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结构的优化倾向使整体大于部分之和；
②用综合的思维方式来认识事物。
三、联系观的答题思路
㈠正规大题
①摆出联系的含义；
②看材料是否体现了联系的特征；
③世界是普遍联系的——要求我们用联系的观点看问题；
④坚持整体与部分的统一，正确认识和处理整体与部分的辩证关系；
⑤掌握系统优化的方法。
㈡“为什么要处理……”
①世界普遍联系原理——用联系的观点看问题
②结合材料
XX是XX/存在（含义）
③正确认识or掌握方法
④如何去做：
（指导意义）
具体答方法论
第八课唯物辩证法的发展观
唯物辩证法的总特征之二：
发展的观点
一、（原理）世界是永恒发展的
1．发展的普遍性
表现：
①自然界是发展的
自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。
②人类社会是发展的
③人的认识是发展的
原理：
世界是永恒发展的。
方法论：
用发展的观点看问题。
2．发展的实质
⑴发展的实质：
唯物辩证法认为，
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
⑵判断新旧事物的标准
其根本标志在于它们是否同事物发展的必然趋势相符合。
新事物：
①符合客观规律；
②具有强大生命力；
③具有远大前途。
旧事物：
不具有以上三条性质。
错误的判断标准：
①时间标准；
②力量强弱标准；
③形式的新旧。
3．事物发展的原因
事物发展的原因是内、外因共同作用的结果。
内外因的辩证关系：
【原理】
①内因是事物变化发展的根据（根本因素）；
②外因是事物变化发展的条件；
③外因通过内引起作用。
【方法论】
①充分重视内因的作用，对外因进行一分为二的分析；
②坚持内外因相结合的观点。
注意：
在分析事物发展的原因时，要着重抓住事物发展的内部矛盾（内因），又不能忽视事物发展的外部矛盾（外因）。
*4．运动、变化、发展的关系
①世界是物质的，物质是运动的；
②物质是普遍联系的；
③联系构成事物的运动、变化和发展。
二、（方法论）用发展的眼光看问题
1．前途是光明的，道路是曲折的（发展的总趋势或途径）
另述：
发展的总趋势是前进性和曲折性的统一。
⑴前进性：
事物发展的前途是光明的
原因：
第一，新事物是符合客观规律，具有强大的生命力和远大前途的事物；
第二，旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡；
第三，在社会历史的领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
⑵曲折性：
事物发展的道路是曲折的
原因：
第一，新事物成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程；
第二，新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程；
第三，旧事物在开始时往往比较强大，因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
⑶事物的发展是前进性和曲折性的统一
【原理】事物发展的总趋势——
事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。
【方法论】①我们要看到前途是光明的，对未来充满信心，支持和促进新事物的成长；
②又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢接受挫折与考验。
2．做好量变的准备，促进事物的质变（发展的状态）
⑴量变和质变的含义
量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。
量变指事物数量的增减、场所的变更，是逐渐的、不显著的变化。
质变是显著的、根本性质的变化。
注意：
①就事物发展的全过程来看，质变更为重要；
②事物的发展最终是通过质变实现的，但质变不等于发展。
⑵量变和质变的辩证关系
【原理】
①量变是质变的必要准备；
②质变是量变的必然结果；
③事物的发展就是“量变－质变－新的量变－新的质变”，如此循环往复，不断前进。
【方法论
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