吉林省白城市通榆一中学年高三下学期月考语文试题word无答案.docx
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吉林省白城市通榆一中学年高三下学期月考语文试题word无答案
吉林省白城市通榆一中2019-2020学年高三下学期月考语文试题（word无答案）
一、现代文阅读
（★★）1.阅读下面的文字，完成下面小题。
物质主义和唯物主义的差异主要体现于二者对物质的不同理解。
唯物主义认为物质与精神是统一的，物质第一性，物质是标志客观存在的哲学范畴；而物质主义将物质理解为可感知的事物。
唯物主义强调物质是基础，并不否认意识和精神的作用；物质主义截取了唯物主义关于物质第一性的观点，并将其“扩展”为物质占有的重要性，将哲学对世界的理解简单化为大众在消费中的价值观。
因此，唯物主义幸福观和物质主义幸福观具有不同含义。
唯物主义的幸福观不等同于物质消费和物质崇拜的物质主义幸福观，前者强调物质是追求幸福的基础，幸福是物质与精神的共同作用，后者是被消费文化推向极致的物质崇拜。
二者对物质的根本认识不同，物质主义强调物质的占有和不断更新，而唯物主义强调以物质为本源解释世界。
物质主义幸福观完全忽视了唯物主义中对理性和精神世界的思辨，从而抛却了哲学的本性。
此外，二者在历史中出现的时间也不同。
物质主义幸福观的兴起需要社会经济的大范围繁荣，这种经济条件伴随18世纪工业革命才得以成熟，而唯物主义则是一种哲学本体论，在这个意义上说，唯物主义较物质主义出现早得多。
历史上曾相继衍生三种唯物主义，即古代朴素唯物主义、机械唯物主义（形而上学唯物主义）、马克思的辩证唯物主义。
因辩证唯物主义强调面向“现实生活”和社会历史实践的立场和方法，我们也称为新唯物主义，这种唯物主义正是马克思实践哲学的革命性所在。
对物质的占有欲自古有之，但作为社会思潮的物质主义幸福观的兴起，只是在工业革命推动社会生产力进步带来的物质丰富社会中才出现。
唯物主义强调物质基础的重要性，但生活的物化不可取。
可以说，对幸福生活的向往是人在不同时代、不同境域、不同社会的共同追求，是人性的本真表现和哲学的根本任务。
幸福生活，体现着人类理性的崇高精神，它始终表现的是“一种针对过去的不满，一种身处现在的应对，一种朝向未来的期待”。
因此，不管是物质主义的占有欲，还是经验世界的感官愉悦，它们并不是幸福追寻的根本样态。
幸福是人对世界的追问和人对自我的反思，在创造丰富的物质世界同时，幸福始终是一条向着人类自由和解放的实践道路，伴随着自我反思和理性思辨。
幸福的追寻必然带有实践的色彩，在这个意义上说，幸福不是某种固定状态，而是人实现理想的进程。
马克思主义哲学更是以整体观的实践哲学关注人的社会属性，将人的全面解放和自由作为终极目标：
“幸福就是人们在创造物质生活和精神生活的实践活动中，由于实现了自己的理想和目标而得到的内心的精神上的满足。
”因此，幸福的追寻只有伴随哲学的思辨特质，才具有指导和批判现实的力量。
马克思以哲学的方式关注和把握人的现实世界，这才是实践意义上的人对美好生活的向往，是超越物质主义的幸福追寻。
（摘编自马妮《超越“物质主义幸福观”的幸福追寻》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．唯物主义和物质主义对物质的理解是不同的，前者正确，后者是完全错误的。
B．唯物主义比物质主义更重视幸福的基础一物质，并认为幸福还应有精神追求。
C．18世纪工业革命使社会经济得以大范围繁荣，从而产生了物质主义幸福观。
D．追求幸福的过程中，只有具有指导和批判现实的力量，才有伴随哲学的思辨特质。
【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章多次运用因果论证的方法，揭示了事物之间的逻辑关系，分析深刻。
B．文章前三段运用对比论证的方法，突出了唯物主义与唯物主义幸福观的特点。
C．文章第二、三段开头分别用“因此”“此外”，承上启下，衔接紧凑，层次分明。
D．文章第四段引用马克思的话，论证幸福追寻中物质生活和精神生活的平衡性。
【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．唯物主义承认意识和精神的作用，但不会简单地把大众在消费中的价值观认为是哲学对世界的理解。
B．物质主义幸福观与消费文化关系密切，这种幸福观绝对地崇拜物质，认为对物质的占有越多，便越幸福。
C．新唯物主义具有马克思实践哲学的革命性，强调面向现实生活”和社会历史实践的立场和方法，这是它“新”之所在。
D．幸福是一种朝向未来的期待，体现着人类理性的崇高精神，而针对过去的不满和身处现实的应对都不是幸福的表现。
（★★）2.阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2019年8月30日晚，一款名为ZAO的AI换脸软件在各大社交媒体平台迅速刷屏，用户只需要一张正脸照片就可以将视频中的人物替换为自己的脸。
但是，在一夜爆红之后，ZAO却深陷隐私和版权争议的旋涡之中，9月1日，该软件微信分享链接已经停止访问。
（摘编自微热点）
材料二：
众所周知，人工智能时代的思想政治教育是建立在精准且全面的大数据基础之上的，随着各类人工智能终端的发明与运用，我们在学生教育大数据收集与分析方面所面临的技术障碍越来越小。
但是，全面、真实、系统的大数据收集过程将使得学生的个人信息高度透明化。
且不论数据的初始收集是否已经触犯到学生的个人隐私权，如果在思想政治教育数据收集与应用过程中出现隐私暴露和非法利用等问题将由谁来负责?
通过利用人工智能技术，我们可以根据前期反馈数据对学生的来来行为进行精准预测，思政课教师可以根据系统反馈提前对学生的不良思想动态进行干预性引导，有效避免学生错误行为的发生。
但是，从教育伦理的角度来看，我们没有权利对任何学生进行“有罪推定”，这将会涉及学生的尊严和名誉问题。
受到数据分析结果的指引，在事情发生以前已经被刻画为“存在不良倾向”的对象，其丰富的情感与内心活动被忽视，干预性教育使他们失去了及时纠正自己以保持尊严、获得尊重的机会，也剥夺了他们探索和自由选择的权利。
况且，我们在进行数据收集前能否获得所有学生的授权许可？
即使拿到了授权许可，谁又能保证自己手中的数据是绝对安全的？
数据使用者在操作过程中每一步是否能够做到公平公正也是一个值得考虑的问题。
（摘编自李家圆、高殿帅《人工智能技术融人高校思政课堂的实践与伦理困境》）
材料三：
2019世界人工智能大会开幕当天，上海市教育部门联合科大讯飞等16家企业，现场签署了《人工智能助力教育健康发展倡议书》，呼吁各方共同建立“人工智能+教育”的行为规范。
10条简单的倡议内容，既反映出政府和企业对绿色用网的重视和期待，也带出了人工智能热背后的“伦理道德冷思考”。
近年来，信息技术的飞速发展和家长教育需求的提升，带动了一批信息类教育企业的诞生，这些企业紧跟通信技术步伐，适时开发包括人工智能应用在内的系列教育软件或产品，一定程度上对辅助教育教学、缓解教师压力、加强家校互动、助推学生学习等起到积极作用。
然而，市场大了，产品多了，情况也变得复杂了，不少产品提供遭明令禁止的分数排名、加塞游戏广告推销商品，更有甚者含有暴力黄色等内容，严重影响教学秩序，助长学习焦虑、传播有害思想，不利于青少年身心发育和健康成长。
企业开门运营自然有盈利需求，但不应忘记肩负的社会责任。
在运用新技术赋能教育的同时，最根本的伦理道德、公序良俗要遵守，教育教学的规律应遵循。
在本届世界人工智能大会上备受关注的马云、马斯克“双马对话”，部分话题也带出了人工智能伦理的双重“拷问”。
近日人们对ZAO换脸软件的争议，则暴露了对人工智能应用下的隐私的担心。
具体到教育领域，除了要提防显性危害外，对人工智能应用可能带来的信息鸿沟、隐私保护、学习依赖等都需要正视和考虑。
在推进“人工智能+教育”过程中，我们应积极放大其正向效果，削弱其负面效应。
增强人工智能的伦理道德教育是其中的重要一环。
（摘编自桑翔《“人工智能+教育”应融人伦理道德课》）
【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．2019年8月，ZAO换脸软件在各大社交媒体平台迅速刷屏，一夜走红，但随即陷入隐私和版权争议的旋涡，不久该软件的链接就被停止访问。
B．从ZAO关键词中看，网友热议的有“权利、许可、法律责任、侵权”等涉及法律方面的词汇，而ZAO软件本身的有趣性却较少出现在关键词中。
C．ZAO本身话题的阅读量才一千多万，远不及它所带来的-些负面信息的阅读量，一些负面信息还引发了人们的热议，这表明人们对信息隐私有猎奇心理。
D．我们在收集学生数据时，要考虑多个问题，比如是否有学生的授权许可，这些数据使用者在操作过程中每-步是否能够做到公平公正等。
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．借助人工智能技术，思政课教师可以提前掌握学生的思想动态发展趋势，并进行干预，但是，在收集学生个人信息的过程中，缺乏全面、真实、系统的大数据。
B．《人工智能助力教育健康发展倡议书》反映出政府、企业对绿色用网的重视和期待，内容虽简单，但却让人冷静地思考人工智能热潮背后的伦理道德问题。
C．信息技术的飞速发展和家长教育需求的提升，推动了一批信息类教育企业的产生，这些企业开发的人工智能应用的系列教育软件或产品，定程度上有正面作用。
D．有些企业片面追求盈利，开发明令禁止的产品，有的甚至出现暴力黄色内容，造成不良影响，阻碍青少年身心发育和健康成长，这些都是不负责任的行为。
【小题3】在推进“人工智能+教育”过程中，应该如何避免负面效应?
请结合材料简要分析。
（★★★★）3.阅读下面的文字，完成下面小题。
玫瑰与九妹
沈从文
大哥从学堂归来时，手上拿了一大束有刺的青绿树枝。
“妈，我从萧家讨得玫瑰花来了。
”
大哥高兴的神气，象捡得“八宝精”似的。
“不知大哥到哪个地方找得这些刺条子来，却还来扯谎妈是玫瑰花，”九妹说，“妈，你莫要信他话！
”
“你不信不要紧。
到明年子四月间开出各种花时，我可不准你戴……还有好吃的玫瑰糖。
”大哥见九妹不相信，故意这样逗她。
说到玫瑰花时，又把手上那一束青绿刺条子举了一举，——象大朵大朵的绯红玫瑰花已满缀在枝上，而立即就可以摘下来做玫瑰糖似的！
“谁希罕你的，我顾自不会跑到三姨家去摘吗！
妈，是罢？
”
“是！
我宝宝不有几多，会希罕他的？
”
妈虽说是顺到九妹的话，但这原是她要大哥到萧家讨的，是以又要我去帮大哥的忙：
“芸儿去帮大哥的忙，把那蓝花六角形钵子的鸡冠花拔出不要了，就用那四个钵子分栽。
剩下的把插到花坛海棠边去。
”
大哥在九妹脸上轻轻的刮了一下，就走到院中去了。
娇纵的小九妹气得两脚乱跳，非要走出去报复一下不可。
但给妈扯住了。
“乖崽，让他一次就是了！
我们夜里煮鸽子蛋吃，莫分他……那你打妈一下好罢。
”
“妈讨厌！
专卫护大哥！
他有理无理打了人家一个耳巴子，难道就算了？
”
妈把九妹正在眼睛角边干擦的小手放到自己脸上拍了几下，九妹又笑了。
大哥这一刮，自然是为的报复九妹多嘴的仇。
满院坝散着红墨色土砂，有些细小的红色曲蟮四处乱爬着。
几只小鸡在那里用脚乱扒，赶了去又复拢来。
大哥卷起两只衣袖筒，拿了外祖母剪麻绳那把方头大剪刀，把玫瑰枝条一律剪成一尺多长短。
又把剪处各粘上一片糯泥巴，说是免得走气。
“老二，这一些是三种（大哥用手指点），这是红的，这是水红，这是大红，那种是白的。
是栽成各自一钵好呢，还是混合起栽好——你说？
”
“打伙栽好玩点。
开花时也必定更热闹有趣……大哥，怎么又不将那种黄色镶边的弄来呢？
”
“那种难活，萧子敬说不容易插，到分株时答应分给我两钵……好，依你办，打伙儿栽好玩点。
”
我们把钵子底底各放了一片小瓦，才将新泥放下。
大哥扶着枝条，待我把泥土堆到与钵口齐
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