读《经济学》的体会感受.docx

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读《经济学》的体会感受

读《经济学》的体会感受

经济是价值的创造、转化与实现；人类经济活动就是创造、转化、实现价值，满足人类物质文化生活需要的活动。

 [1-2] 

简单地说，经济就是对物资的管理；是对人们生产、使用、处理、分配一切物资这一整体动态现象的总称。

这一概念微观的指一个家庭的家务管理，宏观的指一个国家的国民经济。

在这一动态整体中，包括着人类的生产、储蓄、交换、分配的各项活动；生产是这一动态的基础，分配是这一动态的终点。

经济，人有着自身的消耗需求，物质资源因而得以认知与定义，而同时，货物有着其自身的界限与范围，因人的需要而产生作用。

这样的一种基于人体需求而存在的时效性用途，在人的思维认知之下，而给予了它一种表面性的客观价值，从而在人的一定的思维下被普遍接受，从而形成一种基本的思维常识。

如此，货物得以确定规格，在人的相互认定之下继而得以流通，人与人之间也就有了置换与交易...而同时，人有着自我意愿上的偏向与取舍，这也就决定到了所需物质的每个方面...或许，这样的一种以货物的客观价值为共知，以人的自我意愿为前提，由此而产生的合理有序的人类活动，是为经济。

经济之下，由人的意愿和对货物的价值认定，而产生公平自由的交易原则，而同时，各种各样的意识、行为、交易的出现和发生，都在人的理解之下，或许，这样的一片、整体的意识思维的承载，就是场，随着人的意愿而自由伸展。

看到这本书的书名，可能有读者会发出疑问：

“金庸武侠小说和现代经济学扯得上关系吗？

！

作者简介汤大友，笔名填下乌贼，男，浙江人，民主党派人士，金庸文化研究者，自由撰稿人。

爱好广泛，涉猎颇多，对历史人文、古代建筑、考古风采、漆器钱币有所钻研。

著有《金庸笔下的真实大历史》等作品。

陆新之，商业观察家、投资基金合伙人，开设有视频自媒体"财经新知"。

他长期关注中国营商环境的转变与创意文化产业。

他是央视财经频道、央广经济之声、国际广播电台、北京电视台财经频道等多个财经节目的特约嘉宾。

他曾为《南方周末》《新京报》《南方都市报》等数十家主流媒体的专栏作家，曾担任《三联生活周刊》主笔、《经济观察报》财经主笔等媒体资深职务。

他还是自媒体大联盟的重要成员、今日头条签约作者。

他还在新浪微博、新浪博客与微信公众号开设有个人专栏，有超过百万人关注，累计阅读数量数千万。

将劣币驱良币、木桶理论、二八定律、奥卡姆剃刀、马太效应、沉没成本、比较优势、路径依赖、权力寻租等耳熟能详的经济学概念，都结合金庸小说内容延伸讨论了一番，范围涉及金庸先生的全部中长篇小说，无一遗漏。

江湖的世界也是经济社会，也要遵从经济规律。

例如，《唐诗选辑》密码被破解后，公之于众，改变了原来的供求关系，于是大佛宝藏很快被发现；如果谢逊一辈子留在冰火岛不回中原，那么屠龙刀也就失去了“号令天下”的价值；如果张无忌效仿阳顶天强练乾坤大挪移，走向了协和谬误而一命呜呼，那么明教就会被六大派剿灭；如果玉女素心剑中不包含互补品理论，那么杨龙二人早早就被金轮法王淘汰……

都说历史不容假设，其实金庸小说中的经济行为也不容假设。

全书初稿完成之后，我们感到意犹未尽。

因为不少金庸笔下的经典情节——尤其是许多极端情况下对人性反应的描述，既可以表现出生动的经济学现象，又深刻地体现出了许多经济学的基本理论。

因此，我们专门列出了一卷，打破不同小说的界限，作为一个拼贴的整体，尽量给读者们一些惊喜。

作为一个酷爱金庸小说又喜欢经济学的作者，我觉得金庸的江湖世界很有趣，探究其中的经济知识更有趣！

希望我的这本小书，能让您茶余饭后会心一笑，阅读之余对掌握经济活动、了解经济规律有所助益，那就是我最大的心愿！

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。

武侠小说乃成人之童话，乍一看和经济学关系不大，其实不然。

以金庸为例，他早年办报，浸淫极深，其对政治学和经济学的把握和理解，不可避免地体现在武侠小说作品之中，如果细致分析其作品，就会发现政治学和经济学要素遍布，即使是人手分拨这样的细节，都暗藏玄机。

由此，近年有不少“金庸迷”打着“金庸牌”或以金庸之名写作，衍生出来的作品并不少见。

金庸文化研究者汤大友和商业观察家陆新之合著的《金庸笔下的经济学》以金庸武侠小说中的动人故事为原料，探究其中的经济知识，并据此探寻金庸武侠江湖里经济社会发展轨迹和规律，无意间进一步开拓了金庸江湖武侠世界研究的另一重新境界。

比如，在金庸的武侠小说中，“华山论剑”是一项意义非凡、结果重要的武林盛会。

“华山论剑”共举办了三届，《射雕英雄传》中举行了两届，《神雕侠侣》中又举行了一届。

第一次“华山论剑”，当时武林中公认最强的五大高手齐聚华山，争夺“武功天下第一”的头衔，冠军的附属奖品是《九阴真经》奇书，而四个并列亚军，也分别获得了一方霸主的显赫地位。

那场重要的武林排名大会，不知不觉中就用上了“帕累托最优”原理。

《九阴真经》只有一套，但候选人却有五位，王重阳用了七天七夜时间，一一折服其他四位，获得了保管权。

王重阳固然是大赢家，但其他四位也不算输家——他们并列亚军，同样在江湖世界里具有极高发言权。

最美妙的是，王重阳虽获《九阴真经》，但他只是把经书妥善收藏起来，自己不练，目的是为了“相救普天下的英雄豪杰，教他们免得互相斫杀”。

王重阳不练《九阴真经》，最大受益者当然是东邪西毒等人，因为冠军和亚军之间并没有就此拉开差距，下一次“华山论剑”，或许“武功天下第一”的名号会换主人。

所以人们看到，在王重阳健在的那段日子里，武林很是平静了一段时日，五大高手坐镇五方，互不干涉、互不侵扰，第一次“华山论剑”是“帕累托最优”的产物已十分明显了，没有任何人情况变坏，至少有一个人情况变好。

奥卡姆是中世纪哲学唯名论领袖和最重要的代表人物，然而，今天使他扬名四海的，是他提出的奥卡姆剃刀定律，即如无必要，勿增实体，简单即有效。

奥卡姆剃刀定律是经济学中常见的法则：

两个策划方案，越简单那个效率越高；两个相同收益的投资，越简洁的成本越低。

700多年来，这一定律在各种领域得到了广泛的应用。

金庸武侠小说中的诸多英雄，也有意无意地用上了。

在《天龙八部》中，第一主角萧峰有两次经历都体现了奥卡姆剃刀定律：

第一次在杏子林中，面对丐帮帮众的逼宫，萧峰第一时间擒住了首恶全冠清；第二次在平息楚王造反事件中，萧峰在千军万马中大展神威，射杀楚王耶律涅鲁古、生擒皇太叔耶律重元，阻止了辽国的一场内战。

有趣的是，在小说的最后，萧峰的两位兄弟虚竹和段誉，也有样学样，擒拿了耶律洪基，促使辽帝折箭为誓，终身不侵宋土。

在金庸的武侠小说中，不管是正派人物还是邪派人物，要成为一代宗师，有一点需要时刻注意，那就是信用。

如果信用破产，就算有天大本事，也算不上是个人物。

且看，欧阳锋因为着急要《九阴真经》译本，自食其言准备对黄蓉动粗，被郭靖撞见，堂堂老毒物也不禁面红耳赤落荒而逃。

此无他，人无信而不立耳。

金庸小说的内容博大精深、包罗万象，涉及的领域非常广，然后万万没想到的是，里面竟然也蕴涵了那么多经济学的理论。

劣币驱逐良币、木桶理论、二八定律、奥卡姆剃刀、马太效应、沉没成本、比较优势、路径依赖……这些理论贯穿于十四本金书中，随处可见。

金庸的每一本小说都涉及商业行为，对金庸的武侠感兴趣又不想去读枯燥的经济学的书的人，可以看看此书，受益匪浅。

吉芬商品现象经济学研究

英国统计学家罗伯特·吉芬最早发现，1845年爱尔兰发生灾荒，爱尔兰发生了一场大规模的灾荒，在这个时期，土豆的价格发生上涨，但是土豆的需求量并没有随之下降，反而有所上升，这一现象当时的经济学家称之为“土豆现象”，也称“吉芬现象”。

吉芬效应指的是在经济不景气的时期，消费者的消费重点会从高端奢侈品转向中低端生活耐用品，这就会导致中低档生活耐用品的消费量大幅度上涨，就会反作用于中低档生活耐用品的价格，导致其价格不断上升。

这个时期人们手中的钱不值钱，但是对于食品等生活必需品的消费量却无法大幅度减少，就形成了较高的恩格尔系数，这是对社会发展不利的。

土豆为最低等的生活必需品，当人们的生活水平出现相对减少，但商品的价格却在不断上涨的情况下，人们依然不会放弃对土豆等生活必需品的大量购买欲望，这就导致了在土豆的价格不断上涨的情况下，需求量不但没有减少，反而随着价格的上涨产生了比价大幅度上升，进而又一次促进土豆价格的上涨。

1.如果出现中东产油国出现突发事件，或者油气枯竭。

可以想象，能源产业方面对煤的需求会大幅上升，尽管煤的价格在上涨，这里煤就属于吉芬商品了

2.又如果东北产米区出现比较大的食品安全问题，那么南方的大米价格就会上涨（除开政府补贴）；而其需求量反而会上升。

按照这个思路去想会有很多例子。

其实这就像一个寡头市场里，突然变成了一家垄断市场，那么那唯一的一家肯定会提价，并且你还不得不消费，那他涨价的同时需求量还会上升

发生灾荒的爱尔兰，土豆是一种非常强的低档商品。

当土豆价格上升时，消费者变穷了。

收入效应使消费者想少买肉并多买土豆。

同时，由于土豆相对于肉变得更为昂贵，替代效应使消费者想购买更多的肉和更少的土豆。

但是，在这种特殊的情况下，收入效应如此之大，以至于超过了替代效应。

结果消费者对土豆的反应是少买肉，多买土豆。

土豆效应，又称“土豆悖律”，是指在大萧条时期，消费者舍弃高端奢侈品而转向中低端产品，并导致对后者的需求上升，进而推高低成本产品的价格和销售。

无论经济处于什么状态，人总得吃饭，有钱吃好的、贵的，缺钱可以吃差些、便宜些的食品。

在经济大萧条时期，用于食品消费的钱会压缩，但食品总消费量不可能减少。

土豆在食品中属于低档、便宜的食品，当人们收入减少后，就会去购买价格便宜的土豆，进而在整体上导致对土豆需求的旺盛，从而推进土豆价格的上涨。

恩格尔系数

恩格尔系数是食品支出总额占个人消费支出总额的比重。

通常一个家庭收入越少，家庭收入中（或总支出中）用来购买食物的支出所占的比例就越大，随着家庭收入的增加，家庭收入中（或总支出中）用来购买食物的支出比例则会下降。

一个国家越穷，每个国民的平均收入中（或平均支出中）用于购买食物的支出所占比例就越大，随着国家的富裕，这个比例呈下降趋势。

据财新数据，2017年中国的恩格尔系数为29.33%。

根据联合国粮农组织提出的标准，恩格尔系数在59%以上为贫困，50-59%为温饱，40-50%为小康，30-40%为富裕，低于30%为最富裕。

恩格尔系数（Engel'sCoefficient）是食品支出总额占个人消费支出总额的比重。

19世纪德国统计学家恩格尔根据统计资料，对消费结构的变化得出一个规律：

一个家庭收入越少，家庭收入中（或总支出中）用来购买食物的支出所占的比例就越大，随着家庭收入的增加，家庭收入中（或总支出中）用来购买食物的支出比例则会下降。

推而广之，一个国家越穷，每个国民的平均收入中（或平均支出中）用于购买食物的支出所占比例就越大，随着国家的富裕，这个比例呈下降趋势。

恩格尔系数是根据恩格尔定律得出的比例数，是表示生活水平高低的一个指标。

其计算公式如下：

恩格尔系数:

食物支出金额÷总支出金额x100%=恩格尔系数

2017年，我国城乡居民的恩格尔系数降至29.3%，是历史上首次降至30%以下。

而改革开放初期，这一指标则高达60%以上。

在投资方式的选择上，穷人往往“买跌不买涨”，盲目乐观，而富人则“买涨不买跌”，懂得趋利避害。

虽然富人没有预测未来的能力，但是在短时间内他们还是能够看到一定的发展趋势的，所以他们遵循“买涨不买跌”的投资原则，培养自身趋利避害的经济意识。

涨的时候害怕它涨更高，所以不惜一切都要追进去，更加导致了价格不断上涨。

跌的时候贪心，希望跌得更多再去买便宜货，结果一直不出手。

由此可见，在财富投资过程中，相较于“买跌不买涨”的投资行为来说，“买涨不买跌”是一种行之有效的预防风险的投资行为。

我们从前几年开端看，这些年房价不断在不时的上涨，中途为了稳住价钱，也前前后后调整的屡次，每次看到房子价钱不停上