千字文14课时.docx

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千字文14课时

第一单元天地人伦

单元概说

《千字文》是中国早期的蒙学课本，相传为南朝人周兴嗣所作。

你知道吗？

《千字文》由一千个不重复的汉字组成，是学习书法的绝好范本。

它对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝；其精思巧构，知识丰瞻，音韵谐美，读起来朗朗上口，宜蒙童记诵。

正因如此，《千字文》也深受各国学者的青睐，是中国传统文化的重要组成部分。

在中国古代的童蒙读物中，《千字文》是一篇承上启下的作品，与《三字经》和《百家姓》一起并称“三百千”。

另外，因为它涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，还被人们称为一部生动优秀的“小百科”呢！

同学们，相信你现在肯定很想去读一读这部“小百科”，品一品它的音韵美。

现在，让我们一起走进《千字文》吧！

第一课天地玄黄

经典文本

天地玄黄，宇宙洪荒。

日月盈①昃②，辰宿③列张。

寒来暑往，秋收冬藏。

云腾致雨，露结为霜。

【注释】

①盈：

月光圆满。

②昃（zè）：

太阳西斜。

③宿（xiù）：

我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。

助读驿站

【文本大意】

天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。

太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。

寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。

云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。

【故事链接】

盘古开天地

很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混（hùn）沌（dùn）一片。

有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年。

有一天，盘古忽然醒了。

他见周围一片漆黑，就抡（lūn）起大斧头，朝眼前的黑暗猛（měng）劈（pī）过去。

只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。

轻而清的东西，缓（huǎn）缓上升，变成了天；重而浊（zhúo）的东西，慢慢下降，变成了地。

天地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬（dēng）着地。

天每天升高一丈（zhàng），地每天下沉一丈，盘古也随着越长越高。

这样不知过了多少年，天和地逐（zhú）渐成形了，盘古也累得倒[dǎo]了下去。

盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。

他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。

他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢（zhī），变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌（jī）肤，变成了辽（liáo）阔的大地；他的血（xuè）液（yè），变成了奔流不息的江河；他的汗毛，变成了茂盛的花草树木；他的汗水，变成了滋润万物的雨露……

人类的老祖宗（zōng）盘古，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。

诵读探究

理解感悟

拓展活动

1.你能选择课文中的一句话作一幅画吗？

别忘了给它起个名字哦！

2.在这一课中，我学到了许多关于节气的知识，我还会背《二十四节气歌》呢！

二十四节气歌

春雨惊春晴谷天，夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

3.你还知道哪些古时候描写四时更替、宇宙变化的语句呢？

请写在下面吧！

4.诵读展示台。

第二课推位让国

经典文本

龙师①火帝②鸟官③人皇④始制文字乃服衣裳

推位让国有虞⑤陶唐⑥吊⑦民伐罪周发⑧商汤⑨

【注释】

①龙师：

相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。

②火帝：

神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。

③鸟官：

少昊氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。

④人皇：

传说中的三皇之一。

《史记·补三皇本纪》中说：

“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。

⑤有虞：

有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。

这里指舜，又称虞舜。

⑥陶唐：

陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。

这里指尧，又称唐尧。

尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。

⑦吊：

慰问。

⑧周发：

西周的第一个君主武王姬发，他推翻暴君商纣王而建立周朝。

⑨商汤：

商朝的第一个君主，他推翻夏朝暴君桀而建立商朝。

助读驿站

【文本大意】

龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。

仓颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。

唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

商王成汤和周武王姬发抚慰苦难的老百姓，讨伐罪恶的统治者夏桀和商纣王。

【故事链接】

仓颉造字

相传仓颉在黄帝手下当官。

黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。

由于牲口、食物的储藏增加、变化，光用脑子是记不住的，于是仓颉先是用在不同颜色的绳子上打不同数目的结的方法来记录。

但时间一长久，就不奏效了。

这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。

仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。

增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多。

仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。

怎么才能不出差错呢？

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。

一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。

仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。

仓颉心中猛然一喜：

既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？

他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。

果然，把事情管理得头头是道。

仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。

譬如：

日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。

其意是“君上一人，人下一君”。

再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。

这便是人间谷雨节的由来。

诵读探究

【感悟交流】

【拓展活动】

1.其实生活中的东西都是由于人类的需要而发明出来的，你知道和下面的图片有关的故事吗？

用一两句话写一写吧！

2.阅读延伸

推位让国

传说尧在位七十二年，年老时挑选继承人，尧帝看上了贤士许由。

许由却认为自己的德行能力不够管理天下的资格，就逃走了。

四岳十二牧（德高望重的部族首领）一致推荐舜为继承人，尧帝也知道舜是大孝子。

但为了确认考察舜的品行和能力，尧帝将自己的两个女儿嫁给了舜，又派自己的几个儿子与舜一起工作。

尧对舜考察了二十多年，最后才放心地把君位禅让给了舜，自己死时118岁。

舜虽然也是颛顼一脉的子孙，但出身贫寒，年轻时没有做过酋长一类的官。

他生性仁慈，孝顺父母，慈爱兄弟，为政后以仁和宽厚治理天下。

古代二十四孝故事里第一个说的就是舜的孝行感动天地。

舜帝在位42年，年老以后，也像尧帝一样将君位禅让给禹。

自己巡视百姓至苍梧（今湖南宁远县），突然病逝，享年110岁。

舜的两位夫人娥皇、女瑛闻讯，泪洒君山斑竹，双双投湘江而亡，化为传说中的湘水之神，君山斑竹也因此被叫做湘妃竹。

“推”的意思是辞让，是将自己的东西让给别人，“推位”就是将自己的位子委与贤人。

“让”的意思是禅让，禅让是把统治权让与能者。

“推位让国”是连位子带权力一齐交出来，统统交出，毫无保留。

尧舜禹和后来商代的成汤并列认为是最贤明的四个帝王，并称尧舜禹汤。

第三课形端表正

经典文本

德建名立，形端表正。

空谷传声，虚堂习①听。

祸因恶积，福缘善庆②。

尺璧非宝，寸阴是竞。

【注释】

①习：

长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。

②祸、福二句：

语出《易坤文言》：

“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

”

助读驿站

【文本大意】

养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。

空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。

一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。

【故事链接】

闻鸡起舞

晋朝的时候，一个名叫祖逖的青年，与好友刘琨住在一起。

一天夜里，祖逖翻来覆去睡不着。

他想，怎样才能为国家效力呢？

到了半夜。

他听到鸡叫的声音，受到启发，决心练就过硬的本领，报效国家。

于是，他推醒刘琨，两个人起床到院子里练习手武艺。

祖逖手执长剑，刘琨手挥大刀，认真地挥舞起来。

从此以后，无论是凛冽的寒冬，还是炎热的酷暑；无论是刮风，还是下雨，一听到鸡叫，他们就立刻起身练武。

由于勤学苦练，他们的武艺都很高强。

后来，祖逖当上了将军。

他带领的队伍纪律严明，作战勇敢，打了不少胜仗，得到了老百姓的支持和拥护。

诵读探究

【感悟交流】

【拓展活动】

你身边的人都是怎样珍惜时间的？

请你细心观察，把他们的例子写下来，讲给你的好朋友听。

阅读延伸

珍惜时间的名言

1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

——颜真卿

2、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

3、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

——朱熹

4、吾生也有涯，而知也无涯。

——庄子

5、少壮不努力，老大徒伤悲。

——《长歌行》

6、落日无边江不尽，此身此日更须忙。

——陈师道

7、盛年不重来，一日难再晨。

及时宜自勉，岁月不待人。

—陶渊明

8、逝者如斯夫，不舍昼夜。

——孔子

第四课夙兴温凊

经典文本

临渊履薄，夙兴温凊，似兰斯馨，如松之盛。

川流不息，渊澄取映，容止若思，言辞安定。

【注释】

临渊履薄：

如临深渊，如履薄冰。

出自《诗经》。

夙：

早晨。

《诗经》有夙兴夜寐。

兴：

起，起来。

温：

温暖。

清：

凉爽。

馨：

香。

《诗经》说，其臭XIU如兰.臭：

气味。

松：

松树。

川：

河流。

容止：

面容举止。

助读驿站

要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。

能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。

像河水一样日夜流个不停，像潭水一样明镜似的清澈照人。

仪态举止要庄重，看上去若有所思;言语措辞要稳重，显得从容沉静。

【故事链接】

范仲淹德行天下

北宋著名的政治家、军事家、文学家范仲淹，他以儒生统帅军队，保家卫国、官高位显，家中却一贫如洗，自己用薪俸收养了一百多个孤儿，自己死后的棺材都是别人送的。

但他积累的深福厚德，荫蔽子孙何止百代。

他死于公元1052年，直至现代范家一门仍然是人才辈出，这不能不说是范仲淹的德行川流不息。

诵读探究

【感悟交流】

【拓展活动】

中国是礼仪之邦，自古讲究一个“礼”字，现代社会的法律法规、典章制度统属礼的范围。

中国文化中礼的核心就是一个“敬”字，有敬方有礼，有心才为爱。

没有诚敬之心，礼再多也是形式，不但一点作用没有，人反而因此变得越来越虚伪。

那么，生活学习中我们怎样才能做到有“礼”呢？

诵读展示台