千字文14课时.docx

1、千字文14课时第一单元 天地人伦单元概说千字文是中国早期的蒙学课本，相传为南朝人周兴嗣所作。你知道吗？千字文由一千个不重复的汉字组成，是学习书法的绝好范本。它对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝；其精思巧构，知识丰瞻，音韵谐美，读起来朗朗上口，宜蒙童记诵。正因如此，千字文也深受各国学者的青睐，是中国传统文化的重要组成部分。在中国古代的童蒙读物中，千字文是一篇承上启下的作品，与三字经和百家姓一起并称“三百千”。另外，因为它涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，还被人们称为一部生动优秀的“小百科”呢！同学们，相信你现在肯定很想去读一读这部“小百科”，品一品它的音韵美。现在，让我们一起

2、走进千字文吧！第一课 天地玄黄经典文本 天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。云腾致雨，露结为霜。【注释】盈：月光圆满。昃（z）：太阳西斜。宿（xi）：我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。助读驿站 【文本大意】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。【故事链接】盘古开天地很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混（hn）沌（dn）一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年。有一天

3、，盘古忽然醒了。他见周围一片漆黑，就抡（ln）起大斧头，朝眼前的黑暗猛（mng）劈（p）过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓（hun）缓上升，变成了天；重而浊（zho）的东西，慢慢下降，变成了地。天地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬（dng）着地。天每天升高一丈（zhng），地每天下沉一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过了多少年，天和地逐（zh）渐成形了，盘古也累得倒do了下去。盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢（zh），变成了大地上的

4、东、西、南、北四极；他的肌（j）肤，变成了辽（lio）阔的大地；他的血（xu）液（y），变成了奔流不息的江河；他的汗毛，变成了茂盛的花草树木；他的汗水，变成了滋润万物的雨露人类的老祖宗（zng）盘古，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。诵读探究 理解感悟 拓展活动1.你能选择课文中的一句话作一幅画吗？别忘了给它起个名字哦！2.在这一课中，我学到了许多关于节气的知识，我还会背二十四节气歌呢！二十四节气歌春雨惊春晴谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。3. 你还知道哪些古时候描写四时更替、宇宙变化的语句呢？请写在下面吧！ 4. 诵读展示台。第二课 推位让国经典文本龙师火帝鸟官人皇始制

5、文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发商汤【注释】龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。鸟官：少昊氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。人皇：传说中的三皇之一。史记补三皇本纪中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shn)让”。吊：慰问。周发：西周的第一

6、个君主武王姬发，他推翻暴君商纣王而建立周朝。商汤：商朝的第一个君主，他推翻夏朝暴君桀而建立商朝。助读驿站【文本大意】龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。仓颉（ji）创制了文字，嫘（li）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。商王成汤和周武王姬发抚慰苦难的老百姓，讨伐罪恶的统治者夏桀和商纣王。【故事链接】仓颉造字相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。由于牲口、食物的储藏增加、变化，光用脑子是记不住的，于是仓颉先是用在不同颜色的绳子上打不同数目的结的方法来记录。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少

7、数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多。仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高

8、兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是“君上一人，人下一君”。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。诵读探究【感悟交流】【拓展活动】1.其实生活中的东西都是由于人类的需要而发明出来的，你知道和下面的图片有关的故事吗？用一两句话写一写吧！2.阅读延伸推位让国传说尧在位七十二年，年老时挑选继承人，尧帝看上了贤士许由。许由却认为自己的德行能力不

9、够管理天下的资格，就逃走了。四岳十二牧（德高望重的部族首领）一致推荐舜为继承人，尧帝也知道舜是大孝子。但为了确认考察舜的品行和能力，尧帝将自己的两个女儿嫁给了舜，又派自己的几个儿子与舜一起工作。尧对舜考察了二十多年，最后才放心地把君位禅让给了舜，自己死时118岁。舜虽然也是颛顼一脉的子孙，但出身贫寒，年轻时没有做过酋长一类的官。他生性仁慈，孝顺父母，慈爱兄弟，为政后以仁和宽厚治理天下。古代二十四孝故事里第一个说的就是舜的孝行感动天地。舜帝在位42年，年老以后，也像尧帝一样将君位禅让给禹。自己巡视百姓至苍梧（今湖南宁远县），突然病逝，享年110岁。舜的两位夫人娥皇、女瑛闻讯，泪洒君山斑竹，双双投

10、湘江而亡，化为传说中的湘水之神，君山斑竹也因此被叫做湘妃竹。“推”的意思是辞让，是将自己的东西让给别人，“推位”就是将自己的位子委与贤人。“让”的意思是禅让，禅让是把统治权让与能者。“推位让国”是连位子带权力一齐交出来，统统交出，毫无保留。尧舜禹和后来商代的成汤并列认为是最贤明的四个帝王，并称尧舜禹汤。第三课 形端表正经典文本德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。【注释】习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。祸、福二句：语出易坤文言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”助读驿站【文本大意】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，

11、仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。【故事链接】闻鸡起舞晋朝的时候，一个名叫祖逖的青年，与好友刘琨住在一起。一天夜里，祖逖翻来覆去睡不着。他想，怎样才能为国家效力呢？到了半夜。他听到鸡叫的声音，受到启发，决心练就过硬的本领，报效国家。于是，他推醒刘琨，两个人起床到院子里练习手武艺。祖逖手执长剑，刘琨手挥大刀，认真地挥舞起来。从此以后，无论是凛冽的寒冬，还是炎热的酷暑；无论是刮风，还是下雨，一听到鸡叫，他们就立刻起身练武。由于勤学苦练，他们的武艺都很高强。

12、后来，祖逖当上了将军。他带领的队伍纪律严明，作战勇敢，打了不少胜仗，得到了老百姓的支持和拥护。诵读探究【感悟交流】 【拓展活动】你身边的人都是怎样珍惜时间的？请你细心观察，把他们的例子写下来，讲给你的好朋友听。阅读延伸珍惜时间的名言1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿2、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。3、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。朱熹4、吾生也有涯，而知也无涯。庄子5、少壮不努力，老大徒伤悲。长歌行6、落日无边江不尽，此身此日更须忙。陈师道7、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。陶渊明8、逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子第四课 夙兴温凊经典文

13、本临渊履薄，夙兴温凊，似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映，容止若思，言辞安定。【注释】临渊履薄：如临深渊，如履薄冰。出自诗经。夙：早晨。诗经有夙兴夜寐。兴：起，起来。温：温暖。清：凉爽。 馨：香。诗经说，其臭XIU如兰.臭：气味。松：松树。 川：河流。容止：面容举止。 助读驿站要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。像河水一样日夜流个不停，像潭水一样明镜似的清澈照人。仪态举止要庄重，看上去若有所思;言语措辞要稳重，显得从容沉静。【故事链接】 范仲淹德行天下北宋著名的政治家、军事家、文学家范仲淹，他以儒生统帅军队，保家卫国、官高位显，家中却一贫如洗，自己用薪俸收养了一百多个孤儿，自己死后的棺材都是别人送的。但他积累的深福厚德，荫蔽子孙何止百代。他死于公元1052年，直至现代范家一门仍然是人才辈出，这不能不说是范仲淹的德行川流不息。诵读探究【感悟交流】【拓展活动】中国是礼仪之邦，自古讲究一个“礼”字，现代社会的法律法规、典章制度统属礼的范围。中国文化中礼的核心就是一个“敬”字，有敬方有礼，有心才为爱。没有诚敬之心，礼再多也是形式，不但一点作用没有，人反而因此变得越来越虚伪。那么，生活学习中我们怎样才能做到有“礼”呢？诵读展示台