00532中国古代文学作品选一.docx

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00532中国古代文学作品选一

00532中国古代文学作品选

（一）

先秦部分

先秦作品学习提示

秦汉部分

秦汉作品学习提示

魏晋南北朝部分

魏晋南北朝作品学习题型

唐五代部分

唐五代作品学习提示

先秦部分

【单选、多选】《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收作品305篇，创作的时代跨越了西周初年到春秋中叶约五百年的时间。

《诗经》各篇都可以合乐歌唱，根据音乐曲调的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。

“风”是各地带有地方鱼彩的乐歌，有十五国风，大部分是民歌，反映了百姓的生活和思想感情。

“雅”是周王塑直接统治地区的乐歌，分为《大雅》、《小雅》两部分。

《大雅中多贵族和官吏的朝会燕享之作，《小雅中的个人抒情，有一部分是民歌。

“颂”是王室宗庙祭祀用的舞曲，分为周颂鲁塑》、《商颂》、《诗经》运用了赋、比、兴的艺术表现手法。

赋是直陈其事，包括记叙与描写。

比是打比方，有比喻和比拟。

兴是用别的事物引起所咏之情与事。

赋、比、兴交互运用，构成了意蕴深远的形象，形成了现实主义的艺术传统。

【单选】《君子于役》选自《诗经·王风》，是思妇之辞，表现了一位农家妇女对长期服役在外的丈夫的深情思念和热切关心，从家庭生活方面反映了当时频繁的战争和徭役给人民带来的苦难。

【简答】《君子于役》中景物描写的作用。

诗中的景物构成一幅山村晚归图，太阳下山，鸡儿进窝，羊牛归来，正是劳动结束，一家人团聚的时光，然而“君子于役”，无法归来。

这就渲染了孤独凄苦的氛围，也具有衬托比喻的作用，突出了女主人公的思念之苦。

【单选】《蒹葭》选自《诗经·秦风，是一首爱情诗。

【简答、论述】《蒹葭》重章叠句的结构形式及其一唱三叹的艺术效果。

全诗三章，采用重章叠句的形式，一唱三叹，淋漓尽致地表达情意，强化了抒情效果。

各章字句略有变化，有层层递进之妙。

蒹葭从“苍苍”到“萋萋”到“采采”，声情转向低沉，凄婉之意自然流露。

白露从“为霜”到“未唏”到“未已”，表示时间的推移，说明主人公始终在徘徊追索。

“道阻且长”到“且跻”到“且右”，表示路途遥远，崎岖迂曲，而主人公不避艰险，深情求之。

伊人从“在水一方”到“在水之湄”到“在水之埃”，从“宛在水中央”到“宛在水中坻”到“宛在水中址”，似乎愈来愈清晰，但却是可望而不可即。

【单选】王国维《人间词话》称赞《蒹葭》最得“风人深致”。

“风人深致”从艺术上说，指婉曲的风格；从思想上说，是境界深远，意在言外。

【简答】《氓》的思想内容。

这是首弃妇的怨诗。

诗歌第一章写两人相爱，第二章写女主人公的深情和结婚经过，第三章用比兴手法表示追悔莫及，第四章写男子的变心，第五章写嫁到夫家后的操劳和受到虐待直至被弃，第六章表示对男子负情背德的愤恨和一刀两断的决绝态度。

诗歌通过女主人公被遗弃之后，回顾往事，诉说自己婚姻的不幸，表达悲愤与决绝的心情，反映了当时存在男女不平等的社会问

题，以及婚姻制度对女性的压迫与损害。

【简答】《氓》中的女主人公形象。

诗中女主人公的形象塑造得很成功。

从婚前的纯洁天真、热情洋溢，对男方一往情深，到婚后辛勤操劳而毫无怨言，再到男方变心后看透负心者的本性，坚决和他决裂，表现出其坚强与刚毅的一面，其性格是随着情节的变化而逐步展现的。

【简答】《氓》中的比兴手法。

这首诗运用了比兴手法。

“桑之未落，其叶沃若”与“桑之落矣，其黄而陨”起兴的两章，比喻两人从情爱之深到由于男子负心，爱情失去光泽；“于嗟鸠兮，无食桑葚”，喻女子不能沉溺于情爱之中。

“淇则有岸，隰则有泮”则反比男子坏到极点，简直无所约束。

比喻生动形

象，寓意发人深省。

【单选、多选】《采薇》是戍守边境、抵抗俨狁侵扰的战士回家乡时的歌唱，大概产生于西周末年周宣王时代。

诗中完整地反映了边防战士艰辛的生活、紧张的战斗和思家念归的真实情况。

诗中运用了倒叙手法。

一、二、三章是回顾军中饥渴劳苦、盼望归去的情景，四、五两章是回顾在前线戎马倥偬、时刻戒备、奋战不息的实况，最后一章才是归途中的感慨和悲喜交集的心情。

【简答】《采薇》末章的艺术特点。

《采薇》末章情景交融，含蓄蕴藉，突出了全诗的主题。

今与昔、来与往、雪花与杨柳、冬天与春天，构成鲜明的对照，点出时间的推移和出征时间的久长。

终于归来却“莫知我哀”，一是痛定思痛更加伤心，二是在音问隔绝的情况下，“近乡情更怯，不敢问来人”，这样结尾意

味深长。

【单选、多选】《左传》是一部编年体史书，原名《左氏春秋，与《公羊传、谷梁传合称“春秋三转”。

记事以春秋所载鲁国十二公为序，尤擅长描写大规模的战争和记录使臣的应对辞令。

【简答】《郑伯克段于鄢》的思想内容。

本文对郑伯克段于鄢的前后过程作了详细的记叙，点明了郑庄公与母亲武姜、弟弟共叔段之间矛盾的由来，叙述了互相间争夺权位、明争暗斗，直至兵戈相见、一决胜负的经过，还描写了郑庄公与母亲解决矛盾的余波’客观上展示了当时礼崩乐坏的社会趋势，揭露了统

治阶级内部不可调和的冲突。

【简答】《郑伯克段于鄢》中的人物形象。

全文成功地刻画了郑庄公的形象。

庄公对武姜和共叔段的野心与图谋了如指掌，但他采取了欲擒故纵、后发制人的策略，一则借以沽名钓誉，二则为了麻痹对方、争取人心。

最后，他还考虑到违背孝道对他不利，于是演出了“隧而相见”、母子和好如初的闹剧：

这一切突出了庄公有计谋、城府深的性格，他终于在这场斗争中成为胜利的一方。

至于武姜的偏心自私心理，共叔段的野心勃勃、愚蠢贪婪，文中也有生动表现。

【单选】《春秋》通过微言大义体现作者的褒贬之情，后来称用笔曲折而意含褒贬的写作手法为“春秋笔法”。

【简答】《秦晋崤之战》中战争描写的特点。

《左传》长于叙写战争，但不在于描写战争本身，而重战前情况的叙述，显示出胜负的必然趋势。

本文即体现了这一特点。

战前晋文公刚刚去世，但偃传达君命，证明对秦早有觉察，预作准备；临战前夜，君臣统一意见，同仇敌忾，与秦穆公、蹇叔之间意见相左形成鲜明对照。

秦国方面，蹇叔分析偷袭郑国必败，并两次哭师，但均被秦穆公拒绝；接着王孙满论秦师轻而无礼、弦高犒师、郑国赶走里应外合的秦将，事件的进展显示晋胜秦败已成定局。

【简答】《秦晋崤之战》中的人物形象刻画。

作品在事件的记叙中，成功地刻画了人物形象。

蹇叔对战争洞若观火的分析与两次哭师，表现了他的远见卓识与爱国之心。

先轸“不顾而唾”，写其怒形于色，十分传神。

秦穆公刚愎自用，和令智昏，但在失败后能够幡然悔悟，引咎自责，不失春秋五霸之一的身份。

人物的言辞也很生动，如文赢为三帅请命之措辞婉转，皇武子辞秦三将之委婉巧妙，孟明与阳处父在河边的对话，也极富戏剧性。

【单选】国语是我国最早的一部国别体史书，汇集了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的部分史料，记事起453）周穆王十二年（前990），止于周贞定王十六年（前453），以记壹为主。

【单选】邵公谏厉王弥谤记载了我国历史上第一次国人起义，体现了我国古代的民本思想。

【简答】《邵公谏厉王弭谤》中邵公谏辞的内容及特点。

文章主要部分是邵公对厉王的劝谏。

这段谏辞的中心是陈说堵塞言路、禁绝批评的严重危害，对厉王迷信暴力与王权的谬误敲起警钟。

邵公先以治水作比喻，提出“防民之口，甚于防川”，揭示对待人民言论的两种态度；再列举古代各阶层人士进谏的情况，说明君王听政，必须听取民众意见；然后通过比喻说明民众的议论正是执政者可以利用的宝贵资源；最后归纳出言路不可堵的结论。

整段谏辞逻辑严密，议论透辟，从正反两面反复陈说，深刻有力。

另外，多用比喻，生动形象；运用排比句

式，理直气壮。

【简答】《邵公谏厉王弭谤》中叙事的作用。

文中叙事为谏辞服务，谏之前着重渲染无人敢言的局面和周厉王弭谤的沾沾自喜；拒谏之后“国人莫敢出言”，终于“流王于彘”，这就地交代了“谏弭谤。

的前因与拒谏的后果，从而形成了完整的结构。

【单选】战国策是国别体史书，由西汉刘向整理编订，记事216）周贞定王十四年（前445），止于秦始皇三十一年‘前216’'主要内容是记叙战国时代一批谋臣策士的言论与活动。

【简答】《苏秦始将连横说秦》中苏秦的形象。

本篇成功地塑造了纵横家苏秦的形象。

他没有一定的政治主张，合纵连横的游说，不过是获得。

金玉锦绣，取卿相之尊”的一种手段；苏秦学识渊博，能言善辩，长于出谋划策，这是游说诸侯的本钱；同时他刻苦学习，反复揣摩，不仅通晓学问，还要把握游说技巧。

苏秦的形象概括了战国纵横家的共同特点。

【单选】苏秦潦倒时和得势后，家人的表现“前倨而后卑”，形成鲜明的对比，反映了那个时代崇尚富贵、亲情淡漠的炎凉世态。

【简答】《苏秦始将连横说秦》中苏秦说辞的特点。

苏秦的游说之辞是文中的重点。

苏秦的说辞，不以抽象的概念来阐明观点和策略，而是引证古今，通过具体的人和事的相互关系，形象地显示自己的政治见解。

他善用铺陈排比以夸大其辞，气势逼人地剧谈雄辩，力图煽动对方。

【简答】《鲁仲连义不帝秦》中鲁仲连的形象。

鲁仲连是一个特立独行的人物。

他有一般纵横家的共同点即足智多谋、能言善辩，但也有与他们截然相反的地方：

一是有一以贯之的政治原则，决不朝秦暮楚，而是“义不帝秦”；二是品德高尚，决不求名逐利，相反是功成不受赏；三是有排难解纷之心，以挽救天下为己任。

鲁仲连是封建时代士人高风亮节的典范，为后人所仰慕。

【简答】《鲁仲连义不帝秦》中鲁仲连批驳辛垣衍的过程。

鲁仲连批驳辛垣衍，分析矛盾，指陈利害，有理有据，义正词严。

首先用微不足道的周天子的作威作福反衬强秦为帝的可怕，然后用纣王烹鬼侯、鄂侯反衬秦帝的残暴，可见尊秦为帝将反受其害。

其次用邹、鲁尚知对抗来激发辛垣衍的正义感。

最后归结到如果投降秦国，将失去自身的一切利益，击破了“尊秦为帝”以保持自身荣华富贵的迷梦。

【单选】《论语》是记载孔子言行的语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编撰而成。

今本《论语》共20篇。

【单选】孔子是儒家学派的创始人，是我国历史上致力于教育的第一人，其思想核心是仁。

【单选】《侍坐》是《论语》中自成段落的最长一章，记录了7L子与四位弟子有关志向抱负问题的讨论。

【单选】《侍坐》中曾哲的回答，得到了孔子的赞赏。

【简答】《侍坐》中的人物形象。

本文成功地刻画了教育家孔子的形象。

他不以师长自居，谦逊地说自己只是比学生稍稍年长一点罢了。

他理解学生平时怀才不遇的苦闷，能够有针对性地提出

讨论的问题。

他对学生的才能、特长也了如指掌，所以能作出恰如其分的评价。

这是一位和蔼可亲、平等待人、循循善诱的好老师。

四位弟子的形象也表现得很清晰，子路志向远大，直爽豪放，相当自负；冉有、公西华小心谨慎，格外谦虚；曾皙与众不同，淡泊洒脱，但又好学勤问。

【单选】孟子是战国中期儒家学派的主要代表，提出“民贵君轻”说，著有《孟子》七篇，在《论语》语录体的基础上，发展成为对话体。

【简答】《齐桓晋文之事》中孟子提出的主张及对其主张的评价。

在这篇文章中，孟子宣扬仁政，反对暴政，提倡王道，反对霸道，描绘了富民、教民的蓝图，希望人们安居乐业。

这表现了孟子关心民生疾苦、为民请命的精神，在战国中期诸侯兼并、战乱不断、民不聊生的情况下，有一定的进步意义。

但在由分裂走向统一的战国时期，孟子笼统反对使用武力，似乎离实际；而将“仁政”主张建立在“人性善”的基础上，靠君主的仁慈心肠实现“王道”，又显得过于天真。

【简答】《齐桓晋文之事》中孟子对齐宣王宣称仁政的过程。

全文以推行王道为中心，依次论述了实行王道和仁政的依据是“仁术”；从“不为”和“不能”的区别，说明实行仁政的途径是推己及人；不实行仁政而行霸道的危险性；详尽阐明仁政的内容，提出富民与教民的具体方案。

在整个对话中，孟子根据齐宣王的心理因势利导，始终掌握主动权，采用多种论辩技巧，十分具有说服力。

【简答】孟子《齐桓晋文之事》善用譬喻和长于推理的特点。

孟子善用譬喻、长于推理。

文中用“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”比喻“王之不王”是不为而非不能；用“挟太山以超北海”与“为长者折枝”比喻“不能”与“不为”的区别；用“缘木求鱼”比喻