《雨中登泰山》 大赛获奖教案.docx
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《雨中登泰山》大赛获奖教案
江苏省南华职业高级中学
课题序号
4
授课班级
06大专
（2）班
周期
3
授课课时
2
授课形式
新授课
授课章节名称
《雨中登泰山》
使用教具
教
学
目
的
1.学习本文突出雨中泰山特点以及“移步换景”的写景方法。
2.了解泰山的景色和名胜古迹，培养学生对祖国壮丽山河和悠久文化传统的热爱之情。
3.引导学生向作者学习知难而上，勇于攀登的精神。
教学重点
雨中泰山特点以及“移步换景”的写景方法；
教学难点
雨中泰山特点；学习本文移步换景”的写景方法；
更新、补充、删节内容
补充和泰山相关的风土人情。
课外作业
生字词文学常识积累；课后练习题1。
教
学
后
记
教 案
授课主要内容或板书设计
《雨中登泰山》
李健吾
一、字词正音:
嵬wéi高大耸立 喑yīn嗓子哑，不能出声
绮qǐ有花纹或图案的丝织品
龛kān供奉神佛的小阁子 léngcéng高峻突兀的样子
訇hōng形 容宏大的声音，同轰 岘xiàn岘山，山名
二、词语补释:
绮丽:
鲜艳美丽
影影绰绰:
模模糊糊，不真切。
峥嵘:
形容山势高峻突出。
意兴盎然:
兴致洋溢的样子。
盎然:
形容气氛、兴趣等洋溢的样
三、作者简介:
李健吾（1906--1982）我国现代著名作家、戏剧家、翻译家，山西运城人。
清华大学西洋文学系毕业后留学法国。
主要译著有《福楼拜评论》，早年的剧作有《草莽》、《青春》和根据外国名著改编的《乱世英雄》、《山河怨》等。
1957年起担任中国科学院（现中国社会科学院）外国文学研究所研究员。
他的散文清新质朴、深隽真挚。
四、段落层次
一、（ 1节）作者希望登游泰山的心情由来已久。
二、（2--8节）作者冒雨登上泰山及其沿途所见风光。
三、（ 9节）作者在泰山顶上看到的景象。
四、（10--11节）作者登泰山的“独得之乐 ”
课堂教学安排
教学过程
主要教学内容及步骤
导入新课
（5’）
（一）导入新课
由江阴人徐霞客的名句“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”导入本篇课文的学习。
杜甫《望岳》诗:
岱宗夫如何?
齐鲁青末了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决 入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
（东岳泰山被称为五岳至尊，西岳是陕西华山，南岳是湖南衡山，中岳是河南嵩山，北岳是山西恒山）
教授新知
教师讲解
教师提问
学生回答
教师讲解
教师提问
学生思考
讨论回答
教师板书
学生看书
思考回答
聆听笔记
教师
分析讲解
学生
朗读听讲
教师
提出问题
启发引导
学生
思考回答
笔记练习
本段小结
布置作业
（二）感知课文
学生迅速浏览课文，教师布置思考题:
1、作者按照什么顺序描写了泰山的哪些景物?
2、“雨中”泰山的景物有什么特色?
3、作者“雨中登泰山”体验到的“独得之乐”是什么?
（三）字词正音:
嵬wéi高大耸立 喑yīn嗓子哑，不能出声
绮qǐ有花纹或图案的丝织品
龛kān供奉神佛的小阁子 léngcéng高峻突兀的样子
訇hōng形 容宏大的声音，同轰 岘xiàn岘山，山名
芊qiān草木茂盛的样子 chán山势高险的样子， 岩:
高而险的山石 蔫niān P7注③ 劭shào ①劝说②美好
yǎo同窈:
深、幽 gēng方言，粗绳索 柰nài水名 笊zhào笊篱:
用金属丝或竹篾等制成能漏水的用具，有长柄，用来捞东西
塑sù不念shuò 提:
提防dī，不念tí 模:
模样mú不念mó
应:
①yīng答应、应该、姓 ②yìng回答、满足要求、顺应、应付
（四）词语补释:
绮丽:
鲜艳美丽
影影绰绰:
模模糊糊，不真切。
峥嵘:
形容山势高峻突出。
意兴盎然:
兴致洋溢的样子。
盎然:
形容气氛、兴趣等洋溢的样子。
洄漩:
水流回旋。
望穿秋水:
形容盼望得非常急切。
秋水:
比喻眼睛。
淅淅沥沥:
象声词，形容轻微的风声、雨声、落叶声等。
回环曲折:
环绕弯曲。
层峦叠嶂:
P5注⑤
（五）作者简介:
李健吾（1906--1982）我国现代著名作家、戏剧家、翻译家，山西运城人。
清华大学西洋文学系毕业后留学法国。
主要译著有《福楼拜评论》，早年的剧作有《草莽》、《青春》和根据外国名著改编的《乱世英雄》、《山河怨》等。
1957年起担任中国科学院（现中国社会科学院）外国文学研究所研究员。
他的散文清新质朴、深隽真挚。
（六）泰山简介:
泰山位于山东省内，是我国五大名山（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）之一，古称东岳。
泰山最高峰玉皇顶（又叫天柱峰）海拔1524米，有南天门、日观峰、经石峪、黑龙潭等许多名胜古迹。
在我国众多的山峰中并不算高，但由于它矗立在齐鲁原野之上，在周围海拔只有25米的平原和100--200米的丘陵衬托下，显得特别高峻。
泰山雄伟峻拔，巍峨壮观,文物荟萃，和几千年来的中国历史文化交织在一起，因此，人们常把泰山当做崇高伟大的象征。
（七）结构层次:
一、（ 1节）作者希望登游泰山的心情由来已久。
二、（2--8节）作者冒雨登上泰山及其沿途所见风光。
三、（ 9节）作者在泰山顶上看到的景象。
四、（10--11节）作者登泰山的“独得之乐 ”
（八）本文写景的特点:
一、能够抓住“雨中泰山”的特点。
作者是在雨中登泰山的，因此行文自始自终扣住一个“雨”字。
着力描写烟雨云雾，处处突出雨中泰山的特点。
如:
课文一开始写“天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥”而且“越下越大”，点明作者冒雨登山。
第二段的描写，也处处围绕着一个“雨”字。
顺着作者游山的路线，一会儿是“雨又大起来了”，一会儿“来到雨地”，一会儿是雨住了，“人走了一身汗”，一会儿又是“细雨打湿了浑身上下”。
二、随着立足点的变化，变换观察对象。
本文按照作者登山路线的顺序来写的。
（九）课堂练习，完成表格
岱宗坊（远观）→虎山水库（瑰丽景色，描写第一种类型的瀑布,对水流颜色描写细腻，比喻新颖、引用神话传说）→七真祠（着重描写其中的一位泥塑）→一天门（略写，雄伟的江门把山挡住）→孔子登临处（石坊简介）→天阶（石坊简介）→长门洞（交代）→经石峪（介绍得名的原因）→壶天阁（柏洞、阴森）→黄岘岭（沙石颜色）→二天门（溪水的情形、仰望的情景）→云步桥（描写飞瀑）→慢十八盘（用拟人的手法写泰山上的松树:
盘着的、斜伸的、挺立的，千姿百态，各具特色，同时运用比喻、排比，穿插着抒情）→升仙坊（简介石坊）→紧十八盘（形象的比喻和引述古人记载，写出盘道的曲折艰险）→南天门（写了心情）→天街（静态描写小店，一连串比喻描写奇形怪状的积石，用丰富的联想写各种古迹:
登封台、孔子小天下处、洗头盆、白云洞，俯视情景）
（十）本课小结
一篇成功的游记既使读者观其游踪全貌，又能突出景物精华之处，使读者留下深刻的印象，这就要处理好“线”（游踪全貌）和“点”（景物精华）的关系。
课文登山路程历历在目，清晰分明，同时又有重点地选择了虎山水库的瑰丽、七真祠塑像的逼真、慢十八盘松树的千姿百态、南天门积石的奇形怪状、白云洞云海的变幻莫测作为描绘的重点，使全文成为一篇银线穿珠的佳作。
采用多种手法，行文活泼多姿:
全景、局部、近观、仰望、俯视、动态、静、引用神话传说、古人诗句。
（略）
（十一）布置作业
生字词文学常识积累；
课后练习题1。
作者把人生比作登山，试联系自己的实际谈谈感想，写一则读书笔记。
（此题目适用于学有余力的同学）
《中国人失掉自信力了吗》教案
【教学目的】
１、了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。
（教学重点）
２、理解重要语句的深层含义。
（教学重点）
３、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。
【教学准备】教学课件
【教学课时】三课时。
第一课时
〖教学要点〗
疏通课文，弄清写作背景。
〖教学过程〗
一、导入新课
有人说，新世纪的第一年──２００１年是“中国年”，申奥成功，加入ＷＴＯ，国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福，自豪；然而，７０多年前的中国是怎样的面貌呢？
那时的中国人又是怎样的精神状态呢？
当时，有一位思想的巨人，顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵──他，就是鲁迅先生。
今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，（板书课题），看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人，作文的方法。
二、解题
本文是一篇驳论文。
这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
从广义上来看，这又是一篇杂文，短小精悍，写法灵活。
其杂文有“匕首”，“投枪”之喻。
本文属鲁迅后期杂文，鲁迅写这篇文章之前的一个月，肺病已相当严重。
文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。
可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。
课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象──“中国人”和事件──“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。
三、写作背景
本文写于“九一八”事变三周年之后。
中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。
四、疏通课文
１、弄清字词障碍：
搽（chá）玄（xuán）虚省（xǐng）悟自欺欺人
脊（jǐ）梁渺（miǎo）茫诓（kuāng）骗怀古伤今为民请命
２、朗读全文。
３、思考问题：
对方的错误观点是什么？
作者为什么认为它是错误的？
作者正面提出的观点是什么？
作者提出观点的依据是什么？
明确：
对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己：
而现在的求神拜佛，则是在自欺了。
作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。
五、布置作业
第二课时
〖教学要点〗
弄清文章的论证过程。
〖教学过程〗
一、复习旧课
二、驳论文简介
议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。
立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。
驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。
一是直接批驳对方的论点。
二是驳论据。
三是驳论证。
三、分析课文
１、一二段中，揭示了对方什么谬误论点？
什么论据？
哪些语句最富于讽刺意味？
明确：
谬误论点：
中国人失掉自信力了。
谬误论据：
两年以前，……却也是事实。
语句：
“总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一味求神拜佛，怀古伤今了”，“却也是事实”。
２、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？
明确：
首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。
这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。
指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。
３、第五段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？
明确：
“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。
鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处。
所以被删去。
从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。
４、文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？
明确：
作者指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
”
５、作者指出应如何评价中国人？
明确：
“要论中国人，……要自己去看地底下。
”
６、“中国的脊梁”指什么人？
为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？
明确：
指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。
但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。
另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。
７、“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？
明确：
前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。
四、布置作业
第三课时
〖教学要点〗
欣赏品味杂文的语言特色。
〖教学过程〗
一、复习旧课
二、品味语句
１、揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？
为什么？
明确：
不能。
“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。
“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。
它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实‘，极富讽刺性。
２、揣摩下列有下划线的字词的表达效果：
……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
明确：
“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。
“简直”表达了作者的激愤之情。
三、总结全文
四、布置作业
分小组搜集资料，写一份调查报告《中学生阅读鲁迅作品的现状调查》。
附：
主体板书
谬论论据：
自夸──只希望国联──一味求神拜佛，怀古伤今
1、摆谬论
谬论论点：
中国人失掉自信力了
2、自夸（信“地”信“物”）
只能说有过“他信力” 都不能证
驳论证：
只希望国联（信“国联”） 明“失掉自信力”
（直接反驳）一味求神拜佛，怀古伤今
失掉“他信力”发展“自信力”
3、驳论证
（正面立论）
（间接反驳）
4、得结论
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