珠二模语文评分标准.docx
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珠二模语文评分标准
珠海市2015—2016学年度第二学期高三学生学业质量监测
语文参考答案及评分标准
命题说明：
1.本试卷各题均为原创。
由于时间仓促，如有错漏，请谅解。
2.该卷不是押题卷，而是题型的补缺。
3.命题尽量做到与2015年“全国卷”和今年的“广一模”、“广二模”题型相似并力求有所创新。
一、现代文阅读
1.C
（“用古今一体的审美惯性是不能读懂现代诗的”错，第三段，原文表述是“用这种‘古今一体’的审美绿道通行，方便倒是方便，在某些时候（比如遇到早期白话诗）勉强还能凑合”。
）
2.C
（“文本细读与微观分析”是有效进入的途径，而不是差异性解读的原因）
3．B
（传统文学常识和传统修辞学不是阅读现代诗的“特殊知识”）
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
4.C（注意：
“守正嫉恶”是对李训性格的说明，“心不堪之”意谓不堪忍受宦官的嚣张，“思欲芟落本根”意谓想着要对宦官斩草除根。
）
5.C（注意：
“典”意谓主管，“典禁军”意谓主管禁卫军，和前文的“知枢密”构成并列关系。
）
6.C（“皇上就乘着软座便轿直接赶到左仗院观看”错，原文是“上乘软舁出紫宸门，令中尉、枢密内臣往视之”，即皇上先派中尉、枢密的宦官前往观看。
）
7.
（1）天下的人，有希望李训能使天下太平的人，不只是国君被李训的言论所迷惑。
（“冀”、“人主”、“惑”各1分，句意2分。
另，“有冀训以致太平者”译为“有人把获得太平的希望寄托在李训身上”亦可，“人主”译为“皇上”或“唐文宗”亦可。
）
（2）李训知道事情不成功，于是就一个人骑马逃入终南山，投靠寺僧宗密。
李训和宗密一向友善，便想剃掉头发藏匿在山中。
（“济”“单骑”“素善”各1分，句意2分。
）
（二）古代诗歌阅读
8．两联都用到了对比的手法。
（1分）韩愈的诗用“朝奏”与“夕贬”、“九重天”与“路八千”构成鲜明对比，极写自己因谏迎佛骨而获罪的速度之快和罪刑之重；（2分）王庭珪的诗用“名高”与“身堕”、“北斗星辰”与“南州瘴海”构成强烈对比，形象生动地写出了拥有高过北斗星辰之精神的胡铨却落得被放逐到南海瘴疠之地的处境，突出了胡铨所受的不公正待遇，表现了诗人的无限不平之气。
（2分）
9．尾联用汉代贾谊的典故，安慰胡铨说用不着等到今后公正的舆论出来，皇上不久就将会把他召回朝廷的。
（2分）“不待他年公议出”，表面上是说胡铨贬谪南国的时间不会太久，实际上是以奸臣掌权的时间不会太久来勉励胡铨，照应诗歌前文对掌权的奸臣和软弱的朝臣的批判。
（2分）“汉廷行召贾生还”，以贾谊比胡铨，说胡铨就像贾谊一样是因忠言而获罪，国君很快就会醒悟，召回正直的胡铨，照应诗歌前文对胡铨的歌颂。
（2分）
（如果答对胡铨的歌颂和对权臣的批判，可酌情给分。
）
10.
（1）宁溘死以流亡兮余不忍为此态也
（2）纵一苇之所如凌万顷之茫然
（3）何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足
附1：
【参考译文】
李训，是唐肃宗时期的宰相李揆的族孙。
李训进士及第。
李训外形魁梧，神情洒脱，言辞和智力敏捷，善于揣测他人的心意。
宝历年间，李训的堂伯（或堂叔）李逢吉是宰相，李逢吉认为李训性格阴险，且善于谋划，因此对李训更加亲密厚待。
太和八年十月，李训升官为国子博士，充任翰林院侍讲学士。
中书门下两省的谏官伏在殿阁恳切进谏说，李训是奸邪之人，这是海内之人都听说的，不应该令他侍奉国君，唐文宗最终没听从。
唐文宗性格恪守正道、嫉恶如仇，认为宦官手中的权利太大，且宦官受到的宠信太过，接连成为朝廷的祸根，文宗（迫于太监势力）虽然在外展示自己的宽容，内心其实不堪忍受。
文宗想要把宦官斩草除根，只是自己住在宫禁深处，这个想法难以和朝中的将相明言。
李训已经在翰林院，皇上认为他言论恣肆，说他一定能成大事，于是就以一片真心和诚恳对待李训。
太和九年九月，李训升任为礼部侍郎、同平章事。
李训已经掌握大权，立即谋划诛杀宦官。
官宦王守澄自从长庆年间以来，主管国家中枢机构，主管宫廷禁军，作威作福。
李训已经做了宰相，就罢免了王守澄掌握禁军的权利，不久赐给他鸩酒毒杀他。
天下的人，有希望李训能使天下太平的人，不只是国君被李训的言论所迷惑。
李训约定在当年十一月诛杀宦官，广泛下令召集招募豪侠和金吾台府中听从号令的人，使他们一起来成事。
这一月二十一日，皇帝驾临紫宸殿，韩约上奏说：
“金吾左仗院的石榴树上，夜晚有甘露降临，我已经把这件祥瑞之事呈上朝廷。
”宰相和百官相继称贺。
李训上奏说：
“甘露降临祥瑞，陛下应该亲自驾临左仗院观看。
”皇上就乘着软座便轿，出了紫宸门，命令中尉、枢密的宦官前往观看。
中尉、枢密的宦官们到达左仗院，听到帷幕下有兵器之声，惊恐逃出。
宦官们立即抬着软座便轿迎接皇帝。
李训喊道：
“保护皇帝车驾的金吾卫士（意谓从太监手中夺回皇帝），每人都可以得到丰厚的赏赐。
”宦官们抬着皇帝车驾快走。
几十个金吾卫士随着李训入殿，猛烈攻击宦官，死伤的宦官达到几十人。
李训当时愈发着急，曲折进入宣政门，有一个宦官挥拳击向李训的胸部，李训当即僵卧仆倒在地。
不久，宦官们率领禁兵五百人，露着兵刃冲出阁门，遇到人就杀。
李训知道事情不成功，于是就一个人骑马逃入终南山，投靠寺僧宗密。
李训和宗密一向友善，便想剃掉头发藏匿在山中。
无奈寺中仆从阻止了宗密，李训于是逃出终南山，被在盩厔镇守的将领宗楚捕获，宗楚把李训杀了。
附2：
【诗歌翻译】
当你把奏章封好献给了帝王，这天皇宫中的虎豹们待罪空闲。
百官看着奏章个个容颜改变，但有几人回首三思，羞愧难言？
你的名声高高远在北斗星辰之上，而你却被远远地贬谪到南国瘴海之间。
你放心，用不着等待今后公议论定，没多久，皇上就会把你召回身边。
附3：
【诗歌解析】
绍兴八年（1138年），爱国志士胡铨慷慨上书，痛斥和议，乞斩王伦、秦桧、孙近之首以谢天下，扣押金国议和使臣，兴兵北伐。
书上后，被罢官，绍兴十一年，谪居新州。
王庭珪不顾个人安危，作了两首诗为胡铨送行，这里选的是第一首。
诗作后不久，就有人告发他，并指实他所作第二首中“痴儿不了公家事”句诽谤朝廷大臣，秦桧大怒，将他收入监狱，除名，贬辰州编管。
当时王庭珪已经七十岁，“于是先生诗名一日满天下”（杨万里《卢溪文集序》）。
诗首联直从胡铨上奏章被祸开始写，说胡铨写好奏章送达帝前，因此这天看守天门的虎豹们变得顿时空闲起来。
这两句，勃勃生气腾出纸面，表示对朝廷上奸臣充斥、把持朝政表示愤慨，赞赏胡铨的胆大勇为。
屈原《招魂》云：
“魂兮归来！
君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。
”宋玉《九辩》云：
“岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。
猛犬狺狺而吠兮，关梁闭而不通。
”都是说天子居住的地方被虎豹恶犬所把持，使贤人不能接近皇帝。
王庭珪因为胡铨的奏章送达了帝前，奸佞依例待罪候议，空闲下来，所以用以上典，密合眼前，而重点则在“虎豹”二字上。
诗的起句与韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》“一封朝奏上九天”句很相近，起得突兀有神。
有的本子作“一封朝上九重关”，与韩诗太过接近，恐是传抄之误。
三、四句写胡铨奏章上达后，引起了百官的震动，但是又有几个人因此而回顾反思，为自己尸位素餐而感到惭愧呢？
上章言事本来是大臣及谏官的事，但这些人都闭口不言，反而是官居编修的胡铨挺身而出，仗义执言，因此王庭珪在此表示愤怒。
宋岳珂《桯史》卷十二记这件事说：
“胡忠简铨既以乞斩秦桧掇新州之祸，直声振天壤，一时士大夫畏罪钳舌，莫敢与立谈，独王卢溪（庭珪）诗而送之。
”可见当时朝臣软弱无能、明哲保身的情况，也充分反映了胡铨及王庭珪的刚直正义。
通过诗中所写官员们的表现，我们仿佛见到胡铨奏章中慷慨激昂、淋漓犀利地指责奸佞的言辞，仿佛听到胡铨的誓词：
请杀死这班误国奸臣，传首示众，兴师北伐，“不然，臣有赴东海而死，宁能处小朝廷求活耶！
”
五、六句转写胡铨，一扬一抑。
出句对他忠肝义胆、敢于直言进行称颂，说他的精神可与日月争辉，高过北斗星辰；对句一落千丈，说他的处境却是被放逐到南海瘴疠之地。
名高北斗与身堕南州，对比十分强烈，表现了诗人胸中无限郁勃不平之气。
“堕”字炼得很工，与上句的“高”字及“北斗星辰”相呼应，突出了胡铨所受的不公正待遇。
“身堕南州瘴海间”句与韩愈诗“夕贬潮阳路八千”意义又很接近。
最后，诗人对胡铨进行安慰，说用不着等到今后公议，皇上不久就会把你召回朝廷。
以慰问勉励语作结，是送人贬谪诗的惯例。
如高适《送王李二少府贬潭峡》云：
“圣代只今多雨露，暂时分手莫踌躇。
”但王庭珪经过精心构思，使常用的安慰话充满感情，含意也十分丰富。
“不待他年公议出”句，表面上是说胡铨贬谪南国的时间不会太久，实际上是以奸臣掌权的时间不会太久来勉励胡铨。
“汉廷行召贾生还”，是以贾谊比胡铨，说他忠而获罪，对他再次颂扬，也间接达到批判奸臣而为帝王尊者讳的目的。
全诗一气运转，如金石掷地，铿然有声。
诗人对忠臣义士的赞赏，对奸臣的诛挞，千载之下，读来仍觉凛凛有生气。
胡铨的奏章，杨万里《胡忠简公文集序》说“金虏闻之，募其书千金，三日得之，君臣夺气”。
王庭珪这首诗则足令投降派夺气。
三、文学类文本阅读
（1）.BEC
（B3分，E2分，C1分，A、D不给分。
A项“像很多美术生一样”无根据，“这是为了表现谷子想向陈逸飞学习，希望取得如陈逸飞一样的艺术成就。
”无中生有。
D项“表现了人与自然的和谐”错误。
C项“表现了女游客的不文明与蛮不讲理”不对，女游客固然有错但并非蛮不讲理。
）
（2）.
谷子形象特点：
①热爱故乡。
她陶醉在故乡的美景中，要将故乡这最美的风景永恒地留在画布上，身体力行保护故乡环境。
（1分）②外圆内方。
对自己严格要求，坚持原则；对别人宽容以待，讲究和而不同。
（2分）
奥兰多形象特点：
①坚持原则。
当他看到中国女游客乱扔瓶盖，他坚持让女游客捡起来，寸步不让。
②有公德心，有大爱情怀。
即便周庄不是自己的故乡，他也不允许别人破坏它美丽的环境；他像爱故乡一样爱周庄，以保护周庄的环境为己任。
③聪慧善思。
从双桥的方与圆得到启发，思考为人处世的方法与原则。
（每点1分，共3分）
（3）.
①交代故事发生的时间与地点，为人物活动提供一个场所和背景，描绘了一幅清晨苏南水乡图画，渲染了一种和谐美好的氛围。
②点明标题。
划线句子通过描写“蔚蓝的天空”、“精美绝伦的双桥”、“风中摇曳的梧桐”、“古朴的民居”等，突出周庄的古朴与优美，紧扣标题“最美的风景”。
③推动故事情节的发展。
正是因为周庄优美的水乡风情，来自意大利的奥兰多才会“感觉像回到了故乡，所以不能容忍有人破坏跟故乡一样美丽的周庄”，推动故事情节的发展，为下文做铺垫。
④烘托人物形象。
用周庄优美和谐的环境烘托谷子与奥兰多人性的美好。
（一点2分，两点3分，三点5分，四点6分）
（4）.
“最美的风景”指的是：
①周庄水乡风光之美。
小说描写了周庄秀美的风景，尤其是精美绝伦的双桥，吸引了大批的游客与美术生，谷子也决定要将这最美的风景永恒地留在画布上。
②人性之美。
小说通过塑造内圆外方、宽容平和的谷子和坚持原则、善良无私的奥兰多的形象，讴歌了他们的人性之美。
③文化之美。
文中谷子代表的是外圆内方、原则与人情味相交融的东方文化，而奥兰多代表的则是坚持原则又不失人性化的西方文化。
两种文化互相碰撞、互相融合，体现了和而不同文化之美。
（每点2分）
以“最美的风景”为标题，①意蕴丰富，揭示了小说对风景美、人性美、文化美讴歌的主题。
①以“最美的风景”为题，吸引读者，引发读者思考：
什么是最美的风景，激发读者的阅读兴趣。
（2分）
四、实用类文本阅读
（1）.ABC
（A3分，B2分，C1分，D、E不给分。
C项“这从侧面反映了汤一介在‘文革’动乱岁月里的苦闷与彷徨。
”表述不准确，汤一介在“文革”时，学术曾出现过盲从。
D项原文是“很可能使中国文化再次游离于世界文化发展的潮流之外”，选项过于绝对化。
E项“汤一介决定用自己的脑袋思考问题”与“从魏晋玄学上开始学术突破”无因果关系，“提出‘真、善、美’的问题”也并非结果。
两者没有因果关系。
）
（2）.
内容：
①准确交代汤一介去世的具体时间，抒发了惋惜与不舍之情；②点明汤一介的老师身份，表达了作者对汤一介教授在教师节近在咫尺时离世的深深的遗憾；③通过与季羡林类比，初步交代汤一介教授的品格和学术地位，表达了敬仰之情。
结构：
①制造悬念，吸引读者：
一开篇就“中国失去了一位大师”，激发读者的阅读兴趣；②总说汤一介教授的品质和学术地位，总领全文。
（3）.
①引用传主的话：
直接表现传主的精神面貌和形象，增强感染力，也为作者的叙述提供了有力的依据。
如，“我今后不能听别人的，得用自己的脑袋思考问题”直接表现了传主醒悟之后决定独立思考，自信的精神面貌，凸显汤一介“儒者的光芒”；
②引用他人的话：
从侧面塑造传主的鲜明的性格特点，如引用北大李中华教授的话，就是从侧面突出了汤一介的民族与历史责任感，同时使文章对人物的评述更加全面客观、真实可信；
③传主的话与别人的话相结合,有助于丰富传记的内容，多角度展示传主形象，使读者能够全面而深刻了解传主的，并从中得到教益，从而提升了传记的阅读价值。
（每点2分）
（4）.
体现在三方面：
①忧国忧民，勇于担当。
当国家灾难深重，人民饱受战乱之苦时，汤一介思考人生的价值，以家国情怀做学问。
他还发起并主持《儒藏》工程，在重病的情况下依然主持编纂《儒藏》，严把质量关。
②知错就改，独立思考。
吸收文革的教训，在写文章和著作时，要求自己“不再写违心的、应景的和教条式的论文”，坚持用自己的脑袋思考问题。
③老骥伏枥，尽心尽力。
一生致力于让中国哲学从传统走向现代，五十多岁进入写作活动喷发期，76岁高龄发起并主持《儒藏》工程，抢救老专家学识，抢救书，培养新人才。
（每点2分）
启示：
①要成为一位优秀的人才成就大事，首先要有勇气和担当：
②要学有所成，还需要善于独立思考：
③做人做事还要迷途知返，知错能改：
④生命不息，奋斗不止，我们还要学习汤一介“老骥伏枥”，积极进取的精神。
（每点1分，最高2分）
（“‘儒者的光芒’体现在哪些品质”6分，启示2分）
五、语言文字运用
13.A
（“等量齐观”、“同日而语”、“相提并论”：
都表示把不同的等同起来。
但“等量齐观”只能用对待事物，表示同等看待；“同日而语”表示同样看待或相比，并有时间上的差别；“相提并论”指就不同性质的对象放在一起谈论，可以用于人，也可以用于物。
）
14.D
（A语序不当，“图灵”放在“虽然”后；B句式杂糅，删除“……仍显突出”；C“被……所”搭配不当）
15.C（其它选项不符合陈述对象和逻辑关系）
16.
①认为数字素养无关紧要②却只是使用其中最简单的功能③而且要学会筛选（甄别）信息（而且要学会批判性思考\而且要学会去伪存真）（写出1句给1分，写出两句给3分，写出三句给5分。
只要能正确表达逻辑语义关系，即可给分）
17.
（1）天上乌云密布，超级暴雨就像断了线的珠子一样疯狂地从天而降。
路面上积水成河，四个孩子头上分别顶着写有“奥”、“数”、“补”、“课”四个字的书本，背着沉甸甸的书包，淌过积水，风雨无阻地向补习班跑去。
看到这一幕，乌云感慨地说：
“我一直以为我很了不起！
”
（2）补习太疯狂，暴雨也难挡。
六、作文
【写作指导】
一、指导思想
依据教育部、国家考试中心有关对于高考命题要体现“一点四面”的基本原则。
“一点”就是要在高考当中体现立德树人，“四面”是指要在高考中体现核心价值、传统文化、依法治国、创新精神四个方面。
珠一模有关阿晨父子对于“学业与创业先后的分歧”的作文命题，主要侧重于“创新精神和创新实践能力”。
本次珠二模作文则是从侧重于学生“对传统文化的认知与运用能力”角度命制，考查考生的传统文化底蕴及价值观。
二、作文类型
属于“交换意见式”任务型作文。
对于“传统经典与生活”的认识，王先生、李师傅、小刘三人的意见有一定的代表性，都有道理。
写作时，需要考生能“优中选优”，在比较中选择自己认同的一方来谈。
三、题意把握
1.概念：
“传统经典与生活”题目旨在引导考生从现代生活的角度去理解传统经典，吸收传统经典里的精华并内化为自己的价值观，从而更好地指导人生实践。
其中“传统经典”的含义是“传统文化”概念的具体化，她包括经、史、子、集、蒙，涵盖了诸子百家的思想、古典文学及中华民族传统习俗等。
每个人对于“传统经典”的认识与理解不尽相同，这是客观存在。
材料中的王先生是从境界角度、李师傅是从生活角度、大学生小刘则是从做事的情怀角度去理解“传统经典”的人生指导价值的。
2.结构：
题目要求包括两方面。
第一部分是写做任务，“对于以上三位发言人，你更认向哪一个人的观点？
请结合自己的所学与成长体验，阐述你的看法。
”这一任务指令包含四方面是考生必须达到的：
第一，必须在三个观点中选择一个自己认同的观点。
考生首先要表明自己的态度。
第二，必须要结合自己“所学”来谈看法。
考生要能基于对“传统经典”中的某句箴言、先圣的思想、精神或传统仪式的理解，来阐述自己为什么认同发言人的观点。
第三，必须要结合自身的成长体验。
题目中“你”的角色可以有两种：
一种是当事人，即考生。
结合自己成长体验来写。
另一种是角色转换，也可以从不同职业、年龄角度，设身处地来谈。
第四，要阐述你认同的理由。
材料中三人的观点都来自对经典的认识与理解，但没有告诉考生他们依据的是哪一家、哪一派、哪一部书、哪一句箴言。
这给考生提供了比较大的写作空间。
因此“阐述你的看法”要结合你的理解去谈认同某一观点的理由。
第二部分是“选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
”考生认同某一观点，但要选一个角度来阐述自己的看法。
同时还应“呼应他说”，不能对其他两位发言人的观点置之不理，在比较中阐述自己为什么认同的理由。
但值得注意的是，对其他两位发言人的观点的回应，不是批驳，而是吸收与完善。
文体以议论文为主，要有标题。
四、立意举隅
（一）认同王先生的观点
1.世界因“我”而动。
（理由：
子曰：
仁远乎哉？
我欲仁，斯仁至矣！
《论语》）
2.在过程中享受精彩。
（理由：
子曰：
知其不可为而为之。
《论语》）
3.“逍遥”任我行。
（理由：
至人无己，神人无功，圣人无名。
《逍遥游》）
（二）认同李师傅的观点
1.在经典里呼吸生活气息。
（理由：
食不语，寝不言……《论语》）
2.做人的底线。
（理由：
非礼勿视，非礼勿听、非礼勿言，非礼勿动。
《论语》）
3.筑牢友谊的基座。
（理由：
其交也以道，以接也以礼。
《礼记》）
（三）认同大学生小刘的观点
1.国家兴亡，我的责任。
（理由：
子曰：
士不可不弘毅，任重而道远。
《论语》）
2.做最好的“我”。
（理由：
子曰：
克己复礼为仁，为仁由己，而由人乎哉？
《论语》）
3.把他人放在心上。
（理由：
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
《论语》）
4.在宽容中特立独行。
（理由：
君子和而不同。
《论语》）
5.做好一件事。
（理由：
天下难事必作于易，天下大事必于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
《道德经》）
6.“德”是能做成事的根本。
（理由：
心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
《礼记·大学》）
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