文言文阅读综合提能练四十二四十四.docx
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文言文阅读综合提能练四十二四十四
跟踪检测（四十二）“文言文阅读”综合提能练
（一）
一、阅读下面的文言文，完成1～5题。
邱雨川先生传
[明]何白
雨川邱先生，字羲瑞，世为沙园所百户先生。
父故贫，不听就外傅，时提其耳命之曰：
“儿识字记姓氏而已，安用兀兀作老博士耶？
”先生性不自检束，日逐少年握槊走马，或擘弓作霹雳声，招摇江市中。
间被酒，起自填小词令，所狎辈弓索而歌，日相乐为常也。
时濒海倭寇扰东吴，定山袁公[注]以部使者饬兵瓯栝，先生以裨校隶中坚，时袁公未之奇也。
顷倭舰乘风彳，势张甚。
公将发，亟命饭，饔人仓猝，甫及席，饭覆于地。
公色动，左右皆股栗。
先生历阶跽而请曰：
“公万福。
”已，拾食器而起曰：
“且喜金瓯无缺。
”袁公色喜。
左右欢呼，称万岁。
公即趣驾行。
是夕，倭亦失利去。
盖先生之敏给往往类如此。
时沿海寇舶出没，远近震骇。
诸将领日集戟门下，议战守策。
或唯或否，首鼠两端。
先生时阑入，抵掌陈说，仰指天而俯画地，语剌剌若烛照数计。
众皆目摄之，寻先生去。
唶嚄宿将不直之，曰：
“酒徒耳，何足策成败事，奚以喋喋为？
”居无何，而先生所论画皆中的，于是众始知先生非忘世者。
忌者或言于袁公，先生使酒难近。
终公之任，不使效一障之寄，日唯给笔札餐钱。
先生夷然弗屑，每所得金钱，即市牛酒，呼所知为高会，呜呜吟达旦。
或同列有急，捐橐与之，弗计也，是以益拓落无所遇。
晚年贫益甚，郡中文学士雅慕先生，间为具酒脯交先生欢。
先生摄弊衣冠据上座，谈天下事，凿凿如见。
或授简命题，人人皆厌志。
或拔所携杖作剑舞，跳荡合节，四座尽倾。
座少年或以酒虐先生，先生不以为迕。
后以老病，终于家。
（选自《汲古堂集》，有删改）
[注] 定山袁公：
明朝抗倭名将袁可立。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．父故贫，不听就外傅 听：
允许
B．所狎辈弓索而歌狎：
玩弄
C．先生历阶跽而请跽：
直立上身双膝着地
D．每所得金钱，即市牛酒市：
购买
解析：
选B 狎：
亲近。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
解析：
选D A项，前者为代词，译为“他的”；后者为指示代词，译为“那个”。
B项，前者为介词，译为“凭借……的身份”；后者为介词，译为“因为”。
C项，前者为连词，表承接；后者为连词，表并列。
D项，两个都为代词，译为“他”。
3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．邱雨川虽然家境贫寒、身份低微，却是一个富有远见、机敏多才、轻财好施、狂放不羁的人。
B．袁公即将出兵迎敌，军中发生一件不祥之事，袁公因此不快，左右的人都很害怕，邱雨川却机智地缓解了这一紧张局面。
C．面对倭寇的侵袭，军中将领在是战是守上迟疑不决，只有邱雨川侃侃而谈，说出自己的对策，而他的对策并未得到军中将领的认可。
D．文章多处运用细节描写，如在戟门下拍着手掌陈说观点以及与人饮酒兴之所至拔剑起舞等细节，生动体现了邱雨川的狂放不羁。
解析：
选D “与人饮酒兴之所至拔剑起舞”说法有误，并不是“拔剑起舞”，原文是“拔所携杖作剑舞”。
4．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）先生性不自检束，日逐少年握槊走马，或擘弓作霹雳声，招摇江市中。
译文：
（2）居无何，而先生所论画皆中的，于是众始知先生非忘世者。
译文：
参考答案：
（1）先生生性不检点约束自己，每天追着少年和他们一起手握长矛骑着马，有时拉琴弓发出像雷声一样的声响，在濒江的市集上夸耀自己，以引起别人的注意。
（2）没过多久，先生所谈论筹划的事情都应验了，因为这众人才知道先生并非忘却世情之人。
参考译文：
邱雨川先生，字羲瑞，家族世代担任沙园所百户先生。
邱雨川先生的父亲原来很贫困，不允许他接受老师的教育，时常提着他的耳朵命令他，说：
“小孩识字只要记住姓氏就可以了，何必要勤奋刻苦地学习成为老博士呢？
”先生生性不检点约束自己，每天追着少年和他们一起手握长矛骑着马，有时拉琴弓发出像雷声一样的声响，在濒江的市集上夸耀自己，以引起别人的注意。
偶尔喝酒有几分醉意时，便起身自己填词，所亲近的人弹琴歌唱，每天相互取乐，习以为常。
当时临海倭寇侵扰东吴，定山袁公凭借部使者的身份在瓯栝整顿兵马，邱先生凭借禆校的身份隶属中坚。
当时袁公不认为他有与众不同之处。
不久倭寇的战舰顺风慢慢行驶而来，势头很嚣张。
袁公将要出发，迅速命人准备饭菜，厨子准备匆忙，刚刚端到席间，就把饭菜打翻在地上。
袁公变了脸色，左右的人都害怕得腿发抖。
先生逐级上了台阶，挺直上身两膝跪地说：
“袁公万福。
”说罢，捡起地上的饭碗起身说：
“还好饭碗没有破损。
”袁公脸上露出喜色。
左右的人都欢呼着，称袁公万岁。
袁公立即催促骑马出发。
这天晚上，倭寇失败逃走。
先生的思想行动之敏捷常常就像这样。
当时沿海地区倭寇的船只出没，远近地区的人都很震惊害怕。
各位将领每天聚集到军门下，商议战和守的策略。
有人同意有人反对，迟疑不决。
先生这时擅自来到军门下，拍着手掌陈说自己的办法，仰头手指天空又低头在地上画着，言语铿锵准确好像用烛照着，按数计算着一样。
大家都用严厉的目光使他慑服，不久先生走了。
大声呼叫的老将不认为他是一个正直的人，说：
“他只是一个酒徒罢了，怎么能够谈论成败之事，为什么他还喋喋不休呢？
”没过多久，先生所谈论筹划的事情都应验了，因为这众人才知道先生并非忘却世情之人。
有些嫉妒先生的人对袁公说，先生酗酒，很难接近。
因此在袁公任职期间，先生都没有获得一次展示自己的才华的机会，袁公只是每天供给他一些笔纸和钱财。
先生很平静，对这些东西不屑一顾，每次得到金钱，就买酒肉，呼喊那些了解自己的人组织高朋满座的宴会，通宵达旦吟诵诗歌。
有的同僚有急难，他倾囊相助，从不计较，因此先生更加落魄不被重用。
先生晚年更加贫穷，郡中那些文人雅士仰慕先生，有时准备酒肉结交先生。
先生整理好破旧的衣服坐到上座，谈论天下大事，言辞凿凿好像亲眼看到一样。
有人给他书简和题目，每个人都能够满足自己的愿望。
先生有时拔出所携带的手杖当作剑来舞，跳跃起落符合节奏，四座的人都为之倾倒。
在座的少年中有人拿酒开先生的玩笑，先生也不认为他们违逆了自己。
后来因为年老得病，在家中去世。
5．用“/”给下面的文段断句。
陆令萱说帝曰人称琅邪王聪明雄勇当今无敌观其相表殆非人臣宜早为计何洪珍与和士开素善亦请杀之未决以食舆密迎祖珽问之珽称周公诛管叔季友鸩庆父帝纳其言
（选自《北齐书》，有删改）
解析：
解答此题，要明确文段大意。
然后结合积累的文言实词、虚词及句式等知识进行断句。
如“曰”“之”“以”等。
参考答案：
陆令萱说帝曰/人称琅邪王聪明雄勇/当今无敌/观其相表/殆非人臣/宜早为计/何洪珍与和士开素善/亦请杀之/未决/以食舆密迎祖珽问之/珽称周公诛管叔/季友鸩庆父/帝纳其言
参考译文：
陆令萱游说皇帝说：
“人们都说琅邪王聪明勇武，在当今没有对手，看他的相貌，大概不是做臣子的，应该提早定下计策。
”何洪珍与和士开向来关系很好，也请求杀了琅邪王。
皇帝做不出决断，就用竹轿秘密地把祖珽接过来，问他这件事，祖珽说周公诛杀了管仲，季友用毒酒毒死了庆父。
皇帝采纳了他的说法。
二、阅读下面的文言文，完成6～10题。
大明故义官陶公墓志铭
公姓陶氏，名永恕，字廷德，系出晋渊明之后，历代以来，世多哲人。
胜国时，厥祖讳谷真者，居湖广黄陂，罹季世兵燹，挈家徙蜀之合州南津家焉。
迨入国朝，占籍为州之万安厢长。
谷真生子必通。
必通生子以礼。
以礼生子滨，妻孙氏。
生子四：
长永嵩，次永常，三即永恕，四永金。
永恕生于正统丙辰十月二十八日，为人性仁厚，笃于孝友。
幼读书通大义，稍长，善干蛊①克家，起为厢正，能不事脂韦②以媚上，耻立崖岸以绝人，雅有古君子风。
居家庭未尝私好恶、为喜怒，一门之中，尊卑内外，雍雍穆穆，人无间言。
处宗党恩礼周洽，未始以亲疏贵贱为趋舍。
日督约家人力耕垦，谨懋迁③，致帑藏所积，陈陈相因。
遇有乏则周济之，力弗克偿，取券还之，人感其行惠，率称为长者。
官道经铜梁山麓约一里许，地多卑洼沮洳，一雨则泥淖没胫，公为鸠工伐石，畚土筑堤，栉比方石修砌之，道路遂平，行者称便。
他若名山福地，有所兴造，辄捐资助力，以相其成。
其乐善好施又如此。
弘治戊申大旱，出白金若干两，助官籴谷以济民，奉例拜八品散官。
辟小斋教子琢，朝延儒雅，日相往来，以资丽泽④，履恒满户外，尊酒笑谈，雅歌投壶以为乐。
复约致仕乡耆秀士，效古洛社结文会，相宴乐，歌咏风雅，更相劝酬，共享太平。
至是卒，弘治丙辰十二月十六日也。
距生年春秋六十有一。
始妻钟氏，有士行，蚤世，葬于东山之原。
继妻朱氏，亦卒，别相地于厢之南
，移钟氏柩与朱合葬焉。
钟氏生子一，即琢。
妾洪氏，生女一，在室。
择旷氏女配琢，生子一，名禄寿；女二。
琢以弘治丁巳二月二十一日举柩合葬于先妣之茔，先期奉庠英李邦贤所为状来请铭。
惟公资禀纯笃，存心忠厚，富而尚义，以荣其身。
子琢又能克己振立，不坠世绪。
则平生所存可知矣。
宜有铭以传。
（有删改）
[注] ①干蛊：
指“干父之蛊”，谓儿子能继承父志，完成父亲未竟之业。
这里指主事，办事。
②脂韦：
比喻阿谀或圆滑。
③懋迁：
贸易。
④丽泽：
指朋友间研习切磋。
6．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．占籍为州之万安厢长 占籍：
上报户口，入籍定居
B．人无间言间：
离间
C．朝延儒雅延：
请
D．复约致仕乡耆秀士致仕：
做官
解析：
选D 致仕：
辞官退休。
7．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
解析：
选C A项，介词，在/介词，比；B项，连词，来/连词，表修饰；C项，连词，就；D项，代词，指路/助词，的。
8．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．陶公是晋代陶渊明的后人，历代以来，家族中有许多才智极高的人，他仁心忠厚，有君子之风。
B．陶公与自己的家人和自己的族人都相处得很好，他从不因别人地位的高低不同而有不同态度。
C．陶公爱好与人交往，常常与儒人雅士一起外出宴饮谈笑，并且和人相约举行文会，诗歌唱和。
D．陶公去世后，他的儿子陶琢将他与之前已去世的母亲合葬，并且请庠士李邦贤为父亲写墓志铭。
解析：
选D 从文中来看，是陶琢带着庠士李邦贤所写的状来请作者写墓志铭。
9．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）遇有乏则周济之，力弗克偿，取券还之，人感其行惠，率称为长者。
译文：
（2）出白金若干两，助官籴谷以济民，奉例拜八品散官。
译文：
参考答案：
（1）遇到穷困的就周济他们，没有能力偿还的，就取出借据还给他们，人们被他所做的好事感动，都称他是有德行的人。
（2）拿出白金若干两，帮助官府买进粮食来救济百姓，按惯例被授予八品的散官。
参考译文：
公姓陶，名永恕，字廷德，是晋代陶渊明的后人，历代以来，家族中有许多才智极高的人。
在前朝时，他的祖先叫陶谷真，居住在湖广黄陂，遭遇末代战火，携带家眷迁徙到蜀地合州南津，在那里安家。
到了本朝，上报户口，入籍定居，担任合州万安的厢长。
谷真生了个儿子叫必通。
必通生了个儿子叫以礼。
以礼生了个儿子叫滨，（滨）娶妻孙氏，生了四个儿子：
长子永嵩，次子永常，三子就是永恕，四子永金。
永恕生在正统丙辰十月二十八日，为人性情仁厚，尽心孝顺父母忠于朋友。
幼时读书精通要义，大一点的时候，干练有才能，能承担家事。
担任厢正，能够不阿谀奉承去讨好上级，以孤高自负与人隔绝为耻，颇有古代君子的风范。
在家中未尝表现自己的好恶和喜怒，一门之中，（无论）地位高低家人亲戚，和和睦睦，人们之间没有离间的言语。
和宗族乡人相处都很有礼节，未尝因为亲疏贵贱而有所取舍。
每日督促约束家人努力耕种，谨慎贸易，使家里积累的财产，逐年增加。
遇到穷困的就周济他们，没有能力偿还的，就取出借据还给他们，人们被他所做的好事感动，都称他是有德行的人。
经过铜梁山麓的官道大约有一里，地面大多低洼潮湿，一下雨，泥淖就淹没小腿，陶公为这条路召集民工开挖石方，用簸箕运土修筑堤坝，将方石排列整齐进行修筑，道路于是平整了，行路的人都称赞方便。
其他像名山福地，有所兴造，就捐钱出力，来帮助他们完成。
他乐善好施也如这样。
弘治戊申大旱，（陶公）拿出白金若干两，帮助官府买进粮食来救济百姓，按惯例被授予八品的散官。
他开辟小斋教育儿子陶琢，每天请一些儒雅之士，经常往来，用来和他们研习切磋，经常外出，饮酒谈笑，吟诗投壶为乐。
又约请退休还乡的官员和杰出的人士，仿效古代的洛社结成文会，饮宴作乐，歌咏诗文，互相酬答，共享太平生活。
他去世时，是弘治丙辰十二月十六日，离他出生有六十一年。
最初娶妻钟氏，她有士人的品行，早逝，葬在东山的原野。
继妻朱氏，也去世了，另外在厢的南埧找了块地安葬，后来移钟氏的棺材与朱氏合葬。
钟氏生了一个儿子，即陶琢。
妾洪氏，生了一个女儿，还未婚配。
选旷氏女儿许配给陶琢，生了一个儿子，名叫禄寿；另外，还生了两个女儿。
陶琢在弘治丁巳二月二十一日把父亲合葬到已去世的母亲的坟墓里，在这之前拿着庠士李邦贤写的状来请我写墓志铭。
陶公资质禀性纯良，仁心忠厚，富有而崇尚节义，使自身荣耀。
他的儿子陶琢又能约束自己奋起自立，有一番功业。
因而陶公一生留下的精神可以推知。
应该有墓志铭来传扬他的事迹。
10．用“/”给下面的文段断句。
明帝既不能然情系私爱抚养婴孩传以大器托付不专必参枝族终于曹爽诛夷齐王替位高贵公才慧夙成好问尚辞盖亦文帝之风流也然轻躁忿肆自蹈大祸
（选自《三国志·魏书》）
解析：
解题时，应先通读文段，再进行断句，可抓住句中的“然”“盖”等虚词及句式特点，结合前后语境进行断句。
参考答案：
明帝既不能然/情系私爱/抚养婴孩/传以大器/托付不专/必参枝族/终于曹爽诛夷/齐王替位/高贵公才慧夙成/好问尚辞/盖亦文帝之风流也/然轻躁忿肆/自蹈大祸
参考译文：
明帝就不能这样，感情牵挂着私亲，抚养婴儿，把皇位传给他，托付的大臣不能专一，必定使旁支亲族的人参与，结果曹爽被诛杀，齐王被废黜。
高贵公才智早熟，勤学好问、崇尚文采，大概也有文帝的风度吧；但他轻率浮躁、恣意泄愤，使自己陷入大祸中。
跟踪检测（四十三）“文言文阅读”综合提能练
（二）
一、阅读下面的文言文，完成1～5题。
上高县学记
苏 辙
古者以学为政，择其乡闾之俊而纳之胶庠，示之以诗书礼乐，揉而熟之，既成使归，更相告语，以及其父子兄弟。
故三代之间养老、飨宾、听讼、受成、献馘，无不由学。
习其耳目，而和其志气，是以其政不烦，其刑不渎，而民之化之也速。
然考其行事，非独于学然也，郊社、祖庙、山川、五祀，凡礼乐之事皆所以为政，而教民不犯者也。
故其称曰：
“政者，君之所以藏身。
”盖古之君子正颜色、动容貌、出词气，从容礼乐之间，未尝以力加其民。
民观而化之，以不逆其上，其所以藏身之固如此。
至于后世不然，废礼而任法，以鞭朴刀锯力胜其下，有一不顺，常以身较之。
民于是始悍然不服，而上之人亲受其病，而古之所以藏身之术亡矣。
子游为武城宰，以弦歌为政，曰：
“吾闻之夫子，君子学道则爱人，小人学道则易使也。
”夫使武城之人其君子爱人而不害，其小人易使而不违，则子游之政岂不绰然有余裕哉？
上高，筠之小邑，介于山林之间，民不知学，而县亦无学以诏民。
县令李君怀道始至，思所以导民，乃谋建学宫。
县人知其令之将教之也，亦相帅出力以缮其事，不逾年而学以具。
奠享有堂，讲劝有位，退习有斋，膳浴有舍，邑人执经而至者数十百人，于是李君之政不苛而民肃，赋役狱讼不诿其府。
李君喜学之成而乐民之不犯，知其为学之力也，求记其事，告后以不废。
予亦嘉李君之为邑有古之道，其所以得于民者，非复世俗之吏也。
故为书其实，且以志上高有学之始。
元丰五年三月二十日眉山苏辙记。
（选自《栾城集》，有删改）
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．习其耳目 习：
练习
B．是以其政不烦烦：
急躁
C．其刑不渎渎：
轻慢
D．而县亦无学以诏民诏：
命令
解析：
选D 诏：
告诫。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
解析：
选D A项，前者为连词，表顺承；后者为连词，表转折。
B项，前者为结构助词，的；后者为代词，他。
C项，前者为连词，于是，就；后者为连词，却。
D项，两者都是连词，表目的，来。
3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．“以学为政”就是挑选才智出众的人到学校学习，学成后让他们传授知识给周围的人，从而达到教化的目的。
B．作者将“古之君子”的治理之风与“后世”的治理之风进行比较，从而强调了“以学为政”的重要意义。
C．文中列举子游“以弦歌为政”的事例，肯定了子游的做法和成绩，证明了“凡礼乐之事皆所以为政”的观点。
D．上高县县令李怀道建造学校，体现了“以学为政”的思想，作者为这件事作记，很赞赏他的这种做法。
解析：
选B 文中将“古之君子”的治理之风与“后世”的治理之风进行比较，是为了强调“藏身之术”的重要意义。
4．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）于是李君之政不苛而民肃，赋役狱讼不诿其府。
译文：
（2）其所以得于民者，非复世俗之吏也。
译文：
参考答案：
（1）因为这李怀道的为政不严厉而百姓很恭敬，赋税、徭役、案件、诉讼都不推托给府里。
（2）他（李怀道）能得到民心的原因，是他不再是当今世俗的官吏。
参考译文：
古人用劝学作为治理政事的手段，选择乡里才智出众的人把他们放到学校里，用诗书礼乐来教导他们，磨炼他们使他们成熟，学成后让他们回去，互相传授知识，普及到他们的父子兄弟。
所以三代时，养老、飨宾、听诉、受成、献馘，没有一个不是要经过学习的。
练习他们的耳朵和眼睛，调和他们的志向和气节，这样则可以使他们遇政务不急躁，遇刑罚不轻慢，百姓的教化工作也会开展得很快。
然而考查他们的所作所为，不单单是学习的问题，凡是郊社、祖庙、山川、五祀这些与礼乐有关的事情都可以用来治理政事，教导百姓不要违反法令。
所以说：
“政治，是君主隐藏自身于政治之中。
”古代的贤君端正态度，为他人的喜悲而动容，出口用词有气度，操办礼乐从容且坚定，从来没有把自己的力量施加给百姓。
百姓看着这一切而得到教化，所以不违逆他们君主的意思。
这就是君主隐藏自身于政治之中如此坚固的原因。
到了后世就不是这样的了，废除礼乐而使用法律来治国，用武力来强行使百姓顺从，只要有一个不顺从，常常是亲自去改变他们。
百姓于是开始蛮横不服从，统治者切身尝到这种弊端，而古人隐藏自身于政治之中的方法消亡了。
子游在做武城宰时，用弦歌来作为治理政事的手段，他说：
“我从夫子那里得知，君子学习知识则爱人，老百姓学习知识则便于驱使。
”让武城的人，君子爱人而不害人，老百姓便于驱使而不违反法律，那么子游这样的为政手段，难道不是绰绰有余吗？
上高县，是筠州的一座小城，坐落在山林之中，百姓不懂得学习，而县里也没有学校来告诫百姓。
县令李怀道刚刚来到这里，思索教导百姓的方法，于时谋划建立学校。
县里的百姓知道了他们的县令要让他们受教育，也一起出力帮忙来修治这件事，不超过一年学校的事就齐备了。
祭祀有了厅堂，讲课劝学有位子，课后学习有屋舍，吃饭洗澡有小屋，小城的人拿着经书来学习的有几十上百人，因为这李怀道的为政不严厉而百姓很恭敬，赋税、徭役、案件、诉讼都不推托给府里。
李怀道为学校的成立感到高兴，也为百姓不违法感到高兴，知道这一切都是学校的功劳，求我来记下这件事，告诉后来人不要废除劝学这件事。
我也赞赏李怀道治城用古代的办法，他能得到民心的原因，是他不再是当今世俗的官吏。
所以我为他写下整个事情，用来记录上高县有学校的开端。
元丰五年三月二十日眉山苏辙记。
5．用“/”给下面的文段断句。
淮西寓军帅尹少荣刚直士也入见谌大骂曰汝诚人耶泾州野如赭人且饥死而必得谷又用大杖击无罪者段公仁信大人也而汝不知敬
（选自柳宗元《段太尉逸事状》，有删改）
解析：
解答此题，考生应在读懂文段大意的基础上，注意其中的标志性词语，如“也”“而”“又”“者”等都是虚词，“尹少荣”“谌”“段公”都为专有名词。
根据句意和句子结构，即可断句。
参考答案：
淮西寓军帅尹少荣/刚直士也/入见谌/大骂曰/汝诚人耶/泾州野如赭/人且饥死/而必得谷/又用大杖击无罪者/段公/仁信大人也/而汝不知敬
参考译文：
驻扎在邠州的淮西军主帅尹少荣，是个刚直的人。
他来见焦令谌，大骂道：
“你还是人吗？
泾州田野都成红色了，百姓将要饿死；而你却一定要得到谷子，又用粗棍重打无罪的人。
段公，是位有仁义讲信用的长者，你却不知敬重。
”
二、阅读下面的文言文，完成6～10题。
投时相书
欧阳修 某不佞，疲软不能强筋骨，与工人田夫坐市区、服畎亩，为力役之劳，独好取古书文字，考寻前世以来圣贤君子之所为，与古之车旗、服器、名色等数，以求国家之治、贤愚之任。
至其炳然而精者，时亦穿蠹盗取，饰为文辞，以自欣喜。
然其为道闳深肆大，非愚且迂能所究及。
用功益精，力益不足，其劳反甚于市区畎亩，而其所得，较之诚有不及焉。
岂劳力而役业者成功易，勤心而为道者至之难欤？
欲悔其所难而反就其易，则复惭圣人为山一篑止焉之言，不敢叛弃。
故退失其小人之事，进不及君子之文，茫然其心，罔识所向，若弃车川游，漫于中流，不克攸济，回视陆者，顾瞻徨徨。
然复思之，人之有材能、抱道德、怀智虑，而可自肆于世者，虽圣与贤未尝不有不幸焉。
禹之偏枯①，郤克②之跛，丘明之盲，有不幸其身者矣。
抱关击柝，栖惶奔走，孟子之战国，扬雄之新室，有不幸其时者矣。
少焉而材，学焉而不回，贾谊之毁，仲舒之禁锢，虽有其时，有不幸其偶者矣。
今以六尺可用之躯，生太平有道之世，无进身毁罪之惧，是其身、时、偶三者，皆幸于古人之所有者。
独不至焉，岂天之所予不两足欤，亦勉之未臻欤？
伏惟明公履道怀正，以相天下，上以承天子社稷之大计，下以理公卿百职之宜，贤者任之以能，不贤者任之以力，由士大夫下至于工商贱技，皆适其分而收其长。
如修之愚，既不足任之能，亦不堪任以力，徒以常有志于学也。
今幸以文字试于有司，因自顾其身、时、偶三者之幸也，不能默然以自羞，谨以所业杂文五轴贽阍人，以俟进退之命焉。
（选自《欧阳修全集》，有删改）
[注] ①偏枯：
半身不遂。
②郤克：
郤献子，春秋中期晋国正卿，身残志坚的元帅。
6．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．某不佞，疲软不能强筋骨 佞：
才能
B．而可自肆于世者肆：
放纵，恣意而行
C．少焉而材，学焉而不回少：
年幼
D．皆适其分而收其长长：
长处，优点
解析：
选B 肆：
体现，展示。
7．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
解析：
选A A项，均为介词，表比较。
B项，连词，表转折，但；连词，表修饰。
C项，代词，代指这种情况；助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。
D项，介词，拿、用；连词，表目的，来。
8．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．作者喜欢阅读古代的典籍，对古代圣贤君子的做法深入探究，他认为这样做的辛苦程度远远超过匠人农夫做体力活。
B．作者认为即使古代才华横溢、道德高尚、心忧天下的圣人贤者也会有不幸，而自己生于太平盛世是幸运的。
C．作者认为大禹、郤克、左丘明因身有残疾而不幸，而孟子、扬雄则因生不逢时而不幸，贾谊、董仲舒因为对手而不幸。
D．欧阳修写这篇文字的目的是表明自己比古代那些圣贤幸运，为能够凭着自己的学识和才能为国家出力而感到高兴。
解析：
选D “目的是表明自己比古代那些圣贤幸运，为能够凭着自己的学识和才能为国家出力而感到高兴”说法错误，作者写此篇文章的目的是希望得到宰相的重用。
9．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）欲悔其所难而反就其易，则复惭圣人为山一篑止焉之言，不敢叛弃。
译文：
（2）如修之愚，既不足任之能，亦不堪任以力，徒以常有志于学也。
译文：
参考答案：
（1）我后悔选择艰难的道路，想回头做容易的工作，却又在圣人说的“为山九仞，功亏一篑”这句话面前感到惭愧，不敢背叛放弃
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