浅谈王熙凤之语言魅力2稿.docx
《浅谈王熙凤之语言魅力2稿.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浅谈王熙凤之语言魅力2稿.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
浅谈王熙凤之语言魅力2稿
合肥电大
毕业论文
论文题目：
浅谈王熙凤之语言魅力
2005年（秋）汉语言文学专业（本科）
（二稿）
姓名：
杨惠燕
学号:
05101056
指导老师：
陆学莉
摘要…………………………………………………………………2
关键词………………………………………………………………2
（一）语言的得体悦人………………………………………4
（二）语言的幽默风趣………………………………………………7
（三）语言的绵里藏针……………………………………………11
注释…………………………………………………………………13
参考文献……………………………………………………………14
[摘要]《红楼梦》作为我国古典小说中的巅峰之作，其宏大而严谨的结构、细腻而传神的心理描写、鲜明的人物形象、高度个性化的语言、伏笔千里的妙用、浓郁的文化氛围、精妙的场面描写等，影响了一代又一代的读者。
《红楼梦》中作者曹雪芹对王熙凤的刻画入木三分，将一个精明能干、口齿极爽利、活生生的凤姐形象展现在读者的面前。
王熙凤的语言是非常有特点的。
王熙凤的语言充分体现了这一“凤辣子”在贾府中的地位、性格特点及其语言才能。
王熙凤在《红楼梦》中辈分虽小，仅仅是贾家的一个孙子媳妇，但在贾府中却是处于一个大管家的地位。
她虽然肚子里的文墨不多，但她的语言交际才能在《红楼梦》的人物中无人能敌。
王熙凤的精明能干也通过她的语言充分体现出来。
[关键词]红楼梦王熙凤语言魅力.
《红楼梦》写了近千个人物，其中堪称典型的不下数十人。
读者闭起眼睛也能想得出这些人物的形象和说话的声音来。
《红楼梦》的作者还能只用寥寥数笔，就勾勒出人物的形象来，连带有鲜明个性特点的人物语言，都能让读者永远留在心头。
作为金陵十二钗之一的王熙风是唯一一位身居于大观园之外的人，她的语言美在于她没文化，但能文俗兼备，是从社会现实生活中摘采而来。
土而不俗，土气的可爱。
不论是乡村俚语，谜语，典故，俗语，甚至是骂人的口头语一经她的口说出来，无不是左右逢源，精妙绝伦，绘声绘色，而达到掷地有声，回味无穷的效果。
她无论是对上还是对下都能做到不卑不亢，恰到好处，集风趣幽默，诙谐大度于一体。
凭借她的语言才能，活动于荣宁两府，成为了两个世界互相通联的桥梁，同时也成为了《红楼梦》中一枚耀眼的金钗。
从这个人物身上所折射的华彩和魅力，是《红楼梦》中任何角色都不可比拟的。
我们都知道《红楼梦》中的男女主角是宝玉和黛玉，可宝黛这些人，可以说更多地寄托了作者的理想，比较空灵一点。
而凤姐这个人物更多的是来自生活，她的鲜活、生动，恐怕是《红楼梦》中数第一的。
她的一言一行，一举一动真的好像要从我们面前活跳出来一样。
红学前辈王昆仑先生在40年代的一本《红楼梦人物论》里写道：
“恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐。
”①可以这么说，《红楼梦》里如果没有凤姐的话，其篇幅和艺术魅力就得去掉三分之二。
在《红楼梦》中，大多数的女性都是冰雪聪明的，呼之欲出的，然而王熙凤却是与众不同的精明睿智，这一点可以集中表现在她的嘴皮子上，是出了名的厉害。
在面对老太太、王夫人等一行有着实权的大人物时，能说会道，巧言善辩。
对与她同辈的姑娘们，小姐们，哪怕是爷们，她是见什么人说什么话，没有半点不合时宜的言语。
她很会制造气氛，走到哪儿，哪里就充满了欢声笑语，热闹异常，表现出她强大的号召力和感染力。
她的语言通俗易懂，根据不同的时间﹑地点和不同的对象，时甜，时苦，时酸，时辣。
下面我就从王熙凤语言的得体悦人,语言的幽默诙谐,语言的绵里藏针这三方面来论述她的语言魅力.
（一）语言的得体悦人
王熙凤,是《红楼梦》中写得最生动的一个人物,正如何其芳所说:
“她在哪里出现,哪里的空气就活跃起来,就常常有了热闹和欢笑。
”②王熙凤形象成功塑造的关键就在于个性化的语言。
《红楼梦》中,各个人物都有着不同的语言风格,王熙凤的语言更是其中之最,她在各种场合说的话都表现出她的聪明,有心眼,又很有口才,都是说得那样得体。
揣测对方心理把话说到别人的心里去是说话得体动听从而达到成功交往的关键因素。
书中第三回《贾的雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中，,林黛玉初进荣国府,老祖宗贾母、王、邢二夫人、迎惜探三姐妹等人正在叙家常之际,一声爽朗的带着笑的“我来晚了,未及迎接远客!
”便是先声夺人,显示出她身份地位的与众不同,使得黛玉暗自思忖:
“这些人个个皆屏声静气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?
”接着,王熙凤登场了她亲亲热热拉住黛玉的手,说出了下面一段妙语来：
“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!
况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。
”③就这简简单单的几句话,包含了三个层次的内容,从而起到了三方面的效果。
第一个层次:
吹捧黛玉的标致、美貌。
贾母是一家之长,王熙凤是掌握贾府实权的管家婆,贾母是她赖以获得权利、使用权利的“老猪腰子”,她必须时时处处讨贾母喜欢;老太太没有不偏疼女儿的,何况是贾母的心肝宝贝,王熙凤要讨好贾母,就不能不吹捧黛玉。
而这句吹捧的话就不同凡响:
她不是正面夸黛玉如何标致,而是用了衬托法,一句:
“天下真有……”,反衬黛玉的标致超乎寻常。
这比正面的夸奖效果上乘几倍,而且又避免了过于肉麻的尴尬。
俗话说别当着一个女人的面夸奖另一个女人,何况是当着一群敏感少女的面夸奖另一个新来的少女呢!
王熙凤也许是“看到”了迎、惜、探“三春”脸上的鄙夷之情或是不悦之色,或者是凭着她冰雪般的聪明和对人的心理的深刻体察感受到了上述情绪,王熙凤的话马上转入第二个层次:
况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女!
这句话,字面上是吹捧黛玉的继续,但与此同时,也间接吹捧了迎、惜、探三姐妹,是对三姐妹不动却没有贬低迎、惜、探三姐妹，因为黛玉的出色是由于像“嫡亲”的孙女!
第三个层次:
替贾母向黛玉表白。
王熙凤是时时刻刻不忘讨好贾母的,即使是在吹捧黛玉的时候,她的每句话都是同时说给“老祖宗”听的。
王熙凤明白,向黛玉表白贾母如何挂念她,在贾母内心是很需要的,她要迎合这种需要。
但是,如果王熙凤直白的告诉黛玉贾母是“如何如何地挂念你”之类的话,会使贾母本人、黛玉和贾家三姐妹都很尴尬。
王熙凤才不会如此愚蠢呢!
她只用了一句“怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘”,就在丝毫没有离开吹捧黛玉主题的前提下,神不知、鬼不觉地替贾母完成了内心隐秘的心愿。
短短的三句话,既夸奖了黛玉的标致,又抬举了贾家三姐妹作为老祖宗嫡亲后代“气派”的不凡,还替贾母表白了对黛玉的挂念和关心。
王熙凤真正是把语言的效果发挥到了极致!
《画梁春尽落香尘一解读红楼梦》中评道:
“林妹妹进贾府一回历来被人们称赞是描画人物最成功的名篇，凤姐‘粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
'她见到林姑娘便先声夺人：
“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了，况且这通身的气派，竟不像老太太的外甥女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘……”夸林妹妹而赞贾母，先夸后赞，达到一石二鸟的目的。
”④可谓：
言为“心”生甚机敏，巧于周旋太聪明。
在面对上门求助的穷亲戚刘姥姥的时候，王熙凤超长的语言才能和待人接物的非凡能力表现的淋漓尽致。
刘姥姥已在炕沿上坐了，板儿便躲在背后，百般的哄他出来作揖，他死也不肯。
凤姐儿笑道：
“亲戚们不大走动，都疏远了。
知道的呢，说你们弃厌我们，不肯常来，不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的。
”刘姥姥忙念佛道：
“我们家道艰难，走不起，来了这里，没的给姑奶奶打嘴，就是管家爷们看着也不象。
”凤姐儿笑道：
“这话没的叫人恶心。
不过借赖着祖父虚名，作了穷官儿，谁家有什么，不过是个旧日的空架子。
俗语说，朝廷还有三门子穷亲戚呢，何况你我。
”（《红楼梦》第六回）⑤王熙凤首先在责怪刘姥姥，怪刘姥姥不经常来走动。
埋怨刘姥姥不常来走动，亲戚们的关系都疏远了。
她责怪刘姥姥不来贾府，意思说我们是亲戚，亲戚之间本来应该多走动的，而你不经常来走动也就是你的不对。
点明了她和刘姥姥之间的亲戚关系，拉近了她和刘姥姥之间的距离。
王熙凤对刘姥姥的来历心知肚明，在刘姥姥说家道艰难走不起的时候。
王熙凤也在告艰难“不过借着祖上虚名做了穷官”“不过是个旧日的空架子”“朝廷还有三门子穷亲戚呢，何况你我”。
这里也充分体现出王熙凤在努力减少感情上的对立，拉近距离。
然而，实际上的目的是在维护自身的利益。
告诉刘姥姥大家庭的艰难。
他们自己也有自己的难处。
虽然这几句似乎不经意间说的话，实际上道出了王熙凤的真实用意。
在面对穷亲戚刘姥姥，王熙凤在短短几句话里即表现出她对年高积古的穷亲戚的谦辞，又有维护自己利益的策略。
这充分体现了在贾府中不同一般的地位及其在处理事情表现出众的语言才能。
（二）语言的幽默风趣
风趣和幽默是王熙凤语言的另一个重要特点。
小说中的王熙凤虽出自名门———金陵王氏,却没怎么念过书。
大概也正是由于“不认得字”,王熙凤才不至于埋头故纸堆,才有足够的时间从生活中学习、感悟语言,因而她语言的口头表达能力,比起有“咏絮才”的林黛玉、薛宝钗不相上下。
她的语言功夫,不仅哄得“老祖宗”笑口常开,令贾母发出“明儿叫你日夜跟着我,我倒常笑笑觉得开心,不许回家去”的感叹而离不开她,而且仆人也常因她的笑话而“笑弯了腰”“笑软了”。
仆人虽然对她怕得要命,却都爱听她讲笑话。
王熙凤就是这样令仆人对她又怕又爱的。
甚至可以这么说,她管理才能的展露,主要得益于她高超的语言艺术。
综观整部《红楼梦》,作者很欣赏王熙凤的才干。
“不认得字”的王熙凤“自幼假充男儿教养”,见过世面,虽处于上流社会,却熟稔底层生活,能即兴信手拈来街谈巷议中的笑料,她逗贾母等人发笑的那些话,没有什么书卷气,但是来自生活,简明形象生动活泼。
王熙凤的玩笑是随机生发,几乎任何事情她都可以开起玩笑来。
贾母要凑份子给宝钗过生日,王熙凤凑趣笑道:
“一个老祖宗给孩子们作生日,不拘怎样,谁还敢争,又办什么酒戏。
既高兴要热闹,就说不得自己花上几两。
巴巴的找出这霉烂的二十两银子来作东道,这意思还叫我赔上。
果然拿不出来也罢了,金的、银、圆的、扁,压塌了箱子底,只是勒肯我们。
举眼看看,谁不是儿女?
难道将来只有宝兄弟顶了你老人家上五台山不成?
那些体己只留于他,我们如今虽不配使,也别苦了我们。
这个够酒的?
够戏的?
”（《红楼梦》第二十二回）⑥结果不仅说得满屋里都笑起来,连贾母都“十分喜悦”。
第三十八回中在逛大观园的时候，贾母说，她从小因为淘气，跌了一跤，头上落下一个疤，一个窝。
凤姐马上就说：
“可知老祖宗从小的福寿就不小，鬼使神差碰出那个窝来，好盛福寿的，老寿星头上原来是个窝，因为万福万寿盛满了，所以就凸出来了。
咱们都看过寿星的那些年画，那个寿星的年画，不是像个桃子凸出来的。
”⑦凤姐这个笑话没说完，大家都笑了。
熙凤对于贾母头上留下的小疤痕所讲的一番话,抓住了贾母既要欢乐,又要健康,更要长寿的心理特征,巧妙而自然地恭维贾母拥有“万福万寿”,使贾母高兴得都笑软了。
王熙凤在恭维贾母时,总是以戏谑的口吻来表达,在轻松愉悦和幽默诙谐中,贾母不仅因为受到孙子媳妇的恭维而高兴,而且也因为听到了这独具特色的语言而开心。
《红楼梦研究》中评道：
“你看看，一个疤，一个疤痕都能讨出吉利的口彩!
”⑧
虽然像这样的笑话，大家都知道，她是随口编的，可是编得这样地喜庆，编得这样地圆满，而且她是随机就编出来，我们不能不佩服凤姐的这种即兴地发挥。
而且像这样的，应该说还比较容易，难就难在如果贾母很生气，你要使贾母在气头上，让她转怒为喜，这就更难了。
《红楼梦》第四十六回中,邢夫人要讨鸳鸯，那么贾母气得浑身乱颤，简直就把谁都怪了，不仅怪邢夫人，还怪王夫人，怪宝玉，统统地怪，连凤姐都怪了，那么空气很紧张。
在这种情况底下，谁都不敢吱声，只有凤姐她开口了，她一张嘴，怎么说呀？
她说：
“我倒不派老太太的不是，老太太倒寻上我了。
”大家很奇怪，怎么老太太还有不是呢？
那么凤姐就说出理由来，她说：
“谁叫老太太会调理人，调理得水葱儿似的，怎么怨得人要？
我幸亏是孙子媳妇，如果我是孙子，我早要了，还等到这会子。
”⑨就有点奇兵突出，贾母先是愣了，怎么我有什么错呢？
原来，她就说凤姐的这个说法，她有一种新鲜感，有一种刺激性，看起来，好像说是贾母的不是，其实她是夸奖贾母会调理人，像鸳鸯这样的调理得水葱儿似的。
所以，贾母很快的，她就转怒为喜，气也消了，心也开了，空气也缓解了，又有说有笑的了。
那么类似这样的，贾母是长辈，就说，在尊亲长辈面前，凤姐会用这样一种方式取笑，就是对着大人物，说小家子话。
不仅对贾母，对张道士这样很有地位的,人人尊敬的人，凤姐也会取笑。
第二十九回,清虚观里道士于“初一日打醮”,贾母率合宅女眷前去游玩。
当老道士用茶盘毕恭毕敬地托出巧姐的寄名符时,凤姐过意不去,张道士说是手不干净,“用盘子洁净些”,凤姐打趣道:
“你只顾拿了盘子来,倒唬了我一跳,我不说你是为送符,倒像是和我们化布施来了。
”⑩说得众人“哄然一笑”。
本来,贾母带领家下人等到清虚观,虽为“祷福”,更是为了“寻乐子”而来的。
但宗教禁地的肃穆,再加上老道士的虔诚,更增加了庄严的气氛,凤姐这一闹,沉闷之气也就一扫而空了。
那么王夫人，曾经对于凤姐的这种说笑，提出过异议。
王夫人对贾母说，说：
“惯得她这样，明儿越发无理了。
”但是贾母怎么说？
贾母说：
“我喜欢这样。
”她说：
“在家里娘儿们原该这样。
”如果整天都是很正经的，贾母反而不喜欢。
正因为贾母是一个比较开明的，情趣不俗的长辈，才能够容纳，才能够赞赏凤姐的这种所谓“放诞”。
所以凤姐的这种承欢取乐，少有一种媚态。
你奉承人，你讨人喜欢，有的人有一种谄媚相，但是在凤姐那里应该说，比较少，不是那么俗气。
当然，凤姐为了行权，为了掌握大权，为了固宠，为了要老太太宠她，她巴结、奉承老祖宗的这种功利之心，应该是很清楚的，连小厮兴儿都看得清楚，这一点是不能抹煞的。
但是凤姐的巴结、奉承，确实不同庸流，也不同于贾政了，也不同于尤氏，不同于别人，她很有特色，这个是谁也不能否认的。
《红楼梦》五十四回里面，贾母跑到大观园来赏雪，自己跑来了，凤姐随后就跟过来，贾母就说：
“你真是个鬼精灵，到底找了来，以理，孝敬也不在这上头。
”凤姐怎么说？
她说：
“我哪里是孝敬的心找了来？
我到了老祖宗那里，鸦没雀静的没声了。
我疑惑间，来了一个姑子，我连忙把年例给她们了，这个姑子已经打发走了，如今来回老祖宗，债主已去，不用躲着了，可以回去了。
”她第一句话就说：
“我哪里是孝敬的心跟了来。
”⑾可见凤姐，她至少她不把所谓孝敬、奉承挂在口边上。
王昆仑在《红楼梦人物传》中评道:
“当然这也是一种取笑，骨子里面还是孝敬的。
就是说，凤姐这种地方很放得开，我们说，像这样的，还是很难得的。
”
王熙凤在《红楼梦》中幽默风趣的语言数不胜数,可以这么说,哪里需要欢快的气氛,只要有王熙凤在,那里就一定会有欢声笑语她的这些语言不仅博得老祖宗的欢心,也赢得了众人的笑声。
这些语言既融洽了人际关系,又巩固了王熙凤在贾府的管理地位。
（三）语言的绵里藏针
王熙凤语言的笑里藏刀，绵里藏针表现出她阴暗、狠毒、狡诈的一面，但是也表现了女子在当时男人世界中的无奈与屈辱。
在《红楼梦》第七十二回里。
王熙凤正给贾琏等人说梦，说：
“昨儿正作了一个梦，宫里来人说娘娘要一百匹锦，还不是咱们家的娘娘。
”一语未了，人回：
“夏太监打发一个小内监来说话。
”凤姐就叫贾琏躲到内套间里去，说：
“若是大事我自有话回他。
”那小太监便说：
“夏爷爷因今儿偶得了一所房子，……有现成的银子暂借一二百两,过一两日就送来。
”凤姐儿听了，笑道：
“什麽是送来，有的是银子，只管先兑了去。
”当时家里已经很困难，手头又没有现成的银子，不给又不行，也不敢不给呀，怎麽办？
熙凤就把自个的两个金项圈让人赶快典当了，拿回四百两银子分拨给二百两给了夏太监。
“还不就二百两银子，拿去。
”小太监道：
“夏爷爷说了，上两回还有一千二百两银子没送来，等今年年底下，自然一齐送过来的。
”凤姐笑道：
“你夏爷爷好小气，这也值得放在心里。
我说一句话不怕他多心，要都这麽记清了还我们，只怕要还了多少了。
只怕我们没有；要有，只管拿去。
”⑿凤姐颇有政治家和经济学家的头脑和凤度，大气的很。
明眼人都知道这银子是泼出去的水难以复收，是不会还的，主家也不会去要他们还的。
孝敬还来不及那，谁敢在老虎嘴里掏食？
而凤姐话里巧言令色，绵里藏针，软硬有度，辛辣而机敏的语言噎得巧取豪夺、敲诈勒索的夏太监们欲言不语，虽然自己家府搜刮的仍然是民脂民膏。
作为荣府管家的王熙凤，具有阴毒的一面，当贾瑞想勾引她时，她心里是非常清楚的，但表面上她又不动声色，“怨不得你哥哥时常提你，说你很好。
今日见了，听你说这几句话，就知道你是个聪明和气的人了。
这会子我要到太太们那里去，不得和你说话儿，等闲了咱们再说话罢。
”夸奖几句，把贾瑞先稳住，以求脱身，同时又给贾瑞以想头，凤姐的心眼够厉害的。
后来贾瑞再来纠缠时，她就开始实施她的计划了。
“正是呢，只盼个人来说话解闷儿。
”“你哄我呢，你哪里肯往我这里来。
”一步步让贾瑞往口袋里钻。
“果然你是个明白人，比贾蓉、贾蔷两个强远了。
我看他那样清秀，只当他们心里明白，谁知竟是两个糊涂虫，一点不知人心。
”⒀此话一出，贾瑞岂不喜出望外？
“大天白日，人来人往，你就在这里也不方便。
你且去，等着晚上起了更你来，悄悄的西边穿堂等我。
”闻得此言，贾瑞岂有不去之理？
当然后来连命也搭上了。
王昆仑在《红楼梦人物传》评道：
“笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑筋。
”
王熙凤的一生是多彩的，她曾象天上的星辰一样高高在上，令人仰望。
她外貌美丽，聪慧招人怜爱的，她口齿伶俐，言语有趣。
她的话能哄得老太太哈哈大笑，她的话能让下人们胆战心惊，她的话能转危为安，她的话让人人都能听懂，她的话让人人都受听。
作者通过对凤姐语言的描述，将一个活脱脱的凤姐显现在我们面前。
她随时顺口而出的动人说笑,常使读者如闻纸上有声，只有她才说得出那些语言,她如果不说出那种语言时,书里的人物和我们读者都同样不能满足。
在作者笔下,王熙凤的语言几乎时时刻刻王熙凤同在。
偶然她因病或因故“缺席”,人们总是感到很寂寞。
凤姐无疑是聪明的,她明白怎样才能生存下去。
她以自己卓越的口才在那个上有双层公婆,下有无数妯娌姊妹的大家族中妥帖周旋。
我想最能体现和总结王熙凤一生的还得回到《红楼梦》仙曲中：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
注释：
①王昆仑《红楼梦人物传》上海文艺出版社2001年6月
②何其芳《论红楼梦》人民文学出版社1957年8月
③曹雪芹《红楼梦》时代文艺出版社2002年11月
④刘心武《画梁春尽落香尘一解读红楼梦》中国广播电视出版社北京2003年9月
⑤曹雪芹《红楼梦》第六回2002年11月
⑥曹雪芹《红楼梦》第六回2002年1月
⑦曹雪芹高鹗《红楼梦》新疆青少年出版社2000年1月
⑧俞平伯《红楼梦研究》复旦大学出版社2004年7月.
⑨曹雪芹《红楼梦》第四十六回时代文艺出版社2002年11月
⑩曹雪芹《红楼梦》第二十九回时代文艺出版社2002年11月
⑾曹雪芹《红楼梦》第五十四回时代文艺出版社2002年11月
⑿曹雪芹《红楼梦》第七十二回时代文艺出版社2002年11月
⒀曹雪芹《红楼梦》新疆青少年出版社2000年1月
参考文献：
1曹雪芹《红楼梦》新疆青少年出版社2000年1月
2何永康.《红楼梦研究》苏州大学出版社2002年6月
3何其芳.《论红楼梦》人民文学出版社,1957年
4林文山.《凤姐形象》上海古籍出版社1982年
5曹雪芹著,高鹗续《红楼梦》珠海出版社2005年3月
6刘心武《画梁春尽落香尘一解读红楼梦》中国广播出版社北京2003年9月.
7胡丈彬《红楼梦探徽》华艺出版社北京1997年8月.
8俞平伯《红楼梦研究》复旦大学出版社上海2004年7月.
升级会员 