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[转载]修改《十二长生诀》

修改《十二长生诀》

作者呼润廷

在《四柱地支藏干：

谬误与真理》一文中，我们讨论了传统四柱地支藏干中把巳、亥、子、午四个地支所藏天干本气阴阳属性弄颠倒的问题。

之后有李守力先生、闲云老叟先生参与讨论。

至此，先后参与讨论的有：

香港朱鹊桥先生、广东陈列先生、浙江徐孝仙女士、四川朱荣先生、辽宁苏国圣先生、河北张志春先生、河南呼润廷先生、山东李守力先生、辽宁闲云老叟先生。

认为传统错误的有香港朱鹊桥先生、广东陈列先生、河北张志春先生、河南呼润廷先生。

认为传统正确的有浙江徐孝仙女士、四川朱荣先生、辽宁苏国圣先生、山东李守力先生、辽宁闲云老叟先生。

我们是独立发现问题的。

之后发现原来已经有张志春的文章《四柱地支藏干中一个重要问题》。

因此，无论讨论结果如何，并不会受到讨论结果的影响，将依然坚持传统属于谬误的观点。

巳配丁火，午配丙火；亥配癸水，子配壬水。

阳干配阳支，阴干配阴支。

这是由更为接近发明干支的上古时期的安阳殷墟出土的《六十甲子表》亦可以作为证明依据的。

在出土文物《六十甲子表》中，不存在阴阳干支混配。

宋初徐子平编著《渊海子平》一书所附《地支藏遁歌》中的错误，以及宋代至今所有四柱命理著作论述地支藏干主气的错误，都是因为汉代以后的《天干图》一类图式在图式上将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干依照顺序排列，甲乙在东，丙丁在南，戊己在中宫，庚辛在西，壬癸在北。

张志春先生给出了立论，给出了理据，但理据不足甚至依然错误。

比如其给出的《九宫天干地支所属图》就依然是传统顺序图，图中应有的丙、丁换位，壬、癸换位依然没有换位。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支表示时间，《十二地支图》图式依照顺序排列正确。

天干图式中丙、丁换位，壬、癸换位，《河图》中就已经显示出来。

《河图》与天干：

1·6居北，对应天干壬、癸。

壬为阳，癸为阴，壬数1，癸数6。

2·7居南，对应天干丙、丁。

丙为阳，丁为阴，丙数7，丁数2。

3·8居东，对应天干甲、乙。

甲为阳，乙为阴，甲数3，乙数8。

4·9居西，对应天干庚、辛。

庚为阳，辛为阴，庚数9，辛数4。

5·10居中，对应天干戊、己。

戊为阳，己为阴，戊数5，己数10。

《河图》与地支：

1·6居北，对应地支子、亥。

子为阳，亥为阴，子数1，亥数6。

2·7居南，对应地支丙、丁。

丙为阳，丁为阴，丙数7，丁数2。

3·8居东，对应地支寅、卯。

寅为阳，卯为阴，寅数3，卯数8。

4·9居西，对应地支申、酉。

申为阳，酉为阴，申数9，酉数4。

5、10居中，对应地支辰、戌、丑、未。

辰、戌为阳，丑未为阴，辰、戌数5，丑、未数10。

我们从天干配数、配位，地支配数、配位中，所要确认的是：

1·6居北，对应天干壬、癸，壬数1，癸数6。

对应地支子、亥，子数1，亥数6。

壬数1子数1，子本气为壬；癸数6亥数6，亥本气为癸无疑。

2·7居南，对应天干丙、丁，丙数7，丁数2。

对应地支巳、午，巳数2，午数7。

丁数2午数2，巳本气为丁；丙数7午数7，午本气为丙无疑。

传统巳与午所藏本气丙、丁颠倒，子与亥所藏本气壬、癸颠倒，导致预测实践中十神吉凶属性颠倒无疑。

《渊海子平》所附《地支藏遁歌》中丙配巳、丁配午、壬配亥、癸配子的错误以及相应地支主气的错误，不只是影响十神吉凶属性颠倒，其错误的系列性，还连带性地出现于《十二长生表》。

毫无疑问，《十二长生表》所要表述的，是十二地支所决定的节气时令影响下十天干的所处态势。

十二地支与十天干态势一一对应，十天干任何一干，都要各自先后经历长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

我们先不分析为什么甲木长生于亥、丙火长生于寅等各干确立长生的原理，我们从中找到的是另一个支点。

按照传统方法，阳干之中，寅的主气是甲，因此甲的临官在寅；巳的主气在丙，因此丙的临官在巳；申的主气在庚，因此庚的临官在申；亥的主气在壬，因此壬的临官在亥。

阴干之中也一样，卯主气在乙，乙临官在卯；午主气在丁，丁临官在午；酉主气在辛，辛临官在酉；子主气在癸，癸临官在子。

我们还能够看出，某干之临官即某干地支禄位。

是说《十二长生》法创立者确立十天干长生位的原则，阳干取的是本干坐禄之支即临官后四位地支，阴干取的是本干坐禄之支即临官前四位地支。

新传论证了丙火禄在午，丁火禄在巳，壬水禄在子，癸水禄在亥。

依此，则阳干之中，丙火临官在午，后推四位丙火长生在卯；壬水临官在子，后推四位壬水长生在酉。

于是形成五阳干中甲长生在亥，丙长生在卯，火生土且阳火生阳土故戊随丙长生在卯，庚长生在巳，申长生在酉。

结论是：

五阳干皆长生于阴。

阴干之中，丁火禄在巳，前推四位丁火长生在申；癸水禄在亥，前推四位癸水长生在寅。

于是形成五阴干中乙长生在午，丁长生在申，火生土且阴火生阴土故己随丁长生在申，辛长生在子，癸长生在寅。

结论是：

五阴干皆长生于阳。

阳干长生于阴，阴干长生于阳，似乎更合乎自然之道。

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附录1：

长生：

年柱长生父母助，月柱夫妻恩爱共，

日柱一生富贵全，时柱后人更丰隆。

沐浴：

　　　年柱父母婚姻顺，月柱妇妻易离别，

　　　日柱沐浴贪酒色，时柱桃花风流人。

冠带：

　　　临官，　　　帝旺，

　　年柱得旺祖业隆，月柱衣食更丰隆，

　　　但怕女人旺太过，夫妻反目婚多重，

　　　日上得旺福贵全，时上得旺后人丰。

衰：

　　　　病，　　　　死，

　年上遇此祖业衰，月柱家事也不宁，

　日柱自身运不旺，时上子女也但惊。

墓：

　年上墓库祖业衰，月柱父母能守财，

　只是女命月坐墓，口角连连性情乖，

　日上墓库为四贵，时上墓库冷后人。

绝：

　年上祖业多飘零，月柱双亲难共鸣，

　日绝夫妻有灾殃，时绝子女情伤伤。

胎：

　年上逢胎祖业厚，月胎父母抚爱长，

　中年职业多变更，婚姻也会起波浪，

　日上遇胎为四贵，胎中头产是姑娘。

养：

　年柱养地是养子，月柱养地运势强，

　日做养地多清闲，时养儿女孝爹娘。

阳：

　　　　　　　　　　　　阴：

金长生在巳，木长生在亥，　　　辛金长生在子，卯木长生在午。

丙戊生在寅，水长生在申。

　　　癸水长生在卯，丁已长生在酉。

老怕帝旺，少怕衰，中年最怕死绝胎。

金衰木绝，土怕养，水病火死不久长。

金怕临官木怕衰，　土交沐浴有祸灾。

火到死地无处救，　水流绝地不回来。

少年墓库，湖湖涂涂，中年墓库，颠倒反复，老年墓库，发财发福。

长生衰字是金童，　帝旺墓字同木行，　沐浴病绝胎属水

临官死字是火红，　冠带养字同属土，　十二长生分五行。

命定八字三代良，　贵贱高底运气祥，　长生遇煞最有灾。

沐浴冲官怕刑伤，　冠带临官怕官位，　七煞逢财不相当。

长生最怕劫财降，　沐浴一见比肩亡，　冠带最怕遇建禄，

临官遇劫也有灾，　冠带还怕伤官透，　衰怕正偏两财乡。

老年最怕长生地，　如遇刑冲难还阳，　金怕临官木怕衰，

长生该发中年福，　身体强壮财运旺，　两贵相发声名显。

买卖经营做田庄，　生旺财原根基厚，　根深叶茂食皇粮。

冠带临官中年好，　财官双全功名扬，　老年行交养字运。

子孝孙贤福满堂，　少年不宜逢绝衰，　刑冲破害加空亡。

祖业破败难保守，　理当克父或离娘，　少妻无业走他乡。

死墓绝胎中年怕，　财行绝地怕空亡，　空立万贯家财产。

如同秋风草上霜，　死遇正官墓煞乡，　养遇比肩大不良。

土命生人怕旺木，　水逢死绝是灾殃，　岁运逢冲多有祸。

食神遇刑见阎王，　金衰必在火上死，　火死必在水上亡。

水病原来怕戊已，　木绝不可归西方，　此是一部断运篇。

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附录2：

一次我解释土重金埋的时候说到了长生12宫的理论，有的朋友觉得很新鲜。

其实也不是我首次提出来的，民间对这个应用的很多，只是没有明白地写出来罢了。

今天再举几个例子，希望能开拓一下读者的思维。

又如水多金沉，这一说法也可以套用长生12宫理论。

水多金沉主要讲的也是庚金。

铜铁见水则蚀。

庚金死在子，而壬水旺于子。

金死而水旺，自然得出水多金沉的结论。

辛金则不然，它长生在子，并且也喜欢壬水的淘洗，因此断无辛金怕水之说。

民间有一个十分灵验的神煞孤鸾寡鹄，也是由此得来。

日柱为夫妻宫，因此婚姻主要是由它来决定的，观察日柱的状态可以对婚姻状况掌握十之八九。

歌诀云：

「木火逢蛇大不祥，金豬何必強猖狂，土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場。

」此指丁巳、辛亥、戊申、甲寅等日柱。

根据12宫婚姻理论我们来分解如下（注意阳干为男阴干为女的法则，不能按照十神对应取夫妻星）：

丁巳日，夫星为壬，壬到巳为绝；

辛亥日，夫星为丙，丙到亥为绝；

戊申日，夫星为甲，甲到申为绝；

甲寅日，夫星为庚，庚到寅为绝；

绝，就是消失的意思。

夫星到了夫宫，处于消失的状态，与你决绝了。

因此说，这几日严重克夫。

多对照几个八字看看，确实如此，很少有婚姻顺利的。

曾见过一女命带此煞同时丧门加临，求测时夫妻非常恩爱怎么也看不出婚姻不顺，结果40多岁的时候丈夫车祸而亡，妻子伤心欲绝想要自杀，经好友劝阻方才作罢。

孤鸾切不可再和其他凶煞同宫，其可怕程度如是。

（注：

可编辑下载，若有不当之处，请指正，谢谢!

）