新教材《探界者钟扬》同步训练统编版必修上册解析版.docx
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新教材《探界者钟扬》同步训练统编版必修上册解析版
《“探界者”钟扬》
同步训练
一、单项选择（基础过关）
1．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．在互联网时代，世界其他国家与非洲站在同一起跑线上；在移动支付方面，非洲也并不落后，甚至拥有更成熟的条件和更广阔的市场。
B．央行货币政策司发布的报告指出，将进一步完善人民币汇率市场化形成机制，保持人民币在全球货币体系中的稳定，逐步增强汇率弹性。
C．随着社会经济的快速发展，我国城乡居民的生活方式和生活时间结构正在悄然改变，对休闲活动需求不断提高，休闲消费能力日益增强。
D．孔子之后，儒家所倡导的君子境界和圣人境界本质上是相同的，其差异只是由于具体实践条件不同所造成的现象性差异或形式上的区别。
【分析】A项，不合逻辑，“世界其他国家与非洲”逻辑语序排列不当，改为“非洲与世界其他国家站在同一起跑线上”；
B项，语序不当，“保持人民币在全球货币体系中的稳定，逐步增强汇率弹性”语序不当，可改为“逐步增强汇率弹性，保持人民币在全球货币体系中的稳定”；
C项，搭配不当，“需求”与“提高，“能力”与“增强”不搭配，改为“对休闲活动需求不断增强、休闲消费能力日益提高”；
D项，没有语病。
故选：
D。
2．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是（ ）
A．拘泥（ní）调侃（kǎn）收敛（liǎn）脑溢血（yì）
B．肄（sì）业悲怆（chuàng）瞭（liǎo）望第一届（jiè）
C．毗（bí）邻炽（chì）烈奇葩（pā）拟南芥（jiè）
D．黄冈（gāng）愧疚（jiù）跌宕（dàng）毛坯（pī）房
【分析】A．“拘泥”中的“泥”应读作“nì”；
B．“肄业”中的“肄”应读作“yì”，“瞭望”中的“瞭”应读作“liào”；
C．“毗邻”中的“毗”应读作“pí”；
D．正确。
故选：
D。
3．下列词语中，没有错别字的一组是（ ）
A．惦念凭空戈壁摊戛然而止
B．赍发痉挛唱双簧鼎鼎大名
C．玳瑁迤逦饴拳道雷厉风行
D．讫今籼米乌篷船量身定制
【分析】A．“戈壁摊”中“摊”应写作“滩”；
B．正确；
C．“饴拳道”中“饴”应写作“跆”；
D．“讫今”中“讫”应写作“迄”。
故选：
B。
4．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ）
A．兴趣不是任务。
如果把培养兴趣当作一种责任，就会增加孩子的负担，难免出现行百里者半九十的情况。
B．时至今日，已经有不只一位经济学家做出过与林毅夫教授相同的预测，但是在同一时期，“中国经济崩溃论”亦甚嚣尘上。
有西方媒体甚至一度把中国经济“硬着陆”与欧债恶化、美债瘫痪相提并论。
C．说起对此次会议的认识，这位40多岁的经理告诉中国经济网记者，此次会议感觉像回到了上世纪80年代，治理整顿时期的严厉让我们好像如芒在背。
D．“正确解读”对学生而言，是更高的能力要求；对评卷者而言，也是评卷的更规范的尺度。
它要求学生以正确的价值观和人生观来看问题，辩证地分析问题，学生答题时不能口无遮拦，天马行空。
【分析】A．行百里者半九十：
指走一百里路，走了九十里才算是走了一半。
比喻做事愈接近成功愈困难，愈要认真对待。
句中“就会增加孩子的负担，难免出现行百里者半九十的情况”，使用错误，应改为“半途而废”。
B．不只：
是连词，相当于“不但”、“不仅”，后面要有与之相呼应的连词。
而“不止”是动词，有两个意思，一个是“不停止”；另一个意思是超出某个数量或范围。
句中“已经有不只一位经济学家”，使用错误，应为“不止”。
C．如芒在背：
好像有芒刺扎在背上一样。
形容坐立不安。
句中“好像”与“如”重复。
D．天马行空：
（1）形容文、书法、言行等气势豪放，不受拘束；
（2）形容说话做事不着边际。
句中取第二个意思，正确。
故选：
D。
5．填入下列横线上的语句，排列最恰当的一项是（ ）
“________到那时，不知会完成多少人的梦想。
”对于生命的意义，钟扬这样说。
①因为我的学生会将科学探索之路延续下去
②也许会在几百年后的某一天生根发芽
③任何生命都有结束的一天
④而我们采集的种子
⑤但我毫不畏惧
A．③⑤④②①B．③⑤①④②C．④②③⑤①D．①③⑤④②
【分析】语段中钟扬阐述了对于生命的意义的见解。
按事理逻辑顺序排列，首句应该是③，先交代清楚话题，排除C、D．⑤后面应该解释“我”不畏惧的原因，选①。
故选：
B。
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
二十四节气是中华民族在漫长的农业、畜牧业等生产发展过程中，长期观察天文、气象与农业生产生活的智慧结晶，被誉为“中国的第五大发明”，并被联合国教科文组织确定为人类非物质文化遗产代表名录。
二十四节气中每个节气都有特定的文化含义，反映季节变化的有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至，反映气温变化的有小暑、大暑、处暑、小寒、大寒，反映降水及与水的凝聚物相关的有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪，反映物候和农作物生长状况的有惊蛰、清明、小满和芒种。
二十四节气是黄河中下游地区以及部分长江流域的特定地理气候与农耕文明相结合的产物。
只有这个纬度的地区才有四季分明的气象条件，并且这循环往复的自然天象、物候是可以被人重复观察并记录的；中国人强调要不误农时，人们只有长期定居在一个特定的地区，才有可能不断地观察和积累与其生产、生活息息相关的自然物候现象，来更好地指导生产，而华夏民族很早便进入了较发达的农耕文明社会。
（摘编自刘迎秋《说说二十四节气》，《文史知识》）
材料二
当下，人们对节气的认知逐渐淡薄是有原因的。
中国长期以农立国，人们很大程度上是通过农业生产来认识和利用节气的。
随着城市化进程的加快，越来越多的人脱离了农业生产，进入第二、第三产业。
这些产业依赖更精细的时间制度，和季节、时令转变的关系相对疏离。
中国传统的宇宙观是以阴阳五行为核心的，认为时间的变化是阴阳互相作用的结果，人在天地间要循时而动，顺应阴阳变化，促成阴阳调和。
因此，天象、物候、人事就被统一组织到一个严密的时间秩序中，时间就被划分为依次出现的不同段落。
每个段落都被赋予了特殊的文化属性，成为国家政令和社会成员活动的根本依据，要求人的活动和时间特性保持高度一致。
近代以来，西方的人与自然二元对立的宇宙观逐渐取代了中国传统宇宙观。
此外，中华民国成立以后，公元纪年代替了包括二十四节气在内的传统历法，成为官方历法。
（摘编自张勃《二十四节气及其保护》）
材料三
二十四节气对日常生活的影响虽有减弱，却始终在延续。
无论清明的踏青、扫墓，还是冬至的团聚、祭祀，都在提醒人们在繁忙工作之余，应有适当的舒缓与休憩，适时地关注家人、朋友以及更宽广的世界。
一些地方性浓郁的传统节令仪式，则是人与自然神灵的交流过程，以顺应四季有序，万物有时。
北京一些医院开创性地推出“三伏贴”“三九贴”，这种治疗方式的时间依据正是夏至和冬至这两个节气。
二十四节气这种长期在日常生活与生产中发挥影响的特征，同相关学术界及社会上大都把非遗与“濒危性”直接对应起来的认识之间有很大的差距，但这恰恰体现了“非物质文化遗产”的真正内涵，即一种传统文化究竟能否被看作“非遗”，能否列入代表名录，同它是否处于濒危状态并没有必然联系；最关键的，反而是它在现实生活中的活态传承：
它必须是一种活着的遗产，与活着的人的生活实践密不可分。
（摘编自《每个人都是二十四节气的传承人》，《参考消息》）
（1）下列对材料中“二十四节气”的相关解说，正确的一项是
A．二十四节气是在中国农耕文明发展的历史长河中形成的一种时间制度，它是以黄河中下游地区、长江流域的季节特征和鲜明的气象条件为基础而确立的。
B．二十四节气的形成得益于合适的自然环境和发达的农业文明，更离不开人为的划分，它需要人们在长期生产实践中观察和积累相关的自然物候现象。
C．二十四节气把时间的流转直接和自然的变化规律关联，每个节气都有特定的文化含义，随着现代社会城市化进程加快，这些含义离人们生活越来越远。
D．二十四节气是中国文化独特的遗产，虽随社会变迁影响力趋于减弱，但仍是民众生活的组成部分，因此被誉为“中国的第五大发明”，并获得国际认可。
（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．二十四节气在一定程度上反映了农业生产和时间之间的联系，但现代社会生产生活方式发生了转变，对时间精细度有更高的要求，节气与社会逐渐走向疏离。
B．中国传统的宇宙观蕴含在节气文化中，认为应将时间设置成不同节气，人们要依据节气而动，顺应阴阳变化，这与西方的人与自然二元对立的观念不同。
C．“三伏贴”“三九贴”的推出，说明我们在延续节气传统的基础上，也可对其进行进一步的“再创造”，以便让它更好地融入当下生活，焕发出新的生命力。
D．在评判二十四节气这类传统文化是否属于“非遗”时，不能将之与濒危性直接联系起来，而应关注它在现实生活中的活态性，它必须回归日常生活和生产。
（3）根据上述材料，分别概括二十四节气在传统社会和现代社会中的作用。
①传统社会：
①作为官方历法的一部分，用以记录时间。
②作为农业生产活动的时间依据，方便人们掌握农事经验，指导农业生产。
③作为国家政令和社会成员活动的根本依据，指导社会生活。
②现代社会：
①提醒人们劳逸结合，适时关注家人、朋友和更宽广的世界。
②推动人与自然神灵的交流，以顺应自然万物的时序。
③催生新的治疗方式。
【解答】
（1）A．扩大范围，材料一第二段是“部分长江流域”，而非“长江流域”。
B．曲解文意，作为二十四节气形成的三个原因，“合适的自然环境”“发达的农业文明”“人为的划分”是并列关系，不存在主次关系。
D．强加因果，前后并无因果关系。
（2）B．曲解文意，根据材料二第二段可知“将时间设置成不同节气”并非中国传统宇宙观的内容。
（3）材料一、材料二主要谈的是二十四节气对传统社会的影响，根据材料一“二十四节气是……特定地理气候与农耕文明相结合的产物”、材料二“人们很大程度上是通过农业生产来认识和利用节气的”、“成为国家政令和社会成员活动的根本依据，要求人的活动和时间特性保持高度一致”等语句可概括出二十四节气在传统社会中的作用；
材料三则主要说的是二十四节气对现代社会的作用，根据“提醒人们在繁忙工作之余，应有适当的舒缓与休憩，适时地关注家人、朋友以及更宽广的世界”、“一些地方性浓郁的传统节令仪式，则是人与自然神灵的交流过程，以顺应四季有序，万物有时”、“这种治疗方式的时间依据正是夏至和冬至这两个节气”等语句可概括出二十四节气在现代社会中的作用。
答案：
（1）C
（2）B
（3）传统社会：
①作为官方历法的一部分，用以记录时间。
②作为农业生产活动的时间依据，方便人们掌握农事经验，指导农业生产。
③作为国家政令和社会成员活动的根本依据，指导社会生活。
现代社会：
①提醒人们劳逸结合，适时关注家人、朋友和更宽广的世界。
②推动人与自然神灵的交流，以顺应自然万物的时序。
③催生新的治疗方式。
三、文言文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
欧阳修，字永叔，庐陵人。
四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以获画地学书。
举进士，调西京推官。
始从尹洙游为古文议论当世事迭相师友与梅尧臣游为歌诗相倡和遂以文章名冠天下入朝为馆阁校勘。
范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。
修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。
若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。
仲淹使陕西，辟掌书记。
修笑而辞日：
“昔者之举，岂以为己利哉？
同其退不同其进可也。
”久之，复校勘，进集贤校理。
庆历三年，知谏院。
修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。
会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。
陛辞，帝曰：
“勿为久留计，有所欲言，言之。
”对日：
“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。
”帝日：
“第言之，毋以中外为间。
”杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏日：
“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。
正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。
今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。
”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。
为文天才自然，丰约中度。
其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。
超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。
奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。
曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。
笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。
（节选自《宋史。
欧阳修传》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．始从尹洙游/为古文/议论当世事/迭相/师友与梅尧臣游/为歌诗/相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/为馆阁校勘/
B．始从尹洙游/为古文/议论当世事/迭相师友/与梅尧臣游/为歌诗/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/为馆阁校勘/
C．始从尹洙游/为古文/议论当世事/迭相师友/与梅尧臣游/为歌诗相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/为馆阁校勘/
D．始从尹洙游/为古文/议论当世事/迭相/师友与梅尧臣游/为歌诗/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/为馆阁校勘/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．学土，最早是指在学校读书的人魏晋后，指以高超的学术技能供奉朝廷的官吏。
B．四夷，是古代华夏民族对中原周边各族之泛称，即东夷、南蛮、北狄和西成的合称。
C．左迁，降低官职，犹“下迁”。
汉以右为尊以左为贱，将贬官称为左迁，后世沿用。
D．布衣，古代“布”指麻葛之类织物，“帛”指丝织品。
后也以布衣称没做官的平民。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．欧阳修为人正直，伸张正义。
欧阳修替范仲淹鸣不平，写信指责司谏高若讷，高若讷把此信上交朝廷，欧阳修被贬官。
B．欧阳修论事切直，深得器重。
适逢保州有兵变，欧阳修出发之际告别皇帝，皇帝勉励他可以随时越职给自已进言。
C．欧阳修文章出众，折服人心。
欧阳修的文章成就远远超过一般人，所以天下的读书人都一致像对待老师那样敬重他。
D．欧阳修待友忠诚，乐于助人。
欧阳修在世时就尽力帮助推荐朋友，去世后仍让自己的亲人保护周济朋友的家人。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①昔者之举，岂以为己利哉？
同其退不同其进可也。
②奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。
（5）选文中欧阳修为什么认为杜衍等四人不可罢用？
请简要说明。
【解答】
（1）句子大意是：
（欧阳修考中了进士，并被任命为西京推官。
）此时欧阳修开始结交尹洙，一起作古文，议论时事，二人互为师友，又结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。
以后欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘。
其中，“迭相”是相继、轮番之意，“迭相”不能与后文的“师友”断开，否则缺少宾语，根据前后文义可知欧阳修与尹洙轮番为师友，后又结交梅尧臣，而非师友结交梅尧臣，所以不能将“师友”和“与梅尧臣游”断在一处，排除A、D项；“为歌诗相倡和”是指欧阳修和梅尧臣“吟诗作歌，相互唱和”，中间不能断开，下句是指文章名扬天下，更不能将“相倡和”和“遂以文章”断一处，据此可排除B、D项。
故选：
C。
（2）A．“指以高超学术技能供奉朝廷的官吏”错，学士是以文字技艺供奉朝廷的官吏。
故选：
A。
（3）D．“欧阳修在世时就尽力帮助推荐朋友，去世后仍让自己的亲人保护周济朋友的家人”错，应为朋友在世时欧阳修推荐帮助他们，朋友去世后欧阳修就尽力保护周济他们的家人。
故选：
D。
（4）①“岂”：
难道。
“退”：
降职。
译文：
我过去的举动，难道是为了自己的利益吗？
同您一起降职而不同您一起升迁是应该的。
②“后进”：
后辈。
“闻人”：
名人。
译文：
欧阳修奖励引荐后辈，唯恐有没顾及到的，经他赏识的人都成了名人。
（5）可以结合欧阳修上书的内容作为依据进行回答，在回答的过程中注意引用和概括。
“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。
正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。
今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之”，这些话语都是欧阳修上书皇帝时所陈述的，一则概括了这四个人的才能，从他们才能的角度分析了杜衍等四人不可罢用的原因。
一则是杜衍等四人一旦罢用会给朝廷带来不利的角度进行概括。
只要言语简洁切中要害即可。
答案：
（1）C
（2）A
（3）D
（4）①我过去的举动，难道是为了自己的利益吗？
同您一起降职而不同您一起升迁是应该的。
②欧阳修奖励引荐后辈，唯恐有没顾及到的，经他赏识的人都成了名人。
（5）①杜衍这四人是治国的贤才，欧阳修不忍贤才被诬；②正直之士在朝，是邪恶者的大忌。
如果这四个人被罢除，就会让在朝奸邪之徒阴谋得逞。
四、诗歌阅读
青玉案・元夕
辛弃疾
东风夜放花千树。
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
_____，_____，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
（1）请默写词中所缺的句子。
（2）“花千树”和“香满路”各写出元夕什么样的特点？
（3）全词采用对比手法，这样写有什么作用？
（4）揣摩全词的内容和意境，将“笑语盈盈暗香去”扩写成60字左右的一段文字，至少运用一种修辞手法。
【解答】
（1）答案为“凤箫声动，玉壶光转”。
（重点字：
箫、壶）
（2）“花千树”，花灯之多如千树开花。
花灯灿烂，就像千树花开。
写出元夕燃放烟火的特点。
“香满路”，豪华的马车在飘香的街道行过。
出游的人多且都是浓妆艳抹。
（3）上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。
“热闹”与“冷落”形成对比。
众人的欢快衬托“那人”的孤寂。
美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。
在政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。
（4）“笑语盈盈暗香去”，惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。
“盈盈”，声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。
“暗香”，淡淡的香味，指盛装妇女身上的香气。
“去”，飘散。
需要结合语境内容扩写，由观灯女子，引出后面找来找去却找不到自己的意中人，偶一回头，却只见他在灯火阑珊处。
答案：
（1）凤箫声动，玉壶光转
（2）“花千树”，花灯之多如千树开花，燃放烟火。
“香满路”，可见出游的人多且都是浓妆艳抹。
（3）以热闹衬“灯火阑珊处”的冷落；以欢快衬“那人”的寂寞、淡泊，寄托词人的理想人格，不同流俗，志怀高远。
（4）这些游女们头上都戴着亮丽的饰物，在夜空中闪闪发光，每位游女都像是夜空中的精灵，行走过程中不停地说笑，在她们走后，衣香还在暗中飘散，久久不散。
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