学年四川省射洪中学高二上学期第二次月考语文试题.docx
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学年四川省射洪中学高二上学期第二次月考语文试题
秘密★启用前【考试时间:
2017年12月12日9:
20-11:
50】
2017-2018学年四川省射洪中学高二上学期第二次月考
语文试题
考试时间：
150分钟总分：
150分
命题人：
熊安明鲜金蓉肖桂兰审题人：
樊卫
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上把对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡对应的答题区域内，否则不予给分。
3.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（31分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
李清照的香炉：
沉香玉炉袅残烟
在李清照现存的词曲中，有四分之一出现了与香炉、焚香相关的意象。
为何李清照对香炉会如此情有独钟呢？
这要从香炉的用途说起了。
专门为焚香而设计的香炉，不知最早起于何时，也许可以追溯到商周时代的青铜鼎。
鼎用于烹煮肉食和祭祀，香炉里装的则是香料，都表达了对祖先和天地的尊敬。
香炉真正的成型和发展，与印度佛教传入中国有千丝万缕的联系。
自东汉传入中国后，佛教融入了本土文化之中，成为华夏文化主流的一部分，被百姓和士族文人广泛地接受了。
在每日举行的敬佛礼佛的过程中，就包含了焚香的仪式，使得焚香的习惯更广泛地进入到大众生活之中。
到了宋代，焚香已经与烹茶、插花、挂画并列为当时生活中的“四艺”，成为文化活动中不可或缺的一项程式。
宋代时，各种香炉除了供皇室、贵族和文人使用之外，也广泛出现在普通百姓的生活之中。
不但敬神祭祖要用香炉，在厅堂卧室里要点燃香炉，甚至在各种高端的宴会、欢乐的庆典上，也要焚香助兴，而一些小型香炉更是成为文人们随身携带的物品。
在汉朝，有一种“博山炉”已经在皇宫和贵族中流行了，炉体常用金属制作，呈青铜器中的容器豆的形状。
炉子上面有高高尖尖的盖子，表面装饰着重叠雕刻的奇禽怪兽，象征传说中的海上仙山——博山，因此这种香炉就称作博山炉。
此外，香炉在材质上逐渐出现了青瓷或白瓷做的瓷香炉，香炉的样子也不再是单一的仙山了。
李清照在《醉花阴》中写道，“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，这金兽便是做成动物造型的各式香炉。
香炉是为了燃香取味，打造得小巧可爱；也可以装点室内陈设，这些金兽就有麒麟、狻猊、狮子、凫鸭、仙鹤等样子，看上去一定萌萌哒。
李清照这首词曲中的“瑞脑”，便是南宋文人焚香时用的香料了。
汉朝时期博山炉都是有盖子的，应该是与燃香的原料和方式有关。
在西汉之前，焚香用的都是屈原说的“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅”的茅香或蕙草，将草放置在香炉中直接点燃。
草叶燃烧后产生馥郁的香气，但有个毛病，就是烟火气比较大，烧太猛了还挺呛人的，所以得盖上盖子。
汉朝之后，南海地区树脂类的龙脑香和苏合香传入，香料被制成香球或香饼，在下面放上炭火，高温将这些香料一点点烫燃起来，香味也很浓烈，烟火却少了很多，于是香炉在造型上获得了更多的发展空间，在做成金兽等造型之外，也出现了各种敞开式的香炉。
香炉的广泛应用促进其自身在宋朝获得了大发展。
宋代的皇帝都喜好复古，重视旧礼器，特别是宋徽宗最喜欢素雅娴静的釉色，加上宋代文坛中古文运动，也追求文以载道，反对浮靡的风气，素雅而简洁之美成为当时最流行的风尚。
宋代重视金石之学，仿古蔚然成风，出现了各种青瓷仿制成商周青铜器的样子，而把它们缩小，便成了各种精致的敞开式小香炉，它们在生活中的应用更为广泛，可以方便地在室内移动，受到广泛的喜爱。
于是，追求雅趣的李清照自然会喜欢上当时广泛流行的香炉了。
她将自己的忧伤化作精致的悲情，投射到了一切美的事物上，香炉便与春花、微雨一起，成了李清照最喜爱的审美选择。
但是你会发现，在李清照的词曲中，虽然香炉、香烟屡次出现，却从未提到香枝。
其实线香在明代才出现。
在宋代，燃香常用的方法还不是直接点燃，而是透过炭火的焙烤而取其香气。
因此我们在宋代绘画中只见形象各异的香炉，却看不到插在炉中的线香了。
1．下列关于“香炉”的解说，不准确的一项是（涂卡1）（3分）
A．香炉是专门用来焚香的，最早可以追溯到商周时期。
当时，香炉与青铜鼎有相同的作用，都是用来表达对祖先与天地的尊敬。
B．香炉真正的成型和发展与印度佛教的传入有关，每日的敬佛礼佛过程使焚香成为大众的生活习惯。
C．小型香炉甚至成为文人随身携带的物品，由此可知宋代香炉使用的普遍性。
D．汉朝的“博山炉”炉体常为金属制作，后来逐渐出现了瓷制香炉，并且香炉的样子也不再单一，有了各种动物造型。
2．下列不符合原文意思的一项是（涂卡2）（3分）
A．在宋代，焚香受众面广，并且适用的场所也广，敬神祭祖要焚香，厅堂卧室要焚香，一些宴会、庆典也要焚香。
B．博山炉出现在汉代，流行于皇宫和贵族中，炉体常为金属制作，上面有高高尖尖的盖子，表面装饰着重叠雕刻的奇禽怪兽，象征传说中的海上仙山——博山，故得名。
C．香炉不仅可以用来焚香，小巧可爱的各类造型还可用来装点内室。
如李清照“薄雾云愁永昼，瑞脑销金兽”中的“金兽”即是动物造型的香炉。
D．由于宋代皇帝都喜好复古，重视旧礼器，再加上古文运动反对浮靡的风气，所以香炉在宋代获得了大发展。
3．根据文章提供的信息，下列理解和分析不正确的一项是（涂卡3）（3分）
A．在西汉之前，焚香用的都是茅香或蕙草，但焚这种香需要直接点燃，烟火气大，就需要香炉上有盖子。
B．汉朝之后，由于所焚的香料有所改进，并且焚的方式也有所改变，烟火较以前的燃香草少了许多，也就逐渐出现了敞开式的香炉。
C．由于宋代仿古蔚然成风，所以出现了各种精致的青铜小香炉，这也使追求雅趣的李清照喜欢上了这样的小香炉。
D．由最初的点燃香草，到后来的通过炭火焙烤取其香气，直到明代点燃线香，这基本上是焚香发展的历史。
（二）文学类文本阅读（13分，共3小题。
）
归来
女真
李大壮心疼。
广州开往沈阳的火车票，两张票多花了二百。
二百块钱哪！
冯秋萍知道了，更得心疼！
在老家，冯秋萍抠门儿是有名的。
吃不舍得，穿不舍得。
养了一水塘的鸭子，鸭蛋腌咸了，端午那天，一家三口一人一只，剩下的卖给来水塘钓鱼的。
他们家的鸭子在水塘里放养，不喂饲料，吃过的都说好。
冯秋萍还不舍得穿。
五年前的一套红秋衣，已经洗得没底色了，除了夏天，一直套在身上。
①车厢里挤满了回东北过年的老乡。
行李架上塞得满满的，从广州出发时，过道上就有站着的了。
李大壮和李强，有座位。
李大壮靠窗，李强挨着过道，父子俩肩挨肩，睡一会儿醒一会儿，谁也不说话。
两年前，年根儿底下，母子俩南下和他会合。
李强在鞋厂学徒，冯秋萍给食堂摘菜洗碗。
一家三口，年在哪儿都是过，省了路费，还有春节加班的额外补贴，挺好的事儿。
没想到，这个元旦刚过，冯秋萍突然肚子疼。
肚子疼她向来不当回事儿。
肚子疼对女人来说还算病吗？
她不肯吃药。
忍不住了，买了两盒止疼片。
两盒药吃完，还是疼，疼大发了，冒冷汗珠子，发烧，这才舍得去医院。
去医院的路上，冯秋萍说：
“我想回家过年。
”
就为她这句话，李大壮安排了这次行程。
火车有节奏的晃动让他昏昏欲睡。
儿子李强不肯说话。
李大壮知道为什么。
这孩子，还生气呢。
那也没办法。
天下没有卖后悔药的。
他也生气，生自己的气，气自己为什么没早带媳妇去医院。
问题是：
生气有用吗？
！
车过山海关。
蓝天、白雪覆盖的原野，透明的空气，那是白天应有的景象。
现在，外面一片黑暗，他却精神起来，再也睡不着。
瞟了一眼儿子。
李强睡得正香。
毕竟是孩子啊！
一家三口，其实最适应广东气候的，就是儿子。
他从来没说过想家的话。
过完年李强肯定要回南方。
李大壮没想好自己回不回去。
临走时，他跟老板说的是活话儿。
他还有退路。
问题是，他还能回去吗？
那个城市，让他心疼！
火车终于在北站停下时，李大壮的腿，已经有些抬不起来了。
左手拎着包裹，右手提着旅行袋。
儿子扛着大编织袋，里面装着一家三口的四季衣裳，还有冯秋萍嘱咐他给老人买的过年东西。
②冬天的早晨，冷，心脏好像被冻小了，往胸腔里缩着，呼出的每一口气都化成白霜，在空气中留下痕迹。
这样的冷，曾经让他想念，现在，却让他伸出的手很快僵硬起来。
通往靠山屯的长途汽车上，李强仍旧不跟他说话。
他的心咚咚跳着，像一个没经历过世面的年轻人。
在北站，他给村里打了电话，庆魁说去汽车站接他们。
挂甲屯、毛屯、姚千户、杨千户，然后就是靠山屯了。
他们在靠山屯下了车，候车亭前，聚着好几十人。
有男人，也有女人。
都是来接他们的！
庆魁冲在最前面，问他：
“我二嫂呢？
”
李大壮的泪一下子就流了出来。
从上车，第一次有人问他话！
家乡话！
李大壮举起手里的包袱。
包袱里是一只精致的骨灰盒。
五百块钱买的。
一路上，他没敢打开看，怕惊着周围的乘客。
“怎么不早送医院呢？
！
”在沉默而哀戚的目光中，李大壮看出了乡亲们的心里话。
是啊，怎么不早送医院呢？
！
广州医院的大夫也这样责问他。
止疼片吃完了，还疼，疼得冒冷汗，发烧，说胡话，哭爹喊娘，这才张罗去医院。
李大壮的媳妇冯秋萍，这辈子就住过一次医院。
大夫说，太迟了，肠穿孔。
怎么不早点送来？
！
现在，面对眼前的这些乡亲，他忽然明白了，儿子跟他生气是对的。
媳妇这辈子活得太屈，吃没吃上、穿没穿上。
最后一次，他得让女人活得值，他得大办，请吹鼓手来，请扎纸活儿的来，把村长请来主事。
因为村长收回养鱼塘，李大壮跟他翻脸，一气之下去了南方。
现在，人家到车站来接你了，你还计较那些事儿吗？
看在女人的面子上吧。
过小年头一天，靠山屯鼓乐震天。
李大壮一家，从南方回来过年了。
（选自《光明日报》，有删改）
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 涂卡4）（3分）
A．小说主要通过对李大壮内心活动的细致描绘，展现了农民工艰辛的生活经历，一定程度上反映了乡村打工者的生存状态。
B．儿子李强对母亲的病逝耿耿于怀，在火车上一直不愿与父亲李大壮说话，因为在他看来，父亲亏欠母亲太多，是父亲不早带母亲去医院，致使母亲病逝。
C．李大壮望着前来候车亭接自己的乡亲，情不自禁想起妻子跟随自己的苦难一生，心中愧疚，决定大办丧事来弥补，这样的结局，耐人寻味。
D．过年，原本应该是快乐热闹的，然而在小说中，读者却只能看到让人黯然感伤的一幕，作者通过这样的故事，以小见大，控诉了社会的不公和世道的黑暗。
5．小说中画线的两处环境描写各自起到了怎样的作用？
请结合文本内容简要分析。
（4分）
▲
6．小说以“回家”为中心来叙事写人，这样处理有什么好处？
请结合全文，谈谈你的看法。
（6分）
▲
（三）阅读下面的文字，完成7～9题。
（11分，共3小题）
材料一
诗词，除了课堂与考试，也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中二胡首席蔡阳的一次演出，吸引21.5万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元……传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。
日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。
鼓励媒体开办主题专栏、节目。
利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。
这为传统文化的开发挖掘指明了道路：
既保有传统的魅力，又带着时代的创意。
谈及传统文化，言必及深邃与厚重。
同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。
古语云：
“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。
”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。
正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。
正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。
季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。
传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。
综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？
有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？
诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。
当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。
传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。
我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。
对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。
（摘自《光明日报》2017年5月10日）
材料二
一场二胡直播吸引21.5万用户，一位古筝主播年收入超千万元——平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。
箜篌、古筝、琵琶……这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。
平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？
这首先要归功于互联网传播的助力。
比如，中央民族乐团中二胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过2000人左右。
这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。
但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。
（摘自人民网2016年4月7日）
材料三
全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。
田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。
“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。
”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。
“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种？
”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。
（摘自《中国日报》2015年3月3日）
7．下列针对上述材料相关内容的理解，正确的一项是（涂卡5）（3分）
A．上述三则材料，分别来源于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。
B．材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。
材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。
C．从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。
D．材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。
他明确反对将戏剧改成流行音乐。
8．下列针对上述材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（▲ ）（▲ ）（4分）
A．材料一中以季羡林的故事为例，说明我们的传统文化要避免“绝学化”，不能“阳春白雪”，只能亲近普通民众。
B．材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄”，材料三提出“坚守住本质的东西”，都是为了强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口味。
C．材料一以综艺节目《中国诗词大会》为例，来说明传统文化找到了新的落点，就能焕发新一轮的蓬勃的生命力。
D．材料二运用数字说明，通过网络直播平台，无论是观看人数还是经济收入，传统表演艺术家都可能得到体面的回报。
E．材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。
9．为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？
请根据三则材料概括并作简要分析。
（4分）
答：
▲
二、古代诗文阅读（38分）
（一）文言文阅读（19分，共4小题。
）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
李商隐，字义山，怀州河内人。
曾祖叔恒，年十九登进士第，位终安阳令。
祖俌，位终邢州录事参军。
父嗣。
商隐幼能为文。
令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。
楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。
楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。
开成二年，方登进士第，释褐秘书省校书郎，调补弘农尉。
会昌二年，又以书判拔萃。
王茂元镇河阳，辟为掌书记，得侍御史。
茂元爱其才，以子妻之。
茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。
德裕与李宗闵、杨嗣复、令狐楚大相雠怨。
商隐既为茂元从事，宗闵党大薄之。
时令狐楚已卒，子绹为员外郎，以商隐背恩，尤恶其无行。
俄而茂元卒，来游京师，久之不调。
会给事中郑亚廉察桂州，请为观察判官、检校水部员外郎。
大中初，白敏中执政，令狐绹在内署，共排李德裕逐之。
亚坐德裕党，亦贬循州刺史。
商隐随亚在岭表累载。
三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典笺奏。
明年，令狐绹作相，商隐屡启陈情，绹不之省。
弘正镇徐州，又从为掌书记。
会河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官、检校工部郎中。
大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑州，未几病卒。
商隐能为古文不喜偶对从事令狐楚幕楚能章奏遂以其道授商隐自是始为今体章奏博学强记下笔不能自休尤善为诔奠之辞。
与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六”。
文思清丽，庭筠过之。
而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。
名宦不进，坎壈终身。
（节选自《旧唐书•李商隐传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（涂卡6）（3分）
A．商隐能为古文/不喜偶对/从事令狐楚/幕楚能章奏/遂以其道授商隐/自是始为今体章奏/博学强记/下笔不能自休/尤善为诔奠之辞
B．商隐能为古文/不喜偶对从事/令狐楚幕楚能章奏/遂以其道授/商隐自是始为今体章奏/博学强记/下笔不能自休尤/善为诔奠之辞
C．商隐能为古文/不喜偶对/从事令狐楚幕/楚能章奏/遂以其道授商隐/自是始为今体章奏/博学强记/下笔不能自休/尤善为诔奠之辞
D．商隐能为古文/不喜偶对从事/令狐楚幕/楚能章奏遂以其道授/商隐自是始为今体章奏/博学强记/下笔不能自休尤/善为诔奠之辞
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（涂卡7）（3分）
A．古人幼时命“名”，成年取“字”，“字”往往是“名”的解释和补充，多与“名”的涵义相近或相辅，与“名”相表里，所以也称“表字”。
B．古代男子15岁行冠礼，表示已经成人，因为还没有达到壮年，故称“弱冠”，“弱冠”后泛指男子15岁左右的年纪。
C．汉武帝起开始有年号。
此后通常每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。
如文中的“开成二年”“会昌二年”均采用帝王年号纪年法。
D．释褐，指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
12．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（涂卡8）（3分）
A．李商隐得到令狐楚的赏识做了朝廷命官，令狐楚每年给他衣食，还让他随考核官吏到上都任职，又提拔他为秘书省校书郎。
B．李商隐幸得贵人助：
令狐楚因为商隐是少年俊才而深加礼敬，使其与读书人交游；王茂元爱惜义山的才华，把女儿许配给他。
C．李商隐先后得到令狐楚和王茂元的赏识，又恰恰因为二人陷入了党派之争的困境，他一生都被牵累在牛李党争的政治漩涡中。
D．李商隐原本擅长古文，不喜欢讲究对仗，进入令狐楚的幕府后才开始写今体带对偶的章奏；他文思清丽，尤其擅写诔文和奠文。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）时令狐楚已卒，子绹为员外郎，以商隐背恩，尤恶其无行。
（5分）
▲
（2）明年，令狐绹作相，商隐屡启陈情，绹不之省。
（5分）
▲
（二）古代诗歌阅读（10分，共2小题。
）
阅读下面这首词，完成14～15题。
一剪梅
余赴广东，实之①夜饯于风亭
【南宋】刘克庄
束缊②宵行十里强，挑得诗囊，抛了衣囊。
天寒路滑马蹄僵，元③是王郎，来送刘郎④。
酒酣耳热说文章，惊倒邻墙，推倒胡床。
旁观拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨！
【注】①实之：
王迈，字实之，刘克庄好友。
②束缊（yùn）：
捆乱麻做火把。
③“元”通“原”④“刘郎”：
唐代刘禹锡多次被贬，自称“刘郎”。
14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是（▲）（▲）（5分）
A．起句“束缊宵行十里强”开门见山写连夜而行的情状，“宵行”暗示远行的劳苦，为下文抒发离别的凄苦奠定了感情基础。
B．诗囊中的诗篇是词人的心血结晶，因而宁舍衣囊不舍诗囊，“挑得诗囊，抛了衣囊”表现了词人的嗜书如命的书生本色和视钱财如粪土的高洁情操。
C．“天寒路滑马蹄僵”，句中一个“僵”字写尽了艰苦之状，虽在说马，但行人颠簸于马背，冒着寒风艰难赶路的情景已跃然纸上。
D．“元是王郎，来送刘郎”表现了朋友之间的真挚情谊，刘克庄自称“刘郎”，也有以唐代锐意改革而屡受打击的刘禹锡自比之意。
E．“酒酣耳热说文章”一句在结构上承上启下，在内容上点明两位诗人志同道合，还极含蓄地表达了他们对时事的评论和对忧愤的倾泻。
15．词作下片刻画了什么样的人物形象？
是如何刻画的？
请简要分析。
（5分）
▲
（三）名篇名句默写（9分，每空1分。
）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《蜀道难》中“▲，▲。
”两句写出山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
（2）杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句子是：
▲，▲。
（3）《秋兴八首（其一）》以枫叶凋零、秋气萧索寄寓凄苦落寞情怀的句子是：
▲，▲。
（4）《醉花阴》下阕中暗写菊花的句子是：
▲，
▲。
（5）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆草率出兵，虽有“封狼居胥”之雄心，也只怕会有“▲”的结局。
三、语言文字运用（19分，共6小题。
）
17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（涂卡9）（3分）
①人民的生活水平已经提高，居住条件大为改善，一进客厅就发现家徒四壁，明亮宽敞。
②不少大学毕业生在就业时采取了“先找个窝，再做选择”的权宜之计，这种做法是我国特定的社会转型时期的产物。
③印度南部的一个小村，几乎每家都出了一名小偷，“贼村”之名不胫而走，为洗刷恶名，全村居民宣誓要改弦更张。
④欧洲杯决赛场上，随着葡萄牙前锋埃德尔在加时赛第109分钟的一脚劲射破门。
整个球场顿时沸腾起来，葡萄牙球迷热情的欢呼声、叫喊声不绝如缕。
⑤总结以往经验，反腐力度稍有松懈，腐败行为就会故态复萌。
这从一个侧面说明实现文化和人文品质的提升，反腐才能避免轮回的困境。
⑥从被科尼法官讲述的一起案件深深触动，到把科尼的故事写成《复活》，托尔斯泰惨淡经营了整整12年之久。
A．①②⑥B．③④⑤C.②⑤⑥D.①④⑥
18．下列各句中，没有语病的一句是（涂卡10）（3分）
A．人类仅仅根据自己眼前的需要而任意主宰其他生物的命运,
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