最新高考语文高考真题汇编诗歌鉴赏.docx

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最新高考语文高考真题汇编诗歌鉴赏

2014年高考各省市试题分类汇编：

诗歌鉴赏

一、[2014·安徽卷]阅读下面这首词，完成8～9题。

阮郎归　西湖春暮

[南宋]马子严

清明寒食不多时，香红渐渐稀。

番腾①妆束闹苏堤，留春春怎知？

花褪雨，絮沾泥。

凌波②寸不移。

三三两两叫船儿，人归春也归。

【注】①番腾：

同“翻腾”。

②凌波：

这里指女子步履。

曹植《洛神赋》：

“凌波微步，罗袜生尘。

”

8．这首词通过人物动作神态表现了西湖游人的不同情感，请结合作品简要分析。

（4分）

[答案]翻腾妆束，闹春苏堤，爱春之心；步履迟迟，驻足流连，惜春之情；三三两两，唤船离去，叹春之意。

[解析]本题考查鉴赏古代诗歌的思想感情。

要从具体的诗句中分析出作者表达的情感，如“番腾妆束闹苏堤”有爱春之情；“留春春怎知”“凌波寸不移”含惜春之情；“三三两两叫船儿，人归春也归”表达叹春归去之情。

9．这首词描写了暮春之景，请从点面结合的角度做简要赏析。

（4分）

[答案]香红渐稀，是面的描写；花褪雨，絮沾泥，则是点的刻画。

勾勒写意，细节传神，点面结合，相互映衬；以景起情，丰富了词作情感内涵。

[解析]本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧。

要从具体的诗句中分析出诗句所运用的技巧，如“香红渐渐稀”是面，而“花褪雨”“絮沾泥”则是点，也是细节描写，由此归纳出点面结合、细节传神等要点。

此外还可从诗句中分析出“以景起情”或“景中寓情”的表达方式。

二、[2014·北京卷]“月”是中国古典文学中常见的意象，本题与“月”的意象相关。

完成①～③题。

①有些诗句无“明月”二字，却写出“明月”之景。

下列不具有这一特点的一项是（3分）（　　）

A．一轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

B．有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

C．暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

D．皓魄当空宝镜开，云间仙籁寂无声。

②“秦时明月汉时关”意思是“秦汉时的明月秦汉时的关”。

下列与这一表现手法相同的一项是（2分）（　　）

A．烟笼寒水月笼沙B．明月楼高休独倚C．一夜飞度镜湖月D．夜吟应觉月光寒

③《红楼梦》中，两位才女中秋月下联诗，其中一位被称作“多病西施”，她所吟的“冷月葬花魂”诗句，正是其诗意而悲剧的人生的写照。

此才女是（2分）（　　）

A．史湘云B．林黛玉C．薛宝钗D．妙玉

7．①B　[解析]本题考查对古典诗歌内容的理解的能力。

“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”中未涉及“月亮”。

②A　[解析]本题考查常见修辞方法的运用。

“秦时明月汉时关”采用了互文的手法，“烟笼寒水月笼沙”也一样，其他三项均未使用这一手法。

③B　[解析]本题考查文学常识，涉及名著的具体内容，比过去的死记硬背多了一点推断与趣味。

题中诗句是《红楼梦》第76回中黛玉与湘云联诗时黛玉之语，湘云出句为“寒塘渡鹤影”，黛玉对曰“冷月葬花魂”。

而且从题干中“多病西施”“人生的写照”等词语也可将答案确定为林黛玉，因为黛玉体弱多病。

在高中课文《林黛玉进贾府》中就有描写。

三、[2014·北京卷]阅读下面诗歌，完成①～③题。

奉陪郑驸马韦曲①

杜　甫

韦曲花无赖，家家恼煞人。

绿樽须尽日，白发好禁②春。

石角钩衣破，藤梢刺眼新。

何时占丛竹，头戴小乌巾。

【注】①韦曲：

唐代长安游览胜地。

杜甫作此诗时，求仕于长安而未果。

②禁：

消受。

①下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）（　　）

A．诗的首句和辛弃疾的“最喜小儿无赖”，两处“无赖”都传达了作者的喜爱之情。

B．三、四句意谓韦曲的满眼春色，让自感老去的诗人也觉得应借酒释怀，消受春光。

C．五、六句通过“石角钩衣”“藤梢刺眼”的细致描写，状写韦曲春去夏来的美景。

D．此诗运用了“反言”，如“恼煞人”，实际是爱煞人，正话反说，有相反相成之趣。

②诗家常借“韦曲”寓兴亡之感。

下列诗句寓有兴亡之感的两项是（4分）（　　）

A．杜甫诗中韦曲花，至今无赖尚家家。

（唐·罗隐《寄南城韦逸人》）

B．当年燕子知何处？

但苔深韦曲，草暗斜川。

（宋·张炎《高阳台》）

C．莫夸韦曲花无赖，独擅终南雨后青。

（元·虞集《题南野亭》）

D．花气上林春浩渺，酒香韦曲晚氤氲。

（明·胡应麟《寄朱可大进士》）

E．韦曲杜陵文物尽，眼中多少可儿坟。

（清·王象巽《游曲江》）

③前人引《南史》注诗中“小乌巾”：

“刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。

”结合这一注解，说说诗的最后两句表达了诗人怎样的思想感情。

（4分）

14．①C　[解析]本题考查对古典诗歌内容的理解和对作者情感的体察。

诗中花正好，藤梢新，是典型的春景；“白发好禁春”是诗人要享受这春意，没有“春去”，更无“夏来”，故C项错误。

②B　E　[解析]本题考查对古典诗歌内容的理解。

B项是说当年的燕子也寻不到它的旧巢，因为这里苔深草盛，繁华不再。

E项“韦曲”“杜陵”都是唐代长安城郊的游览胜地，而今“文物尽”，且很多“可儿坟”映入眼帘，没有热闹，尽显荒凉，正是“兴亡之感”。

A、D项都在赞春景之美；C项在借杜诗说终南隐居之事，也没有“兴亡之感”。

③[答案]要点一：

借向往隐居生活，表达对韦曲春景的喜爱。

（或：

因韦曲春色美景而生隐居山林之情）

要点二：

隐含求仕未果的复杂心情。

[解析]本题考查对作者情感的体察，当然这是建立在对诗歌内容理解的基础之上的。

要求考生回答最后两句表达了诗人怎样的思想感情，如果只看诗歌本身，或许略显朦胧，所以命题人在题干中给出“小乌巾”的注解——“刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾”，因此我们知道诗人因为韦曲春景之美而心生归隐之意。

而诗歌后面的注释表明了作诗背景“求仕于长安而未果”，求仕不得，难免心灰意冷，于是说上几句归隐之语自然之极，这种情感很复杂，说是要归隐，未必真归隐，发发牢骚或自我安慰均有可能，不过对自然美景的不舍倒是真实可感。

解答此题，要求考生综合利用文本试题中的各种信息，甚至是结合自己的生活体验，感悟诗人的情怀。

【诗词鉴赏】

春天韦曲的花盛开，在微风的吹拂下像小孩子那样活泼可爱，让人流连忘返；春花把家家户户装点得姹紫嫣红，实在惹人喜爱。

这满杯的美酒应该终日痛饮，我满头白发正该在这美好的春日里好好地享受。

石角钩破了我的衣服，似乎是想要我住下，藤梢绿得刺眼，让人眼前一亮。

何时我才能居住在这片竹林，戴上隐士的黑头巾隐居于此？

诗人面对韦曲春景而动归隐之怀，并且求仕于长安而未果，故而借惜花之情、寻幽之意寄托感慨。

古人云：

“此诗全是反言以形容其佳胜。

曰‘无赖’，正见其有趣；曰‘恼煞人’，正见其爱煞人；曰‘好禁春’，正是无奈春何；曰‘钩衣’‘刺眼’，本可憎而转觉可喜。

说得抑扬顿挫，极生动之致。

”

四、[2014·大纲全国卷]阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

（8分）

寻南溪常山道人隐居

刘长卿

一路经行处，莓苔见履痕。

白云依静渚，春草闭闲门。

过雨看松色，随山到水源。

溪花与禅意，相对亦忘言。

（1）诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特色是什么？

请简要说明。

（2）请分别对第三联中“过”“随”两个字做简要赏析。

12．[答案]

（1）幽静。

沿途是莓苔，远望白云缭绕，近看芳草当门。

白云、静渚、春草、闲门都营造出一种静谧的气氛。

（2）“过”字把雨后松树翠绿的景色显现了出来。

“随”字形象地表现了山道峰回路转，人在随山转折、缘山寻找“水源”，令人有曲径探幽的遐想。

[解析]

（1）此题考查的是诗歌的意境。

先介绍一下概括诗歌意境的方法，我们在思考如何概括意境的特点的时候，可以按以下步骤做：

首先，抓住诗中的主要意象。

其次，从品味关键字词入手把每个意象综合起来提炼意境的特点。

第三，进行必要的联想、想象，体会诗歌中这些意象所构成的意境带给我们的感受。

第四，选择准确的词语概括。

例如幽深僻远、清幽明净、幽静平和；雄浑壮阔、雄浑刚健；孤寂冷（凄）清、萧瑟凄凉、凄苦悲凉；恬静优美、恬淡闲适、瑰丽清新、安谧美好、清新自然、迷离渺远等。

再来看这首诗，“莓苔”给人幽静的感觉，“白云”“春草”“静渚”“闲门”则充满静穆淡逸的气氛，一切都显得恬静自然，和谐默契，没有受丝毫打扰。

抓住这些内容就把握住了解答这道题的关键。

（2）此题考查的是炼字。

炼字题一般考查动词、形容词、数量词、特殊词的使用，重点是动词和形容词。

古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经过锤炼的字的妙处。

答题时不能把该字孤立起来谈，要把它放在句中，并结合全诗的意境、情感来分析。

答题要分三步：

第一，解释该字在句中的含义；第二，展开联想，把该字放入原句中描述景象；第三，点出该字使用的效果，即烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情（或点出表现手法）。

此题中，诗人仅仅用一“过”字表示雨刚刚下完，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。

“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、景色，轻松自然地托显了出来，同时也隐隐带出了漫步山道的时间进程。

“随”字简洁，即随山转折，山道纡绕，峰回路转，诗人随山探源，缘水经山。

【诗歌赏析】全诗围绕题目中的“寻”字，逐渐展开。

“一路经行处，莓苔见履痕”，开头两句就突出了一个“寻”字，顺着莓苔履痕，一路寻来。

那人迹罕至的清幽山径，正是常山道人出入往来之地，这里没有人间喧嚣，只有满路莓苔。

履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：

幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。

颔联两句写景平列，用意侧重“闭门”寻人不遇。

“白云依静渚”，为远望。

近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。

如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、春草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。

渚是“静”的，白云、春草也是静静的。

门“闲”，来访不遇，来访者不期然而然的心境也“闲”。

一切都显得恬静自然，和谐默契，没有受丝毫打扰。

在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲淡，渐趋恬然。

上四句叙寻而不遇，后四句继写一路景观。

“过雨看松色，随山到水源。

”两句以景带叙，下句叙事成分更多些。

“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。

道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，诗人随山探源，缘水经山。

其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。

上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。

“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它刚刚下完，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。

“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、景色，轻松自然地托显了出来，同时也隐隐带出了漫步山道的时间进程。

“过雨”，刷新了松色，也带来了冥想。

自生自灭的短暂一“过”，和静静的白云一样，已都在写“禅意”了。

尾联的“禅意”，用得精妙。

诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从对摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的情趣，融化于心灵深处的是一种体察宁静、荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。

况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都融入默契不言的妙悟中，而使诗人领会出“禅意”，因而诗人用“与”把物象和情感联结起来。

禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在的相通之处。

佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。

芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。

乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。

五、[2014·福建卷]阅读下面的诗歌，完成后面的题目。

（6分）

双调·蟾宫曲　自乐

[元]孙周卿

草团标①正对山凹。

山竹炊粳，山水煎茶。

山芋山薯，山葱山韭，山果山花。

山溜响②冰敲月牙，扫山云惊散林鸦。

山色元佳，山景堪夸，山外晴霞，山下人家。

（选自《太平乐府》）

【注】①草团标：

茅屋。

②山溜响：

山间泉流叮咚作响。

溜：

小股水流。

（1）本曲每句都有“山”字，在内容表达上有什么作用？

请简要分析。

（3