高考语文语言运用新题练习二学生版刘希国.docx

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高考语文语言运用新题练习二学生版刘希国

2019年高考语文语言运用新题练习

(二)

(一)阅读下面的文言文,完成10-13题。

铁哥,姓伽乃氏,迦叶弥儿人。

性颖悟,不为嬉戏。

从那摩入见,帝问谁氏子,对“将以遗母。

”帝奇之,加赐一鸡。

世祖即位,幸香山永安寺,见书畏吾字于壁,问谁所书,僧对曰:

“国师兄子铁哥书也。

”帝召见,爱其容仪秀丽,语音清亮,命隶丞相孛罗备宿卫。

先是,世祖事宪宗甚亲爱,后以谗稍疏,国师导世祖宜加敬慎,遂友爱如初。

至是,帝将用铁哥,曰:

“吾以酬国师也。

”于是铁哥年十七,诏择贵家女妻之,辞曰:

“臣母汉人,每欲求汉人女为妇,臣不敢伤母心。

”乃为娶冉氏女。

二十四年,从征乃颜,至撒儿都之地,叛王塔不台率兵奄至。

铁哥奏曰:

“昔李广一将耳,尚能以疑退敌,况陛下万乘之威乎!

今彼众我寡,不得地利,当设疑以退之。

”于是帝张曲盖,据胡床,铁哥从容进酒。

塔不台按兵觇伺,惧有伏,遂引去。

成宗即位,以铁哥先朝旧臣,赐银一千两、钞十万贯。

他日,又赐以玛瑙碗,谓铁哥曰:

“此器先皇所用,朕今赐卿,以卿久侍先皇故也。

”大德元年,加光禄大夫。

三年,乞解机务,从之。

仍授平章政事、议中书省事。

平滦大水,铁哥奏曰:

“散财聚民,古之道也。

今平滦水灾,不加赈恤,民不聊生矣!

”从之。

十年,丁母忧,诏夺情起复。

辽王脱脱入朝,从者执兵入大明宫,铁哥劾止之,王惧谢。

从幸缙山饥民相望铁哥辄发廪赈之既乃陈疏自劾帝称善不已武宗即位,赐金一百两,加金紫光禄大夫,遥授中书右丞相。

有诉宁远王阔阔出有逆谋者,命诛之。

铁哥知其诬,廷辨之,由是得释,徙高丽。

仁宗皇庆二年薨,赐赙礼加厚,敕有司治丧事,赠太师、开府仪同三司、上柱国,追封秦国公,谥忠穆。

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()

A.从幸缙山/饥民相望铁哥/辄发廪赈之/既乃陈疏自劾/帝称善不已/

B.从幸缙山/饥民相望/铁哥辄发廪赈之/既乃陈疏自劾/帝称善不已/

C.从幸缙山饥民/相望铁哥/辄发廪赈之/既乃陈疏/自劾帝/称善不已/

D.从幸缙山/饥民相望/铁哥辄发廪赈之/既乃陈疏/自劾帝/称善不已/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()

A.国师是中国历代帝王对于宗教徒中一些学德兼备的高人所给予的称号。

我国获得国师称号的,一般从北齐时代法常开始。

B.夺情起复,又称夺情,是中国古代丁忧制度的延伸,意思是为国家夺去了孝亲之情,可不必去职,以素服办公,不参加吉礼。

C.薨,古代称诸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。

D.敕有司,敕,特指皇帝命令或诏书;有司,指主管某部门的官吏,泛指官吏。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()

A.铁哥侍奉母亲讲孝心。

太宗赐鸡给他吃,他却要拿回去给母亲吃;帝王下诏让他娶贵家女为妻,他却以母亲希望他娶汉人女为妻为由拒绝。

B.铁哥随王出征有谋略。

他随王征讨乃颜,与叛王塔不台的军队突然遭遇,他建议帝王布下疑兵之阵,塔不台担心有埋伏,于是带领军队离开。

C.铁哥为臣聪明有智慧。

成帝即位后,赐给铁哥丰厚的财物并进爵,表示因为他是旧臣,铁哥明白成帝想他辞官,于是主动辞去“机务”之职。

D.铁哥为官宽厚有担当。

平滦水灾时,他上奏散财赈济灾民;阔阔出被诬陷谋反时,他极力争辩,使得阔阔出得以释放,迁移到高丽。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)先是,世祖事宪宗甚亲爱,后以谗稍疏,国师导世祖宜加敬慎,遂友爱如初。

(5分)

(2)昔李广一将耳,尚能以疑退敌,况陛下万乘之威乎!

(5分)

10.B

11.C(“皇帝和所生育的皇子公主”中的“皇帝”错,应是“皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主”。

12.C(“铁哥明白成帝想他辞官”于文无据。

13.

(1)在这之前,世祖侍奉宪宗很是亲密友爱,后来因为谗言而稍稍疏远,国师劝导世祖应该更加恭敬谨慎,于是他们又像当初那样亲密友爱。

(“事”“敬慎”各1分,句意3分。

(2)从前李广一个将领罢了,尚且能凭借疑兵退敌,何况陛下有万乘的威严呢!

(“疑”“尚……况……乎”各1分,句意3分。

【参考译文】

铁哥,姓伽乃氏,迦叶弥儿人。

禀性聪慧过人,不喜欢玩耍。

跟随那摩入朝拜见太宗,太宗问是谁家的孩子,那摩回答说:

“是哥哥斡脱赤的孩子。

”太宗正在吃鸡,停下来把鸡赐给铁哥。

铁哥捧着鸡不吃,太宗问他,他回答说:

“将要把它留给母亲吃。

”太宗很惊奇,又赐给他一只鸡。

世祖登上帝位,到香山永安寺去,看见墙上写的“畏吾”字,问是谁写的,僧人回答说:

“是国师哥哥的儿子铁哥写的。

”帝王召见他,喜欢他容貌仪表的清秀优雅,美丽脱俗,说话的声音清脆响亮,下令让他在孛罗丞相府充当卫士。

在这之前,世祖侍奉宪宗很是亲密友爱,后来因为谗言而稍稍疏远,国师劝导世祖应该更加恭敬谨慎,于是他们又像当初那样亲密友爱。

到这个时候,帝王将要人任用铁哥,说:

“我用这种方式来酬谢国师。

”在这时铁哥十七岁,下令让他选择身份高贵人家的女子作为妻子,他推辞说:

“我的母亲是汉人,常常想要我娶汉人的女子为妻,我不敢伤了母亲的心。

”于是替他娶冉氏的女子为妻。

至元二十四年,跟随世祖征讨乃颜,到撒儿都这个地方,叛王塔不台率领军队突然到达。

铁哥上奏说:

“从前李广一个将领罢了,尚且能凭借疑兵退敌,何况陛下有万乘的威严呢!

现在敌众我寡,又没有有利的地势,应当设置疑兵来击退他。

”于是世祖下令撑开曲柄伞,坐在轻便的坐具上,铁哥从容地敬酒。

塔不台按兵不动,偷偷观察,害怕有埋伏,于是带领军队离开。

成宗登上帝位,因为铁哥是先朝旧臣,赐给他白银一千两、铜钱十万贯。

另一天,又赐给他玛瑙碗,对他说:

“这是先皇用过的器具,我现在赐给你,是因为你长期侍奉先皇的缘故啊。

”大德元年,加官为光禄大夫。

大德三年,请求解除参与机要事务的职责,同意了他的请求。

仍然授予平章政事、议中书省事的官职。

平滦发生大的水灾,铁哥上奏说:

“发放财物聚集百姓,这是自古以来的做法。

现在平滦发生水灾,如果不加以救济,老百姓就没有办法生活了!

”听从了他的建议。

大德十年,母亲去世,诏令铁哥可不必去职,以素服办公。

辽王脱脱入朝觐见,跟随的人带着兵器进入大明宫,铁哥阻止了他们,辽王害怕、道歉。

跟随帝王到缙山去,一路上看到饥饿的老百姓连绵不断,铁哥就打开粮仓赈济灾民,接着上疏陈述自己的过错,弹劾自己,帝王连连称好。

武宗登上帝位,赐给他黄金一百两,加封金紫光禄大夫,授予他中书右丞相的官职但不须到任。

有人控告宁远王阔阔出有谋反的意思,下令诛杀他。

铁哥知道他是被诬陷的,在朝廷上争辩,因此阔阔出得以释放,迁移到高丽。

仁宗皇庆二年去世,赐给他家的礼物很丰厚,下令主管部门的官吏治理丧事,赠给他太师、开府仪同三司、上柱国的封号,追封为秦国公,谥号忠穆。

16.补写出下列句子的空缺部分。

(5分)

(1)《次北固山下》中,王湾用“,”两句来揭示时序变迁、新旧交替这一自然规律。

(2)同样是描写赤壁附近的长江水,苏轼在《赤壁赋》中描写月出之后江面的景色是“,”;而在《念奴娇·赤壁怀古》中“”一句,作者用比喻手法描写出了江水的汹涌。

16.

(1)海日生残夜江春入旧年

(2)白露横江水光接天卷起千堆雪

19.下列各句中,表达得体的一句是()

A.其主持人采访嘉宾时说:

“咱们已经八年未见了,您看上去一直没变,还是那么年轻。

”嘉宾谦虚地说:

“哪里,哪里,献丑,献丑。

B.某高三教室挂着励志对联,横批是:

“吾日三省吾身:

高否、富否,帅否?

”上联:

“是,滚回家里。

”下联:

“否,滚去学习。

C.某演员获奖之后发表感言:

“我拿到这个奖杯并不代表我的高度,而是代表我刚刚上路,有句话叫‘艺术无止境’,希望与各位共勉。

D.朝鲜外务省发言人谴责美国副总统最近催促巴西等拉美国家赶紧与朝鲜断交,认为这种强权行为反映出美国的极端自私和傲慢。

19.C【解析】A项。

“献丑”谦辞,在展示自己作品或表现自己技能时,称自己水平不高。

B项,这副对联暗含的价值观不正确,难道高富帅了就不用学了?

难道学习就是为了挣得资本?

另外。

“滚”字用话鄙俗。

C项,共勉,意指共同努力,共同勉励。

正确。

D项。

“催促”不符合外交用语的语体风格,改为“敦促”;“赶紧”口语化,应改为“即刻”。

(二)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10~13题。

王僧孺字僧孺,东海郯人。

僧孺年五岁,读《孝经》,问授者此书所载述曰论忠孝二事僧孺曰若尔常愿读之六岁能属文既长好学家贫常佣书以养母所写既毕讽诵亦通仕齐,起家王国左常侍、太学博士。

尚书仆射王晏深相赏好。

晏为丹阳尹,召补郡功曹,使僧孺撰《东宫新记》。

迁大司马豫章王行参军,又兼太学博士。

司徒竞陵王子良开西邸招文学,僧孺亦游焉。

文惠太子闻其名,召入东宫,直崇明殿。

初,僧孺与乐安任昉遇竞陵王西邸,以文学友会,及是将之县,昉赠诗,其略曰:

“惟子见知,惟余知子。

观行视言,要终犹始。

敬之重之,如兰如芷。

”其为士友推重如此。

天监初,除临川王后军记室参军,待诏文德省。

寻出为南海太守。

郡常有高凉生口及海舶每岁数至,外国贾人以通货易,旧时州郡以半价就市,又买而即卖,其利数倍,历政以为常。

僧孺乃叹曰:

“昔人为蜀部长史,终身无蜀物,吾欲遗子孙者,不在越装。

”并无所取。

视事期月,有诏征还,郡民道俗六百人诣阙请留,不许。

既至。

拜中书郎、领著作。

俄除游击将军。

兼御史中丞。

僧孺幼贫,其母鬻纱布以自业,尝携僧孺至市,道遇中丞卤簿,驱迫沟中。

及是拜日,引驺清道,悲感不自胜。

寻以公事降为云骑将军,兼职如故,顷之即真。

是时高祖制《春景明志诗》五百字,敕在朝之人沈约已下同作,高祖以僧孺诗为工。

王典签汤道愍昵于王,用事府内,僧孺每裁抑之。

道愍遂谤讼僧孺,逮诣南司。

久之,起为安西安成王参军。

普通三年,卒。

时年五十八。

(选自《梁书·卷三十三·列传第二十七》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)

A.问授者此书/所载述曰/论忠孝二事/僧孺曰/若尔/常愿读之/六岁能属文/既长好学/家贫常/佣书以养母/所写既毕/讽诵亦通/

B.问授者此书所载述/曰/论忠孝二事/僧孺曰/若尔/常愿读之/六岁能属文/既长好学/家贫/常佣书以养母/所写既毕/讽诵亦通/

C.问授者此书/所载述曰/论忠孝二事/僧孺曰/若尔常/愿读之/六岁能属文/既长好学/家贫/常佣书以养母/所写既毕/讽诵亦通/

D.问授者此书所载述/曰/论忠孝二事/僧孺曰/若尔常/愿读之/六岁能属文/既长好学/家贫常/佣书以养母/所写既毕/讽诵亦通/

11.下列对文中加点字词的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)

A.《孝经》,中国古代儒家的伦理著作,指出孝是诸德之本,为儒家十三经之一。

B.文学,文献经典,泛指文才或文艺作品;文中特指诗歌、散文、戏剧和小说。

C.博士,古时掌管书籍文典、通晓史事,后为学术上专通一经或一艺、从事教授生徒的官职。

D.敕,告诫的意思,用于任官封爵和告诫臣僚;文中特指帝王的诏令、命令。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)

A.王僧孺幼年家贫,生活非常艰难。

在王僧孺幼年时,母亲以卖纱布维持生活,她曾带僧孺到市上去,路遇官员出行前导的仪仗队,被驱赶到沟中。

B.王僧孺品学兼备,深为友人看重。

他与任昉在竟陵王西邸相遇,两人志同道合,王僧孺要到县里任职,任昉就赠诗给他,赞美他像兰草、如白芷。

C.王僧孺为官清廉,从不贪婪财物。

他任南海太守时,发现前任官员借当地贸易之机谋求利益,感慨万端,但他仍然坚守如初,不为后代聚敛财富。

D.王僧孺才华出众,尤其善于作诗。

有一次,高祖写了五百字的《春景明志诗》,让在朝的官员都和韵同作,结果高祖认为僧孺作的诗超出了沈约。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)有诏征还,郡民道俗六百人诣阙请留,不许。

(5分)

(2)王典签汤道愍昵于王,用事府内,僧孺每裁抑之。

(5分)

10.B

11.B文学,指诗文,文学之士。

12.D“让朝廷官员都和韵同作”扩大了范围。

原文是“在朝之人沈约已下同作”;“高祖认为僧孺作的超出了沈约”文中无据。

13.

(1)皇帝下诏令让他回京,郡中道俗六百人到朝廷请求把王僧孺留下,皇帝没有允许。

(2)王国典签官汤道愍被王亲近(受到南康王的宠幸),在府内执掌大权,王僧孺总是制裁抑制(经常遏止)他。

【参考译文】王僧孺五岁那年开始学习《孝经》,他问老师《孝经》这本书里讲的是什么内容,老师告诉他:

“主要是论述忠义与孝道两件事。

”王僧孺便说:

“如果是这样,我愿意经常读这本书。

”六岁时就会写文章,长大后特别勤奋好学。

家里很贫穷,时常受人雇佣抄书养活母亲,每次抄完书后,抄写完也就能够背诵出来了。

在齐朝做官,从家中被征召出来任王国左常侍、太学博士。

尚书仆射王晏相欣赏喜欢他。

王晏担任丹阳县令后,征召王僧孺补郡功曹,让他撰写《东宫新记》。

迁大司马豫章王的行参军,又兼任太学博士。

司徒竟陵王萧子良开设西邸招收文学之士,王僧孺也在其中。

文惠太子听说他的名声后,召进东宫,让他在崇明殿值班。

起初王僧孺同任日方在竟陵王的西邸相遇,以文学会友,至此将要赴任钱塘县令,任日方赠诗一首,大意是说:

“只有你认识我,只有我理解你。

观察行动比照其人言谈,要慎终如始。

尊敬您,尊重您,您像兰草、像白芷。

他为文士朋友所推崇到这种程度。

天监初年,任临川王后军记室参军,在文德省听候召令。

不久出任南海郡太守。

郡里每年都有高凉国的人和海船多次到来,外国商人在这里进行商品贸易,过去州郡官员用半价买下货物随即转手卖出,赚取几倍的利钱,以前历任官员都这样做,并习以为常。

王僧孺便感叹地说:

“过去有人在蜀郡当官,全身上下不用蜀国产的物品,我想留给子孙的也不是越族的衣装。

”不要任何东西。

做郡守一年,皇帝下诏令让他回京,郡中道俗六百人到朝廷请求把王僧孺留下,皇帝没有允许。

回到京城后,任中书郎,领著作。

不久任游击将军,兼任御史中丞。

王僧孺年幼时家里贫穷,他的母亲借卖纱布为业,有一次带王僧孺去集市,路上正遇上中丞的仪仗队,被驱赶到路旁的水沟里。

到拜授御史中丞的那一天,仪仗队在前面清路,王僧孺情不自禁的悲感交集。

后因公事降任云骑将军,兼职不变,不久正式授任御史中丞。

当时高祖写了一首《春景明志诗》共五百字,下诏让在朝沈约等人都写一首。

高祖认为王僧孺的诗最工整。

王国典签官汤道愍被王亲近(受到南康王的宠幸),在府内执掌大权,王僧孺总是制裁抑制他,汤道愍便谤讼王僧孺,将他逮捕送到御史台。

很久没有被起用,过了很久,任命为安西安成王参军。

普通三年(522)去世,终年五十八岁。

16.补写出下列句子中的空缺部分(5分)

(1)《岳阳楼记》中用动静结合描写洞庭湖月夜美景的句子是____________________,___________________。

(2)屈原在《离骚》中,表现诗人忠贞不移,即使肢解身体也不会改变志向的句子是:

“_______________________________,_______________________________________?

(3)白居易《琵琶行》中与琵琶女心能相通的一句是:

“_________________________”

16.

(1)浮光跃金,静影沉璧

(2)虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

(3)同是天涯沦落人

19.下列各句中,表达得体的一句是(3分)()

A.小隋到小李家玩,看到书橱里有一本《从地球到月球》,便想借阅,小李说:

“对不起,这是鄙兄的书,我不敢擅自外借。

B.面对网友对某主播因紧张而导致口误的调侃,该主播在受访时回应:

主播出错纯属正常,大家不要苛责。

C.黄教授患上重感冒,不能与会,于是给主办方发短信说明情况:

偶染小恙,不能如约赴会,还望海涵。

D.一对闺蜜逛商场,同时喜欢上店家仅剩一套的新款衣服,其中一位说:

你穿上更漂亮,我还是割爱吧。

19.C【解析】A项,“鄙”字一族虽是谦辞,但没有“鄙兄”的说法,改成“家兄”;“愚兄”“愚弟”是谦辞,但是是自用谦辞。

B项,“苛责”运用不得体,未考虑到说话人的身份、场合及受众的期待。

应改说“主播难免出错,望大家多多包涵”或“主播难免出错,但我们会尽量追求完美”。

C项,“小恙”,小病;“海涵”,敬辞,请对方大度宽容地原谅自己。

语言表达得体。

D项,“割爱”,不是出自本意地放弃心爱的东西,其对象应该是属于自己的东西。

而此语境中,衣服还是店家的。

4.对下列文学常识相关内容的解说,正确的一项是:

()

A.《楚辞》是在战国后期南方的诸侯国楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新诗体。

它的奠基人和代表作家是屈原。

他是中国诗歌史上最早的、影响最为深远的爱国诗人。

B.《古诗十九首》主要表现了夫妻、朋友之间的离情别思,士人宦游失意之感,有的作品还流露出了感叹人生短暂,及时行乐的消极情感。

语言浅近自然,诗境清远平和,被刘勰誉为“七言之冠冕”,钟嵘称其“惊心动魄,一字千金”。

C.古人以每月的二十九为上九,初九为下九,十九为中九;在汉朝时候,每月初九是妇女欢聚的日子。

D.古代,从天子到庶人都祭祀祖先。

古代制度,天子七庙,即供奉七代祖先。

如《荆轲刺秦王》中说:

“至易水,既祖”,就是祭奠祖先,祭奠时,要洒酒于地,称“酹”,如“一尊还酹江月”。

4.答案:

A(B“五言之冠冕”C古人以每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。

D.“祖”是祭路神。

15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(6分)

(1)李白《蜀道难》中的“,”两句,以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写,转入后文对人事的关注。

(2)《琵琶行》开头既交代秋天的背景,又蕴含离别之意的诗句:

,。

(3)《赤壁赋》中作者用“,”两句表达自己思念君王,却得不到君王垂怜。

15.

(1)其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!

(2)浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

(3)渺渺兮予怀,望美人兮天一方

20.观察下面漫画,回答问题。

(6分)

20.

(1)①这幅漫画一共有两张,第一张描绘了一个手里拿着饭碗的母亲正在追赶前面一个手里拿着玩具不断奔跑的孩子喂饭;②第二张图则描绘的是一个手里拿着一纸赡养文书的年老的母亲,在追赶前面俨然大老板模样自顾自打着电话往前走的儿子。

(2)要求符合画面内容,答出两张画面之间的关联。

答案举例:

自作自受、种豆得豆

(1)用简洁的语言描述画面内容。

(4分)

(2)给漫画拟一个标题(2分)

阅读下面的文言文,完成10—13题。

魏知古,深州陆泽人。

方直有雅才,擢进士第。

以著作郎修国史,累迁卫尉少卿,检校相王府司马。

神龙初,为吏部侍郎,以母丧解。

服除,为晋州刺史。

睿宗立,以故属拜黄门侍郎,兼修国史。

会造金仙、玉真观,虽盛夏,工程严促,知古谏曰:

“臣闻‘古之君人,必时视人之所勤,人勤于食则百事废’,故曰‘不作无益害有益’。

又曰‘罔咈百姓以从己之欲’。

此皆兴化立治、为政养人之本也。

今为公主造观,将以树功祈福,而地皆百姓所宅,卒然迫逼,令其转徙,扶老携幼,剔瓦,呼嗟道路。

乖人事,违天时,起无用之作,崇不急之务,群心震摇,众口藉藉。

陛下为人父母,欲何以安之?

愿下明诏,顺人欲,除功役,收之桑榆,其失不远。

”不纳。

复谏曰:

“自陛下戡翦凶逆,保定大器,苍生颙颙以谓朝有新政。

今风教颓替日益甚,府藏空屈,吏员浸增,诸司试补、员外、检校官已赢二千,太府之帛为殚,太仓之米不支。

臣前请停金仙、玉真,讫亦未止。

今前水后旱,五谷不立,繇兹向春,必甚饥馑,陛下欲何方以赈之?

又突厥于中国为患自久虽遣使请婚恐豺狼之心弱则顺伏强则骄逆月满骑肥若乘中国饥虚窥犯亭鄣复何以防之”帝嘉其直,以左散骑常侍同中书门下三品。

先天元年,为侍中。

从猎渭川,献诗以讽,手制褒答,并赐物五十段。

明年,封梁国公。

窦怀贞等诡谋乱国,知古密发其奸,怀贞诛,赐封二百户,物五百段。

玄宗恨前赏薄,手敕更加百户,旌其著节。

是冬,诏知东都吏部选事,以称职闻,优诏赐衣一副。

自是恩意尤渥,由黄门监改紫微令。

与姚崇不协,除工部尚书,罢政事。

开元三年卒,年六十九。

宋璟闻而叹曰:

“叔向古遗直,子产古遗爱,兼之者其魏公乎!

”赠幽州都督,谥曰忠。

(节选自《新唐书.魏知古传》)

10.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()

A.又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满骑肥/若乘中国饥虚/窥犯亭鄣复/何以防之/

B.又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满/骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣/复何以防之/

C.又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满骑肥/若乘中国饥虚/窥犯亭鄣/复何以防之/

D.又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满/骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣复/何以防之/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()

A.“进士第”是科举考试录取考选进士时按成绩排列的等第。

“进士”是通过朝廷最后一级考试者,意为可以进授爵位之人。

B.“服除”是古代丧礼仪式之一,即除去丧礼之服。

亲族中,按五服制度,各人所服及服期不同,除服时间亦先后不一。

C.“赠幽州都督”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩,赐死者以官爵或荣誉称号,也可称“追赠”。

D.“谥号”是古代朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、平民等按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()

A.魏知古才能卓著,仕途顺利。

他曾先后以著作郎和黄门侍郎的身份编修国史;考中进士后多次升迁,历任卫尉少卿、检校相王府司马、吏部侍郎等职。

B.魏知古为人耿直,敢于进谏。

他针对给公主造道观而劳民伤财一事两次进谏;随从皇帝在渭川打猎时,献诗婉言规劝,但也称颂了皇帝的政绩。

C.魏知古忠于朝廷,敢于揭发。

魏知古得知窦怀贞等将阴谋乱国,就秘密地揭发了他们的阴谋,终使窦怀贞被杀,他被赐封二百户,物五百段。

D.魏知古深受赏识,屡受封赏。

他先因皇上赞赏他耿直而担任左散骑常侍同中书门下三品;后在担任侍中期间,多次受到封地、财物的赏赐。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)乖人事,违天时,起无用之作,崇不急之务,群心震摇,众口藉藉。

(5分)

(2)从猎渭川,献诗以讽,手制褒答,并赐物五十段。

(5分)

10.C

11.D(朝廷不会给平民封谥号。

12.B(说“但也称颂了皇帝的政绩”错,应是“他献诗婉言规劝,皇帝亲笔下诏答复给予表扬。

”)

13.

(1)违背人事和天时,兴起无用的劳作,注重不急的事务,百姓心里动荡不安,众人议论纷纷。

(“乖”、“崇”、“震摇”、“藉藉”各1分,句意1分。

(2)随从皇帝在渭川打猎,献诗婉言规劝,(皇帝)亲笔下诏答复给予表扬,并且赏赐五十匹布帛锦缎。

(“于渭川猎”句式、“讽”、补主语“皇帝”、“手制”各1分,句意1分。

【参考译文】

魏知古,深州陆泽人。

正直有才能,考中进士。

以著作郎的身份编修国史,几次升任卫尉少卿,检校相王府司马。

神龙初年,担任吏部侍郎一职,因为母亲去世而解职。

守孝期满,担任晋州刺史。

睿宗即位,因为他是旧属吏而授任黄门侍郎,兼修国史。

适逢建造金仙、玉真观,虽然正值盛夏,工程紧迫,魏知古进谏说:

“臣听说‘古代的君主统治百姓,一定会时时注意百姓忧虑的事情,如果百姓忧虑食物就废除百事’,因此说‘不做以无益害有益的事’。

又说‘不要违背百姓而放纵自己的欲望’。

这都是兴化立治、施政养民的根本。

如今为公主建造道观,将以此树立功德祈求福佑,然而造观的地方都是百姓的住宅,忽然逼迫,令他们转移搬迁,扶老携幼,拆椽除瓦,怨声载道。

违背人事和天时,兴起无用的劳作,注重不急的事务,百姓心里动荡不安,众人议论纷纷。

陛下为民父母,想要凭什么安定他们呢?

希望

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