最新青玉案教案.docx

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最新青玉案教案

青玉案 • 元夕 

【教学目标】：

1．了解辛弃疾及诗作背景，在诵读中感受作品的意境和形象，理解作品思想内涵。

2. 理解、品味词中的千古名句。

3. 把握“那人“的形象；体会词人的情感，学会知人论世的鉴赏方法。

【教学重点】：

理解文中“那人”的寓意，体会词人情感。

【教学难点】：

千古名句的理解及形象之外所给人的丰富联想和深刻的启示。

【教学方法】：

借助课件，采用品读、赏读、研读等反复诵读的方法进行授课。

【教学时数】：

一课时

【教学过程】：

一、新课导入     

1、导入：

辛弃疾名句知多少？

（幻灯片） 

①了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！

（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》） 

②青山遮不住，毕竟东流去。

（《菩萨蛮•书江西造口壁》） 

③把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。

（《水龙吟•登建康赏心亭》） 

④想当年：

金戈铁马，气吞万里如虎。

  凭谁问：

廉颇老矣，尚能饭否？

（《永遇乐•京口北固亭怀古》） 

⑤天下英雄谁敌手？

曹刘，生子当如孙仲谋。

（《南乡子•登京口北固亭有怀》） 

⑥少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。

（《丑奴儿•书博山道中壁》） 

⑦稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

⑧醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙。

2、朗读全词，说说印象最深的词句（学生解说，教师点拨）。

二、赏读文本 

1、解读文本。

    这首《青玉案•元夕》，是辛弃疾的名作，它以寻找情人为线索，用元宵节的盛况，烘托出一个孤高、忧郁的“那人”形象，表现出作者对这个形象的执意追求。

2、问题设计 

（一）初读 

⑴读全词（播放配乐朗诵），说说你印象最深的词句（学生解说）。

⑵从“众里寻他千XX；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这一千古名句来看，也就是从字面看我们初步可以把这首词定位为咏史词还是爱情词？

为什么？

这是学生初读文本能够感觉到的印象，顺理成章提出这样的问题，为后面分析理解词中的千古名句以及该词风格蓄势。

（二）品读 

1、这首词的题目是元夕，那主要写了元夕的什么景象？

请具体赏析

300-400元1632%学生回答，明确：

元宵节的景象：

夜、花、星、车 

                元宵节的气氛：

声、光、色、舞 

                元宵节的人群：

宝马雕车、雪柳黄金、笑语暗香 

 “东风夜放花千树，更吹落、星如雨”这两句用了什么艺术手法，有什么表达作用？

——“花千树、星如雨”，把烟火比喻成花、星，形容烟花之盛。

这写出了元宵夜彩灯的繁华景象。

“东风夜放花千树” 化用了谁的诗句？

在此起什么作用？

化用岑参《白雪歌送武判官归京》：

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，赋予新意，形象飞动，极其创意，形容灯火之多如千树花开。

“宝马雕车香满路”用了什么修辞手法，有什么表达作用？

用了借代的手法，“香”是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这含蓄而又生动。

总结上片：

元宵佳节的盛况——烟火璀璨、车水马龙、张灯结彩。

（板书） 

2、元宵节盛况的描写中既写景，也写人。

上面我们看了热闹的景，下文中又出现了两类人，主角是谁？

——“那人”。

那人在哪里？

在极尽狂欢闹元宵的人堆里吗？

作者为什么要写极尽狂欢闹元宵的热闹场面？

——渲染，烘托，反衬。

写景写人都是为了反衬女主人公。

a.景越热闹，越见“那人”处境的寂寞与孤独。

b.他人越高兴，笑语欢快，就越见“那人”的脱俗与淡泊。

总之，这不是喧宾夺主，通过对宾的着重描写，正起到了加强突出主要人物形象的作用。

3、请想象一下诗人寻找那人的焦急情态（学生思考回答） 

词人在火树银花的热闹人堆里寻：

华丽的香车宝马来来往往，然而“过尽千帆皆不是”，诗人焦急的目光追随戴着亮丽饰物的美人们的脚步，她们个个面挂微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。

曲中人尽，“那人”还是不见。

词人简直要绝望了。

正在伤心绝望之际，词人不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落、人群稀疏的地方。

此刻词人的心情——狂喜、欣慰。

从词人寻他千XX的焦急里，我们不难看出词人对那人倾注了无限深情。

4、小结：

“那人”是怎样一个人？

——她是词人的意中人。

她是一位高贵的女性。

她与众不同、非同一般。

她躲开了狂欢极乐的人群，独自一人在灯火稀疏的冷僻处，有一点孤独，又自甘寂寞，不同流俗。

写出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，独在“灯火阑珊处”的女性形象。

5、作者为什么要写这样的一个人，请结合梁启超在《艺蘅馆词选》中评论 “自怜幽独，伤心人自有怀抱”，谈一谈自己的体会。

梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。

”认为本词有所寄托，可谓知音。

本词下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位女性形象。

她便是寄托着作者理想人格的化身。

作者追慕的是一个不同凡俗，自甘寂寞，而又有些迟暮之感的美人。

这反映的正是他自己在政治失意后，宁愿闲居，不肯同流合污的品格。

词之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。

（清•刘熙载《艺概•词曲赋》） 

小结：

这首词着力用反衬法。

上片渲染元宵节灯火辉煌，车水马龙，一片繁华热闹景象；下片开头，又描绘观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景。

这一切都不是本篇要写的主要对象，而只是陪衬。

最后点出“ 灯火阑珊处”的“那人”，一位忧愁、孤独、自甘寂寞者，才是作品的主角。

前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落；那笑语欢快的一群观灯者，是衬托“那人”的寂寞孤独。

（三）研读 

1、词人为什么对“那人”如此一往情深呢？

这首词真是爱情词吗？

启发：

既然说“那人“与众不同、非同一般，那么当时众人、流俗又是怎样的呢？

词人对这位冷美人如此倾心，有没有寄寓别的什么意思？

要解决这个问题，我们该用什么方法来鉴赏呢？

（难点之一，点拨）——知人论世品诗词。

2、这首词作于什么时候？

（了解作者，知晓背景）（幻灯片） 

诵其词、知其人、论其事  

1、起义南归时期。

曾率领2000多人起义抗金，后投奔耿京为首的抗金农民义军。

2、辗转任职时期。

南归后，在历任地方官期间为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干，但遭到主和派的打击，被罢职。

3、被贬家居，反复起用时期。

被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年。

到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。

    这首词作于宋淳熙元年或二年。

当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。

洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。

他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。

国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？

 作者寻找着知音。

那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的对象。

有没有这个真实的“那人”存在？

我们 只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。

在这首词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现 实的批判，既有“暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州”（宋代林升《题临安邸》）的谴责，又有杜牧诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮》）的忧虑，更有“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）的痛苦。

辛弃疾是宋代的一个文能治国，武可杀敌的人才！

郭沫若的对联对辛弃疾做了很好的概括：

“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。

”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時代，报国杀敌雄心无法实现，只有借诗词以抒发愤慨愁恨，借“那人”表达自已不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。

到此，我们终于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，实际上就是作者的一种理想人格的化身——不同流俗、志怀高远。

3、以美人自喻，这种托寓的写法我们是否熟悉？

原来学过类似的诗歌吗？

（联系旧知，形成知识链） 

张籍《节妇吟》、朱庆馀《近试上张籍水部》中还珠垂泪的节妇和妆罢问夫婿的新娘就是自喻。

这种写法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高洁的品性和与众不同的理想追求。

小结：

上片写元夕之景；下片写元夕之人。

元夕之景：

花——灯火；星——烟花；宝马雕车——车马。

凤箫（音乐、花灯）；玉壶、鱼龙——花灯  

元夕之人：

盛妆艳服、笑语盈盈的美人；    灯火阑珊、孤独寂寞的那人。

 灯火阑珊之处（独守寂寞）——自我写照（词人）（板书） 

（二）上海的人口环境对饰品消费的影响（四）拓展延读 

王国维的治学三境界（幻灯片）学生讨论回答。

明确：

    王国维在《人间词话》说：

“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

‘昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路 ’。

此第一境也。

‘衣带渐宽终不悔 ，为伊消得人憔悴。

’此第二境也。

‘众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。

此第三境也。

”  

  思考：

你认为哪一种境界最重要？

为什么？

做学问与这三境有何联系？

谈谈你的理解。

①人生就是一次漫长又艰辛的旅途，但这种旅途不是一直在一马平川中漫步的，而是不断向崎岖坎坷的倾斜中艰难行进的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美丽的景色往往在高不可攀的绝顶。

面对学问的“珠峰”，要想看得更高，望得更远，首先就要“独上高楼，望尽天涯路”。

②学问三境界是递进式的，而且环环相扣，其中以“独上高楼”最为重要。

“独上高楼”是个引子，没有“独上高楼”，就不会引出之后的“为伊消得人憔悴”与“众里寻他千XX”。

③独上高楼者，初始目标和终极目标都是要忍受孤独，耐得住寂寞。

独上高楼者，那是登幽州台的陈子昂，“前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

” 独上高楼者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅传世名画，像世人展示着他那火热的内心。

独上高楼者，那是被贬黄州的苏东破。

三、课堂总结 

1、回顾这堂课的内容：

这首词写了什么？

请简要概述。

（整体把握）寻  →   那人   →        ……（想象） 

　　　↓        ↓                     ↓ 

     渲染     理想化身（辛弃疾）      联想启示      

     铺排     治学三境（王国维）          

     反衬  

2、总结主旨 

本词表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面，讽刺南宋统治者只知沈醉于歌舞升平，而不思复国。

词中繁华的景象，衬托出一位自怜幽独，脱俗不群的美人形象，从中表现了词人唯我独醒，不随波逐流的清高品格。

我们从小学、中学到大学，学的知识总是限制在一定范围内，缺乏在商业统计、会计，理财税收等方面的知识；也无法把自己的创意准确而清晰地表达出来，缺少个性化的信息传递。

对目标市场和竞争对手情况缺乏了解，分析时采用的数据经不起推敲，没有说服力等。

这些都反映出我们大学生创业知识的缺乏；四、布置作业

目前，上海市创业培训中心已开办大学生创业培训班，共招收上海交通大学、上海商业职业技术学院等应届毕业生６２人。

1、背默全词

5、就业机会和问题分析2、谈谈个人对王国维《人间词话》中三个境界的理解

附：

板书设计：

400-500元1326% 青玉案  元夕 辛弃疾 

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§8-2购物环境与消费行为2004年3月20日上片：

热闹狂欢之所（倾城狂欢）——现实写照（世人）  

下片：

灯火阑珊之处（独守寂寞）——自我写照（词人） 

自制饰品一反传统的饰品消费模式，引导的是一种全新的饰品文化，所以非常容易被我们年轻的女生接受。

为了解目前大学生对DIY手工艺品制作的消费情况，我们于己于人2004年3月22日下午利用下课时间在校园内进行了一次快速抽样调查。

据调查本次调查人数共50人，并收回有效问卷50份。

调查