粤教版语文选修第16课《春夜宴诸从弟桃园序》练习题.docx
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粤教版语文选修第16课《春夜宴诸从弟桃园序》练习题
语文·选修/中国古代诗歌散文欣赏（人教版）
文无定格 贵在鲜活
春夜宴从弟桃花园序
一、基础达标
1．下列加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．万物之逆旅 旅：
旅舍
B．古人秉烛夜游秉：
持，拿
C．群季俊秀季：
兄弟中排行第四或
最小的，此指弟弟
D．而浮生若梦浮生：
轻生
解析：
D项，浮生：
飘忽的人生。
答案：
D
2．对下列“以”字的意义和用法判断不正确的一项是（ ）
A．古人秉烛夜游，良有以也 名词，原因
B．阳春召我以烟景连词，表承接，而
C．开琼筵以坐花连词，表承接，而
D．大块假我以文章介词，把
解析：
B项“以”应为介词，用。
答案：
B
3．下面句子没有运用两种或两种以上修辞的一项是（ ）
A．浮生若梦，为欢几何
B．古人秉烛夜游，良有以也
C．阳春召我以烟景，大块假我以文章
D．天地者万物之逆旅也
解析：
A项，比喻、反问；B项，用典；C项，拟人、对偶；D项，比喻、夸张。
答案：
B
二、阅读鉴赏
（一）阅读下面的文段，回答4～7题。
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？
古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？
如诗不成，罚依金谷酒数。
4．下列各句中，加点字的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．①夫天地者，万物之逆旅也 ②冠者五六人
B．①光阴者，百代之过客也②会桃花之芳园
C．①而浮生若梦，为欢几何？
②群季俊秀，皆为惠连
D．①而浮生若梦，为欢几何②飞羽觞而醉月
解析：
B项，都是助词，的；A项，表停顿，与“也”一起表判断/代词，“……的人”；C项，动词，作为/动词，是；D项，连词，表转折/连词，表顺承。
答案：
B
5．下列语句分别编为四组，全都说明李白热爱生活、热爱生命的一组是（ ）
①夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也
②而浮生若梦，为欢几何
③况阳春召我以烟景，大块假我以文章
④会桃花之芳园，序天伦之乐事
⑤幽赏未已，高谈转清
⑥不有佳咏，何伸雅怀
A．①②③⑤⑥ B．②③④⑤⑥
C．①②③④⑤ D．①③④⑤⑥
解析：
②句流露出人生如梦，应及时行乐的消极思想。
答案：
D
6．下列对文章的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A．这一篇同《兰亭集序》一样，也属于宴集序。
标题概括了文章的基本内容：
回答了什么人（作者与从弟）、什么时候（春夜）、什么地方（桃花园）、干什么（宴饮）等问题。
B．李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。
序中写出了欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗的情景，虽有“浮生若梦”的慨叹，但主要是抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。
C．诗人以主要笔墨写景，结合叙事、抒情，从而展现了情景交融、景美情浓的艺术天地。
D．文中用了不少典故，但读来顺畅，表达了丰富的内容，增强了作品的表现力和感染力。
解析：
C项，“主要笔墨写景”错，主要内容是写“夜宴桃花园”。
答案：
C
7．翻译文中画横线的句子。
（1）而浮生若梦，为欢几何？
________________________________________________________________________
（2）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
________________________________________________________________________
答案：
（1）而浮荡不安的人生像一场大梦，能有多少欢乐？
（“浮生”“为欢”是翻译重点）
（2）况且那温和的春天用淡烟轻笼的绚丽景象把我召唤，那天地间万物将缤纷绚丽的花纹图案向我展现。
（“况”“阳春”“烟景”“大块”“假”“文章”是翻译重点）
（二）阅读下面的文字，回答8～12题。
叶子肃诗序
（明）徐渭
人有学为鸟言者，其音则鸟也，而性则人也；鸟有学为人言者，其音则人也，而性则鸟也。
此可以定人与鸟之衡哉？
今之为诗者，何以异于是？
不出于己之所自得，而徒窃于人之所尝言，曰某篇是某体，某篇则否；某句似某人，某句则否。
此虽极工逼肖，而已不免于鸟之为人言矣。
若吾友子肃之诗，则不然。
其情坦以直，故语无晦；其情散以博，故语无拘；其情多喜而少忧，故语虽苦而能遣；其情好高而耻下，故语虽俭而实丰。
盖所谓出于己之所自得，而不窃于人之所尝言者也。
就其所自得，以论其所自鸣，规其微疵，而约于至纯，此则渭之所献于子肃者也。
若曰某篇不似某体，某句不似某人，是乌知子肃者哉！
8．解释下列句中加点的词。
（1）此虽极工逼肖（肖：
________）
（2）其情坦以直，故语无晦（坦：
________）
答案：
（1）像，类似
（2）坦荡
9．翻译文中画横线的句子。
（1）今之为诗者，何以异于是？
________________________________________________________________________
（2）其情好高而耻下，故语虽俭而实丰。
________________________________________________________________________
答案：
（1）现在写诗的人，跟这种情况有什么不同呢？
（“何以”“异”“于是”是翻译重点）
（2）他的性情喜欢高雅，而以卑下为耻，所以语言虽然俭朴而含义却很丰富。
（“好”“耻下”“实”是翻译重点）V
10．明代中叶，文坛上一些人竭力鼓吹“文必秦汉，诗必盛唐”，从而形成了一股复古、拟古的恶劣风尚。
在本文中，作者将这些拟古者的行径形象地比喻为__________或____________。
答案：
鸟学人言 人学鸟言
11．关于诗歌创作，作者反对的是________________；提倡的是________________。
（均用原文回答）
答案：
不出于己之所谓，而徒窃于人之所尝言 出于己之所谓
12．读了本文，对你作文有什么启发？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：
（示例）作文应不模拟和抄袭，多写自己的真情实感。
参考译文：
人有学作鸟的语言的，他的声音像鸟，而本性还是人；鸟有学作人的言语的，它的声音像人，而本性仍然是鸟。
这就可以划定人与鸟之间的不同特征了。
现在那些作诗的，又有什么和这不一样呢？
他们不是出于自己所体会感受到的，而只是从别人那里剽窃他们说过了的东西，并且标榜说这一首诗是什么体，那一首则不是；这一句像谁的，那一句则不像。
这样的作品即使模仿得极其工细、极其近似，还是免不了像鸟在学人说话一样。
至于我友人叶子肃的诗，就不是如此。
他的作品情感坦荡而直率，所以语言不隐晦；他的作品情感自由而开阔，所以语言不受拘束；他的作品情感喜悦多而忧愁少，所以即使用语苦涩也能排遣；他的作品情感追求高尚而以卑下为耻，所以语言即使很简略而含义却很丰富。
这就是所谓出于自己所体会感受到的，而不是从别人那里剽窃已经说过了的东西啊。
就他自己所体会感受到的，来评论他自己所发表的，提醒他改正细小的缺点，从而不断精炼到极其纯净的境界，这就是徐渭所要奉献给叶子肃的话啊。
假如说他某一篇不像某体，某一句不像某人，这怎么算得上是理解叶子肃呢？
三、语言运用
13．概括下面语段的主要信息，不超过50个字（含标点符号）。
近日，一些网友发布信息，号召节约粮食。
随后，新浪网发起“光盘行动”：
拒绝浪费，从我做起，晒出自己吃光的盘子，一起向舌尖上的浪费说“不”，争做节约达人。
该信息被转发约5000万次。
紧接着，人民网也表示支持“光盘行动”，倡议网民“拒绝浪费，珍惜粮食。
今天不剩饭，打包离开，从我做起”。
新华网、光明网及其他各大网站也纷纷关注和转载。
很快，活动参与者在北京实地发放宣传单6万多份，在餐馆企业张贴海报5000余张，天津、石家庄、呼和浩特等城市的志愿者也纷纷发放宣传资料。
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________________________________________________________________________
答案：
（示例）网络发起拒绝浪费的“光盘行动”，网友及媒体纷纷响应，众多志愿者进行实地宣传。
——飘香万里
魏晋人与唐人生命观与精神气质之比较
——读李白《春夜宴从弟桃花园序》与王羲之《兰亭集序》有感
兰亭流水，青山玉管修。
风和日煦，一觞一咏幽情叙。
人生苦短，物非人非情亦迁。
千古名序，墨笔一挥就。
桃园夜饮，明月粉桃秀。
阳春烟景，琼筵飞觞坐花醉。
光阴易逝，浮华如梦欢几何！
诗书文章，百篇一杯酒。
——题记
一个是偏安江南的东晋王朝，一个是鼎盛繁荣的大唐盛世，一个是酷爱白鹅的风流书圣，一个是嗜酒如命的游侠诗仙。
两个兴衰迥然的朝代，两个地位悬殊的名士，虽然他们生活的时代相差近四百年，但是《兰亭集序》与《春夜宴从弟桃花园序》却能碰撞出相同的火花，燃烧出不同的火焰。
两篇文章碰撞出相同的火花，其实是指文章中表现出两位作者的人生观或者说生命观有相似之处。
《兰亭集序》作成之时，东晋王朝已经偏安江左36年，士族制度下的政治腐朽黑暗，社会矛盾重重，当权者安逸享乐，不思进取。
文人士大夫意志消磨殆尽，崇尚老庄思想，清谈玄学。
有忧民忧国之心，治国安邦之才的贤才大多苦于门阀制度的阻碍，也只得为一布衣，或隐居山林，醉于杯酒之间，或寄情山水，游于书画之中，看似风流潇洒，实是寂寞无奈。
王羲之也是一个清谈文士，但是他与一般清谈之士不同，他曾说“虚谈废务，浮文妨要”，在《兰亭集序》中反对那种“一死生”“齐彭殇”的虚妄的人生观，肯定人生命的价值，感叹人生苦短应及时行乐，积极入世。
但是，王羲之代表的是极少一部分人，在士风日下的东晋，他能有这种人生观，不得不说很大一部分原因是他琅琊王氏世家大族的出身。
当时王家位高权重，东晋初年的王导和王敦更是东晋的开国功臣，前者掌握着东晋王朝的政治大权，后者则掌握着东晋王朝军事大权。
这样一个世家大族出身的王羲之，自然是积极入世，而那些出身低微的人就很难说了。
《春夜宴从弟桃花园序》作成时正值开元盛世之时，是大唐帝国政治清明、经济繁荣、军事强大、文化发展的鼎盛时期。
文中“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”“浮生若梦，为欢几何”也是感叹光阴易逝，人生苦短。
虽然是感叹，但是其中的豪情也在“浮生若梦，为欢几何”两句中隐隐体现出来，全文则更将李白这位“谪仙人”豪气纵横的情怀，积极入世的态度展露无遗。
从人生观或者生命观这方面来说，就个体而言，王羲之与李白都是积极入世的，但是就整个时代而言，魏晋人就有些崇尚虚无，消极避世，远远不如唐人那样从骨子里透出一种积极入世，渴望建功立业，延续帝国盛世的人生观了。
两篇文章燃烧出不同的火焰，其实是指文章中表现出两位作者的精神气质的不同之处。
首先，《兰亭集序》成文之时王羲之官居会稽内史，已经51岁，已经是进入知命之年了，而《春夜宴从弟桃花园序》成文之时的李白一介布衣，刚刚32岁，正值而立不久，恰是建功立业的年纪。
再者，东晋士大夫都好清谈，崇老庄，民间也盛行佛教，而盛唐士大夫都愿为君主治国平天下，民间百姓服兵役者也渴望建功立业。
正是在这种个人地位、年龄的差别与时代背景大环境的影响下，同是名家的书圣和诗仙所展现出的精神气质大不相同。
《兰亭集序》文中第二段写了两种人，一个是喜“静”之人，一个是喜“躁”之人。
前者“取诸怀抱，晤言一室之内”，后者“因寄所托，放浪形骸之外”，性格乃至行为上有很大的不同。
但是，两者本质上又有惊人的相似之处，即“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”，快乐之时得意忘形，人却悄悄衰老，等到厌倦，就自然而然产生了“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”和“修短随化，终期于尽”的感慨。
光阴如白驹过隙，事物的由生到死，情感的由乐到悲，都是转眼之间，都是自然规律所定，也正因如此，作者发出“岂不痛哉”的慨叹，先前的宴饮之乐到此全为陈迹了。
《春夜宴从弟桃花园序》中“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事”表现了李白的乐观豁达，积极向上，“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”更是表现了李白纵笔挥洒的豪放与才气。
从全文可以看出，当时的李白虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛和个人的发展都抱有非常乐观的期望。
就文章情调而言，王羲之的低沉清幽，如秋月之洞箫，吹奏的是美景，却含有丝丝哀情，而李白的高亢明朗，似春日之竹笛，悠扬婉转之余，更含着勃勃的生机。
从此之中，不难映射出魏晋人与唐人的精神气质，两者表面并无太大差别，但是魏晋人的精神气质内有颓然之势，想勃发却心有余而力不足，唐人的精神气质则是由内自外的奋起之势。
从魏晋人与唐人的生命观和精神气质的比较而言，不难看出，时代背景大环境是影响一个生命观和精神气质的非常主要的因素，而无数个体人积极入世，乐观向上的态度也势必会影响整个时代的发展，二者相辅相成，正因如此，人们才更应发挥主观能动性，以个体促成整体，以整体带动个体，以千万一己之力去改变时代，以时代去改变千万个一己。
——源头活水
素材一
转 运
苹果电脑的创办人乔布斯在对美国斯坦福大学毕业生的演讲中，分享了他生命中的三个真实故事。
分别是：
“从贵族学校自动退学”“被自己创办的苹果电脑开除”“被医生诊断罹患胰脏癌”。
他的口头禅竟是，在碰到厄运那一刻说：
“这是我最棒的……”
“自动退学”，是他最棒的决定，因为后来他转学了，投入真正有兴趣的学科。
“被苹果开除”，是他最棒的遭遇，因为后来重新创业，推出《玩具总动员》。
“罹患胰脏癌”，是最棒的提醒，因为后来他手术成功，更了解生命的真谛。
每一次遭逢不如意的事情，他都有最正面的想法和最积极的行动，他说影响他最深的一句话是：
“常保求知若渴，常存虚怀若谷。
”道理大家都懂，但我想关键字是“常”这个字，别以为厄运时转运靠的是随机应变，其实更重要的是“例常”的准备，它让你在步入绝境时有退路、转机。
素材二
褚时健风雨路：
从烟草大王到橙王
他51岁出任玉溪卷烟厂厂长，在他掌权的十多年中，他将一个地方小烟厂做成亚洲第一、世界第五的“烟草帝国”，固定资产从几千万元扩大到70亿元，年创利税近200亿元，有中央领导笑谈这是“印钞工厂”。
然而，他却晚节不保，人生从巅峰跌入谷底。
70岁时，女儿自杀身亡，褚时健痛不欲生；71岁时，他被判无期徒刑，锒铛入狱。
服刑两年之后，刑期减为17年。
2002年，因为身患严重糖尿病，他被批准保外就医。
那一年，他已74岁。
第二年，昔日“烟王”拒绝国内外烟商的邀请，独自前往哀牢山，承包2000亩荒山种橙子。
褚时健自称：
“现在的国企老总一年收入几百万上千万，我也不想晚年过得太穷困。
”无论心里不平衡还是不服输，褚时健内心都有一股永不言败、自强不息的“不死鸟”精神。
在此后10年间，褚时健东山再起，硕果累累。
到2018年已实现年产橙子8000吨，利润超过3000万元的漂亮业绩。
王石听闻后在微博留言：
“巴顿将军说过，衡量一个人的成功标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反弹力。
”
10年是一段不算太短的等待期限，尤其是对于在逆境中挣扎、蜕变过的人而言。
实际上，像褚时健一样上演“逆袭”大戏的商界英雄不在少数：
史玉柱、吴炳新、孙宏斌、王志东、胡志标……这些曾被视为“枭雄”“教父”“狂人”的开拓者或因与制度抗争、政策起伏、个人欲望而轰然倒下，逐渐淡出公众视野。
然而，他们却能放下过往的荣耀或屈辱，重新在并不习惯的行业，以并不熟悉的方式和并不适应的市场节奏冲杀、嘶吼，重新解读老骥伏枥的含义，去赢得对手和公众的尊重。
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