中国古代教育.docx
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中国古代教育
第一篇中国古代教育
第一章官学制度的建立和“六艺”教育的形成
一、选择题
1．对原始社会教育的特点描述正确的一项是（ ）
A．没有阶级性 B．有组织性 C．有等级性 D．无目的性
2．我国教育萌芽于（ ）
A．原始社会初期 B．原始社会中期 C．原始社会末期 D．奴隶社会
3．以下几项哪一个不属于学校产生的条件（ ）
A．体力劳动与脑力劳动的分工
B．社会事务日益复杂，需要专人管理
C．家庭的出现为教育提供场所
D．文字的产生为知识的传播提供了条件
4．以下几项哪一个不是原始学校的形态（ ）
A．辟雍 B．瞽宗 C．序 D．庠
5．西周建立的两大学校系统是（ ）
A．大学和小学 B．国学和乡学 C．官学和私学 D．上学和下学
6．对“辟雍”解释正确的一项是（ ）
A．是西周国学中的大学 B．是西周国学中的小学
C．是西周的乡学 D．是西周的一种私学
7．西周时期诸侯所设的大学称为（ ）
A．辟雍 B．泮宫 C．瞽宗 D．庠
8．关于西周时期的“六艺”，说法不正确的一项是（ ）
A．是指：
诗、书、礼、乐、易、春秋
B．是夏、商、西周时期教育的基本内容
C．体现了文武兼备、诸育坚固的特点
D．反映了中华文明发展早期的辉煌
二、简答题
1．简要介绍西周时期的官学教育制度。
第二章 私人讲学的兴起和传统思想的奠基
一、选择题
1．以下哪一项不是古代私学兴起的原因（ ）
A．受教育的对象越来越多 B．奴隶制的解体
C．学术文化下移 D．养士之风盛行
2．诸子百家中被称为“显学”的是（ ）
A．道家和法家 B．儒家和道家 C．道家和墨家 D．儒家和墨家
3．稷下学宫是战国时代 的一所著名学府，是战国百家争鸣的中心与缩影。
（ ）
A．楚国 B．燕国 C．齐国 D．秦国
4．对稷下学宫的性质描述最准确的一项是（ ）
A．由官方出资兴办的官学
B．以私人讲学为主，因而是私学性质
C．是在一种学术交流机构，而非学校的性质
D．是一所由官家操办而由私家主持的特殊形式的学校
5．孔子政治主张的基本出发点是（ ）
A．利 B．仁 C．德 D．信
6．“性相近，习相远”是孔子对 的概括。
（ ）
A．教育对象 B．教育目的 C．教育作用 D．教育任务
7．以下几项哪一个不属于孔子所确定的“六艺”。
（ ）
A．礼 B．乐 C．数 D．易
8．在孔子的道德教育思想中， 是最高的道德概念。
（ ）
A．礼 B．仁 C．孝 D．德
9．以下哪一项不是孔子的道德教育的原则。
（ ）
A．持志养气 B．立志乐道 C．克己内省 D．改过迁善
10．被封为“亚圣”的是（ ）
A．庄子 B．老子 C．荀子 D．孟子
11．孟子教育思想的基础是（ ）
A．性恶论 B．性善论 C．性三品 D．素丝说
12．孟子认为人人天生都有的四个善端是（ ）
A．仁、义、孝、礼 B．信、爱、敬、惧
C．仁、义、孝、忠 D．仁、义、礼、智
13．首先提出“明人伦”的是（ ）
A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．墨子
14．“反求诸己”是由 提出来的。
（ ）
A．荀子 B．孔子 C．孟子 D．韩非
15．“教亦多术矣，予不屑之教诲者，是亦教诲之而已矣”，这是 对教学方法的总结。
（ ）
A．孟子 B．荀子 C．孔子 D．老子
16．第一个提出“化性起伪”的是（ ）
A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．墨子
17．荀子提出的教育目标是（ ）
A．大丈夫 B．仕人 C．鸿儒 D．大儒
18．荀子将“六艺”改为“五经”，去掉了“六艺”中的（ ）
A．《诗》 B．《书》 C．《易》 D．《春秋》
19．自称其学说代表“农与工肆之人”的利益的是（ ）
A．荀子 B．墨子 C．庄子 D．孟子
20．“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，这是 提出的 。
（ ）
A．墨翟 素丝说 B．韩愈 性三品
C．荀子 素丝说 D．韩非 性三品
21．提出培养“兼士”的教育目的是哪个学派。
（ ）
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
22．“三表法”是墨子提出的 。
（ ）
A．教学的三种方法 B．判断言谈的三条标准
C．道德教育的三个层次的要求 D．一种数学方法
23．在教育上主张主动施教，“强说人”的学派是（ ）
A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家
24．孔子主张“述而不作”，墨家对此的态度是（ ）
A．批评 B．赞成 C．不作回应 D．默认
25．使道家真正成为一个学派的是（ ）
A．韩非 B．庄子 C．老聃 D．荀子
26．道家的教育主张是（ ）
A．“不言之教” B．“以法为教” C．“兴利除害” D．“化性起伪”
27．以下人物在人性论上的观点相似的一组是（ ）
A．孔子 荀子 B．孟子 荀子
C．荀子 韩非 D．韩非 孟子
28．“以吏为师”是哪个派别的教育管理手段（ ）
A．道家 B．墨家 C．儒家 D．法家
29．以下教育论著不属于《礼记》的是（ ）
A．《大学》 B．《四书》 C．《学记》 D．《乐记》
30．“藏息相辅”是 中的教育教学原则。
（ ）
A．《大学》 B．《中庸》 C．《学记》 D．《乐记》
二、辨析题
1．《学记》是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
三、简答题
1．简述私学兴起的原因及其历史意义。
2．分析稷下学宫的性质特点和历史地位。
3．孔子对教育作用是如何分析的？
4．孟子的教育目标是什么？
如何实现？
5．孟子提出了哪些教学原则？
6．《大学》里的三纲领、八条目是指什么？
7．简要介绍《学记》里的教育思想。
四、分析论述题
1．评述孔子的教育思想。
2．试比较孟子与荀子教育思想的异同。
3．试述墨家的教育思想。
第三章 儒学独尊与读书做官教育模式的形成
一、选择题
1．“立五经博士”是哪一位统治者的决策（ ）
A．汉武帝 B．秦始皇 C．周文王 D．唐太宗
2．汉代著名文献《对贤良策》的作者是（ ）
A．王充 B．董仲舒 C．贾谊 D．郑玄
3．“太学”这一官办教育机构是在哪个朝代出现的（ ）
A.唐代 B.汉代 C.秦代 D.周代
4.汉代首先提出“独尊儒术”思想的是（ ）
A.王充 B.董仲舒 C.贾谊 D.郑玄
5．以下哪一个不是太学的法定教材（ ）
A．《诗》 B．《礼》 C．《乐》 D．《易》
6．我国读书做官的教育模式是在 形成的。
（ ）
A．西周 B．唐代 C．秦朝 D．汉代
7．察举制是 时期得以确立的。
（ ）
A．西周 B．唐太宗 C．汉文帝 D．汉武帝
8．是一种专门学校，也是世界上最早的文学艺术专门学校。
（ ）
A．四门学 B．太学 C．鸿都门学 D．国子监
9．董仲舒流传下来的代表作是（ ）
A．《师说》 B．《劝学》 C．《春秋繁露》 D．《聊斋志异》
10．董仲舒的人性论属于（ ）
A．性三品 B．性善论 C．性恶论 D．素丝说
11．以下教学方法不是由董仲舒提出的是（ ）
A．强免学问 B．节博合宜 C．兼程中衡 D．专一虚静
12．《论衡》是哪位思想家的代表作（ ）
A．王充 B．王阳明 C．韩愈 D．董仲舒
13．王充的思想中，与儒家神学明显对立的论点不包括（ ）
A．天道自然 B．性有善恶 C．万物自生、万物一元 D．人死神灭
14．以下几位，在人性论上的观点与其他几位区别最大的是（ ）
A．韩愈 B．董仲舒 C．王充 D．孟子
15．王充把人才分为四等，其中最理想的一类人是（ ）
A．鸿儒 B．文人 C．通人 D．儒生
16．王充所提倡的教育内容是（ ）
A．四书 B．五经 C．六艺 D．博通百家
17．在处理与教师的关系问题上，王充提出的观点是（ ）
A．师云亦云 B．问难与距师 C．师道尊严 D．道之所存，师之所存
二、简答题
1．简述汉武帝“独尊儒术”的文教政策。
2．试分析董仲舒的“性三品”学说及其教育作用。
3．简述王充的教育思想的主要内容。
第四章 封建国家教育体制的完善
一、选择题
1．“重振儒术，兼融佛、道”是什么时期的文教政策？
（ ）
A．汉代 B．隋唐 C．宋代 D．魏晋
2．我国古代首次设立的中央教育行政机构是（ ）
A．国子监 B．太学 C．教育部 D．文部省
3．我国历史上教育成为独立的部门是始于（ ）
A．西周 B．汉代 C．隋唐 D．北宋
4．以下唐朝的学校中，不属于国子监管辖的是（ ）
A．太学 B．广文馆 C．律学 D．医学
5．唐朝府学的性质是（ ）
A．中央官学 B．儒学 C．私学 D．地方官学
6．唐朝各类学校中，属于东宫管辖的是（ ）
A．弘文馆 B．崇文馆 C．广文馆 D．国子学
7．唐朝五月份放的长假称为（ ）
A．旬假 B．田假 C．授衣假 D．月假
8．隋朝 科的设立，标志着科举制度的正式产生。
（ ）
A．进士 B．秀才 C．明经 D．明法
9．科举生源中，由中央、地方官学经过规定的学业考试合格，选送到尚书省应试的，称为（ ）
A．乡贡 B．举人 C．进士 D．生徒
10．唐代科举考试的时间是（ ）
A．春季 B．夏季 C．秋季 D．冬季
11．隋唐科举中最高、最难考的一科是（ ）
A．进士 B．秀才 C．明经 D．明法
12．隋唐科举考试中，由考官任揭经书的某一页，将其左右两边遮住，露出中间一行，再裁纸为帖，贴盖其中的数字，令应试者填出来，这种方法是（ ）
A．帖经 B．墨义 C．策问 D．诗赋
13．设题指事，由被试者做文章，是针对当时社会经济、政治、文化等方面的问题，发表评论，设想解决问题的办法，这种考试方法是（ ）
A．帖经 B．墨义 C．策问 D．诗赋
14．以下哪一向不属于科举制度的合理性（ ）
A．明确了学校教育的目的 B．有利于加强中央集权
C．使选士与育士结合 D．使选拔人才较为公正客观
15．中外文化交流中以中国输入为主的是（ ）
A．中日 B．中朝 C．中突 D．中印
16．中日文化交流中，肩负着外交和学习双重任务的是（ ）
A．留学生 B．学问僧 C．遣唐使 D．观光客
17．唐代被称为“振兴儒学的卫道者”的思想家是（ ）
A．柳宗元 B．韩愈 C．王安石 D．王充
18．韩愈在人性论上主张（ ）
A．性善轮 B．性恶论 C．素丝说 D．性三品
19．从性三品出发，韩愈认为不可教，须施以刑罚的是（ ）
A．上品之人 B．中品之人 C．下品之人 D．都不可教
20．韩愈的代表作是（ ）
A．《劝学》 B．《师说》 C．《论衡》 D．《春秋繁露》
二、简答题
1．试述科举制度的产生、发展及其影响。
2．分析韩愈的性三品说及其教育作用观。
3．简述韩愈《师说》中的教育思想。
第五章 理学教育思想的形成和学校的改革与发展
一、选择题
1．宋朝科举考试的地位提高的表现不包括（ ）
A．罢察举，重科举 B．取士名额增加 C．增加恩科 D．增加考试方法
2．宋朝科举废除帖经、墨义、诗赋等传统科目，改试（ ）
A．策问 B．经义 C．口试 D．殿试
3．北宋范仲淹主持的兴学称为（ ）
A．庆历兴学 B．崇宁兴学 C．熙宁兴学 D．庚款兴学
4．熙宁兴学是由 主持的。
（ ）
A．范仲淹 B．蔡京 C．王安石 D．胡瑗
5．北宋第一次兴学期间，胡瑗用于太学的教学制度称为（ ）
A．苏湖教学法 B．三舍法 C．朱子读书法 D．实学教学法
6．“三舍法”是北宋 兴学期间，用于太学的教学改革方法。
（ ）
A．第一次 B．第二次 C．第三次 D．第四次
7．崇宁兴学时期的 是中国古代唯一举办过的专门美术学校。
（ ）
A．书学 B．美学 C．画学 D．国学
8．《三经新义》中的“三经”是指（ ）
A．诗、书、乐 B．礼、乐、易 C．诗、乐、春秋 D．诗、书、礼
9．“三舍法”是 在熙宁兴学期间创立的，是对太学的一种改革。
（ ）
A．范仲淹 B．王安石 C．蔡京 D．胡瑗
10．在太学中，初入学者为（ ）
A．外舍生 B．内舍生 C．上舍生 D．下舍生
11．苏湖教学法实质是一种（ ）
A．升舍考核制度 B．科举制 C．分斋教学制 D．选拔制
12． 创立了世界教育史上最早的必修选修制度（ ）
A．王安石 B．范仲淹 C．蔡京 D．胡瑗
13．以下几个书院中，哪一个性质与其余几个不同？
（ ）
A．应天府书院 B．白鹿洞书院 C．东林书院 D．集贤殿书院
14．朱熹担任洞主，亲自掌教的书院是（ ）
A．东林书院 B．白鹿洞书院 C．嵩山书院 D．岳麓书院
15． 创立的 书院定期举行学术会讲。
（ ）
A．朱熹 白鹿洞 B．顾宪成 学海堂
C．顾宪成 东林 D．朱熹 东林
16．诂经精舍的创立者是（ ）
A．阮元 B．顾宪成 C．胡瑗 D．朱熹
17．以下几种私塾，哪一个属于义塾（ ）
A．《三味书屋》 B．有钱人家为孩子请家庭教师
C．村里的医生捐钱办的一所简易学校 D．全村人凑钱办的学校
18．以下蒙学教材，哪一个不是唐宋时的？
（ ）
A．《三字经》 B．《急就篇》 C．《千字文》 D．《百家姓》
19．以下蒙学教材，不属于诗歌类的是（ ）
A．《蒙求》 B．《训蒙诗》 C．《千家诗》 D．《唐诗三百首》
20．《四书》的作者是（ ）
A．孔子 B．颜元 C．朱熹 D．王守仁
21．“存天理，灭人欲”是朱熹对 的描述。
（ ）
A．教育的作用 B．教育方法 C．教育内容 D．教育手段
22．朱熹认为大学的教育目的在于（ ）
A．学事 B．明理 C．学经 D．锻炼意志
23．“心外无物”的观点是由 提出来的。
（ ）
A．朱熹 B．陆九渊 C．王充 D．王守仁
24． 提出了“随人分限所及”的教育原则。
（ ）
A．朱熹 B．陆九渊 C．王充 D．王守仁
25．在教育内容上，王阳明的主张是（ ）
A．六经皆史 B．博习百家 C．提倡儒学 D．反对读书
二、简答题
1．介绍北宋的三次兴学的主要内容。
2．三舍法及其历史意义。
3．什么是苏湖教学法？
4．宋代书院产生的原因，办学特色及其意义是什么？
5．简述王阳明对教育作用的分析。
三、分析论述题
1．阐述朱熹的教育思想及其历史地位。
第六章 早期启蒙教育思想的产生
一、选择题
1．以下几项哪一个不属于早期启蒙教育思想的一般特征？
（ ）
A．批评传统 B．包容广大 C．崇尚西学 D．提倡实用
2．早期启蒙思想家的教育目标是（ ）
A．治术之士 B．实德实才之士 C．统治人才 D．明道之人
3．颜元是 时期的教育家。
（ ）
A．宋代 B．元朝 C．明清 D．隋唐
4．颜元认为治国安民的根本是（ ）
A．礼教 B．人才 C．劳动 D．科技
5．颜元对学校、人才、治国三者之间关系的描述是（ ）
A．“学而优则仕，仕而优则学”
B．“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”
C．“齐家、治国、平天下”
D．“人才为政事之本，而学校尤为人才之本。
”
6．颜元的教学内容可概括为（ ）
A．“三事、六府、三物” B．“正德、利用、厚生”
C．“六德、六行、六艺” D．“金、木、水、火、土、谷”
7．颜元的分斋教学中，没有设立的斋舍是（ ）
A．理学斋 B．艺能斋 C．治事斋 D．帖括斋
8．颜元晚年创立，采用分斋教学的学校是（ ）
A．应天府书院 B．湖州书院 C．漳南书院 D．颜氏书院
9．颜元的漳南书院中有两斋是应时局的需要暂时设立，待时机成熟就会关闭，指的是（ ）
A．文事斋 帖括斋 B．理学斋 帖括斋
C．经史斋 理学斋 D．经史斋 帖括斋
二、分析论述题
1．阐述颜元的实学教育思想。
答案
第一篇中国古代教育
第一章官学制度的建立和“六艺”教育的形成
一、选择题
1．A 2．C 3．C 4．A 5．B 6．A 7．B 8．A
二、简答题
1．简要介绍西周时期的官学教育制度。
答：
奴隶社会的经济、政治条件，决定了西周只有官学而没有私学，官学机构与政治机构联系在一起，没有分离独立，历史上称这种现象为“学在官府”。
西周已形成这种“学在官府”、“官安学业”的局面，政教一体，官师合一，以“明人伦”为教育宗旨，培养治术人才。
西周建立了两大系统的学校，即国学和乡学。
“国学”是专为贵族子弟设立的，设在天子、诸侯所在的都城；乡学是按照地方行政区域为一般奴隶主和部分庶民子弟设立的，规模比较简单，只有小学一级，设在都城以外的地方。
“国学”又分为小学和大学两级。
小学高在王宫内。
大学设在都城过郊，天子所设的大学叫辟雍，诸侯所设的大学叫泮宫。
西周学校的教师都由官吏兼任。
教育内容包括德、行、艺、仪四个方面，而以礼、乐、射、御、书、数等六艺为基本内容。
“礼”，后世称之为周礼，包括周代的典章制度和以孝、悌为核心的道德规范以及各种礼仪。
“乐”包括歌咏、舞蹈和演奏乐器等。
“礼”和“乐”密切配合，“礼”是外在的政治原则、道德行为规范，是其思想行为准则，具有强制性。
“乐”则陶冶人的感情，使强制性的礼转化为人们内在的道德和精神的需求。
“射”即拉弓射箭的技术。
“御”即驾驭战车的技能。
“书”是读书、写字。
“数”是计数。
“六艺”体现了西周教育文武兼备、诸育兼顾的特点，反映了中华文明发展早期的辉煌。
第二章 私人讲学的兴起和传统思想的奠基
一、选择题
1．A （解析
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