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绿城·桃花源中式别墅论坛

周勤:

各位下午好!

刚才沙画表演太精彩了,我现在还沉浸在刚刚的意境之中.我是代表整个“十锦园"和桃花源的团队,无论是景观设计师还是室内设计师,还是我们的绿城桃花源公司所有的领导,我们想把整个“十锦园"怎么出世以及“西锦园”的探索梳理一下。

我们讲的是意在笔先,行在画外。

首先第一是情,我大致的讲一下中而西风格的探索,第二是由情入理,中式风格的分析.第三是行,具体“西锦园”整体的规划以及“西锦园”单体设计.

“十锦园”分为两大建筑,第一是西方建筑,以欧洲建筑为中心,以及现在的现代建筑作为它的发展结果。

无论现在是在欧洲还是在美国的现代建筑,基本上在著名的“建筑之树"上都是主干。

第二是东方建筑,包括中国建筑、印度建筑和中东伊斯兰教建筑.

(图示)这个是著名的弗洛伦斯的鸟瞰图。

(图示)这个是威尼斯圣马可广场.

(图示)这个是西班牙的塞维尔古城鸟瞰图。

(图示)这个是我们跟随绿城3年前去的西班牙荣达小镇,一个白色的小镇鸟瞰图。

(图示)这个是在地中海沿岸的一个小镇.

我们中国因为历史原因出现很大的文化断层,尤其是建筑文化。

目前从五四青年一直到现在这个社会,应该说我们中国的文化无论是语言、绘画、雕塑,人的生活形态,尤其是建筑文化,有一次很大的变换.

(图示)这个是现代的建筑与以前的对话.

现在在中国仅存的,就是代表中国历史文脉的建筑,比较大的群落只有故宫文化.而我们之前古代的建筑只能在清明上河图中再现,这是清明上河图的局部,而现在我们已经很难看到像我前面呈现出西方这样鸟瞰图真实的情况,而现在这张是在杭州西部鸟瞰拍的一张照片。

我们中华建筑之路将行向何方呢。

第一章节是昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.从民国开始,西方文化开始入侵中国文化,自然而然带来了很多建筑的文明,包括水泥结构的转换,像丁香别墅,它是当时杜月笙造的自己公馆,基本上选择了花园洋房。

包括白公馆,像白从喜父子选用的也是接近法式的建筑。

还有南京、青岛这种老的别墅数不胜数。

一百多年前,张之洞就提倡“中学为体,西学为用"。

如何把传统的元素结合到今天的生活中是中国几代建筑师一直在倾力探索的课题,对于我们这个年龄层的中国建筑师来说已经是幸运的多,包括我们的老师、师母,他们在文革当中无所作为的过程,我们现在正是好的时机。

30年代初,吕彦直是著名的建筑师,英年早逝,他回国之后是探索中而新的过程,他呈现给大家的就是南京中山陵,当时也是中而新的建筑流派。

另外一位是柳士英,英国回国之后做的是现在还存在的湖南那种老房子,可以看到它的建筑里红砖是舶来品,中国是没有的,中国的是青砖。

里面有一些符号元素,屋脊这样又提炼了中国古典的符号。

后来的梁思成,他们的鼎盛之作是新中国成立之后,50年代之后做的老北京火车站,北京农展馆,北京军事博物馆,就是现在人民大会堂对面的那一组建筑群。

中国以前的话是没有高层建筑的,只有塔。

其实到了50年代的时候,建筑师就在努力的探索,怎么和西方的高层和中国古典结合的一种风格。

像50年代这种风格的话已经是中而新,也是中而西的过程。

另外大家都熟知的贝聿铭,他做的香山饭店已经是80年代呈现给大家的.

(图示)这是香山饭店的内径。

贝聿铭先生出生于苏州,就在狮子林,他的情结当中对江南苏式文化有着沉淀。

苏州博物馆是他最近的力作,也是一个中而新的探求,更加的写意,更加的简洁.对于山水,对于石堆石的处理。

(图示)这是苏州博物馆的局部。

(图示)这是规划的模型。

另外和我导师同一辈的,比如戴念慈,在文革时期基本上没有做什么,到改革开放之后涌现出一批中而新的建筑师,特别是公路建筑的探求,还没有讲到住宅上。

这是曲阜的一个宾馆,也是典型的中而西的酒店.

(图示)这是同济大学建筑系开创者冯纪忠老师,他做的是钢结构加上茅草顶的建筑探索。

现在还在世西安的张锦秋老师,她基本上做的都是三唐建筑,山西历史博物馆,基本上是北派中而新的建筑。

(图示)这个是同济戴复东老师,也是我的老师,当年50年代时候同济大学校园里面做的一些透视图和规划,也是在探索中而不新的道路,这个是他们在武汉做的毛泽东和江青的酒店,就是东湖宾馆。

这种我们在建筑上归为乡土文化,就是乡土建筑。

当代中式风格的探索。

自从改革开放或者说房地产发展以来也是暗波涌动、势不可挡.接下来我们看一下当代中而新的各种案例,而这些功课实际上我们在“十锦园”,在04年之前我们都已经把这些梳理了一下,都做了一些调查和研究。

这个是当年我们去的南京中国人家.

(图示)这个是比较有名的苏州的一个园林。

(图示)这个是近期有名的富春山居酒店。

(图示)这个是老外创的寻茉莉花.

(图示)这个室内效果图,大家还是非常赞赏的。

(图示)这个是前年我们去看的丽江悦榕酒店,又是新加坡的建筑师做的中而新的探索,它的屋顶基本上是丽江纳西族的风格,但是墙体又演化成现代钢结构的形式。

下面我们讲“十锦园”开始,郭佳峰建筑师,他希望在桃花源这么美丽的地方,这么诗意的项目里设计,而且当时北区已经开发到最后的阶段,能不能在这儿完成他的梦想。

整个桃花源北区是从2001年开始设计,延续了九溪玫瑰园北美的风格,是比较淡雅的油砖瓦浅灰色的样子,清新淡雅的风格.现在郭总基本上把“十锦园”在北区最南边的10栋房子做一个试点,于是我们开始了中式房子的探索.整个西区占地不大,只有3.3公顷,我们规划基本上是10栋房子,一房一景,因地制宜。

整个山地是北高南低,拥有水、拥有山,比较有意思。

我们当时选择就是以苏州江南园林作为参照的模式,然后把我们的平面基本上和游园结合在一起。

(图示)这个还是比较粗浅的给宋总的第一轮汇报。

我们在做“十锦园”开始之后,整整有一年的时间是作为研发的阶段,被废弃了很多方案,也找不到一个方向。

当年被废弃的模型找了两张照片,当时还是一个西化的过程,然后慢慢找着苏州园林,还有苏州的一些案例之后,把这个形状慢慢梳理出来。

这里我也要再提一下,当年打造“十锦园”精英的团队今天大部分也都在做,当年的总经理郭佳峰今天正在路上,现在的总经理当时是管理工程,腾经理是管理设计团队,郭总当时在这个团队里是副总。

现在大家看来都已经是绿城的高层,当年大家都是普通的员工,是这么一个精英的团队,大家在这个创作中投入了几年。

我们当时想每一个房子有一个参照原形,比如5号园参照的原形是苏州宜园.3号园我们参照了小原庄的经典.4号园,有一部分就参照了拙政园的做法。

这句话是送给宋总了,当时宋总觉得没有把握去做这件事情,我们第一次汇报的时候大家反对声一片,最后我把这张PPT给宋总看,我说谋事在人,成事亦在人。

郭总说我们还是要往下做,要试试看,所以就做下来了。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

“十锦园”就通过两年精心的制作,这些是实景照片。

当时我们考虑给“十锦园"设计一个自己的LOGO,因为是桃花源里面,所以以桃花作为LOGO,像桃花和数代草结合在一起,桃花和桂花结合在一起,贵寿无疆的含义,这是设计的稿,这是我们打样出来的稿。

这些是苏东坡、苏小妹故事的典故做的雕刻。

接下去“西锦园”的规划和建筑设计的介绍。

莫愁前路无知己,天下何人不识君。

“西锦园”是隔了“十锦园"之后两三年,大家觉得要在以前的基础上再提升之后,划出180亩的地做一个总体宏观的规划和建筑。

因此我们设计的过程应该是很漫长的,也是经过了很长时间的修炼,那个时候自己对于设计都有团队上总体的提升,设计建筑其实就是设计人的生活。

从现象学的角度来讲,任何一个文本都是有作者和读者共同创作完成的,所谓1千个读者就有1千个哈姆雷特,美的话并不是固有的属性,它存在于观者的感受之中。

也就是说,我们后来打造的“西锦园"设计并不是我们设计完成了,工程建造完成了,它的作品就完成了,更需要今天在座的各位,可能是将来的使用者要进一步的去编造这个故事,完成这个梦想,它才成为一个完整的作品。

作为开发商和设计师尽可能为将来住者发生故事和抒发情感的舞台场景,我给它看作编码和解码的过程,是相互互动的过程。

我们伴随着绿城将近15年,总体设计的步骤和思考方法也开始呈现。

原先在九溪玫瑰园设计的时候,基本上设计是一根直线。

比如先做规划,规划做完了再做建筑,然后配置景观和室内,绿城基本上第二代别墅都是这样的操作,是属于直线性的操作方式。

到了“西锦园”创作的时候,开始了整体设计的步骤。

今天我特别感谢像邱德光老师,苏州园林的陈溯,他们等于把时间都让给了我们这边,由我们来解说,实际上是大家共同努力和投入的结果.这里我还要提到一下,实际上在古代的时候,景观设计师、室内设计师是不分的,最早全是一体的。

比如说景观设计师也是1858年才开始分离,这边我找了一些,比如佛罗伦萨画派,米开朗基罗,他既是画家又是雕塑家,《世纪之末》等等作品,同时他还是一个著名的建筑师。

比如现在第一大教堂,圣彼得大教堂就是出自米开朗基罗的手笔。

最初古典建筑的设计是由外向内的设计,由内向外已经到了现代的建筑,当时教堂公建的外表更重要,官邸建筑都非常重要,所以基本上室内的功能是其次的,外表是最主要的.而到了现代之后,觉得人的生活是在室内,应该从内往外发散,实际上我们现在的做法就是由内至外,由外至内,由大到小层层深入的状态。

这是整体设计的工作方法,基本上是总体、单体、景观、室内,几个工种是同时并进。

就像美院的美术作品画画一样,每个阶段需要有一个阶段性的成果,不能单科独进。

下面我们讲中式环境当中的行为以及场景分析。

家园,正如利普斯所说的,“家并不是一个住宅的机器,并不一个只是睡觉的地方,而是享受亲人关爱,并且是心灵彻底放松的地方"。

情感上山水居所历来是中国文人所追求的最佳居住境界,在明代《原野》住宅篇里就将住宅分为六种,其中原地为山林最好,换言之,山林地是当时规划视野中最理想的安宅之地。

中式住宅我们理解,除了营造一般居住环境中的就坐、就餐、就寝、会客、团聚、阅读工作等一般场所之外,更加强调与其精神生活相关的含义环境。

使居住在解读过程中情文相生、情文并茂,比如园中顾区、园中宴饮、园中舞蹈、园中观鱼等等,最符合中国理想的住宅环境就在古代中提到,“门内有径,径欲曲;径转有屏,屏欲小;屏进有阶,阶欲平;阶畔有花,花欲鲜".因为当时我们汇报的这些材料使得宋总、郭总看的都很有感情的投入,很有一种兴奋点在里面。

(图示)这个是园林当中最早的一室三山的园林格局,这个是輞川别业中王维的住宅。

(图示)这个是“十锦园”当中的9号园,当时分析下来,“十锦园”既非城市地,亦非江湖地或山林地,实际上为郊野村庄地,小园朴屋自成一体,是心安而行静的做法.另外我们也将园林文化当中四时通感赏景在我们的设计当中,比如“秋菊,菊令人野,冬菊,菊令人高”.宁可食无肉,不可居无竹。

另外还有对风的了解,春风如酒,夏风如茗,秋风如烟。

古代品园,寓情观景,以情悟物。

相比于日本园林中国是一个海岛园林,为什么我们会在每个院子当中都有自己的假山,因为这个假山可以说是中国建筑文化中最独特的一个场景,这个在别的国家是没有的,像日本的话都是卧室,表示海岛上的,是海洋,是水面。

而中国整个气侯山水的环境,中国有昆仑、泰山,所以文人寄怀的时候都有寄情山的情结在里面,因此我们在整个客厅,主水景旁边都会有一个假山的主景。

这个是对于中国四美俱赏景的,所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态。

这个是对花的一些描写,是属于整个建筑群落当中最具精神功能性质的,古代除了赏花还有谱曲之用,花为美人之别号,蝶为才子之化身。

在中国的建筑当中月是很重要的一个因素,只有中国的文人对月有这么多的感伤,这么多的思考。

物之感人者,在天莫如月,在乐莫如琴,在花莫如梅,在动物莫如鹃,在植物莫如柳。

杭州的三谭印月,平湖秋月,古代的诗词当中“月”字也是最多的.所以我们在设计当中基本上在院子里面都会设计一个邀月厅或者赏月轩。

中式环境中的行为及场景的分析结论,诗书琴棋茶,风月云雨花.体现中国哲学,文学及艺术思想。

我们作为设计师将尽可能为将来的居者提供发生故事和抒发情感的舞台场景,第一是重“理”;第二是重“情”。

下面我简单介绍一下“西锦园"总体的规划理念,这是“西锦园”188亩地形的现状图以及保留原生态的树木都做了精心的测绘及保留,一棵都没有砍.顺利则成章,“西锦园”为什么是这样的规划呢,应该说我们是“向心型”的布局,住宅的空间大致分为两类,就是城市和村落,城市基本上是一种理方直的格局,而村落,这个是城市的集聚空间,就是唐代的长安城。

另外像王府的平面基本上都是这样的宅院。

(图示)这是苏州城中大户人家的住宅布局,基本上是后花园的地方比较活泼,其他顺应了儒家的理论和思想,基本上是轴线对正,层层展开的。

我们当时“西锦园"最初的总体规划是想过要用一个水村的构思,但是后来发现独立的院落立面是非常难以集聚成行列状的形状.所以后来我们往大户宅院积聚空间的形态上去做。

(图示)这是山西最大的王家大院,25万平方米。

(图示)这是王家大院1/6的模型。

(图示)这是乔家大院,《大红灯笼高高挂》的拍摄之地.

另外我们以苏州园林作为我们的摹本,反复的参考、学习、收集。

最后整体布局参考苏州园林之中的宅院之制,正中求变。

园中有园,气脉相连。

(图示)这是最初的草图,绿化作为公共的园,园中之园.本来“西锦园”就是桃花源中的园中园,然后在“西锦园”当中又有一个大的知乐园,整个绿脉是相连的.

大街平直,小巷多变,直中带曲,曲中带直的思路。

(图示)这个是最终绿化的分析图,规划场景设计当中也融入了一些东方的哲学,比如说我们从儒家的利道、孝道、慈道。

第二层面,我们希望在这个院子里生活,有养生之道,往道家养生上的过渡.最后是佛家的修性之道。

知乐园中的老人和孩子需要邻里的交往,我们在知乐园里面设置了很多老人的场景,可以有好几组,可以打太极拳,大家一起坐下来聊天交谈,甚至考虑子女每天开车回来,回来的时候很多老人会不自觉的到门口相迎,因为我的父母都是这样,包括我公公婆婆,如果听说我们要回来,他们早早就会在小区的门口徘徊,最好是迎着我们。

我们想设置这些场景,可以让老人坐下来,一边聊天,一边等候子女回来,我们的名字取的也是往“爱晚情”上靠的,比如爱晚厅,爱晚阁。

我们有两个入口,一个北入口,一个南入口,南入口是主要的入口,北入口也有老人的等盼窝.我们现在的景观设计非常精彩,有长廊,有半亭,下雨天都没有关系.

(图示)另外也设计了主要的空间,年轻人喜欢跑步锻炼,跑步的整条道路,这样一圈正好是800米。

老人可能是漫步、散步,散步的话可以曲曲折折,慢慢的沿着水榭场景去走。

这个就是步行整个通道的设计。

在西边有一块待征地,以后小孩的休闲场所可以在那边做。

我们现在做中式别墅和“十锦园”是不同了,因为“十锦园”只有10栋房子,当中还有一条主要的通道,不能做成组团,我们现在是完整的组团,整个来讲不可能是建一亭一榭作为中式品质的体现,这样难以营造园之气息。

我们强调两点,一个是景要连续;第二,景要突出。

“西锦园”相对“十锦园”建筑设计上的提升,这可能也是大家比较关心的一点。

老“十锦园"当时做了一个总结,第一、平面布局上在中国来讲还是有一个突破,就是引入了园林建筑、宅园之制.概括起来用几个字来表达,第一是新,旧瓶装新酒;第二是深,层层院落犹不尽。

这样占地三四亩,有很多的院子,层层相套的,这在全国还不多.第三是正中求变,就是儒家与道家的结合.第四是小中求大。

第五是融,中为体,西为用。

因为实际上室内的布置也是完全参照了十几年积累下来的别墅设计的经验,尤其当时是以檀宫作为范本,以西化美国先进的别墅作为我们的范本来做。

因为我们不想强调了中式,就会以牺牲舒适现代生活作为交换.第六就是意。

文脉继承,创建文人通感的意境.

外形上给大家看到的已经不是传统的粉墙黛瓦的形态,因为当时我们已经参照了一系列的中式建筑,我们希望给客户更多的价值感,更加正装的东方情调,而不是休闲装的那种.所以我们建筑上面一个是隐,第二是中,体态得体、尺度宜中。

以一层为主,二层只是放了一个主卧,四平八稳。

第三是宁,并不是像现在所做的会有一些尖锐的处理.第四就是正,造型色彩是传统的黑白褐灰,整个朴实恬静的做法。

五就是细。

第六就是和灰空间相连的亭榭廊轩的做法.

我们拿老的1号园作为分析,当时庭院深深深几许,就像老外说的那样,中国的院子真的是一个魔盒,打开一层又一层,而西式的别墅正好相反,整个景观是一览无余的,像是一锅很浓厚的佛跳墙的菜,里面的味道都在里面了。

中式的景观是一道菜一道菜去品,是一个空间的序列。

就像这么小小的一个院子,它就可以分为南边的南主园,水景,赏夏天荷花为主的.有东边的附园,有阳光、草地,可以开一些派对,可以打拳,这里还有小亭子.同时还有北园,夏天的时候在北边有一个结合餐厅的对酒台,有一个亭子,也比较阴凉。

同时还有一个很正入口的园,两边对称,栽有大树.还有当时一些小小的院落,结合SPA的半室园,很小很精彩。

应该说我们的建筑也是依照原先园林的规则,整个住宅门堂是求正的,但是到了园林的地带开始活泼了,更加符合道家的想法。

这个是我们研究小中求大的做法,这个是江南小园林的环绣山庄。

(图示)这个是老“十锦园”的一些亭台,这些亭台在中国的建筑当中,老外说它是最无用的,没有物质性共用的建筑,但恰恰是中国建筑当中最精彩,最有特点的一个建筑,就是亭子。

“西锦园”的优化还有一点,就是在意趣象征上,中国说“文因景成,景借文传”,滕王阁、放鹤楼、醉翁亭,都是因为名曲、名文才被世人熟知。

“西锦园”在构景上做了深化.

另外,通感赏景完整性的增加.以前不够生动也不够明确,在“西锦园”的设计当中,基本上每一个房间都对应有不同的院子,每个院子都有似是不同的场景。

我们在设计当中园景也假设分为两类主人,一类是偏好茶;第二类可能是好酒,相对的场景有对酒轩。

酒可以当茶,茶不可以当酒,词可以当曲,曲不可以当词。

这个就是当时小南方案的构图,在这个小小的院子当中整个意境的构想,南园作为主园,有一个独立的书房,旁边对应的是南向阳光的活动坡地。

餐厅北面对应的就是潇洒园,有烧烤,喝酒的场所。

这边有一个夏院,夏天的时候在这里有一个醉白词的场景。

另外还有曲径通幽处,还有主入口的入口院,整个串联有七八个院子的设置.

(图示)这是北入口的小房型,现在样板房再过三个月大家都可以到里面体验,已经呈现给大家了。

在这里又套了一个园中园,和餐厅相连,这边有烧烤台,书房这边还套一个小院子,这边还设置了四面厅,在这里我们考虑了清风轩.

每一套我们不一一的介绍了.

(图示)这是一个大房子,也是我们将来呈现给大家的样板房,这是样板房最早的构想,这个是“井”二户型,甚至我们在院中院里把植物都考虑了,锁春园,就是以春景为主的,大的水院都是以秋景为主,有桂花、银杏这些场景的组织。

(图示)这个大户型还有很高雅亭型的小院,一般苏州园林里都会以冬景作为格调特别高雅的院落,这里会有一个岁寒院,相应的实景小园。

等到冬天的时候有一些好友过来,可以在这里品茗喝茶,我们把水引进来,腊梅这些在水当中就有倒影,主人在里面会有一种很清新的感觉,这里都有相应的对景.

(图示)这个是最早的草图,等到后面整体的设计模型,反复的升华,反复交替的过程。

这个也是另外一套场景,这一套的特点就是它有一个游泳池放在东南角,游泳池和景观水是作为一个大院子里面的使用划分,醉白池放在这边,这边有邀月台,有一个假山的对景。

这边有一个内亭,到时候可以打太极拳,闻鸡起舞。

(图示)这个就是我刚才说的,我们早期的和后来园林设计重新优化过的,那就很漂亮了,虽然我们当时做的也是八九不离十,猛然一看也是那么回事,好像都考虑了,但还是细节决定胜负.在后面园林图里面,比如这一块的处理就非常的漂亮,整个水景过去有三步桥,有一个活动的场所,同时功能性也很强,原先我们在西北角考虑完全是暗香书院,现在我们结合了一些酒店,舒适性的做法,把东南亚套院景观泳池的功能正好嵌在西北角的院子里.同时和西式烧烤台生活的功能一点也不矛盾,将来如果主人开派对的时候,由于这边是很大的餐厅,一拉开可以放两桌,是“双餐厅”的概念,可以在里面吃自主餐,也可以拿出来作为室外的吧台,整个场景还是属于西院宅酒东边醉,东院是赏景的,西边是实用的。

西边放了宅酒亭,在这边喝醉了,东边放了邀月台,好像醉醉的慢慢走到东院,在亭子当中就举杯邀明月,对影成三人,有一个连续和呼应的点.大家也可以看到,原先我们做的是非常单板,比如这个亭子放在这个点了,但就不如后面陈老师他们做的,就像人一样不是正面看,是侧面看,这样就更有韵味.包括后面的这些,比如锁春院和后面优化的修改,都是含着整个设计团队的心血在里面。

另外,由于绿城最近一年酒店的设计,大家都已经看到,今天大家看到的就是四季酒店的呈现,也是到东南亚去参观了几家四季酒店,还有一些顶级的酒店,回来之后大家觉得“西锦园"还是应该提升,就是在原有的基础上我们引入了小院、偏院院子的挖掘,使得更偏向于酒店风格的设计。

(图示)这是一个案例,本来这个院子就是曲径通幽,放一些亭石,两边绿化就过去了,在一楼父母房的位置,那个院子原来是轻描淡写处理掉了,后来我们全部又出了一遍图纸,把这边有些房间打开,把灰空间引入。

把SPA池还有休闲平台做了很隐私,很休闲放松的院子,同时还有室外冲淋的位置,这是将来可能场景的示意。

(图示)这套将来样板房的呈现,我们也是在原来附院里做了很大的修改,引入了泳池,有相应休闲的亭子,整个建筑的灰空间临在水边,有倒影,将来使用会在微风当中更加自然。

(图示)这个小偏院做了小小的SPA,将来在一楼的房间毫不亚于二楼的主卧室,自有风情,有一个院子。

就像这边四季酒店一楼的感觉和二楼完全不同了。

莫愁前路无知己,天下何人不识君。

我们总结下来,我们希望达到的就是令居住者忘忧。

建筑细部篇,蜻蜓点水款款飞,小园住听细细品,下面由我的爱人来讲!

设计师丁平乐讲话

设计师:

细节这一块在“西锦园”是提升阶段,在原来“十锦园”的基础上有很大的提升,事实上我觉得跟着绿城做设计有这样的特点,第一对构造特别重视;第二,对整个经典案例的分析也是非常的重视.多少年下来,我们跟着绿城快十多年,已经形成了自己设计的方向和套路,我们现在整个设计的风格跟特点非常注重的就是细节,这是一个;第二,非常重视建筑历史呈现给我们的文化遗产.

事实上,在整个建筑的过程当中,我们讲究的是推陈出新,这是我们最最基本的理念,也比较反感所谓的创意,这个在我们这边不是太主张。

我们在具体设计过程当中对一些细节的组织和搭配非常广泛的,最一开始切入是中式的,我们在具体分析的时候,比如我们看到这些图片,事实上是一些伊斯兰的图案和西班牙的图案,我一直想强调的是对整个建筑风格的理解,可能各位和我们的理解会有所不同,这是一个比较大的差异,我认为建筑风格在整个地球上是一脉相承的,它没有是很强烈的,一定是中式,一定是西式。

我们在研究建筑历史的时候会发现,这些东西相互影响很大,相互渗透。

这里面有宗教的因素,也有战争的因素,因素是非常多。

所以这样的话,对我们整个设计的过程也是打开了思路。

这里面我们借用一些风格,事实上我们会看到在建筑当中有些风格之类的,你们如果理解建筑历史的话不是那么纯粹,它有一种混搭的效果。

(图示)现在我们看到的分明是东方的味道,但是它是属于印度的。

我们也同样处于东方,但是我们所谓中式的东西受了它们很大的影响,很显然比如我们佛教之类的就是从他们这个地方演化过来的。

类似于细节之类的,如果有兴趣的话往下看,在中式建筑当时会看到它的影子,事实上我们都是悄悄的在使用,当然我们尽量把它用的得体一点,这个过程对设计师个人来讲是蛮痛苦的过程,因为要求比较合理逻辑的用进去。

(图示)这是原来做的西班牙的建筑,我一直认为这样的东西对中式是有很大的关联.我们看到这里有一些花砖使用之类的,在中式当中也会有,中式当中比较经典的像陶瓷之类的,原先是我们的特产,到了今天反而被人家所超越。

现在陶瓷这一块比较有名的反而是德国还有英国,日本也不错,我们这边退化的很厉害,我们想借用这个过程恢复我们传统的工艺,传统对图案的设计.

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