表现手法全解.docx

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表现手法全解

表现手法:

烘托（衬托）、对比、对照、借景（物）抒情、托物言志、欲扬先抑。

（联想、想象）寓情于景、融情入景、讽刺、象征、联想、想象、以小见大、类比

“烘托”是指通过侧面描写,使所要表现的对象鲜明突出的表现手法。

侧面描写即间接描写,即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象。

“烘托”与“衬托”不同,“烘托”是通过别的事物把想要表达的事物写出来,所以,用一事物暗示出另一事物就叫烘托。

这与“衬托”不同,因为“衬托”是两种事物都写。

“衬托”和“对比”的区别在于:

对比是相反或相似的两种事物互相比照,以共同表现某种思想或意境,对比双方不分主次;而衬托是以次要事物为陪衬突出一个主要事物,一方是工具,一方是目的,两者主次分明。

朱门酒肉臭,路有冻死骨。

——对比。

“衬托”指用事物间相似或对立的条件,以一些事物为陪衬来突出主体事物的手法。

“衬托”分为正衬和反衬。

正衬是指利用事物间的近似条件来衬主体事物,比如李白《梦游天姥吟留别》:

“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。

”

再如《琵琶行》中“东船西舫悄无言,惟见江心秋月白”一句,用环境描写烘托音乐的魅力,给读者留下了广阔的回味空间

伏笔:

作者对将要在作品中出现的人物或事件,预作提示或暗示,以求前后呼应。

这种手法有助于全文达到结构严谨、情节发展合理的效果。

铺垫:

也可指写作手法中的烘托手法,为了表现主要写作对象而提前做的基础性

描写。

铺垫与伏笔的区别

二者区别是细微的,都是写作的技法,讲究一个行文的前后呼应。

区别在于,铺垫是前面有所交代,打好基础,以便后面的高潮。

而伏笔是埋下关子,设下包袱,你后面得抖开包袱。

铺垫一般用于文章开头,一般说前后有联系,并且前面的主题思想较浅,而后面较深。

埋下伏笔是说一件与后面内容无关紧要的事件,而一件简单的事,可以简单诉说文章中心。

如果你还比较小,可以把二者想成一样的。

铺垫:

行将来临的事物的衬托。

例如,鲁迅在《孔乙己》中写道:

“中秋过后,秋风是一天凉比一天,看看将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了”,文中这里通过自然环境的描写,暗示当时天气已经很冷了（秋风越来越凉,初冬,靠着火,穿棉袄）,为下文写孔乙己的悲惨遭遇作了铺垫。

再如,王周生的作品《这不是一颗流星》开头写“我”和孩子在体育馆看戏熊,熊的出现,孩子异常激动,“我”奇怪,读者也好奇:

孩子见了熟悉的熊为什么会如此激动呢?

接着孩子希望熊死,更是使人大吃一惊,“我”对孩子的训斥使孩子感到委屈,才吐露了深埋在孩子内心深处的隐情:

要给阿婆做熊皮手套。

读者这时才恍然大悟,为孩子纯朴天真的心灵由衷地激动。

“熊”这个物件,为故事情节的发展作了绝妙的铺垫。

伏笔:

文章或文艺作品中,在前段里为后段所作的提示或暗示。

例如,冰心的作品《小桔灯》的第一自然段,特意交代竹凳、墙上的电话,暗示下文中主人公小姑娘将和这两件物件打上交道。

果然,第三自然段中,小姑娘“挪动竹凳”、“登上竹凳想去摘墙上的听话器”,原来,小姑娘的妈妈生病了,她想打电话叫医生来为妈妈看病。

这些物件的提前出现,为故事情节的发展埋下了伏笔。

由上可知,为下文做铺垫与为下文埋下伏笔这两种写作方法在某种程度上来说,它们是有相通之处的,它们都有为下文服务的共同目的。

三点区别:

1、从形式来看,用作伏笔的,言语不多,有隐含性,不注意看不出来,所以,伏笔一般是“细节”;用作铺垫的,语句较多,可以铺陈,如情节高潮的前奏,如一些表现人物的景物环境描写,它没有隐含性,一看就知道是为了下文的铺垫。

2、从运用来看,伏笔与下文承的“点”有一段距离,甚至是文首与文尾;而铺垫一般是紧接着,如前面写环境景物他人,接着就写主要人物。

3、从作用来看:

伏笔主要是谋篇布局即结构上的技巧,使文章前后照应,结构严谨;铺垫是写作方法上的技巧,主要是对主要内容起烘托作用,比如推动情节,为下文做铺垫,突出人物等等

小桔灯

这是几十年以前的事了。

在一个春节前一天的下午,我到重庆郊外去看一位朋友。

她住在那个

乡村的乡公所楼上。

走上一段阴暗的仄仄的楼梯,迚到一间有一张方桌和几张竹凳、墙上装着一架电话的屋子,再迚去就是我的朋友的房间,和外间只隔一幅布帘。

她不在家,窗前桌上留着一张条子,说是她临时有事出去,叫我等着她。

我在她桌前坐下,随手拿起

张报纸来看,忽然听见外屋板门嘎吱地一声开了。

过了一会,又听见有人在挪动那竹凳子。

我掀开帘子,看见一个小姑娘,只有八九岁光景,瘦瘦的苍白的脸,冻得发紫的嘴唇,头发短短的,穿一身很破旧的衣裤,光脚穿一双草鞋,正在登上竹凳子想去摘墙上的听话器,看见我似乎吃了一惊,把手缩了回来。

我问她:

“你要打电话吗?

”她一面爬下竹凳,一面点头说:

“我要××医院,找胡大夫,我妈妈刚才吐了许多血!

”我问:

“你知道××医院的电话号码吗?

”她摇了摇头说:

“我正想问电话局……”我赶紧从一旁的电话本子里找到医院的号码,就又问她:

“找到了大夫,我请他到谁家去呢?

”她说:

“你只要说王春林家里病了,她就会来的。

”

我把电话打通了,她感激地谢了我,回头就走。

我拉住她问:

“你的家进吗?

”她指着窗外说:

“就在山窝那棵大黄果树下面,一下子就走到的。

”说着就登登登地下楼去了。

我又回到屋里去,把报纸前前后后都看完了,又拿起一本《唐诗三百首》来,看了一半,天色越发阴暗了,我的朋友还不回来。

我无聊地站了起来,望着窗外浓雾里迷茫的山景,看到那棵黄果树下面的小屋,忽然想去探望那个小姑娘和她生病的妈妈。

我下楼在门口买了几个大红的桔子,塞在手提袋里,顺着歪斜不平的石板路,走到那小屋的门口。

我轻轻地扣着板门,发出清脆的"咚咚"声,刚才那个小姑娘出来开了门,抬头看了我,先愣了一下,后来就微笑了,招手叫我迚去。

这屋子很小很黑,靠墙的板铺上,她的妈妈闭着眼平躺着,大约是睡着了,被头上有斑斑的血痕,她的脸向里侧着,只看见她脸上的乱发,和脑后的一个大髻。

门边一个小炭炉,上面放着一个小沙锅,微微地冒着热气。

小姑娘把炉前的小凳子让我坐了,她自己就蹲在我旁边,不住地打量我。

我轻轻地问:

“大夫来过了吗?

”她说:

“来过了,给妈妈打了一针……她现在很好。

”

她又像安慰我似地说:

“你放心,大夫明早还要来的。

”我问:

“她吃过东西吗?

这锅里是什么?

”她笑说:

“红薯稀饭,我们的年夜饭。

”我想起了我带来的桔子,就拿出来

放在床边的小矮桌上。

她没有作声,只伸手拿过一个最大的桔子来,用小刀削去上面的一段皮,又用两只手把底下的一大半轻轻地揉捏着。

我低声问:

“你家还有什么人?

”她说:

“现在没有什么人,我爸爸到外面去了……”她没有说下去,只慢慢地从桔皮里掏出一瓤一瓤的桔瓣来,放在她妈妈的枕头边。

炉火的微光,渐渐地暗了下去,外面更黑了。

我站起来要走,她拉住我,一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针,把那小桔碗四周相对地穿起来,像一个小筐似的,用一根小竹棍挑着,又从窗台上拿了一段短短的洋蜡头,放在里面点起来,递给我,说:

“天黑了,路滑,这盏小桔灯照你上山吧!

”

我赞赏地接过,谢了她,她送我出到门外,我不知道说什么好,她又像安慰我似地说:

“不久,我爸爸一定会回来的。

那时我妈妈就会好了,一定!

”她用小手在面前画一个圆圈,最后按到我的手上:

“我们大家也都好了!

”显然地,这“大家”也包括我在内。

泪水在我眼中打转……

我提着这灵巧的小桔灯,慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。

这朦胧的桔红的光,实在照不了多进,但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我,我似乎觉得眼前有无限光明!

我的朋友已经回来了,看见我提着小桔灯,便问我从哪里来。

我说:

“从……从王春林家来。

”她惊异地说:

“王春林,那个木匠,你怎么认得他?

去年山下医学院里,有几个学生,被当做共产党抓走了,以后王春林也失踪了,据说他常替那些学生送信……”

当夜,我就离开那山村,再也没有听见那小姑娘和她母亲的消息。

但是从那时起,每逢春节,我就想起那盏小桔灯。

十二年过去了,那小姑娘的爸爸一定早回来了。

她妈妈也一定好了吧?

因为我们“大家”都“好”了!

写于1957年1月3日

这不是一颗流星

万人体育馆里,人们注视着场地当中那个铺着地毯的圆形舞台,灯光闪亮,报幕员轻盈地走到话筒前:

“下面请看,戏熊。

”

我五岁的儿子突然站了起来,圆睁着两眼盯住演员出口处。

一头黑熊,腰里系着红围裙,右前爪挽个篮子,直立着一扭一摆地走了出来,那笨拙的丑态立刻起人们一阵哄笑。

“妈妈,熊!

”儿子嚷着,使劲推推我。

“是的,熊。

”我奇怪儿子激动的神态,动物园的熊他不是早见过了吗?

“妈妈,”孩子仍是大声地嚷嚷,“要是这只熊死了,不是有熊皮了吗?

”

周围的观众都转过头来,诧异地望着他,不知这孩子为什么要咒这可爱的马戏演员死掉。

我对儿子没教养的行为生气了,一把把他按坐在位子上:

“坐下!

看戏可不许哇啦哇啦!

”

“妈妈!

”孩子委屈地摇着我的手臂,喃喃说,“有了熊皮,不是可以给阿婆做熊皮手套了吗?

”

我的心猛烈一震,孩子水晶般的眼睛望着我,犹如黑暗里闪亮的星。

我紧紧地抱住他,眼泪洒在记忆的门里。

阿婆静静地躺在病床上,三天了,中风的脑子始终昏迷着。

只是那只未偏瘫的右手总想伸出来摸摸什么。

这是一只永进不得空闲的手啊。

她做了一辈子奶妈和保姆,长满老茧的手不知换过多少婴儿的尿布,洗过多少孩子的脚丫,也煮过多少味美可口的佳肴。

此刻,这

只手想干点儿什么呢?

想摸摸孩子的脸蛋?

想整整孩子的衣服?

还是想再一次拎起他的菜篮?

她躺在那里,静静的,静静的。

忽然,一个孩子跑迚病房,噌噌地脚步声扰乱了病房的宁静,他跑到阿婆的床头,用胖胖的小手抚摩阿婆满是皱纹的脸,连声叫着:

“阿婆,阿婆!

”

“呵!

”阿婆沉重地叹了口气,中断的思维被稚气的声音唤醒:

谁呀,这是谁的声音?

哦!

这是她带的最后一个孩子--第19个。

如果硬说她有什么偏爱的话,她就最爱这第19个。

他天真、活泼而又最疼爱阿婆。

阿婆拣菜,他忙着端板凳,还常冷不丁地把糖塞到阿婆嘴里,阿婆真是从嘴里甜到心里。

于是她使劲地张了张嘴:

“浩--波--”,发出三天来第一个声音,然后,她吃力地伸过手来抓住孩子的小手。

“阿婆,阿婆!

”稚气的声音更响地震动阿婆的鼓膜,“你好好休息,不要怕打针,要勇敢……”孩子突然顿住了,他看到阿婆红肿的手背,这是冻疮。

妈妈给阿婆擦药膏时告诉他的。

阿婆本来是不生冻疮的。

有一次,三岁的小浩波一个人钻迚厨房,好奇地想拎起装满开水的水壶,眼看水壶要从小凳上翻下来了,阿婆一把挡住了它,开水泼了出来,阿婆手背上烫起了好大好大的泡,她缠上了绷带,还和妈妈抢着烧饭,抱孩子。

从此,一到冬天,阿婆烫伤的手背就要生冻疮。

孩子的小嘴又一次凑到阿婆的耳边:

“阿婆,等我长大了,一定给你买一副熊皮手套,你就不会生冻疮了。

”阿婆的手更紧地握住了孩子的小手……

阿婆躺在那里,静静的,静静的。

是在回首往事?

是在向往明天?

仿佛等待孩子给她戴上暖和的熊皮手套……

……我抹去眼泪,深深地叹了一口气:

“孩子,阿婆已经去了,她再也不会回来了。

你的熊皮手套她戴不到了!

”

“那我昨天晚上怎么还梦到阿婆了呢?

”孩子不相信地望着我。

我想跟他说梦的原理,我想跟他说人死了就不能复生,可是我什么也没说,我的模糊的眼睛里只有孩子那星星般的眼睛在一闪一闪。

我原以为,孩子天真纯朴的念头像流星一样会转瞬即逝,现在我明白,这绝不是流星,而是一颗心,这颗心比大人们更真诚更纯洁。

象征是通过特定的容易引起联想的具体形象,表现某种概念、思想和感情的艺术手法。

象征体和本体之间存在着某种相似的特点,可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。

例如蜡烛,光明磊落,焚烧自己,照亮别人的具体形象,可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。

因此蜡烛是舍己为人的象征。

什么是象征手法?

它和比喻手法有什么区别?

象征是通过特定的容易引起联想的形象表现与之相似或相近特点的概念、思想或感情的艺术手法。

只用于表示有关人类品质或人类组织的性质,一般适用于抒情作品。

比喻可以用于表示任何事物的性质,一般的比喻,其喻体分散在全篇文章中

什么是以小见大的方法?

就是采用小的事情来表现大的主题的写作方法,将抽象的事物具体化.比方说,要你写一

个以生命为话题的文章,如果你总是谈什么生命的意义之类的,这就很难去写好.而采用以小

见大的方法却可以绕过这些说教,给人以更生动可感的形象,如写与病魔作斗争的中学生,如

写时时刻刻给予你关心的父母,如写下岗工人的努力等等,你可以借助具体的形象来给生命

着色,象语文课文《敬畏生命》,就是以柳絮这样细小的生物;《白蝴喋之恋》就是以一只小小的蝴蝶来对生命进行探讨。

采用这种以小见大的办法,这样在你的笔下,就会有五彩的生命了.再比方写爱国,你可以写一个小学生对红旗的爱护,看到别人对红旗不尊重就要加以指正等等。

那一般在什么情况下采用这种方法呢?

一般是些很抽象的概念的话题时就可以采用（就是当你感觉到你要写的观点和你政治书上的观点相同）,如"人生观""价值"等等啊。

采用这种办法应注意的是:

一是要注意你所选择的小的材料和你的大的观点有相似性,能统一起来.二是要注意运用小的材料的过程中注意不要动不动就跑出来发议论.三是要注

意运用的材料具有典型性。

什么是联想和想象?

联想就是由一种事物想到另一种有关的事物,或有眼前的事物回忆起以前的有关事物。

例如冬天的早晨,看见玻璃上的霜花,就会想起美丽的孔雀开屏;看见老花镜,就会想起奶奶给自己缝制布娃娃的情景;看见卷面上鲜红的墨水迹,就想起老师为同学们补课批改作业的情景;看见昔日的照片,就想起游山玩水的快乐时光;看见一本旧书,就想起与同学相处的一件往事……这些现象,在生活中是非常自然的。

我们把这些内容写进作文里,就会增强文章的表现力。

再说想象。

想象与联想就像一对亲兄弟,它们相似却不相同。

它们的相似点都是想,联想是想起关联的事,而想象则是重新组合编排头脑中的形象、材料,创造出新的内容来。

什么是渲染?

什么是烘托?

渲染是指用水墨或颜色烘染物象,分出阴阳向背,增加质感和立体感,加强艺术效果,亦可作“设色”解。

清代恽寿平谓:

“俗人论画,皆以设色为易,岂知渲染极难,画至著色,加入炉篝,重加锻炼,火候稍差,前功尽弃。

”

烘托是用水墨或淡彩在物象的外轮廓渲染衬托,使其明显突出。

如烘云托月,以及画雪景、雨景、雾景、晨昏、流水、白色的花鸟和白描人物等,一般采用外罩、围染的烘托方法。

类比是一种推理的方法,是根据两种事物在某些特征上的相似,作出他们在其他特征上也可能相似的结论。

这是《现代汉语词典》中的说法,并举例说:

“如光和影都是直线传播,有反射、折射、和干扰现象等,由于声呈波动状态,因而推出光也呈波动状态。

”我认为这一说法是正确的。

实际运用过程中却有很多人（包括教材）误以为类比就是同类相比,其不谬哉!

“同类相比”是什么?

请看《现代汉语词典》关于“比较”的解释:

“就两种或两种以上的同类事务辨别异同或高下。

”原来如此!