校本课程《笠翁对韵》.docx
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校本课程《笠翁对韵》
校本课程《笠翁对韵》
一先
吟对咏，授[shòu]对传。
乐矣[yǐ]对凄[qī]然。
风鹏对雪雁[yàn]，董杏对周莲。
歌宛转，貌婵[chán]娟。
雪鼓[gǔ]对云笺[jiān]。
荒芦栖南雁，疏[shū]柳噪秋蝉[chán]。
洗耳尚逢[féng]高士笑，折腰肯受小儿怜。
斗草青郊，几行宝马嘶[sī]金勒[lè]；
看花紫陌，千里香车拥翠钿[diàn]。
注释：
【风鹏】《逍遥游》中说，北海有一种大鱼，其名为鲲，变成大鸟，其名为鹏。
【董杏】杏林指医学界，医家每每以“杏林中人”自居【周莲】周敦颐,北宋著名哲学家。
【宛转】通婉转，指声音委婉而动听。
【婵娟】指体态柔弱的样子。
【雪鼓】南朝诗人谢惠连的《雪赋》。
【荒芦栖南雁】荒凉的芦苇地栖息着南飞的大雁。
【疏柳噪秋蝉】秋天的蝉在枝叶稀疏的柳树中鸣叫。
【洗耳】一个比一个更高洁。
【折腰】指为微薄俸禄而卑躬屈膝地谄媚奉迎。
【斗草】。
一种古代游戏。
【青郊】指春天的郊野。
【金勒】指骑马的人。
【紫陌】指京师郊野的道路。
【千里香车拥翠钿】翠钿，妇女用宝石金银雕饰的首饰。
成语故事：
杏林春暖
三国东吴董奉，与张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”。
董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。
他在行医时从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。
所以四乡闻讯前来求治的病人云集。
几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。
杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多达二万余人。
正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。
杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春暖”、“誉满杏林”来赞美具有高尚医风的苍生大医。
二箫
耕对读，牧对樵[qiáo]。
琥[hǔ]珀[pò]对琼[qióng]瑶。
兔毫对鸿[hóng]爪，桂楫[jí]对兰桡[ráo]。
鱼潜藻[zǎo]，鹿藏蕉[jiāo]。
水远对山遥。
湘灵能鼓瑟[sè]，嬴[yíng]女解吹箫[xiāo]。
雪点寒梅横小院，风吹弱柳覆[fù]平桥。
月牖[yǒu]通宵，绛[jiàng]蜡罢时光不减；
风帘当昼[zhòu]，雕盘停后篆[zhuàn]难消。
注释：
兔毫对鸿爪】这里指毛笔。
鸿爪，指鸿雁在泥土上留下的脚印，比喻人生的阅历。
【桂楫对兰桡】楫和桡都是划船撑船的工具。
桂是桂树，兰指木兰。
用桂和木兰制成的楫和桡，无非言其贵重华美。
【湘灵能鼓瑟】湘灵，尧女娥皇女英，哭舜于苍梧之野，死之为湘江之神。
【嬴女解吹箫】即弄玉的故事。
【绛蜡】即红烛。
【月牖通宵，绛蜡罢时光不减】由于月光透窗而入，即使灭掉红烛，室内仍很明亮。
【风帘当昼，雕盘停后篆难消】因为风帘遮掩门户，尽管雕盘中的薰香不再点燃，室内的香气也很难消失。
知典故：
弄玉的故事
相传春秋时代，秦穆公有个小女儿，起名为“弄玉”。
弄玉善吹笙，在华山中有位青年叫萧史，喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。
萧史来到秦宫，吹起了玉箫。
一曲还没吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。
大家不约而同地齐声赞道：
“真是仙乐！
”萧史和弄玉结成夫妻。
从此萧史就教弄玉吹箫，学凤的鸣叫声。
学了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。
一天晚上，奏完笙箫之后，萧史对公主说：
“我很怀念华山幽静的生活。
”公主也说：
“这宫廷生涯，我压根儿就厌烦，我愿意与你去同享山野的清静。
”从此二人便隐居在华山的中峰之上。
有一天，弄玉带著玉笙乘上彩凤，萧史带上玉箫跨上金龙，一时间龙凤双飞，升空而去。
“乘龙快婿”的说法就是打这儿来的。
三肴
诗对礼，卦[guà]对爻[yáo]。
燕引对莺调。
晨钟对暮鼓，野馔[zhuàn]对山肴[yáo]。
宜久敬，莫轻抛。
一气对同胞。
疏星浮荇[xìng]叶，皓月上松梢。
为邦[bāng]自古推瑚[hú]琏[liǎn]，
从政于今愧[kuì]斗筲[shāo]。
管鲍[bào]相知，能交忘形胶漆友；
蔺[lìn]廉有隙[xì]，终为刎[wěn]颈死生交。
注释：
【爻】八卦上的横线。
【燕引对莺调】引和调都是一种乐府诗体。
这里指燕和莺动听的鸣声。
【野馔对山肴】是饭菜的统称。
野馔、山肴统指淡素的饭食。
【一气】犹云同气，指有血缘关系的亲属，多喻兄弟。
【荇】一种水生植物，荇菜在江南水乡常可见到，分布在水沟池塘等浅水处。
【从政于今愧斗筲】斗筲，比喻才识器量狭小。
斗，量器，可装一斗。
筲，量器，可装一斗二升。
【管鲍相知，能交忘形胶漆友】春秋时，管仲和鲍叔牙非常好，患难与共，旧时代常以管鲍为朋友间的楷模。
相知，即相友好。
胶漆，形容难解难分，关系极为密切。
【蔺廉有隙，终为刎颈死生交】蔺相如和廉颇是战国时赵国的相和将军，二人遂为刎颈之交。
刎颈：
指发誓同死的交情。
知文化：
你知道古人是这样形容人与人之间的友情的吗？
生死之交----同生共死的交谊。
君子之交----贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。
一人之交----亲密得象一个人.形容交情深。
刎颈之交----刎颈，割脖子;交，交情,友谊。
比喻可以同生死,共患难的朋友。
莫逆之交----莫逆，没有抵触,感情融洽。
指非常要好的朋友。
患难之交----在一起经历过艰难困苦的朋友。
四豪
【诵原文】
梅对杏，李对桃。
棫[yù]朴对旌[jīng]旄[máo]。
酒仙对诗史，德泽对恩膏[gāo]。
骐[qí]骥[jì]足，凤凰毛。
美誉对嘉褒[bāo]。
文人窥[kuī]蠹[dù]简，学士书兔毫。
孤山看鹤盘云下，蜀[shǔ]道闻猿[yuán]向月号。
万事从人，有花有酒应自乐；
百年皆[jiē]客，一丘一壑[hè]尽吾[wú]豪。
注释：
【德泽对恩膏】泽和膏都是指及时的好雨，因而被比作恩德。
【骐骥足，凤凰毛】骐骥，良马。
骐骥足，比喻人有才干。
凤毛，意思是有其父的文才。
【蠹简】蠹，蛀书虫。
蠹简，指书籍。
【兔毫】用兔毛制成的笔。
亦泛指毛笔。
【孤山看鹤盘云下】林逋，隐西湖孤山，常养两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之乃下。
【蜀道闻猿向月号】古代四川多猿，所以民歌有“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”的说法。
【百年皆客，一丘一壑尽吾豪】这是一种消极的人生观，认为人生百年不过如客人一样暂住世间，应放浪山水之间，尽其豪情。
知文化：
古代诗人的称号有哪些你知道吗？
诗囚--孟郊诗佛--王维
诗魔--白居易诗鬼--李贺诗神--苏轼
诗骨--陈子昂诗杰--王勃
诗狂--贺知章七绝圣手--王昌龄
诗仙--李白诗圣--杜甫
五歌
微对巨，少对多。
直干对平柯[kē]。
蜂媒对蝶使，雨笠[lì]对烟蓑[suō]。
追风马，挽[wǎn]日戈[gē]。
玉液对金波。
紫诏[zhào]衔[xián]丹凤，黄庭换白鹅。
留客酒杯应恨少，动人诗句不须多。
绿野凝[níng]烟，但听村前双牧笛；
沧江积雪，惟看滩上一渔蓑。
注释：
【蜂媒对蝶使】蜂媒：
比喻为男女双方居间撮合或传递消息的人。
【雨笠对烟蓑】雨笠：
遮雨的笠帽。
烟蓑：
蓑衣。
【追风马】形容马跑得快。
【金波】此处当指酒，形容酒色如金，在杯中浮动如波，故称为金波。
【紫诏衔丹凤】衔丹凤：
古人书信用泥封，泥上盖印，皇帝诏书则用紫泥，称为紫泥诏或紫诏，常以龙凤为图饰。
【黄庭换白鹅】晋书法家王羲之喜欢山阴道士养的鹅，于是为道士写了一卷《黄庭经》，做为交换条件。
【沧江积雪，惟看滩上一渔蓑】江上只有一只小船上,有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。
知文化：
你知道与“蓑”有关的诗句吗？
静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏。
——（唐）皮日休《临顿奉题屋壁》
烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
——（唐）郑谷《郊园》
青衫破，群仙笑我，千缕挂烟蓑。
——（宋）苏轼《满庭芳·蒙恩放归阳羡复作》
闲卧烟蓑春梦断，不知潮起没青林。
——（元）耶律楚材《和抟霄韵代冰陆疏文因其韵为诗》
南州五月鲥鱼美，小买烟蓑棹五湖。
——（清）宫鸿历《长安午日》
六麻
雷对电，雾对霞。
蚁阵对蜂衙[yá]。
寄梅对怀橘[jú]，酿[niàng]酒对烹[pēng]茶。
读三到，吟八叉[chā]。
肃静对喧哗[huá]。
围棋兼[jiān]把钓，沉李并浮瓜。
深宵望冷沙场月，边塞听残野戍[shù]笳[jiā]。
满院松风，钟声隐隐为僧舍；
半窗花月，锡[xī]影依依是道家。
注释：
【蚁阵对蜂衙】蚂蚁排阵而战。
引申为争强斗胜。
蜂早晚定时聚集于蜂房，如下属参谒长官于衙中，故称为蜂衙。
【怀橘】三国时吴人陆绩事母至孝，七岁曾于袁术处作客，袁术以橘款待，陆绩怀藏三枚，欲归奉母。
袁术问明原因，大奇之，赠给很多。
后比喻孝亲。
【读三到】古人经验，读书口到、眼到、心到。
【吟八叉】温庭筠，字飞卿，唐太原人。
少敏悟，有天才，能走笔成万言，亦善鼓琴吹笛。
工诗词小赋，与李商隐齐名。
因才思敏捷，作赋押官韵，凡八叉手而八韵诗成，时人称为温八叉。
【沉李并浮瓜】古人消暑，往往置水果于冷水中，故有沉李浮瓜之说。
【锡影依依是道家】僧人所持杖称锡。
依依，隐隐约约的样子。
故诗词赏析：
望江南·梳洗罢
唐温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，
斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
【译文】梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。
千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着。
思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。
七阳
台对阁[gé]，沼[zhǎo]对塘。
朝雨对夕阳。
龙飞对凤舞，锦缆[lǎn]对牙樯。
读班马，识求羊。
水色对山光。
芬椒[jiāo]涂内壁，文杏饰高梁。
池草入诗因有梦，海棠[táng]带恨为无香。
风起画堂,帘箔[bó]影翻青荇[xìng]沼；
月斜金井，辘[lù]轳[lu]声度碧桐墙。
注释：
【求羊】西汉末，蒋诩解官归桂林后，于竹林中开三条小径，惟故人求仲、羊仲从之游，不与俗人往还。
【水色对山光】水色：
水面呈现的色泽。
山光：
山的景色。
【芬椒】汉代皇后所居宫室，以椒和泥涂内壁，取其香和多子之义，称椒房。
【画堂】古代宫中有彩绘的殿堂。
【金井】井栏上有雕饰的井。
一般用以指宫庭园林里的井。
【辘轳】利用滑轮原理制成的井上汲水用具。
古人常于井上立架置轴，贯以长木，上面嵌上曲木，缠绠其上，下悬汲水用斗，用手转之汲水。
知文化：
《史记》
司马迁，字子长，生活在西汉武帝时代。
《史记》共130篇，52万字，包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间。
《史记》包罗广泛，体大思精。
它不仅写了远古、近古，也写了现代、当代；不仅写了中原、华夏，也写了边疆、外国；不仅写了政治、军事，也写了经济、文化；不仅写了帝王将相、英雄豪杰，也写了下层社会各色人等。
这种囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会贯通的气魄，是前无古人的；司马迁自述其写作此书的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这种打通一切领域，自立学术章程，总结一切规律以求为现实政治服务的宏伟目标，也是前无古人的。
八庚
昏对旦，晦[huì]对明。
久雨对新晴。
蓼[liǎo]湾对花港，竹友对梅兄。
春秋笔，月旦评。
东作对西成。
隋[suí]珠光照乘[shèng]，和璧价连城。
半榻[tà]清风宜午梦，一犁[lí]好雨趁春耕。
帝业独兴，尽道汉高能用将；
父书空读，谁言赵括[kuò]善知兵。
注释：
【月旦评】每月甄别、评论当地人物，农历初一发布公告，人们称之为“月旦评”。
【东作对西成】“东作”是开始耕作，“西成”是收获之意。
【隋珠光照乘】古代故事，一次隋侯出行，遇断蛇于路，隋侯命人给蛇敷药包扎，后蛇衔径寸之珠报偿隋侯，因称隋侯珠。
光照乘，是说把这种宝珠挂在车上可以照明前后。
【和璧价连城】连城，是说玉石值几座城的钱。
传说秦王曾以十五城向赵换取它。
【帝业独兴，尽道汉高能用将】史载汉高帝刘邦善于用人，因而取得天下。
【父书空读，谁言赵括善知兵】赵奢是名将。
在他死后赵王令以其子赵括为将。
蔺相如说，赵括只能读其父的兵书，没有实际经验,赵王不听，使其率兵与秦交战。
结果赵括中箭死，几十万军队都投降秦国，被秦人活埋了。
成语故事：
你知道和氏璧的由来吗？
和氏璧是中国历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。
与隋侯之珠齐名，共为天下两大奇宝。
《韩非子》载，楚人和氏得璞（未琢的玉石），献给武王，武王以为是石，砍去了和氏的一条腿；成王即位，又献给成王，成王仍以为是石，又砍去了他的另一条腿；文王即位，和氏抱璞而哭。
文王使人剖开了这块玉石，发现果然是希世之宝，就用它雕成一块璧，为了纪念和氏，因名和氏璧。
九青
危对乱，泰对宁。
纳[nà]陛[bì]对趋[qū]庭。
金盘对玉箸[zhù]，泛梗[gěng]对浮萍。
群玉圃[pǔ]，众芳亭。
旧典对新型。
骑牛闲读史，牧豕[shǐ]自横经。
八月好修攀[pān]桂斧，三春须系[jì]护花铃。
江阁[gé]凭[píng]临，一水净连天际碧；
石栏闲倚[yǐ]，群山秀向雨余青。
注释：
【纳陛对趋庭】纳陛，原意是深入殿堂的台阶，这里是登上台阶的意思。
趋庭，快步走过庭院。
【泛梗】比喻到处漂流，无处安身。
【浮萍】借浮萍的飘荡无根比喻对命运难以主宰。
【群玉圃】传说仙人西王母居住在群玉山的瑶圃。
【旧典】
（1）旧时的制度、法则。
（2）古代的典籍。
【骑牛闲读史】隋末李密好学，常将《汉书》一帙挂于牛角之上，骑牛读书。
帙，包书的套子。
知文化：
你知道“护花铃”的由来吗？
唐明皇兄宁王，每在春暖花开时，令人在花枝上系上铃铛，鸟来时铃铛自响，可将鸟雀惊走。
与“护花铃”有关的诗句你能记下来吗？
笑邻娃痴小，料理护花铃。
——宋代张炎《满庭芳小春》
燕归摇动护花铃。
——《浣溪沙·犀押重帘水院深》
几回肠断处，风动护花铃。
——清代纳兰性德《临江仙·昨夜个人曾有约》晚来风起护花铃，人在半山亭。
——《太常引》
十蒸
萍对蓼[liǎo]，茭[jiāo]对菱[líng]。
雁弋[yì]对鱼罾[zēng]。
齐纨[wán]对鲁绮[qǐ]，蜀[shǔ]锦对吴绫[líng]。
星渐没，日初升。
九聘[pìn]对三征。
争名如逐鹿，谋利似趋[qū]蝇。
贤人视履[lǚ]循[xún]规矩，大匠挥斤校[jiào]准绳。
野渡春风，人喜乘[chéng]潮移酒舫[fǎng]；
江天暮雨，客愁隔[gé]岸对渔灯。
注释：
【萍对蓼】萍：
浮生水面，称“浮萍”，多用以喻不定的生活或行踪：
如萍水相逢。
蓼：
生长在水边或水中。
可用以调味，全草入药。
亦称“水蓼”。
【茭对菱】菱：
一年生水生草本植物，果实有硬壳，有角，称“菱”或“菱角”，可食。
茭，茭白，菰的嫩茎经某种病菌寄生后膨大，可做蔬菜。
【雁弋对鱼罾】弋：
一种尾上带绳子的箭；雁弋即射雁的这种箭。
罾：
一种用竹竿或木棍做的方形鱼网。
【齐纨对鲁绮，蜀锦对吴绫】纨、绮、锦、绫都是名贵的丝织品；齐、鲁、蜀、吴是上述四种织品的产地。
【九聘对三征】聘和征都是王朝或官府聘请的意思。
九聘，多次聘请，出典未详。
三征，朝廷三次征召。
【逐鹿】逐鹿中原，原指在战场上争夺政权。
【趋蝇】俗称小利曰“蝇头微利”，“趋蝇”是指逐利。
【贤人视履循规矩】履，礼。
视履成规矩。
【大匠挥斤校准绳】大匠，技术高超的匠人。
斤，古代砍伐树木的工具。
【舫】载酒或卖酒的船。
成语故事：
闻鸡起舞
西晋时的祖逖，从小勤练武术，立志要做一番大事业。
刘琨也是个有报负的年轻人，两人便成为好朋友。
这天晚上，半夜过后，祖逖忽然被一阵鸡鸣声吵醒，他连忙把刘琨唤醒说：
“这鸡鸣声把人吵醒，我们可以趁此机会早些起床练习武艺。
”“好啊！
”刘琨欣然同意。
于是两人来到院子里，专心地练起刀剑来。
从此，两人每到夜半，一听到鸡鸣，便起床练剑。
后来祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望。
十一尤
鱼对鸟，鹡[jí]对鸠[jiū]。
翠馆对红楼。
七贤[xián]对三友，爱日对悲秋。
虎类狗，蚁如牛。
列辟[bì]对诸[zhū]侯。
花潭来越唱，柳屿[yǔ]起吴讴[ōu]。
莺[yīng]懒[lǎn]燕忙三月雨，
蛩[qióng]摧[cuī]蝉[chán]退一天秋。
旷[kuàng]野平原，猎士马蹄轻似箭；
斜风细雨，牧[mù]童牛背稳如舟。
注释：
【鹡】鹡鸰，一种小鸟。
【翠馆】指佳人的住处。
【红楼】⑴红色的楼。
泛指华美的楼房。
⑵富贵人家女子的住房。
【七贤对三友】康与阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶友好，常宴集于竹林之下，号为竹林七贤。
三友：
以三种事物为友，如松、竹、梅；琴、酒、诗；梅、石、竹等。
【爱日】①指暖和的阳光；②珍惜时间。
【悲秋】看到秋天草木凋零而感到伤悲。
【虎类狗】东汉马援在写给侄子马严和马敦的信中，告诫他们说:
“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成，尚类鹜者也。
效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成，反类狗者也。
”
【蚁如牛】（晋）殷浩患耳疾，听见床下蚂蚁动，以为是牛斗之声。
【列辟】辟，君王；列辟等于说诸王侯。
【圆丘】是古代天子祭祀天神的地方，也写作圜丘。
【吴讴】吴地的民歌。
知文化：
岁寒三友
岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。
因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。
传到日本后又加上长寿的意义。
松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。
同时岁寒三友还是中国画的常见题材，化作常以“三友图”命名。
此外,北京有三种小吃“半空儿”、冻柿子、海棠红”被合称为岁寒三友。
咏松——大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
咏竹——咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
咏梅——宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。
十二侵
登对眺[tiào]，涉[shè]对临。
瑞[ruì]雪对甘霖[lín]。
山头对水面，远浦[pǔ]对遥岑[cén]。
勤三上，惜寸阴。
茂树对平林。
卞[biàn]和三献玉，杨震四知金。
青皇风暖吹芳草，白帝城高急暮砧[zhēn]。
绣虎雕[diāo]龙，才子窗前挥彩笔；
描鸾[luán]刺凤，佳人帘下度金针。
注释：
【眺】从高处往远处看。
【涉】徒步地走过，一般指从水上经过。
【临】接近，来到。
【瑞雪】应时的好雪。
【甘霖】久旱后所下的雨；及时雨。
【远浦】远方的水滨。
浦，水边或河流入海的地区。
【遥岑】远处陡峭的小山崖。
【勤三上】指欧阳修和左思在厕所里的文字生涯。
【惜寸阴】寸阴，阴，指日影，光阴。
谓短暂的时间。
【茂树】茂密的树林。
【平林】平展的树林。
【卞和三献玉】见八庚“和璧”句注。
卞和即和氏。
【杨震四知金】杨震拒收贿赂的故事。
【青皇】又称东皇、青帝。
东方为春，古人所谓司春之神，故代指春天。
【白帝城高急暮砧】白帝城在重庆市奉节县，三国刘备殁于此。
砧，捣衣石，这里指砧杵之声。
【绣虎】比喻文采优美、才气横溢的人。
【雕龙】雕镂龙纹。
比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。
【彩笔】即五色笔。
指词藻富丽的文笔。
【描鸾刺凤】指精美的手工刺绣。
泛指古代女红。
亦作“描龙绣凤”、“描龙刺凤”。
【度金针】度：
通“渡”，过渡、越过，引伸为传授。
金针：
比喻秘诀。
度金针指把技艺的秘诀传授给别人。
相关成语有金针度人、暗度金针。
读故事：
杨震不受“四知金”
汉安帝时，杨震受任为东莱郡（辖今山东半岛大部）太守，赴任途中经过昌邑县，县令王密迎接。
王密是杨震举荐的，因此对杨震感恩戴德，总想报答他，因此，夜里王密怀藏黄金，悄悄来到杨震住处，双手敬上，劝杨震放心收下，说：
“夜深无人知”。
杨震却严肃地对王密说：
“天知，神知，我知，你知，怎能说无人知道！
”王密仿佛遭迎头棒喝，顿时清醒过来，羞得无地自容，连声感谢杨震的教诲，收起黄金离去。
杨震于是有了“四知太守”的美名。
十三覃
宫对阙[què]，座对龛[kān]。
水北对天南。
蜃[shèn]楼对蚁郡[jùn]，伟论对高谈。
遴[lín]杞[qǐ]梓[zǐ]，树楩[pián]楠[nán]。
得一对函[hán]三。
鸾[luán]声何哕[huì]哕，虎视正眈[dān]眈。
仪封疆[jiāng]吏知尼父，函谷关人识老聃[dān]。
江相归池，止水自盟[méng]真是止；
吴公作宰[zǎi]，贪泉虽饮亦何贪。
注释：
【覃】①深思，②姓。
【阙】皇帝居处，借指朝廷。
【龛】供奉神、佛像或祖先牌位的石室或橱柜。
【蜃楼】海洋上由空气折射而成的幻影。
【蚁郡】李公佐《南柯太守传》写淳于棼酒醉后梦游大槐安国，被招为附马，守南柯郡。
醒后，方发现槐安国乃是其宅南一棵大槐树下的蚁巢，而所谓的南柯郡，就是槐树向南的一个树枝。
【伟论】高明超卓的言论。
【高谈】侃侃而谈，大发议论。
【得一】“一”是个哲学概念。
【函三】东汉著名经学家郑玄说《易》一名而含三义。
【鸾声何哕哕】。
鸾，车铃。
哕，乐声。
【虎视正眈眈】眈眈：
注视的样子。
【江相归池，止水自盟真是止】江万里南宋末年曾为左丞相，后退居饶州芝山，闻襄樊失守，凿池芝山后圃，名其亭曰“止水”，人莫谕其意，后闻元军至城破，执门人陈伟器手，曰：
“大势不可支，余虽不在位，当与国共存亡。
”偕子江镐及左右相继从容投水死。
【吴公作宰，贪泉虽饮亦何贪】《晋书·吴隐之传》载，（晋）吴隐之清廉，他到广州为刺史，未至州二十里，地名石门，有泉水曰贪泉，人们说，谁饮此水都会起贪心。
吴隐之故意饮了贪泉水，到郡后更加廉洁自守，终身矢志不贪。
后世用此语表示行为正大，节操高尚。
知文化：
你知道古人是怎么解释“海市蜃楼”的现象吗？
蜃，哈唎，传说中的蜃能吐气成楼台形状，古人以为是蜃气所化，称蜃楼。
实际上是大气由于光线折射而出现的自然现象。
比喻虚无缥缈而不实际存在的事物。
【近义词】空中楼阁、子虚乌有、虚无缥缈
十四盐
宽对猛，冷对炎。
清直对尊严。
云头对雨脚，鹤发对龙髯[rán]。
风台谏[jiàn]，肃堂廉。
保泰对鸣谦[qiān]。
五湖归范蠡[lí]，三径隐陶潜。
一剑成功堪[kān]佩[pèi]印，百钱满卦便垂帘。
浊[zhuó]酒停杯，容我半酣[hān]愁际饮；
好花傍[bàng]座，看他微笑悟[wù]时拈[niān]。
注释：
【云头对雨脚】云头：
云彩上面。
雨脚：
随云飘行、长垂及地的雨丝。
【鹤发对龙髯】鹤发：
是说人发白如鹤羽，指老人。
龙髯：
龙的胡须。
【风台谏，肃堂廉】风即讽，讽谏；台，台省；谏，谏臣。
古谏官所居官署称风台。
肃堂廉：
肃堂即官署；廉，指廉正。
【保泰对鸣谦】保泰，意为保持安康。
鸣谦是以谦虚的品德为人所知。
【五湖归范蠡】范蠡功成名就之后激流勇退，与西施归隐五湖。
【三径隐陶潜】指归隐者的家园。
陶潜隐居三径种松菊。
【一剑成功堪佩印】战国时苏秦曾佩一剑说六国，后为纵约长，佩六国相印。
【百钱满卦便垂帘】（汉）严君平隐居成都，以卖卜自给，每日得百钱，即闭户垂帘而授《老子》。
【浊酒停杯，容我半酣愁际饮】历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。
【好花傍座，看他微笑悟时拈】比喻以心传心、参悟禅理的样子。
亦可喻为会心或默契之意。
知文化：
范蠡，字少伯，春秋楚国宛人，政治家、军事家、经济学家，后人尊称“商圣”，越国著名谋臣，为勾
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