医宗金鉴幼科杂病心法要诀.docx
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医宗金鉴幼科杂病心法要诀
编辑幼科杂病心法要诀一
四诊总括
条文:
001
儿科自古最为难,毫厘之差千里愆,气血末充难据脉,神识未发不知言,
惟凭面色识因病,再向三关诊热寒。
听声审病兼切脉,表里虚实随证参。
[注]
儿科一道,自古为难,
盖以小儿形质柔脆,易虚易实,调治少乖,则毫厘之失遂致千里之谬,
气血末充者,气血尚未充盈也,
难据脉者,脉无定准,不可只以脉为主也,
神识未发者,茫然无知识也,
不知言者,不能言其疾苦也,
诊小儿之病,惟凭察面部形色,识其因何而生也,
三关者,手虎口处风气命三关也,当视脉纹形色以诊其属热属寒也,
听声音,听其五声所主之病也,
审病者,审其安烦苦欲饮食二便也,
切脉者,切脉之浮沉迟数,滑涩大小,有力无力也,
医者诚能以四诊参合表里虚实寒热之病,则可保万全也。
%
察色
条文:
002
欲识小儿百病源,先从面部色详观,五部五色应五藏,诚中形外理昭然,
额心颏肾鼻脾位,右腮属肺左属肝,青肝赤心黄脾色,自为肺色黑肾颜,
青主惊风赤火热,黄伤脾食白虚寒,黑色主痛多恶候,明显浊晦轻重参,
部色相生为病顺,部色相克病多难,相生实者邪助病,相克虚者正难堪,
天庭青暗惊风至,红主内热黑难痊,太阳青惊人耳恶,印堂青色惊泻缠,
风气青惊紫吐逆,两眉青吉红热烦,鼻赤脾热黑则死,唇赤脾热白脾寒,
左腮赤色肝经热,右腮发赤肺热痰,承浆青惊黄呕吐,黑主抽搐病缠绵,
此是察色之大要,还将脉证一同参。
[注]
小儿之病,先从面部气色观之,详察五部之色,
则五藏之病自昭然可见矣,
五部者,额属心,颏属肾,鼻属脾,左腮属肝,右腮属肺也,
五色者,青为肝色,赤为心包,黄为脾色,自为肺色,黑为肾色也,
如面青主是惊风之证,面赤主火热,面黄主伤脾伤食,
面白主虚寒,面黑主痛,多是恶候,
总之五色明显为新病,其证轻,浊晦为久病,其证重,
部色相生为顺者,如脾病色黄,此正色也,若见红色,乃火能生土,故为顺也,
若见青色,乃木来克土,故为逆也,余病仿此,
若气血充实,又遇部色相生,纵有外邪助病,亦易为治疗,
若久病气血虚弱,又遇部色相克,则正气不支,每难治疗,
如天庭青暗主惊风,红主内热,黑则不治,
太阳青主惊风,青色入耳者死,印堂青主惊泻,
风池在眉下,气池在眼下,二处青主惊风,紫多吐逆,
两眉青主吉,红色主多烦热,
鼻赤主脾热,鼻黑则死,
唇赤主脾热,白主脾寒,
左腮发赤主肝经有热,右腮发赤主肺热痰盛,
承浆青主惊,黄主吐,黑主抽搐,
此皆察色之大要,再以脉证参之,庶治得其要矣。
%
听声
条文:
003
诊儿之法听五声,聆音察理始能明,五声相应五藏病,五声不和五藏情,
心病声急多言笑,肺病声悲音不清,肝病声呼多狂叫,脾病声歌音颤轻,
肾病声呻长且细,五音昭著证分明,啼而不哭知腹痛,哭而不啼将作惊,
煎不安心烦热,嗄声声重感寒风,有余声雄多壮厉,不足声短怯而轻,
多言体热阳府证,懒语身冷阴藏形,狂言焦躁邪热盛,谵语神昏病热凶,
鸭声在喉音不出,直声无泪命将倾,虚实寒热从声别,闻而知之无遁情。
[注]
小儿之病,既观其色,又当细听其声,
盖笑,呼,歌,悲,呻,五声,内应心肝脾肺肾五藏也,
五声不和,则知五藏有病之情矣,
知心属火病,则声急喜笑,
肺属金病,则声悲音浊,
肝属木病,则声狂叫多呼,
脾属土病,则声颤轻如歌,
肾属水病,则其声长细如呻吟,
有声有泪声长曰哭,有声无泪声短曰啼,
如啼而不哭,则气不伸畅,主腹痛,
哭而不啼,则气急心烦,将成惊也,
煎不安者,乃心经内热,故燥躁不宁也,
嗄声音哑也,声重声浊也,此为外感风寒也,有余之证其气实,
故声雄大而壮厉,
不足之证其气虚,故声怯弱而轻短,
多言与身热皆阳也,阳主府,故曰阳府证也,
懒语与身凉皆阴也,阴主藏,故曰阴藏证也,
狂言焦躁者,邪热盛也,
神昏谵语者,热乘于心,故曰病热凶也,
鸭声声在喉中而哑,气将绝也,
直声声无回转而急,气将散也,二者俱为不治之证,
医者果能以此察之,
则知表里藏府寒热虚实诸病之情态无所遁矣。
%
审病
条文:
004
审儿之病贵详参,要在安烦苦欲间,能食不食渴不渴,二便调和通秘勘,
发热无汗为表病,内热便作里看,安烦昼夜阴阳证,若欲冷暖定热寒,
能食不食胃壮弱,渴与不渴胃热干,便稠黏秽为滞热,尿清不赤乃寒占,
耳尻肢凉知痘疹,指梢发冷主惊痫,肚腹热闷乃内热,四肢厥冷是中寒,
眉皱曲啼腹作痛,风热来临耳热缠,腹痛须按软与,喜按不喜虚实参,
欲保赤子诚心辨,对证施方治不难。
[注]
小儿有病,贵乎详审,先问起居安烦苦欲何知,
次问饮食能食不食,渴与不渴,
又次问二便或通或柲,而后病源可识矣,
如发热无汗,此邪在表也,
内热便,此邪在里也,
安烦者,谓昼若烦热而夜安静,是阳旺于阳分,其病在阳,
若夜烦热而昼安静,是阳陷于阴分,其病在阴,
若欲者,喜冷恶热皆属阳病,故为热也,
喜热恶冷皆属阴病,故为寒也,
胃壮者能食,胃弱者不能食,
胃干燥者口渴,胃湿盛者口不渴,
至于大使稠黏,秽气难闻者,是内有滞热,从热化也,
小便清白不赤为虚寒,从寒化也,
若耳梢冷,尻骨冷,四肢发冷者,此痘疹欲发之候,
如单指梢发冷者,此惊痫将作之征,
肚腹热闷主内热,手足厥冷主中寒,
小儿无故皱眉,曲腰啼叫者,主内因腹痛也,
两耳常常发热者,主外因风热也,
然腹痛又当按其或软与,若喜接者为虚,不喜接者为实,
保赤者须诚心勘问,对证施治,庶随手奏效矣。
%
切脉
条文:
005
小儿过岁当切脉,位小一指定三关,浮脉轻取皮肤得,沉脉重取筋骨间,
一息六至平和脉,过则为数减迟传,滑脉如珠多流利,濇脉滞濇往来艰,
三部无力为虚脉,三部有力作实言,中取无力为孔脉,微脉微细有无间,
洪脉来盛去无力,数缓时止促结占,紧脉左右如转索,弦则端直张弓弦,
浮为在表外感病,沉为在里内伤端,数为在府属阳热,迟为在藏乃阴寒,
滑痰洪火微怯弱,弦饮结聚促惊痫,孔主失血濇血少,沉紧腹痛浮感寒,
虚主诸虚不足病,实主诸实有余看,疸疹欲发脉洪紧,大小不匀中恶勘,
一息三至虚寒极,九至十至热极炎,一二十一十二死,浮散无根沉伏难,
表里阴阳虚实诊,惟在儿科随证参。
[注]
过岁者一岁也,有疾则当切脉,但部位甚小,不能以三指诊之,
须用一指以定三关,三关者寸关尺也,
浮脉者,轻取皮肤之上即得,故曰浮也,
沉脉者,重按筋骨之问则见,故曰沉也,
一息者,人之一呼一吸也,
至者,脉之至数也,
一息六至为和平之脉,则曰无疾,
至数若过者,七至八至也,谓之数脉,
至数若减者,四至五至也,谓之迟脉,
滑脉如珠,往来流利,
濇脉滞洪,往来艰难,
三部者脉之浮沉中也,
浮中沉三部无力为虚,浮中沉三部有力为实,
芤脉者,中取无力,微脉者,按之微细,若有若无,
洪脉者,来时虽盛,去时无力,
促脉者,数而时止,结脉者,缓而时止,
紧脉者,左右如转索之象,
弦脉者,端直如张弓弦,此皆言脉之形象至数也,
浮脉病在表,外感风寒也,
沉脉病在里,内伤饮食也,
数脉病在六府,属阳也,
迟脉病在五藏,属阴也,
滑主痰盛,
洪主火热,
微主怯弱之证,
弦主停饮,
结主积聚,
促主惊痫,
芤主失血,
濇主血少,
沉紧主腹痛,
浮紧主感寒,
虚为不足,主诸虚,
实为有余,主诸实,
洪紧者,疽疹欲发也,
大小不匀者,中恶之证也,
一息三至是虚寒之极,
九至十至乃火热太甚,此诸脉所主之病也,
若一息只一至二至,或十一十二至者,皆死脉也,
浮散无根又沉浮,取之不应指者,皆难治之脉也,
凡病之阴阳表里虚实,虽可以诊脉而得,
惟临证时合望闻问三者,细为参考焉。
%
虎口三关部位脉纹形色
条文:
006
初生小儿诊虎口,男从左手女右看,次指三节风气命,脉纹形色隐隐安,
形见色变知有病,紫属内热红伤寒,黄主脾病黑中恶,青主惊风白是疳,
风关病轻气关重,命关若见病多难,大小曲紫伤滞热,曲青人惊走兽占,
赤色水火飞禹扑,黄色雷惊黑阴痫,长珠伤食流珠热,去蛇吐泻来蛇疳,
弓里感冒外痰热,左斜伤风右斜寒,针形枪形生痰热,射指射甲命难全,
纹见乙字为抽搐,二曲如伤冷传,三曲如虫伤硬物,水纹咳嗽吐泻环,
积滞曲虫惊鱼骨,形似乱虫有蛔缠,脉纹形色如参合,医者留神仔细观。
[注]
凡初生小儿有疾病者,须视虎口叉手处脉纹之形色,以决病之死轻重,
男先看左手次指内侧,女先看右手次指内侧,
指之三节,初节日风关,次节日气关,三节日命关,
其纹色红黄相兼,隐隐不见,则为平安无病,
若纹色紫属内热,红属伤寒,黄为伤脾,黑为中恶,青主惊风,白主疳证,
纹在风关主病轻,气关主病重,若过命关主病危难治,
又当视其纹形大小曲弯,
色紫者主伤食内热,色青者主人惊及走兽惊,色赤者主水火飞禽所惊,
黄主雷惊,黑主阴痫,
如指上纹形一点红色,名曰流珠纹,主内热,
圆长者名曰长珠形,主饮食伤,
上尖长下微大者,名日去蛇形,主伤食吐泻,
上大下尖长者,名日来蛇形,主湿热成疳,
弓反里者,形弯向中指,主感冒寒邪,
弓反外者,形弯向大指,主内热痰盛,
纹斜向左者,其纹斜向中指,主伤风,
纹斜向右者其纹斜向大指,主感寒,
针形者,直若悬针微短,
枪形者,直射如枪微长,皆主痰热透,
关射指射甲者,其纹直射指甲指端,主脾气大败,病危不起,
二者俱属不治,
乙字纹似乙字,主惊风抽搐,
二曲如,主伤生冷,
三曲如虫,主伤硬物,
水纹形似水字,主咳嗽,
环形联络如环,主疳病,
曲虫纹如弯虫,主积滞鱼骨,
纹如鱼刺,主惊热,
纹形如乱虫者,主蛔虫缠扰,
习幼科者,必以此形色合参,留衶诊察,始不误矣。
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初生门
拭口附下胎毒法
条文:
001
拭口须用燕脂法,秽净方无口病生,古云末啼先取秽,只缘未察此中情。
[注]
婴儿初生,预用软棉裹指拭净口中不洁,继以燕脂蘸茶清擦口舌齿颊之间,
则不使一切口病生矣,
古云:
子未啼时先取秽血,此古人不详体察,
盖儿在胞衣之中,以脐蒂资生,胞中皆是氤氲精气,生长蒸化,
并无血脉,儿口之血,从何而来,此说不经,不可为训也。
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初生门
条文:
002
甘草法
甘草之法自古称,能解诸毒性味平,浓煎频令儿吮服,免使胎毒蕴腹中。
[注]
甘草味甘,平和五藏解百毒之药也,四时皆可用,虚实皆可服,
取中指一节,用水煎浓,以棉缠指蘸水,令儿吮之,其毒自解。
%
初生门
黄连法
条文:
003
索禀胎热蕴于中,惟有黄连法最灵,水浸浓汁滴口内,脐粪胎毒自此清。
[注]
黄连清热解毒之要药也,凡夏月及四时看儿有胎热者,
恐热蕴于中致生他病,故宜用之,须取黄连数块,搥碎用汤浸出汁,
时时滴儿口中,以脐粪下为度,其毒自解矣。
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初生门
朱蜜法
条文:
004
朱蜜镇神利肠冑,清热防惊大有功,胎热便秘皆堪用,禀赋怯弱慎而行。
[注]
朱砂镇心定惊,兼能除邪,蜂蜜解毒润肠,更能清热,
一镇一润,功效殊常,胎热便闭者,四时皆可用之,
取一大豆许研细水飞过,炼蜜调匀,乳汁化服最佳,
惟胎禀太弱者,不宜用也
%
初生门
豆豉法
条文:
005
怯弱之儿豆豉法,宣发胎毒功最良儿生冬月亦宜此,煎取浓汁当乳尝。
[注]
淡豆豉,轻腐宣发之药也。
凡怯弱之儿,或值冬月欲解胎毒者,
只将此药煎为浓汁,与儿三五口,其毒自开矣。
%
初生门
断脐
条文:
006
脐带剪下即用烙,男女六寸始合宜,烙脐灸法防风袭,胡粉封脐为避湿。
[注]
婴儿初生,先用剪刀向火烘热,剪断脐带,次用火器绕脐带烙之,
当以六寸为度,不可过为短长,短则伤藏,长则损肌断讫,
又用烙脐饼子安灸脐上,以防风邪外入,
随用胡粉散敷脐带间,用软绢新棉封裹之