小学语文古诗《清明》教学设计学情分析教材分析课后反思.docx

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小学语文古诗《清明》教学设计学情分析教材分析课后反思

《清明》教学设计

教学目标

1.正确、流利有感情地朗读、背诵古诗。

2.学习古诗中的七个生字，理解“纷纷、杏花村、借问、遥指”等词语，了解诗句的意思，感受古诗描绘的场面，体会诗人的思想感情。

3.了解《清明》这首诗的意思，能够用自己的话描述诗中所描写的事情，体会诗人的思想感情，在熟读的基础上进行背诵。

4.通过学习激发学生课外阅读的兴趣，培养学生热爱祖国古代文化的情感。

教学重难点

学生通过学习借助注释理解古诗内容，会用自己的语言表达诗句所描述的情境。

通过有感情地朗读、背诵诗句，体会诗人的思想感情。

通过学习激发学生课外阅读的兴趣，培养学生热爱祖国古代文化的情感。

教学课时1课时

教学准备多媒体课件

教学过程

一、复习导入，猜题激趣

师：

同学们，在上一节课的学习中，我们追随王安石穿越回宋朝，在爆竹声中感受到了不一样的年味。

时光流逝，转眼间已至四月，我们再次回到“时光轴”前，你看今天我们该迎来哪个传统节日？

（屏幕出现传统节日时光轴）

生看大屏幕，回答“清明节”。

师：

是的，每年4月5日前后便是清明，这也是今天我们要学习的古诗。

（教师板书课题，学生书空）让我们齐读课题《清明》。

2、走进诗人，初读正音

师：

学习古诗的第一步，要走进诗人，了解诗人。

谁来当小小导读家？

为大家介绍。

（大屏幕出现杜牧简介）

一名学生读。

师：

唐朝经历了初、盛、中、晚四个阶段，杜牧则生于一千二百多年前的晚唐，那时叛乱不断战火纷飞，这让很多知识分子感到悲伤绝望，在这样的时代背景下，杜牧的《清明》又想表达怎样的情感呢？

现在请打开课本，按要求自读古诗。

（屏幕出示要求）

学生自由朗读。

师：

同学们读得如此认真，现在到了检测闯关时刻。

谁来尝试着读整首诗？

（屏幕出示通关检测--读诗正音）

学生读，两人。

师：

读得真棒，字正腔圆。

谁在来试一试？

学生读。

师：

在这首诗中，有几个生字跳出了诗歌，你是否还认识它？

生单字读。

并交流有什么好方法记住它。

着重讲解“魂”。

师：

生字有结构，诗歌有节奏。

这就要求我们断句时精准把握。

这次闯关，老师想试试，行吗？

教师范读。

（屏幕出示断句）学生学读。

3、品读佳句，体悟情感

（1）师：

在你们诵读的一扬一抑间，道不尽的是杜牧的千丝万绪。

我们一齐走进第一句。

（屏幕出示“清明时节雨纷纷”）

学生读。

师：

清明原是农耕文明中二十四节气中的一个，后来逐渐演变为传统节日。

每当此时，下雨便增多，哪个词是下雨很多的意思？

学生回答“纷纷”。

屏幕出示“纷纷”，“多而杂乱”。

师：

你还能想到什么事物可以用“纷纷”形容？

（雪）是呀，在高适《别董大》中有一句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

”也是形容雪多而杂乱。

（学生读此诗）

（2）（出示烟雨动图）当密密蒙蒙的细雨冰冷的拍打在你身上，采访你一下，你的心情如何？

四月的安徽池州，灰蒙蒙的天，冰凉的雨滴滴落在身上，行人的心情又是如何？

你从哪句发现的？

学生回答。

出示“路上行人欲断魂”，自己读品味，从这句诗中你感受到了什么？

尤其是“欲断魂”，我们还学过哪首古诗里有“欲”这个字？

学生思考，“欲把西湖比西子”“意欲捕鸣蝉”，这个“欲”是“想要”的意思。

“欲”将要，表示程度接近某种状态。

（这就是一字多意的使用）“断魂”，魂魄将要从身体中抽离出来，失掉了魂落下了魄，你想到哪个四字成语“失魂落魄”。

师：

是呀，清明是个特殊的节日，我们一起来看注释一，谁来读？

生读。

一同理解清明节的特殊含义。

师：

是呀，每逢清明倍思亲，这种伤感格外重，谁能读出这份内心的哀伤？

而此时，四十来岁的杜牧被外放安徽池州做官，走在路上看到这凄凉的情景，内心是什么滋味？

学生思考回答。

板书“愁闷”

（3）师：

杜牧又何尝不是寥寥行人中的一员，眼睛看到的悲伤又岂不是内心情感的映射？

于是，他借景抒情，吟诵出“路上行人欲断魂”这一千古佳句。

可是杜牧如此的愁闷，谁能给他出个解愁的法子？

学生回答。

师：

是呀，所以才有了“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。

我们一起来读。

谁能用自己的话来说说这句诗的意思。

（学生回答，屏幕出示意思）那如果现在我们来到这纷纷细雨中，你就是杜牧或者牧童，你们之间会有怎样的对话？

学生两人上台表演。

教师扮演杜牧，学生一起指着“杏花深处的村庄”。

（黑板装饰画浅浅的杏花隐约能看到“酒旗”）老师发问：

“顺着你们手指的方向，我隐约能看到杏花深处的村庄飘荡着“酒旗”，小牧童，请问这酒庄远不远？

1、学生回答“远”，诗中哪个字表明“远”？

回答“遥”。

那么远却能隐约看见，这句诗妙就妙在“不远不近”。

2、学生回答“不远”。

是呀，浅浅的杏花隐约能看到“酒旗”，这句诗妙就妙在“不远不近”。

师：

有了消愁的好法子，有了解忧的好去处，此时杜牧的心情会有什么变化？

学生回答“欣喜”。

带着欣喜读后两句。

四、展开想象，续写结局

师：

整首诗在清明这特殊的节日里，借着细雨纷纷抒发内心的愁闷，继而因找到解忧的法子而欣喜。

可是牧童告诉杜牧酒家的位置，诗歌便突然结束了，那后来发生了什么呢？

为读者留下了广阔的想象空间。

现在，请你拿出笔纸，展开丰富的想象力，续写后来的事情。

学生书写，表达。

这种“有余不尽”的艺术表达我们也可以运用到写作文上。

五、唐诗有余，可改小令

《清明》

清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。

借问酒家何处？

有牧童遥指，

杏花村。

6、课下巩固，布置作业

1、背诵并默写古诗。

2、搜集其他描写清明时节的古诗，摘抄并交流。

板书设计：

清明

愁闷

欣喜

？

学情分析

三年级的学生由于刚刚从低年段过渡到中年段的学习，三年级学生相较低年段,知识经验的扩大了,认知能力也发展了,所以古诗教学中可以多多让孩子自主学习,并且注意培养他们课外信息的搜集的能力。

小学语文教学归根结底，是语文基础知识的积累及听、说、读、写能力的培养。

语言积累的方式各不相同：

读中积累、学中积累、说中积累、用中积累、课外阅读中的积累等。

在实际教学中，以上的做法不是孤立存在，只有把它们有机的结合起来，处处留心为学生创造施展才华环境，不断调动学生学习古诗的积极性，他们对古诗的领悟从简单的诵读向深层次的体悟感情转化，这就需要教师入情入境的引导。

我的教授群体面对的是三十八名十岁的学生。

多数孩子能够通过自己的预习较好的表达诗歌的意思，并利用以往学习古诗的经验浅层次的分析诗人的情感。

效果分析

在教学《清明》这首古诗时，我注重让学生正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，并初步体会诗人所表达的意思。

在教学古诗时，我注意从以下几个方面引导学生学习：

第一：

采用多种方式读，如：

自由读、同桌读、范读，小组读等，使学生熟读成诵。

从而使学生慢慢喜欢上古诗。

第二：

这首诗与我国的传统节日清明有关。

首先我选取了清明节的前一天进行授课，与时间贴近，更能感悟天气的变化，在阴雨蒙蒙中让学生体悟自己的心情，继而泛化到路上行人的心境，便顺其自然的引出杜牧也是万千行人中的一个。

层层递进的导入情感，让古诗的学习既有趣又有意义。

第三：

在教学诗意时，我引导学生以理解重点词语为突破点，结合课件中与古诗有关的画面，帮助学生理解诗意。

同时，鼓励学生大胆质疑。

引导学生在解疑中理解诗意，体会作者的思想感情。

最后“有余不尽”大胆的让学生想象后来可能发生的事情，利用独幕剧的形式，扮演诗中角色，真正的走进情境中，取得了较好的效果。

《清明》教材分析

《清明》的作者唐代诗人杜牧。

这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。

清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。

远在梁代，就有人记载过：

在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。

若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。

诗人遇上的，正是这样一个日子。

　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。

“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。

但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。

这种细雨，也正就是春雨的特色。

细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。

这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　“路上行人欲断魂”，“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。

那么什么是“断魂”呢？

在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。

“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。

当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。

在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。

除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。

倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。

偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。

这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。

本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。

所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。

这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

　　前二句交代了情景，问题也发生了。

怎么办呢？

须得寻求一个解决的途径。

行人在这时不禁想到：

往哪里找个小酒店才好呢？

事情很明白：

寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。

于是，向人问路了。

　　是向谁问的路呢？

诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：

“牧童遥指杏花村”。

在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。

牧童答话了吗？

我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。

　　“遥”，字面意义是远。

但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。

这一指，已经使我们如同看到。

若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：

妙就妙在不远不近之间。

“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。

这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　　诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。

剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。

他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。

他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。

这就是艺术的“有余不尽”。

　　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。

古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。

拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。

音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。

诗由篇法讲也很自然，