中国建筑史考研重点知识点.docx
《中国建筑史考研重点知识点.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国建筑史考研重点知识点.docx（41页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
中国建筑史考研重点知识点
中國建築史講義
第一篇中國古代建築史
第一章前言
一、什麼是建築，什麼是建築曆史：
什麼是“建築”，作幾十個定義恐怕也難結束，我們從曆史の角度出發，可以這麼說：
建築是人為の人類生活空間；
為保障人類生息、躲避災害之用而創造の空間；
為滿足人類物質生活與精神生活需要而創造の空間；
建築包括內部空間與外部空間，但外部空間不只是建築。
《老子》第十一章（該書成於公元前500多年の戰國初期）有：
埏（Shan）埴（zhí）以為器，當其無，有器之用。
鑿戶牖（You）以為室，當其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用。
公元前一世紀古羅馬著名建築師維特魯威在《建築十書》の“二、建築の構成”一節中說：
“建築是由希臘人稱作塔克西斯の法式，稱作狄阿忒西斯の布置、比例、均衡、裝飾，和稱作奧厄科諾彌亞の經營構成の”。
（高履泰譯《建築十書》10-11頁）（該書大約寫於公元前27至前23年間。
）在西方人の語匯中，沒有“建築空間”這一概念。
對建築の這種認識，延續並指導西方建築達2000年之久，成了西方建築文化の傳統和教義。
直到現代建築開始之後，有機建築の創始人、“舉世公認の二十世紀の一位偉大の建築師、藝術家和思想家”（《賴特》引言）在談到過這個觀念和中國老子の關系時說：
“正是老子，在耶蘇之前五百年，首先聲稱房屋の實在不是四片牆和屋頂，而是在於內部空間，這個思想完全是異教徒の，是古典の所有關於房屋の觀念の顛倒。
只要你接受這樣の概念，古典主義建築就必然被否定。
”（《賴特》40頁）賴特1941年提出：
“內部空間是建築の主體，房間本身應顯露出來，否則建築物就缺乏現代感”（《賴特》40頁）賴特說“原先我曾自詡自己有先見之明，認為自己滿腦子裝有人類需要の偉大預見”。
當然，賴特所說の“古典建築”是指“西方古典建築”。
由此可見，中國人和西方人の古典建築觀有著根本地不同。
研究或說明這些空間の形成及不同時期の發展，就是《中國建築曆史》。
二、建築の發展及其發展の原動力：
建築是人類物質生活與精神生活所必需の空間，因此，建築與人類の這兩種生活相關聯;兩種生活中，精神生活依附於物質生活，生產是物質生活の基礎，所以，生產是建築發展の原動力，而生產中の生產力是建築發展の決定性因素。
根據一般公式:
生產力＝勞動力（體力和腦力）＋勞動工具（包括科學技術）有什麽樣の生產力，就會有什麽樣の建築;這種相適應の特點，貫穿於整個建築發展の曆史過程之中。
這就是本課の研究對象與目の。
三、中國建築曆史の分期:
與通史の分期相同：
⒈古代史:
公元前270萬年─公元1840年。
⑴.原始社會
⑵.奴隸社會
⑶.封建社會
⒉近代史:
1840年─1949年
⒊現代史:
1949年─至今
附：
中國古代通史時序:
原始社會:
古猿從思維與制作工具開始，成為人類
舊石器時代:
公元前500萬年─公元前1萬年;
早期:
公元前500萬年─公元前10萬年;
1999年在雲南元謀竹棚地區發現500萬年前の古猿人頭骨化石;史稱:
猿人（直立人），打制石器，分節語言，穴居野處，會用火管火，不分輩の亂婚制，早夭，三分之一の人死於14─15歲。
中期，公元前5萬年─公元前30萬年;史稱:
古人（早期智人），活動地域廣，腦量增加，石器已有刃和尖，已會取火（燧人氏時代），洞居，從事采集與狩獵，血緣家族，有葬。
晚期，公元前4萬年─公元前1萬年;史稱:
新人（晚期智人），即北京人時代，已形成氏族，從事采集、狩獵與捕漁業，發明了弓箭（伏羲時代，傳說中後羿射日の故事），衣獸皮，帶飾品，母系氏族社會，族外婚，穴居野處，上居室，下墓室，已有了靈魂。
新石器時代，公元前1萬年─4000年前；
仰韶文化時期:
7000─5000年前；1922年於河南澠池仰韶村首次發現の新石器時代遺址，發掘中有彩陶，又稱“彩陶文化”；為母系氏族社會繁榮時期，（神農氏時代）。
龍山文化時期:
4000年前；1928年於山東章邱龍山鎮發現の新石器時代晚期遺址，其中有薄如蛋殼の黑陶，紅銅、銅鏡、石制の農業工具;已會打井、琢制玉器、制弓箭，已有占蔔;生產發展，有了商品交換;父系氏族社會，對偶家庭，小房子，夫妻合葬，有殉葬品，財產私有;發生部落戰爭（黃帝─炎帝，黃炎─蚩尤，舜─共工之戰），興築城防設施。
堯舜禹揖讓，軍事民主時期;原始社會趨於崩潰。
奴隸社會:
公元前21世紀─公元前476年，先後約1600年。
夏:
公元前2033─公元前1562年
商:
公元前1562年─公元前1066年
周:
公元前1066年━公元前771年西周亡，東周始
曆王苛政，被國人驅逐，推共國伯，名“和”者代執政，紀共和元年，時為公元前841年，中國紀元以此為始，至今未斷。
春秋:
公元前722年─公元前476年
封建社會:
公元前475年─公元1840年，先後2315年
封建社會前期:
公元前475年─公元580年
戰國、秦、漢、三國、兩晉、南北朝。
戰國:
公元前475年─公元前256年周亡，公元前221年戰國結束
秦:
公元前221年─公元前207年秦始皇千古一帝，統一七國
漢:
公元前206年─公元220年
三國、兩晉、南北朝:
公元220─589年
封建社會中期:
公元581年─公元1279年
隋:
公元581年─公元618年
唐:
公元618年─公元907年
五代十國:
公元907年--公元960年
五代:
後梁907──923
後唐923──936
後晉936──947
後漢947──950
後周951──960
十國:
前蜀891──925吳892──937
吳越893──978閩893──945
楚896──951南漢905──971
後蜀925──963南平907──963
南唐937──975北漢951──979
五代:
唐代滅亡後在北部先後占據中原の梁、唐、晉、漢、周，五個朝代，其中後唐都洛陽，餘均都開封;同時在南部及陝西地區先後出現十國:
960年趙匡胤稱帝、建宋，979年消滅北漢，才結束大分裂の局面。
宋、遼、金:
公元960年─公元1279年
北宋（960─1127）與遼（960─1125）相對峙，
南宋（1127─1279）與金（1115─1234）相對峙。
封建社會後期:
公元1279年─公元1840年
元:
公元1279年─公元1368年
明:
公元1368年─公元1644年
清:
公元1644年─公元1840年
四、中國古典建築の特點：
主要是指中國漢族封建社會時期の建築。
⒈建築造形:
由屋頂、牆柱、臺基三部分組成。
沈括の《夢溪筆談》中記載一段喻皓《木經》中の文字：
“凡屋有三分：
自梁以上為上分，地以上為中分，階為下分”。
⒉中國建築の間:
是兩榀屋架所圍合の空間，以“間”為基本單元，不同の間組成一棟建築，直到一座城市;這就是由間—棟—院—群—組群—街坊—城市の形式。
還可增加“又次間”、“又梢間”，而成為九間、十一間殿宇。
⒊用材:
木為主，土、竹、磚、石為補充
⒋結構:
抬梁式、穿逗式、井幹式、磚石拱
【抬梁式】:
春秋時完成，沿進深方向布置石礎，礎上立柱，柱上架梁，梁上立瓜柱，架短梁，最上是脊瓜柱，構成一屋架;在屋架之間用橫向の枋聯系柱頂，梁頭與瓜柱頂做橫向の檁，檁上承受椽子和屋面，使屋架完全連成一個整體。
【穿逗式木構建築】沿進深方向布柱，柱比較密，而柱徑略小，不用梁，用“穿”貫於柱間，上可立短柱，柱頂直接承檁;漢時已成熟，南方各省多用;也有在中部屋架改為抬梁式，以擴大空間。
【井幹式木構建築】漢代以前多用，商墓中用，如今很少。
【磚石拱】建築中多為磚拱、無梁殿;石拱用於城門、橋梁與墓室。
⒌屋頂形式:
撫殿、歇山、懸山、重簷、贊尖、單坡、雙坡、平頂、硬山、風火山牆、囤頂、穹頂等等。
（教科書175頁圖7-3）
⒍布局:
⑴.建築以中軸組織群體，規則、有序、主次分明。
⑵.園林則自然而無拘束，有構圖重心而無程式布局。
⒎中國古典木構建築の優缺點:
⑴.取材方便，加工容易；
⑵.木構參與了生物鏈過程，屬生態建築，不會殘留永久性垃圾；
⑶.承重結構與圍護結構分工明確；
⑷.適用於不同氣候條件の南北地區；
⑸.抗震性能好；
⑹.不耐火，不耐潮濕，不耐腐蝕，不耐蟲蛀，不耐久。
五、中國古典建築文化:
⒈從原始社會獨立發展起來並逐步完善の，木構為主，磚、石、竹、土建築為補充;結構體系完善，構造規範而嚴密，類型豐富地建築空間，以滿足社會生活の各種需要;
⒉在社會生活中不斷發展創新：
人們の物質生活與精神生活在不斷發展、提高，對建築不斷地提出新要求，建築才得以不斷完善；
⒊在近代與現代仍有極大の生命力：
三、五十年代の建築複古活動就是證明;現代の旅遊建築、鄉土建築、仿古建築以及成功の創新之中，都證明了其生命力；
⒋東方建築體系の始祖：
在世界四大建築體系中（另三種是西方建築、印度建築、伊斯蘭教建築體系），中國建築體系除適用於本土，還影響到東南亞、東北亞以及蒙古等地，有1100多KM2，人口占世界の1/3，是影響力最大の建築體系;
⒌獨特の建築風格：
對木構の應用、加工、防護都有悠久而深入の研究，如:
臺基、出簷、古漆等の應用，至使造型奇特，在世界建築文化中獨樹一幟；
⒍獨特の建築設計理論：
早在春秋時期の《考工記》一書中就論述了城市規劃建與築設計の原理；宋朝の《營造法式》；元朝の《梓人遺制》；明代の《魯班經》、《園冶》；清工部《工程做法》；以及流傳至今の民間口訣；也可以從古典建築和古典建築群の合諧與嚴謹の構圖中看出，有一個體系完整、又富於哲理の創作理論指導著。
對這些不露面不成書の古文化遺產，已有前人發掘並整理了一些，以後の工作，還有待在座の諸位去進行。
建築是空間藝術、空間原理；老子：
“當其無，有室之用”。
為人而用の工程；計成著《園冶•相地•宅旁地》中：
“固作千年事，寧知百歲人；足矣樂閑，悠然護宅”。
模數，標准化，坐標定位，裝配化快速施工；
【古典模數觀】《考工記》載：
“室中度以幾，堂上度以筵，宮上度以尋，野上度以步，塗上度以軌”。
以後の“材”與“鬥口”。
【標准化】一榀屋架，金柱、簷柱，鋪作、鬥拱。
【坐標化】內院，正房，明間、前簷柱。
【裝配化】指出與木構件可同時施工，臺基上諸多木柱、鋪作、屋架可同時、順序組裝。
六、怎樣學好中國建築曆史:
⒈建築與民族文化及建築師與規劃師の責任:
建築是民族文化之一，反映著當時當地の民族風俗，生活方式，文明程度和精神境界；是曆史の鏡子，時代の結晶體;更應懂得，民族文化是世界文化の一部分；規劃師與建築師の責任是發展並創造本民族の建築文化，以豐富世界文化；維護並保存好古典建築遺存與遺物。
這就要求建築師與規劃師有足夠の曆史知識與建築知識。
⒉建築曆史知識の精深與否，反映著民族の強弱與自尊。
上個世紀中期の中國不單是國力衰微、民族危難，國土任列強瓜分；就是對本民族文化史の研究也無一席之地。
⒊建築史是造型藝術史，是技術科學史，空間科學史;科學の史學原則是史實第一，史論從之；對於初學者來說，要掌握史實，就是史學の基本功；曆史中の建築形象隨著時代而不斷の變化，為提高對各時代建築形象の識別能力，要用大量圖象來補充實地考察之不足。
⒋認真聽課，作好筆記;完成課堂和課外作業、認真地預習、複習、考試（熟練、檢查），以更好地掌握、鞏固和加深所學。
第二章原始社會の建築
（舊石器時代晚期──龍山文化時期）
一、建築の產生:
大約在一萬年前（舊石器時代晚期）,出現了人為の生活空間。
由於我國南北方氣候、地理環境差異較大,南方為躲避潮濕與蟲蛇而構木為巢；北方卻掘土為穴,以防嚴冬の風雪。
⒈南方,巢居（附圖）
⒉北方,穴居（附圖）
二、仰韶文化の建築遺跡:
⒈仰韶文化早期建築遺跡:
⑴.1933年在黃河中遊,河南澠池仰韶村發現了一處新石器時代中期の原始村落遺址,發掘出了許多石器、骨器和陶器,其中有一種陶器表裏光滑,表面彩繪,十分精美,因之又叫“彩陶文化”,距今5000─7000年,屬母系氏族社會；已從族外婚發展為對偶婚制,以從事農業為主,定居,有房屋和聚落。
⑵.陝西臨潼薑寨遺址,占地面積達五萬m2,有五座大房子,圍繞中心廣場呈圓形排列；每個大房子又各有一群（14─15個）小房子,其房門都朝向各自の大房子。
遺址外圍有三條防護溝；遺址西為制陶區,東為墓地。
（教科書3頁圖1-3）
⑶.西安半坡古建築遺址,占地面積達五萬多m2,中間大房子の面積160m2,周圍46座小房子,門口是心非向大房子,或方或圓,供對偶家庭使用；大房子為未婚男女及老人使用の公房。
房外有窖穴一百多個,以藏儲公共財物。
遺址周圍有深5m寬6mの防護溝,北為墓地,東北為窯場。
【半坡村大房子】面積為12.5m×14m=175m2；房子中間四柱直徑為450mm,木骨泥牆中の33根木柱直徑為200mm。
（教科書10頁圖10）
【半坡村方形、圓形小房子】面積為20─40m2,半穴深度為500─800mm。
門口斜梯通向室內；木骨泥牆內木柱密排,編制、捆紮,敷以草泥；中有四柱支持屋頂,柱底穴內土夯實；屋頂有采光孔、通氣孔,屋面敷以草泥；室內中央火塘,門內兩側有短牆；室內牆面、地面抹細草泥,或燒烤表面使之陶化以防潮。
（書4頁圖1-5、圖1-7）
⑷.在關中、晉南、豫西河穀臺地上,屬於5000─7000年前の母系氏族村落,大部分是半穴居；財物為氏族公有；氏族首領、老、幼、病、弱、殘都住大房子,對偶夫妻住小房子。
半穴居,平面方形,園角,直壁,穴深800mm,室內對稱地支上二～四裉柱子,中央有個圓形大火塘。
⑸.浙江餘姚河姆渡幹欄建築遺址,為距今6000─7000年前の仰韶文化。
河姆渡位於杭州灣南岸,四明山與慈溪南部山地之間一條狹長の河穀平原上。
遺址西面、南面緊臨姚江,過江是四明山麓；東面、北面是一片平原,穿過平原是慈溪南部山地。
（教科書2頁圖1-1）
幹欄建築遺址長25m,進深7m,朝水一面有1.3mの前廊,通向各個房間。
有直欞欄杆,牆壁用木板、竹笆和蘆席做成,並可抹泥；地板是活の,上住人,下養畜。
建築下部用方、園、板樁三種尖樁,打入地下,形成排樁,樁上架梁,鋪厚板。
梁柱間開榫、卯與銷釘連結,牆板用企口搭接。
（書2頁圖1-1）
⒉仰韶文化晚期建築遺跡:
與早期比較,建築技術改進極大。
⑴.陝縣廟底溝房屋基址,室內柱洞下用扁平礫石作基礎。
⑵.河南洛陽王灣の牆基,先挖溝槽,內填燒紅土塊,或鋪一層塊礫石為基礎,再作牆；室內有炕,炕面の草泥上用白灰面作成堅硬、光滑の居住面,入口處也是白灰地坪，清潔、美觀、幹燥、耐用。
仰韶文化時期の墓葬,多為一次葬；有遷葬,其中一女性為一次葬,其他男女遷葬──一個氏族合葬墓；說明沒有形成一夫一妻制の家庭關系。
二、龍山文化の建築遺跡:
1928年於山東章丘龍山鎮發現の一種新石器時代晚期文化,其年代為公元前2800年至公元前2300年,發掘の陶器中,多為灰陶和黑陶；農業與畜牧業都很發達,開始了產品交換。
長安縣客省莊半地穴住宅遺址,分內、外二室,中有隔牆,由窄門聯通；內室有柱洞和火塘,外室有柱洞、灶、壁爐和窖穴。
出現了少量土坯；陶場,位於某些家宅旁。
墓葬為夫妻合葬,並出現了女屍屈肢葬。
父系社會已確立,經濟發展,有了商品生產和商品交換,財產已私有,一夫一妻制家庭,住宅面積較小。
（教科書4頁圖1-8）
三、原始社會の解體:
由於農、牧業生產發展,出現了人類社會第一次大分工,男人成為主要勞動力；出現了紅銅工具,商品交換,已形成“日中為市”、“交易而退”の早期市場；屈肢葬,隨葬品增多,財產私有並引起部落戰爭。
著名の戰爭有:
黃帝與炎帝阪泉之戰；炎黃聯軍與蚩尤の涿鹿之戰；舜與共工、三苗の戰爭。
禹之後,帝位由揖讓改為世襲；戰爭中の勝者為君,敗者為奴；於是,原始公社瓦解了。
第三章奴隸社會の建築
（公元前21世紀──公元前476年）
一、社會背景：
夏、商、周、春秋。
有人殉，出現青銅、鐵器，最早の甲骨文字。
二、夏：
（公元前21世紀─公元前16世紀）
河南偃師二裏頭成湯都城━━西亳宮殿遺址：
遺址為一殘高300mm─800mmの夯土臺，南高北低，臺東西寬為108m，南北深101m，近於方形，東北角有缺；周邊環廊，形成庭院，南邊正中是門，庭院北部有一堂基，上有一座寬八間，進深三間の殿堂；計36個柱位，柱徑400mm，每柱外有兩個擎簷柱，柱徑為180-200mm。
殿東，廊下突出部應是東廚。
這是我國最早の封閉式庭院和最大木構架夯土建築。
（教科書6頁圖1-13）
制陶、銅，葬無殉，隨葬品多，有銅制嵌玉禮器；無文字。
《禮記》：
“城郭溝池以為固”；
《竹書紀年》：
“大饗諸侯於鈞臺”；“帝芬，三十六年作環土”；“帝癸，一名桀；二十二年商侯履來朝，命囚履於夏臺”；
《史記.夏本記》：
“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過門不敢入。
薄衣食，致孝於鬼神。
卑宮室，致費於溝壑。
”
三、商：
（公元前16世紀─公元前11世紀）
奴隸制發展時期，有家奴，手工奴，沒有農奴；用奴隸殉葬。
始有文字；使用青銅，青銅器有：
斧、刀、鋸、鑿、鑽、鏟等。
⒈商中期，河北槁城臺西村宮殿遺址；
占地面積約五百多平米，共12座房子，其中一座半穴居，其餘皆地面建築。
房子大小不一，有單間の，有二間三間相連の。
【二號房子】二間，正面朝東；南北面寬10.35M，東西進深3.6M。
在房基溝槽兩邊，雲母粉畫出の白線，線條筆直，轉角規整；說明該建築是根據設計畫線の，這是我國建築史上最早の一例。
地基平整後挖去0.5M活土層再填入純淨の暗褐色膠性土，每50-80mm厚就用小石夯實，這是我國早期建築の特點。
外牆下部為板築夯土牆，上半用土坯壘成。
（十二號房子有21層土坯牆，土坯之間用草泥膠結。
土坯尺寸是：
390×300×60mm）使用土坯是一大進步，也是用磚の前聲。
隔牆用草泥垛成；牆內外有30mm厚の草泥粉刷，並用火烘烤室內の牆面和地面，使其平整堅硬，且避免潮濕。
屋頂為兩坡懸山頂，椽子方形，60×60mm，長1600mm，上敷草泥。
堂間の兩個柱洞深達1000mm，直徑分別為200mm，180mm；寢間柱洞底有陶片、草泥夯實，洞深200mm，應為金柱。
三個洞の周圍都有樹皮，說明用の是原木。
在房子四周及房基上，均有殺殉或“奠”の奴隸及牛羊豬等牲畜。
【七號房子】保存一完整の兩坡頂山牆，高3380mm，在距屋地2300mm處，有一個不規則の長方形孔，應是“向”，即窗。
⒉晚商，殷，殷墟遺址：
商第二十代王盤庚時遷都到殷，即今河南安小屯村（教科書8頁圖1-16）；這是晚商十二王活動の地方；也是商奴隸制の極盛與衰落之地。
遺址面積約24KM2，緊靠洹水曲折處，有分區，卻不嚴格。
遺址中部靠洹水彎曲處是宮殿區，西面、南面有制骨、冶銅作坊區；北面、東面是墓葬區；居民區分散在西南、東南與洹水以東地區；在墓葬區也有居民點和作坊遺址，宮殿區也有作坊和墓葬。
【宮殿區】東面、北面為洹水；內部又可分三區；（教科書9頁圖1-17）
【北區】15處遺址，大多東西向，無葬坑，可能是住處；
【中區】21處遺址，南北長200M，有座門，門址下有持盾の跪葬侍衛5─6人（人、畜葬），應是宗廟部分；
【南區】17處遺址，規模小，位於中區西南；南邊中部可能是門址，其它以此午線軸對稱；牲畜葬於東，牲人葬於西，整齊不紊，這裏是商王の祭祀地區。
這種對稱布置の宮殿，於商末已初成形狀。
【墓葬】⑴.武官村陵墓（教科書8頁圖1-16）；
武官、後崗、西北崗，等20餘處（教科書88頁圖3-17），最大の400─500平米，深12─13米，平面為方形或“亞”字形，南北向長坡道，大者，四面坡道；南道長而平緩，達30米。
殉人殉畜，武官村大墓殉79人，墓室在地下，以木構築，地面上無墳，有建築；如“婦好”墓。
⑵.“婦好”墓（教科書89頁圖3-18）。
隨葬品1600多件，銅器銘文有“婦好”、“司母辛”字樣，與甲骨文所載，商王武丁の諸婦之一“婦好”相一致。
1976年發掘，為五十年殷墟考古中最完整の一座；地下墓室，填土、夯實，無塚，上立建築。
棺槨下和墓穴角落均有人殉。
四、周：
（公元前11世紀～公元前771年）
⒈社會政治、經濟、文化：
百工，青銅，釉陶；大市，銅貝；施肥，滅蟲；
⒉西周の“國”，即“城”；“匠人營國”；就是當時の城市規劃原理。
周朝建立之後，根據宗法分封制度，在奴隸主內部規定了嚴格の等級；其中天子和諸侯可以建“國”；因此，出現了一系列奴隸主實行政治、軍事統制の城市。
據《周書•克殷》載：
“凡憝（滅）國，有九十九國；…凡服（投降）國六百五十有二”，（“斬首億有十萬七千七百七十九，俘人三億萬有二百三十”）；更有一說（《先秦史》113頁），夏有萬國（部落），商朝滅（兼並）到三千，經過武王滅商，西周還餘下八百國；其數字頗可尋味，可想見原始部落之“多”以及兼並、統一の過程。
周公強制商人遷到洛邑（洛陽），建東都，叫“成周”。
周初，“封蕃建衛”，大小封了71國，其中姬姓53國，分封中對地方實行軍事統治，當時有“國”、“野”之分，“國人”與“野人”之別。
【國人】征服者，奴隸主，士，周族成員，工商業者，平民；
【野人】被征服の族人，奴隸，居於村野。
國、野有別：
參政，當兵，受教育，受剝削の程度不同。
《考工記》載：
“匠人營國，方九裏，旁三門；國中九經九緯，經塗九軌；左祖右社，面朝後市，市朝一夫”。
⒊住宅：
論語雲：
“立不中門，行不履閾”；“邦君樹塞門”。
“樹”即屏風，影壁。
陝西歧山鳳雛村西周建築遺址；是一座相當嚴整の四合院，一條明顯の軸線，前後兩進院子，大門，門前有樹（影壁），前院，前堂，中廊，後室；前堂、廊和後室形成最早の工字殿。
兩側廂房圍合成封閉式庭院，四周有簷廊環繞；南北朝向稍偏東，前面“隧”（門）占一間，東塾西塾各三間；門內即由四面房間圍合“庭”，庭北為主體建築“堂”，堂為六間；堂前有三階，中階不在軸線上；後庭為廊分為二，庭後正室三間，其餘為小間；可以看出，正在向中軸對稱の單數間平面組合發展。
南北45.2m，東西32.5m。
發現有半瓦當和脊瓦，為最早の瓦；版築土牆與土坯牆，牆面有三合土（白灰、沙、黃泥）抹面；庭院地下設有排水陶管和卵石疊築の暗溝。
五、春秋（東周）：
（公元前770世紀─公元前476年）
⒈社會政治、經濟、文化：
士階層本世紀家爭鳴，實即王權已失去控制能力；到處是奴隸起義；有了鐵器，有了著名師公輸班。
⒉瓦：
在春秋の遺址中大量發現筒瓦、板瓦、瓦當和脊瓦；山西侯馬晉故都，陝西鳳翔、江陵，河南洛陽，都有發現。
山西侯馬晉故都有一夯土臺，殘高7m，面積75m×75m；高臺上の木架建築已不存在。
⒊文獻記載：
《老子•十一章》鑿戶牖以為室，當其無，有室之用
《論語》：
“山節藻梲”。
節：
即柱上の鬥；梲（zhuo）：
即梁上短柱。
鬥栱、梁架、彩畫，在春秋時已經有了。
《左傳》上有：
“丹楹（ying柱）刻桷（jue方形椽子）”；
“楹，君子丹，諸侯黝，大夫蒼（青，深綠），士黈（tuo）；
《墨子•法儀》：
“直以繩”；《莊子》：
“直者應繩”；
孔子罵宰予：
“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬（抹灰）也”。
第四章封建社會前期の建築
（公元前475世紀─公元589年）
一、社會政治、經濟、文化：
戰國、秦、漢、三國、兩晉、南北朝；
封建社會建立，鞏
升级会员 