学年福建省福州市八县市协作校高二上学期期末联考语文试题 解析版.docx
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学年福建省福州市八县市协作校高二上学期期末联考语文试题解析版
福州市八县（市）协作校2018-2019学年第一学期期末考
高二语文试卷
阅读下面的文字，完成小题。
“恭敬”连用，表示态度温顺和蔼。
古时候，这两个字却又有所侧重，“敬”是内心修养，“恭”则是这种修养的外在反映或者显现。
先说“敬”，在儒学看来，人心（性）至善至妙，但是，作为个体，人在出生之后，就会受到各种后天欲望情绪的干扰，从而使至善至妙之“心”受影响、被遮掩。
如何才能保证不失本性之真呢？
也就是说如何才能保住个性且使之与集体意识一致呢？
这就必须要持“敬”。
朱熹曾说“主一无适之谓敬”，他所说的“一”，不是特指某一具体事或物，而是具有丰富儒学内涵的哲学概念，是“道”所生之“一”，也就是最为纯真的人之天性。
而“无适”并不是无所适从，而是坚守专注，不起别念。
可以看出，朱熹所理解的“敬”就是将全副心思用到对“道”的体悟和把握上。
宋儒曾拿《礼》中“执虚如执盈，入虚如有人”这两句话解释“敬”：
拿一只空杯子，也应该像拿一杯盛满水的杯子，不能掉以轻心，马马虎虎，也不能因为房间里没有人，而生轻慢之心、不好之念。
否则，杯子会因大意而掉落，心性也会因邪念而亏损。
“敬”在日常实用当中，其作用也是如此之大！
再说“恭”，所谓“敬”的外在表现。
现代心理学已经揭示出，有什么样的心理状态，就必然会有相应的表情或身体语言表现出来。
“敬”的内养，也无一例外地表现在外表上，那就是：
“正其衣冠，尊其瞻视，俨然让人望而畏之。
”一副端庄肃穆的样子。
宋明以来，道家们往往方巾葛袍，严于治家待人，不苟言笑，“坐如尸，立如斎”，透出来一股僵腐之气，所谓“道貌岸然”，指的就是这种形象。
在儒家统一的价值标准下培养出来的道学家，也有着统一的行为规范和言行举止，表面上看，似乎是超凡脱俗的必然产物，事实上，它不仅扼杀了个性，而且，也从根本上与孔子“因材施教”的精神相违悖。
“道貌岸然”，恰好是儒家学走向僵化的标签。
宋儒忽然从先秦经典里找到一个“敬”来解释修身的手段，很可能是受佛教重“定”的影响。
儒士们持敬的态度，跟僧侣日常的修为做早晚功课很是类似，更主要的是，持敬要求专心一致，也跟“定”中之境有几分类似。
一般所谓“入定”指思绪不起，使慧心呈现，而持敬也是专心于一处，不作他想，以便内养充盈，真性流露，通于大道。
若果真如此，那么，宋儒重敬，还说明了另外一个儒佛融合的问题。
不过，敬到底还有儒学色彩，因为敬时精神守持一处或转注某物，而“定”则打断了与现实生活的一切束缚，是精神自由生慧得“悟”的必要手段，二者一重“有”一重“无”，这也许可以说是儒佛二教价值指向上不同的必然结果吧。
虽然“恭敬”作为传统文化的一部分，有着很浓的封建色彩，甚至给人僵化和腐臭之味，但是，作为内修的一种手段，恭敬要求个体以温和的态度待人接物，却是值得肯定的。
任何时候，盛气凌人总是给人留下坏印象，而且也损害了自己的人格，不如温厚和顺给人亲切感，这一点，却是必须记住的。
（选自《传统文化导论》）
1.下列对于“恭”“敬”的理解，不正确的一项是（）
A.“敬”强调内心修养，保持纯真的天性，不起别念，也就是理学家朱熹要求的“敬”。
B.“敬”要求人们精神守持一处，或专注某物，从而实现个性舒展且与集体意识的统一。
C.“恭”按照宋明以来标准，强调人们时刻要端庄肃穆，不苟言笑，但难免趋向极端。
D.“恭”是“敬”的外在表现，道学家的“道貌岸然”也就是儒学创始人孔子要求的“恭”。
2.从原文看，下列理解和分析正确的一项是（）
A.“主一无适之谓敬”，说明几乎所有的宗教都认为人心（性）容易受到各种后天欲望的影响和蒙蔽。
B.“执虚如执盈，入虚如有人”，说明一个人如果能保持“敬”，就可能防止心性因邪念的侵入而亏损。
C.“俨然让人望而畏之”，说明道学家的重要使命就是使人敬畏，从而达到修身养性、规范行为的目的。
D.“入定”本是佛教概念，原来指思绪不起，慧心呈现，但后来被儒家借用，用来说明专心致志的益处。
3.下列不属于作者在文中的观点态度的一项是（）
A.作者认为，“恭”与“敬”虽然在古代各有侧重，有所区别，但是今天已经连用，表达相同的含义。
B.作者认为，宋朝时候“敬”的含义与先秦时代并不完全一致，这反映了儒学在时代变迁中的发展。
C.作者认为，“恭敬”表示态度温顺和蔼，虽然具有很浓的封建色彩，但是仍然具有现实指导意义。
D.作者认为，如果不理解“恭敬”的准确意义，就会因为房间里没有人而掉以轻心，生出轻慢之心。
【答案】1.D2.B3.D
【解析】
【1题详解】
本题考查学生考查理解词语的含义的能力。
理解词语的含义要遵循“词不离句，句不离段”的原则，首先通读全文，整体理解把握文本的内容，重点阅读词语所在的段落和前后相关语境，捕捉该词语的含义。
然后结合选项内容加以比对分析。
D项，“道学家的‘道貌岸然’其实就是儒学创始人孔子要求的‘恭’”分析有误。
从第三段“宋明以来，道学家们往往方巾葛袍，严于治家待人，不苟言笑，‘坐如尸，立如斋’，透出来一股僵腐之气，所谓‘道貌岸然’，指的就是这种形象”“表面上看，似乎是超凡脱俗的必然产物，事实上，它不仅扼杀了个性，而且，也从根本上与孔子‘因材施教’的精神相违背。
‘道貌岸然’，恰好是儒学走向僵化的标签”等句内容来看，道学家的“道貌岸然”和儒学的“恭”已是“貌合神离”了。
故选D项。
【2题详解】
本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。
A项，“几乎所有的宗教”分析有误，文中主要论述了儒家相关的观点，第四段为进一步论述儒家的观点，又举了佛教的“定”加以比较，但并未言及其他宗教。
C项，“重要使命就是使人敬畏，从而达到修身养性，规范行为的目的”分析有误，第三段的有关论述意在说明道学家的“道貌岸然”与儒学的精神相背，是儒学走向僵化的标签。
D项，“后来被儒家借用”分析有误，原文第四段为“宋儒忽然从先秦经典里找到一个‘敬’来解释修身的手段，很可能是受佛教重‘定’的影响”。
故选B项。
【3题详解】
该题考查学生阅读文本，理解文中的观点态度的能力。
解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容，把握作者的观点态度。
然后和选项内容加以比较、分析。
D项，从第二段“宋儒曾拿《礼》中‘执虚如执盈，入虚如有人’这两句话解释‘敬’”一句可知，“如果不理解‘恭敬’的准确意义，就会因为房间里没有人而掉以轻心，生出轻慢之心”与原文不符，更非作者的观点。
故选D项。
【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。
阅读下面的文字，完成小题。
百年震柳
梁衡
①地震能摧毁一座山，却不能折断一株柳。
②1920年12月16日，宁夏海原县发生了一场全球最大的地震。
是日晚8时，风暴大起，四野尘霾，大地颤动，山移、地裂、河断、城陷。
黄土高原经这一抖，如骨牌倒地，土块横飞。
所有的地标都被扭曲、翻腾得面目全非。
大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏。
裂缝如闪电过野，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴被撕为碎片。
当这条闪电穿过海原县的一条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪，一路撕了下去。
但是没有想到，狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又挺起身子，顽强地活了下来，至今仍屹立在空谷之中。
③为了寻找这棵树，我从北京飞到银川，又坐汽车颠簸了四个多小时，终于在一个深山沟里找到了它。
这就是那棵有名的震柳。
它身高膀阔，站在那里足有一座小楼那么大。
枝叶茂盛繁密，纵横交错，遮住了半道山沟。
地震已经将它从下一撕为二，现在两个半边树中间可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。
经过百年岁月的煎熬，这树皮已如老人的皮肤，粗糙多皱，青筋暴突。
纹路之宽可容进一指，东奔西突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑。
地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又过了100岁。
④看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你心惊肉跳。
平常，锯开一根木头，无论从哪个方向切入，那剖面上的年轮图案都幻化无穷，美不胜收。
但是现在，面对树心我找不到一丝的年轮。
如同五马分尸，地裂闪过，先是将树的老根扯断，又从下往上撕剥树皮，然后再将树心的木质部分撕肝裂肺，横扯竖揪。
但灾难过后，它又慢慢地挺了过来，在这人迹罕至的桃源深处，阳光暖暖地抚慰着它的身子，细雨轻轻地冲洗着它的伤口，它小心地自疗自养，生骨长肉。
百年的疤痕，早已演化成许多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤，像一块凝固的岩石，为我们定格了一段难忘的岁月。
⑤柳树这个树种很怪。
论性格，它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧，婀娜多姿，唐人有折柳相送的习俗，取其情如柳丝，依依不舍。
贺知章把柳比作窈窕的美人：
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”但在关键时刻，这个弱女子却能以柔克刚，表现出特别的顽强。
它常年扎根寒冷干旱的西北，尽力给大地最多的绿色。
当年左宗棠进军西北，别的树不要，却单选中这弱柳与大军同行。
“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。
”它的根系特别发达，能在地下给自己铺造一个庞大的供水系统，远远地延伸开去，捕捉哪怕一丝丝的水汽。
⑥我想，那海原大地震，震波绕地球三圈，移山填河，夺去28万人的生命，为什么单单留下这一株裂而不死的古柳？
地震最常见的遗址是倒塌的房屋、错裂的山体和沉默的堰塞湖，这些无生命之物，只能苦着脸向人们展示过去的灾难。
而这株灾后之柳却不同，它是一个活着的生命，以过来人的身份向我们宣示：
活着多么美好，这个世界上没有什么能够扼杀顽强的生命。
⑦我出了沟口翻上山头，再回望那株百年震柳，已看不清它那被裂为两半的树身，只见一团浓浓的绿云。
一百年前，在这里地震撕裂了一棵树；一百年后，这棵树化作一团绿色的云，缝合了地缝，抚平了地球的伤口。
震柳不倒，精神绵长，塞上江南，绿风浩荡。
这不只是一幅风景的图画，更是一座活着的博物馆，一本历史的教科书。
（有删节）
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.文章第②段描述了百年前海原地震的发生过程及造成的巨大破坏，这样写既表现了“震柳”生存环境的恶劣，又凸显了“震柳”生命力的顽强。
B.文章运用对比手法，将平常木头剖面上年轮图案的美与震柳“惨不忍睹”的丑进行对比，目的在于引发读者对遭受巨大创伤的古柳的同情。
C.作者在文中列举了很多详实的数据，比如地震发生的具体时间、大地裂缝的长度、古柳的树龄、遇难的人数等，增强了文章叙事的真实性。
D.本文语言凝练，格调昂扬，如第④段“撕肝裂肺，横扯竖揪”等四字短句简洁有力，“阳光暖暖抚慰”“细雨轻轻冲洗”则充满生命的温暖。
5.作者在陈述中，屡次强调“震柳”身后的时间上的跨度，例如第③段中的“地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又过了100岁”，第④段中“百年的疤痕，早已演化成许多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤，像一块凝固的岩石，为我们定格了一段难忘的岁月”第⑦段中“一百年前，在这里地震撕裂了一棵树；一百年后，这棵树化作一团绿色的云，缝合了地缝，抚平了地球的伤口”，请问，如此屡次强调时间的跨度之大，有何表达效果？
6.结合全文，说说作者为什么说“这不只是一幅风景的图画，更是一座活着的博物馆，一本历史的教科书”。
【答案】4.B5.①时间跨度之大，凸显出“震柳”生命的顽强，进而传递出对生命的讴歌；②时间跨度之大，能引发读者对“震柳”所代表的中华文明及其苦难进行联想与思考，进而讴歌中华文明的顽强；③屡次强调时间跨度，使得行文拥有历史的厚重感，更能引发读者的共鸣与深层思考。
6.①百年震柳，枝繁叶茂，是自然的美丽风景；②它见证了百年前的震灾，历数岁月的沧桑衍变；③它既教给我们生命的朴素道理：
惟有坚守、坚韧，才能迎来希望和美好；更让我们明白中华文明历劫不亡，始终屹立，在于顽强不息的民族精神。
（言之成理即可得分）
【解析】
【4题详解】
该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。
考查内容涉及理解散文作品的内容，语言，表现手法，散文主旨等各个方面。
做此类题须首先通读原文，整体理解把握作品内容及主旨。
结合选项具体分析。
仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。
理解后和选项加以比对，看看是否有出入。
B项，“目的在于引发读者对遭受巨大创伤的古柳的同情”分析有误，应是对生命顽强的震撼。
故选B项。
【5题详解】
该题考查学生理解文意，分析句段的作用，领悟创作意图，解决问题的能力。
答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。
本文以地震之后100年，“震柳”的生命力仍很顽强，以时间跨度之大，来表现“柳”顽强的生命力。
“震柳”是黄土高原上的一棵树，柳的苦难和顽强代表着中华文明经历的苦难，中华民族的顽强。
文中多次强调经历灾难后的时间跨度大，使文章具有一种历史的厚重感，能引发读者的深思。
【6题详解】
该题考查学生理解句子的含义，理解文章的主旨，领会作者的创作意图。
答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。
理解句子的含义要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，不能只抓住所给句子作表面解读，要深入文本，关注前后文进行分析。
理解时要抓住句中的关键词分析研究，几个分句的要对分句逐个解读，有使用修辞手法的要还原。
本题要求分析“这不只是一幅风景的图画，更是一座活着的博物馆，一本历史的教科书”的含义。
这个句子由三句话组成，第一句“这不只是一幅风景的图画”，说“震柳”是一幅风景的图画，是表现震柳历经百年，仍然枝繁叶茂，生意盎然，是大自然的一幅美丽的风景画。
第二分句“更是一座活着的博物馆”，“博物馆”能记载、见证历史，这棵百年“震柳”见证了一百年前的那场全球震惊全球的大一地震，见证了百年沧桑。
第三个分句“一本历史的教科书”，教科书，能教给我们道理，“震柳”让我们懂得，面对任何困难挫折，只要坚守下去，就能迎来光明和希望，也让我们明白中华文明历经劫难而没有消亡，中华民族始终屹立不倒的民族精神。
【点睛】现代文阅读怎样理解文中重要句子的含意呢?
所谓理解句子,它包括三层次意思：
（1）表层意义,即字面意义.
（2）句内意义,即句子的语境意义（临时意义）.（3）句外意义（言外之意）,即言在此而意在彼而产生的意义.
所选的句子,一定是文章中重要的、有特殊意义的、在理解上有一定困难的句子。
理解句子的含义应注意的几个问题：
1．依据文章中心、段落中心来解释重要句子,即“句不离段”.答题时要参照主要段落或全文的整体意旨来考虑,在文意文旨的语境中来探求核心文句的内涵。
2．根据句式特点来解释句子.比如,单句中,前置或后置的部分常常是语意重点之所在；复句中,强调的重点往往落在其中的一个分句上。
3．根据句子位置来分析句子的含义.首括句常常概括段意或总起全文,理解它就必须从它所领起的那些内容去看、去找；尾括句往往作总结,理解它就必须从它的上文去找；过度句往往总结上段、概括揭示下段内容,理解它就必须从它的上下文中去找.不管哪一种,关键是要找准它的“管辖范围”,从句子的管辖区去搜取相关内容,或概括,或摘录,或整合。
4．抓住相邻句,把握句子的语言背景材料,重点看与这个句子相邻的上下句,因为其中往往隐含着解题。
5．根据修饰限制成分辨析句意.修饰成分常常是揭示句子内涵和外延的窗口,从中能挖掘出句子的深层含义。
6．根据修辞特点把握句子.弄清作者采用的修辞方法,常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的.。
7．从表达方式入手分析句意.如记叙文的议论往往起到画龙点睛。
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
北京雨燕，曾是北京独树一帜的城市符号，但在城市化发展的进程中，栖息地一再被挤压，数量一再减少。
近年来，随着生态理念的大力弘扬、保护措施的不断加强，雨燕又再度翱翔于北京的天际，栖息于市井的檐壁，数量开始回升。
燕子，从来都是与人亲近的自然风物，也凝聚着文化韵味。
从“岸花飞送客，樯燕语留人”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”等脍炙人口的诗句可以看出，燕子既是风景的点缀，也是情感的慰藉。
北京雨燕的意义，也不只是城市的风景，更体现了独特的城市气质，体现着城市与自然和谐共生的意境。
（摘编自《一座城与一群燕子的“血脉相融”》）
材料二：
北京一共有多少只雨燕？
2001年，北京师范大学教授张正旺公布的统计数据显示，北京地区的雨燕仅存3000只左右。
然而，在半个世纪前，这个问题还很难回答，漫天飞舞的雨燕与古老的北京城“血脉相融”，难分彼此。
1965年6月，著名鸟类学家郑光美沿着紫禁城的护城河骑车慢行，一路发现了近400只雨燕。
1966年，北京师范大学鸟类专家赵欣如还在北四条读小学，他清楚地记得，校舍周围生活着数百只雨燕，不时就会错飞进教室。
在老北京的记忆中，从天坛到太庙，从故宫到雍和宫，从北京的城楼、箭楼到颐和园的八方亭、东宫门，雨燕成群结队围绕着建筑飞翔，形成鲜活的古都风貌。
（摘编自《北京雨燕为何濒临消失》
材料三：
1870年，英国著名的博物学家罗伯特·斯温侯在北京采集到一只雨燕标本，将其拉丁学名命名为ApusApuspekinensis，意为普通雨燕北京亚种。
“北京雨燕”就像它的名字一样，一直是北京中轴线上活着的文化，居住在高大的皇城中，用飞翔的视角见证着这座古城千百年来的沧桑巨变。
雨燕的口裂宽大，一只雨燕每天能捕食近万只昆虫，对维护生态平衡起着重要作用。
作为北京市一级保护野生动物，它们的存在对维持生物多样性的完整也有着重要意义。
值得庆幸的是，这群机智又顽强的生物，在人们的关注和保护下，重新焕发了生机。
（摘编自《伴城而栖的雨燕》）
材料四：
据统计，一对十天左右的幼鸟每天由亲鸟喂给的昆虫有248只，孵出二十天的幼鸟所吃的虫数可达3675只，快出巢时为6927只，一只衔虫育雏的成鸟，在嘴里就发现了281只昆虫，其中有蚊三只，小形蝇类46只，蚜虫22只，虻类4只，蜘蛛1只，蝽象34只，浮尘子171只。
所食昆虫除极少数益虫外，均为害虫，足见雨燕在消灭有害昆虫方面，对人类的益处是很大的。
（摘编自科普读物《雨燕》）
7.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是
A.在城市化发展的进程中，生态理念的缺失，保护措施的不力，使得北京雨燕栖息地一再被挤压，数量锐减。
B.半个世纪左右的时间里，雨燕前后数量形成的鲜明对比，告诉人们，漫天飞舞的雨燕曾经是古都的鲜活风貌。
C.生活在北京中轴线上的雨燕的存在，对维持生物多样性的完整有着重要意义，对维护地区生态平衡也起着重要作用。
D.“北京雨燕”对人类益处很大，其所食昆虫绝大多数为害虫，单是孵出二十天的幼鸟所吃的害虫便已数量可观。
8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A.雨燕是北京的风景，也是北京人的情感慰藉：
体现了独特的城市气质，也体现了城市与自然和谐共生的意境。
B.在人们的关注和保护下，雨燕的种群数量和活动范围一定会超过原有规模，并重新成为北京独树一帜的城市符号。
C.雨燕的口裂宽大，一只育雏的成鸟的嘴里就有281只昆虫，能够满足一只十天左右幼鸟天所需的食物量。
D.人们认识到北京雨燕在消灭害虫方面作用巨大，因此加大保护力度，使雨燕再度翱翔北京天际，重现当年古都风貌。
9.根据上述材料，谈谈如何才能重现北京雨燕与北京城“血脉相融”的胜况。
【答案】7.C8.A
9.①要认识到雨燕种群数量减少，栖息地一再被挤占这一令人担忧的现状。
②大力弘扬生态理念，认识到雨燕对维护生态平稳的作用，对维护生物多样性具有重要意义。
③加大保护措施，切实保护雨燕的栖息地，增加雨燕数量。
④处理好城市化进程与保护雨燕物种之间的矛盾。
【解析】
【7题详解】
该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
能力层级为分析综合C。
这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。
要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
C项，“对维护地区生态平衡也起着重要作用”无中生有，于文无据，文中没有提及，并且这也是夸大了雨燕的作用。
故选C项。
【8题详解】
本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。
B项，“一定会超过原有规模，并重新成为北京独树一帜的城市符号”分析有误。
文中只是说“值得庆幸的是，这群机智又顽强的生物，在人们的关注和保护下，重新焕发了生机”，并没有说一定会超过原有规模，并重新成为北京独树一帜的城市符号。
C项，“281只昆虫，能够满足一只十天左右幼鸟天所需的食物量”分析有误。
这“281只昆虫”是在一只衔虫育雏的成鸟嘴里发现的。
281只并不能满足一只十天左右幼鸟天所需的食物量。
因为文中说“一对十天左右的幼鸟每天由亲鸟喂给的昆虫有248只”。
D项，“人们认识到北京雨燕在消灭害虫方面作用巨大，因此加大保护力度”，因果关系分析有误。
保护雨燕，还因为“它们的存在对维持生物多样性的完整也有着重要意义。
”故选A项。
【9题详解】
本题考查学生阅读理解和归纳概括，解决问题的能力。
解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。
然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
本题要求分析重现北京雨燕与北京城“血脉相融”的胜况的办法。
材料一中“但在城市化发展的进程中，栖息地一再被挤压，数量一再减少”，因此首先要要认识到雨燕种群数量减少，栖息地一再被挤占这一令人担忧的现状。
材料一中“近年来，随着生态理念的大力弘扬、保护措施的不断加强，雨燕又再度翱翔于北京的天际，栖息于市井的檐壁，数量开始回升”，可总结出，要大力弘扬生态理念，加大保护措施，切实保护雨燕的栖息地，增加雨燕数量。
材料三中“雨燕的口裂宽大，一只雨燕每天能捕食近万只昆虫，对维护生态平衡起着重要作用”“作为北京市一级保护野生动物，它们的存在对维持生物多样性的完整也有着重要意义”，可总结出，要认识到雨燕对维护生态平稳的作用，对维护生物多样性具有重要意义。
【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
李弼字景和，辽东襄平人也。
六世祖根，慕容垂黄门侍郎。
祖贵丑，平州刺史。
父永，太中大夫，赠凉州刺史。
弼少有大志，膂力过人。
属魏室丧乱，语所亲曰：
“丈夫生世，会须履锋刃，平寇难，安社稷以取功名；安能碌碌依阶资以求荣位乎？
”魏永安元年，尔朱天光辟为别将，从天光西讨，破赤水蜀。
以功拜征虏将军，封石门县伯，邑五百户。
又与贺拔岳讨万俟丑奴、万俟道洛、王庆云，皆破之。
弼恒先锋陷阵，所向披靡，贼咸畏之，曰“莫当李将军前也”。
天光赴洛弼因隶侯莫陈悦为大都督加通直散骑常侍太昌初授清水郡守恒州大中正寻除南秦州刺史随悦征讨屡有克捷。
及悦害贺拔岳，军停陇上。
太祖自平凉进军讨悦。
弼谏悦曰：
“岳无罪而公害之，又不能抚纳其众，使无所归。
宇文夏州收而用之，得其死力，咸云为主将报雠，其意固不小也。
今宜解兵谢之，不然，恐必受祸。
”悦惶惑，计无所出。
弼
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