中考语文古诗文阅读专题训练一.docx

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中考语文古诗文阅读专题训练一

2019中考语文古诗文阅读专题训练一

D

二、阅读下面两首诗，完成4个小题。

（12分）

【甲】次北固山下王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？

归雁洛阳边。

【乙】行舟忆永和兄弟周必大

一挂吴帆不计程，几回系缆几回行。

天寒有日云犹冻，江闭无风浪自生。

数点家山常在眼，一声寒雁正关情。

长年忽得南来鲤，恐有音书作急烹。

【注】①周必大：

北宋诗人，江西庐陵人，此诗写于作者乘舟北赴吴地（今江苏）途中。

②长年：

古时对船工的称呼。

《汉乐府•饮马长城窟行》中有“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的诗句。

1.对甲诗理解分析有误的一项是（）（2分）

A．诗题“次北固山下”中的“次”是游览的意思，表明诗人写诗的地点。

B．首联先写“客路”后定“行舟”，神驰故里的漂泊羁旅之情，流露于字里行间。

C．这是一首五言律诗，诗的颔联颈联对仗工整，这是律诗的一个重要特征。

D．尾联的“乡书”、“归雁”让人感受到一种淡淡的思乡愁绪。

答案及解析：

A“次”临时驻扎、停泊的意思。

2.对乙诗理解分析有误的一项是（）（2分）

A．首联紧扣“行舟”写自己水路，离家渐行渐远。

“不计程”和叠用“几回”反映此行路途遥远。

B．颔联运用动静结合的手法，描写图中景象“有日”“江阔”“浪生”表现诗人虽觉远行艰辛，但前途光明，将劈波斩浪，一展身手的心志。

C．颈联视听结合，描写时时浮现在诗人眼前的“数点家山”和正飞向诗人家乡的“寒雁”，表现了诗人满怀难于排遣的乡思乡愁。

D．这首七言律诗，用词考究。

副词“犹”“自”“常”“正”的运用贴切自然，耐人寻味。

动词“冻”则外呈乌云凝重之态，可见天气寒冷之意，内蕴诗人凄凉之心。

答案及解析：

B颔联突出强调天气寒冷，路途艰辛。

3.语句品析。

（1）品析“海日生残夜，江春入旧年”（2分）

答案示例：

在描写景物、节令中，透出自然的理趣，形象地写出了夜退日出、冬去春来的变化；透露乐观、积极、向上的感情；把“日”、“春”、作为新生的美好事物的象征，提到主语位置加以强调等；“生”、“入”字用拟人手法更具情趣。

（2）品析“天寒有日云犹冻”中“冻”的妙处。

（2分）

答案示例：

“冻”作动词，既生动形象的描绘了乌云凝重之态，突出天气寒冷之意，又表现了诗人凄凉之心。

4.试分析两首诗尾联是如何表现思乡之情的。

（4分）

甲：

乙：

甲：

诗人触景生情，由上联的新年勾起了对故乡的思念；借助“鸿雁传书”的典故来表达自己对家中亲人的思念之情。

乙：

①巧妙地借用船工捕得鲤鱼一事（事借的巧），在“鲤”前冠以“南来”二字，主观地认为它是从南方的家乡游来的（或者说让鱼有了家乡的味道），从而表现自己深沉的思乡之情。

②巧妙地运用“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的典故（典用得巧），写自己急于烹鱼取书，表现对家书的渴盼心情，从而抒发对家乡的热切思念。

三、阅读下面两首诗，完成3个小题。

（8分）

【甲】送鲍浩然之浙东王观

水是眼波横，山是眉峰聚。

欲问行人去那边？

眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。

若到江南赶上春，千万和春住。

【乙】送魏万之京李颀

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城树色催寒近，御衣砧声向晚多。

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

【注释】○1离歌：

离别之歌。

○2关城：

潼关、函谷关。

○3御苑：

皇家的宫苑。

○4砧声：

捣制寒衣的声音。

○5魏万：

肃宗上元进士。

是李颀的后辈。

和李白很有交情。

1.对两首诗理解赏析有误的一项是（）（2分）

A．甲是一首词。

上片把明澈的水流喻为美人的眼波，把青黛的山峦喻为美人的眉峰，极言浙东山水的美丽可爱。

B．甲的下片抒发词人的情怀。

“才始送春归”，点明这里春刚逝去，说明词人心中满怀着伤春之愁；“又送君归去”则再添了别恨，心情就更痛苦了。

C．乙诗颔联叙事、写景、抒情交织在一起，“鸿雁”“云山”，写送别之时感官触到的物象，是写景；“愁里听”“客中过”，由景生情（触景生情），抒发离愁别绪。

全联同时又是叙述孤寂旅途的过程，也是叙事。

D．乙诗动静结合，运用拟人手法，渲染了凄凉、冷清的氛围。

答案及解析：

D视听结合，虚实结合，拟人，渲染。

2.品析“关城树色催寒近，御衣砧声向晚多”中“催”的妙处。

（2分）

答案示例：

“催”运用了拟人手法，形象生动地营造了寒气逼人的气氛，为悲秋和离愁的心境做了极好的渲染和烘托，表达出诗人送别时的悲秋难抑，黯然神伤的情绪。

3.试比较分析甲、乙结尾两句所表达的感情的异同。

（4分）

同：

异：

答案示例：

相同：

离别的不舍、伤感，对朋友路途和离别后生活的担忧、关切；

不同：

甲还有对朋友的美好祝愿；乙有对晚辈的叮嘱和劝勉，莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光,不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。

四、阅读甲、乙两段文言文，完成文后题目。

（15分）

【甲】与朱元思书吴均

风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。

自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树。

负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

【乙】西湖最盛，为春为月。

一日之盛，为朝烟，为夕岚。

今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。

石篑数为余言：

傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。

余时为桃花所恋，竟不忍去。

湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。

歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。

然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工山岚设色之妙皆在朝日始出夕舂未下始极其浓媚。

月景尤为清绝：

花态柳情，山容水意，别是一种趣味。

此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？

（袁宏道《晚游六桥待月记》，有删节）

注：

①罗纨（wán）:

丝织品。

②午未申：

指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。

③夕舂：

夕阳。

1.下列加点词语解释有误的一项是（D）（2分）

A．猛浪若奔（飞奔的马）B.泠泠作响（发出）

C．梅花为寒所勒（约束阻止）D.山岚设色之妙（假设）

2.下列各组句中加点词的意思相同的一组是（C）（2分）

A①负势竞上，互相轩邈②横柯上蔽，在昼犹昏

B①猿则百叫无绝②月景尤为清绝

C①夹岸高山，皆生寒树②皆在朝日始出

D①梅花为寒所勒②歌吹为风

3.用/给下列句子断句，断4处.（2分）

其实湖光染翠之工/山岚设色之妙/皆在朝日始出/夕舂未下/始极其浓媚。

4.翻译下列句子（4分）

（1）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

那些极力追求功名利禄的人，看到这些（雄奇的）山峰就会平息热衷于功名利禄的心；

那些忙于政务的人，看到这些（幽美的）山谷就会流连忘返。

②此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？

这种乐趣（只能）留给山上的僧人和游客享受，怎么（哪里）能够对那些俗人说呢？

5.甲文中描绘“高峰入云”的四个四字短语是负势竞上、互相轩邈、

争高直指、千百成峰乙文中从游人角度侧面写西湖美景的句子是

歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。

两文描写的对象各不相同，但是两位作者却都流露出相似的思想感情：

淡泊名利，热爱大自然，寄情山水。

（5分）

五、阅读下面两段文言文，完成题目。

（15分）

【甲】既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

【乙】人之为学不日进则日退独学无友则孤陋①而难成。

久处一方，则习染而不自觉。

不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。

若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。

子曰：

“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？

（节选自顾炎武《与友人书》）

[注解]①[孤陋]片面、浅陋。

②[资]盘缠。

③[审]详细。

④[庶几]差不多。

⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。

⑥[勉]勤勉，努力。

1.下列加点词语解释有误的一项是（D）（2分）

A．或遇其叱咄（有时）B．不幸而在穷僻之域（地方区域）

C．又患无硕师名人与游（交往）D．若既不出户（窗户）

2.下列各组加点词语意思用法相同的一组是（B）（2分）

A．既加冠若既不出户B．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤

C．俯身倾耳以请夫以孔子之圣，D．益慕圣贤之道曾益其所不能

3.用/给下面句子断句，断3处。

（3分）

人之为学/不日进则日退/独学无友/则孤陋①而难成。

4.翻译下面的句子。

（4分）

（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

（我）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。

（2）人之为学，不日进则日退。

一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。

5.甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？

不同之处有哪些？

（各谈两点）（4分）

相同：

①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）

不同：

甲文①从为学之难的角度说勤勉，②也谈了尊师之道；乙文①谈“为学”不进则退的道理，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界）（不同点各讲出一点即可得满分）