青春作文之为青春加压的高考作文.docx
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青春作文之为青春加压的高考作文
为青春加压的高考作文
【篇一：
2014江苏高考作文“青春与不朽”】
（2014阅卷档案）江苏高考阅卷专家组提倡记叙文，并推荐优秀作文精品欣赏
真题重现：
根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。
也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。
专组解析：
“哲理性材料”的给料作文，必须准确把握材料的核心含义
2014年高考作文备考阶段,绝大多数地区和学校均抱定“故事性”材料来训练,如某公司高管爬雪山、某考古学家看铜镜、一只青蛙被冻在冰上了,等等。
几乎没有人想到还有一种“材料”是哲理性的,此乃“刻舟求剑”。
教训是:
必须细读《考试说明》!
今年的作文试题一亮相，锁定了“哲理”。
既然是“哲理”就得“明理”,明理的文章不论多长多短,都不能“多中心”,只能有一个“核心含义”。
所以,今年的作文审题不同于去年,不能再指望“含义边界”了!
“青春”、“不朽”,是个好题目。
十八九岁的高三学生正值风华正茂的青春时期,肯定有话可说。
年轻人最相信“青春不朽”了,老年人倒可能产生“青春已逝”之叹,故此次高考作文佳作甚丰。
这些优秀作文的共同特点,是紧扣“核心含义”,深入剖析或生动描述。
这里发表的七篇作文中,《青春永不褪色》确立了一个相当好的“中心论点”,而且分析得比较透彻,值得借鉴,特作“简评”如下:
此文是一篇规范的议论文。
紧扣“青春”、“永恒”展开,完全切题。
引人注目的是,作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点:
青春不是生命的一个“阶段”,而是生命的一种“状态”。
这种概括和提炼,符合青春的本质特征。
的确,青春绝非“驿站”,纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意,那种愿景,那种神乎其神的“状态”!
在匆忙答卷的考场上,能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点,难能可贵。
此文的又一长处,在于分解出不同视角的“分论点”:
要保持青春状态,必须拥有乐观开朗的心;要学会“忘记”;要多一份沉稳。
这里的“学会忘记”,相当中肯,颇富东方智慧,估计很少有考生能提出来。
如今的高中生写议论文,多不会“分解”和“剖析”,巷子里扛木头,直通到底:
除了中心论点,还是中心论点!
此文可以提供有益的借鉴。
作者用朴素平实的语言进行阐释,似缺“文采”但不乏措辞之机智,如;某些人成了“小老儿”；治伤痕的“云南白药”；苏东坡的妙态—“一手美食，一手诗书，口唱大江东去”，等等。
江苏省高考作文阅卷专家组
1
满分佳作
朽叶的桅子花
小城深处有条老巷。
明晃晃黄醺醺的光蔓延一路，点亮了一个城市的古老温情。
相属的板车，彼伏的吆喝，一路的葱蒜，噼噼叭叭的煎油声，勾着所有途经的味蕾，而女人的店也在其中。
女人是卖锅贴的。
煎到外酥里嫩，香气四溢，搁到蓝印花的小碟中，浇一层香醋，撒一圈葱花，待到轻咬一口，却是意料之外的香甜之感，隐隐间又有些青春独有的青涩。
在旁人眼里，女人不过是个有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”这个含着少女的甜蜜和妇人的成熟的代称。
女人爱美，每次见她，总是抹了脂粉搽了口红，似乎想留下青春的最后一点尾巴。
女人爱笑，笑起来眼角会轻轻颤颤，不招不摇，温婉而妥帖。
煎锅贴时，她总是打扮得一丝不苟，有点“盛装端热油”的味道，远远看去竟像是从《蒹葭》里走出的那位如水女子。
我迷惑于女人身上青春娇美端方的气息，沉迷于女人手下青涩而有些甜蜜的锅贴。
恰巧，女人是我同学的祖母，一经询问，方知锅贴里藏着桅子和苹果混合的酱料。
而女人原是那个十里洋场的大户之女，几经辗转方暂栖于这个闭塞的小城，操持着祖业依然优雅地活着。
一时间，我心中充溢着难以言说的震惊和恍然。
震惊于加花酱的匠心，恍然于女人身上的不朽之气。
一个会在锅贴里加花酱的女子，岂会敌不过时光的磋砣？
当岁月爬上她的鬓角，风霜侵蚀她的容颜，她依然爱着美，爱着生活，像年轻时一样雅致而细腻，如此，岂会老去？
时常去女人的小摊，站在一边我不语，女人亦不言。
我呆呆看她熟练地翻煎，温婉地浅笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之气里。
夕阳西下，女人美得如一幅古仕女图。
我时常迷惑于青春与不朽。
以为青春必是光洁明艳，不朽必是巍巍如高山之巅，仰不可攀。
然而，看到女人身上混杂着与年龄不符的青春之气，我方有些体悟。
有时候，心的柔软与细腻远胜过形貌。
没有人活在保鲜膜中，没有人会永葆青春，但做一个心思细腻、热爱生活的人，时光永远会厚爱你几分；而如此，何尝不是另一种静水流深的不朽？
想起女人，就想起一枝搁在蓝印花碟中的带露桅子。
或许叶子些许腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔软。
点评：
这是江苏阅卷场提倡的生活化文化作文--生活文化锁定满分。
即：
选择生活中代表某种文化倾向与品位的人物或物象或事件或场景来揭示某种文化之内涵。
这样呈现的是文化的终端：
生活。
但又能让人联想起文化深处的情景，比如文君当垆的那种青春与活力。
课题组建议：
针对江苏独特的考场风向标，文化作文课题组建议各高三学生寻找生活中的各种具有一定文化内涵的生活典型，如公务员、老师、商贩、慈善、母亲、爷爷、姐姐、弟弟、官员、中学生等各色典型人物和情节，象收集历史文化名人一样，做成不同的专题。
然后根据考场试题，将相应的人物细节或小小说情节进行主题组合，不着痕迹，套上即可，妙篇即成（套作其实跟历史名人无关，只跟是否有准备相连，江苏阅卷场不懂这个道理）。
唯一要注意的就是描写语言一定要诗意化、文学化，否则记叙文很容易低幼化，与小学生和初中生没有差别。
切记！
2
书中自有颜如玉
江苏一考生
今晨坐校车经过商厦时，一幅超大的化妆品广告牌吸引了我的注意。
女明星光洁的脸蛋，真担得上《洛神赋》中那句“肌若白雪，齿若含贝”。
广告牌上赫然大书“不朽的容颜”，更是让我唏嘘不已。
随着科技的发展，女人的青春靓丽似可永驻了。
各种化妆品日益塞满了女人的口袋。
为了追求不朽的容颜、不朽的青春，她们愿意打针，每天花许多时间保养，拍脸。
但，何为不朽？
真正的青春是否只停留在皮相之上？
窃以为青春是一种情怀，一种状态。
女人的青春，不是一场流水逐落红般转瞬即逝的游戏，应是清照未嫁时提鞋疾走的娇憨而腼腆的笑容；卓文君当垆美酒，半截藕臂轻露的勇气和坚持；昭君出塞面对未知的茫茫大漠的无畏与坚毅。
青春，并非肤白貌美时期的代名词，而是一种美丽情怀的集合体，是每个女人在任何时期都可以拥有的不朽。
杜拉斯八十岁时仍能笑称：
“我还年轻，青春正好，及时行乐！
”我私下猜想，年轻导演欣赏她的绝不是皮相，也不是那种放浪形骸的生活态度，而是杜拉斯的内在气质与精神涵养。
正是这种美质，使杜拉斯青春不朽，魅力常存。
古人劝读时，总会说：
“书中自有颜如玉”。
我想，这句话用于女人身上倒是再合适不过了。
见过许多年华正好容貌佳的女子，却眼神空洞、语言乏味、满腹稻草。
她们通晓最新的时尚潮流，但对文采风骚、传统文化面色讪讪。
画家陈丹青在《草草集》中，曾因林徽因中学时代的照片而无限感慨。
当今域中所谓的“校花”们，如何与林相比？
可惜林是早早去了的，否则，老年的她定是青春不朽、风韵常存的吧。
每个女人都是渴望爱与美好的天使。
青春，是她们心中永恒不变的神话。
她们追求着，从古时的胭脂水粉，到如今品种繁多的“欧莱雅”们，更有甚者竟去整容削骨。
她们读错了“青春”。
青春不是只开一季的繁花，而是永久的由内而外的美丽。
三毛说过：
读一本书，你自己尚无知觉，行行字字却已在潜移默化间改变了你的容颜。
女人，多读书，多思考，随着日影飞去，诗入心田，你必能“青春作伴好还乡”！
点评：
文章开头一定要有坐校车看到广告，然后引入主题，这是江苏高考作文很可笑的风向标：
要有“我”的存在，是“我”的真情。
其实这就是伪饰的一种方式。
所以后面集古今中外各种名人名言来阐释青春，不会被误认为“套作”，或者被打压的对象。
文化作文在江苏高考阅卷场要求将“文化”化整为零，要么成游击战，要么化装成非文化的样子，要么穿一件生活的衣衫。
这是很搞笑的做法：
文化被迫以“生活”的面目出现，阅读学养被迫以与风向标相融的方式存在。
江苏对文化的打压，其实反应出阅卷场负责人的文化胸襟与修养上的缺陷。
文化无法堂堂正正地存在，要靠伪装，这是时代悲剧的一种投射，是文化缺失与文化自卑的一种影像。
课题组建议：
有文化学养的同学，在写作中注意生活化方式的多种呈现模式，其中最主要的模式就是“余秋雨式”，即一定要有“我”的所见所历为引子，这样呈现的文化素材，不会被误认为堆砌或套作。
另外，对于素材积累较多的同学，特别是对谭蘅君老师提倡的古今中外正反四向素材有一定记忆的同学，可以采用综合运用的方式，避免个别老师的偏激可能带来的伤害。
3
一事能狂便青春
江苏一考生
诗人纪德在《先知的花园》中说：
“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。
”
的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。
青春便作为一种精神存在，石古不废。
6月13日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生，便是极好的典范。
作为中国工程院院士，享誉海内外的骨科专家，高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。
青春之心是他不竭的动力。
他说：
“我喜欢一切从头开始，像一个青年人一样地去工作。
”正因如此，他才能像青年人一样，始终保持对新科技的高度热情，并将它们运用到医学领域，不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。
戴尅戎先生喜欢这样一句话：
“公爵是因为偶然的出身才成为公爵，而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。
”我要说，是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴尅戎。
青春心气，是青春不朽的催化剂；是对生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有审美情怀的考量。
古往今来，历史化作尘埃，但总有一些人的青春心气，如炳烛之明，不朽地燃烧着。
我们不会忘记，诗人拜伦怀着少年心气、青春之心，完成了诗人到革命战士的角色转换。
我们不会忘记，当伤痕累累的海明威从战场上退下来，以一种怎样的执著勇敢、热情求索，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。
海明威有言：
“那时的巴黎对我，是一个流动的圣节。
”是啊，一个始终怀有青春心气的人，他的每一步都将不朽，都是一个流动的圣节。
当《黄金时代》里那一群理想青年：
鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人；当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱，新时代的我们有什么理由失落于生命之将老，而不积极地面对生活？
清华大学有一句口号：
“为祖国健康工作五十年！
”作为初出茅庐的我们，更应当胸怀青春心气，去营造健康的新世纪！
一事能狂便青春，虽向死而生，但青春不朽！
点评：
这篇文章属于文化作文中的思想底蕴，即直接传承文化思想。
文章直接用王国维先生“一事能狂便青春”作为文章的立意，这是真青春。
对于从青春走过来的阅卷老师，他们对这立意的喜爱，会走过很多直接讴歌青春美好的文章。
课题组建议：
思想的传承不仅来自于积累，更来自于悟化。
站在文化肩上，我们的深刻性与历史同行。
所以，对于有哪怕一丁点文化情怀的老师，都会引起共鸣。
4
青春永不褪色
江苏一考生
有人说：
如同生命注定死亡，我们的青春也终将褪色。
然而我却说：
“我们的青春永不褪色，哪怕是死亡降临的前一秒。
”
青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。
青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的“生命状态”。
它并不会随年龄的增长而衰退。
如爱因斯坦，即使年老，却仍能和孩子们天真地打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。
这样的他，有谁会说是一位暮气沉沉的老人，又有谁能说他的青春已经褪色？
有些人，认为青春只是生命的阶段，终将随着年龄增大而消逝，他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成为一个名副其实的“小老儿”。
要保持青春的状态，我们需要拥有乐观开朗的心。
生活如同航海，总会有暴风雨的出现。
这些可怕的暴风雨，往往会吹落青春的风帆，使青春褪色。
而一颗乐观开朗的心，便是最好最完美的雨伞，保护着你的青春。
苏轼晚年多次被贬，但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态，一手美食，一手诗书，口唱大江东去。
由此可以看出，唯有保持乐观，我们的青春才不会被风雨侵蚀。
青春的不朽更需要我们学会“忘记”。
生活中的挫折，他人的是非之语，都会在你的青春上留下一道道伤痕。
所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，最终只能无奈地倒下。
而学会忘记，你的手中就有了一瓶“云南白药”，青春上的伤痕也会加速愈合。
青春，并不意味着我们只需要热血和激情，更须难得的一份沉稳。
只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然绚丽却无法持久；只有多一份沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而且永恒。
当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑，又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉？
如若他们能以乐观为盾，以激情为戈，又怎会青春早逝呢？
我们的青春应是太阳，耀眼，永恒！
点评：
本文的深刻性来自对“青春”一词的定义：
青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的“生命状态”。
这是逻辑上的个性演绎，因而可形成个性的“曲池生波”。
文章后部分“学会忘记”与“多一份沉稳”，其实与青春已经远离，不过因个性的定义，让人无法挑剔。
但其实已经不是真青春。
总体而言，文章有些伪成熟，但个性定义青春一词的内涵，并演绎其外延表现，成就了本文。
课题组建议：
创新可在形式，更可在内涵上。
重新定义某种大家熟悉的概念，可以带来思想与外延的重组，从而获得熟悉的陌生。
5
【篇二：
2014高考满分作文】
2014江苏卷
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。
也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去，这种想法其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。
一点青春气，千里快哉风北岛在《波兰来客》中写道：
“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。
如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。
”悲壮的诗人因青春的逝去而心殇。
只可叹，如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们，也染了诗人的忧郁，肆意叹老。
这其实是一种微妙的心理：
误以为年岁才是青春的标签。
我不由得想到一些人，满是黍离之悲：
中国传统五千年历史，到底老了啊！
他们振振有词：
诺奖的红毯总沐浴欧风美雨，那才是青春文学。
中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗？
中国文化土壤贫血吗？
传统精髓缺钙了吗？
不！
青春气的渐消怕是我们忘了蜕化，一度沉于“退化”中。
蜕化是中国文化找回青春的必要救赎，是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。
当莫言一奖惊人时，他说：
“我的获奖代表不了社会对文学的重视。
”只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视，才能以一点青春气息引领千里快哉风！
永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必须接地气，扎根于现实。
当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时，那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣衿。
不论是王安忆的《小鲍庄》，还是韩少功的《我心归去》，都是本土文化在失落后的还魂青春。
“岁月”号沉没，青春在呻吟。
韩国正集体反思“服从”文化，船倾楫摧欲沉时，两百多名少年服从船方指挥，舱中等待，最终生命褪色；不服从者反而获救。
青春之气意味着有理性、有主见的些许“叛逆”。
只会温吞吞与外物讲和，至多不过成为“社会填充物”，青春的幻想和梦境在剥蚀老化。
没有人的反抗，
城市只是水泥林场，王小波的话深刻冰凉。
在西南联大教授吴宓眼中，雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。
当他驻足街头，看到“潇湘馆”时，怕是一味难尽。
他想到的是黛玉的吟箫于影下，酌梅瓣上雪酿的酒；可当时，一群人喝酒划拳，青春被暮气肢解了。
吴宓老人愤然而去。
盲目成熟有时是青年人对外界的“献媚”。
在这个媒体时代，神童一度被“神化”。
神亵渎了童，还是童亵渎了神？
没有青春之气，童也只是人们追捧的老“玩”童而已，他们真正需要的是摄足文化血脉，为天才铺壤。
“不长久的，多将以悲剧结束。
”戈尔丁的《蝇王》用失去青春后的沉沦给人警示。
一点青春气，只在心里，它带来的是拂颊的千里快哉风！
高考阅卷专家点评：
《一点青春气，千里快哉风》，聚焦“中国文化”的“青春”，写出了锐气、写出了气派。
跳水他终于又一次站在了这座桥上。
他用皱巴巴的手掌摸着桥上满是缺口和裂痕的栏杆，在心中这么想着。
这座桥很高，离水面至少有十米，长年累月的江风锤炼着这座旧桥，在它的身上刻下了一道道的伤疤。
桥很老，而人更老。
比这座已经五十多年的桥还要大上几岁的他再一次来到了这座桥，因为他决定，在他人生的最后时刻，再做一次让自己怀念无比的事——跳水。
他慢慢地摸索到了桥边的缺口，步幅缓慢而无力，仿佛一座随时可能倒下的老朽雕像，做着最后的挣扎。
今天的风很大，不由得让他想到了和发小一起跳水的日子。
那些日子的风也很大，常常吹得桥上的他们摇摇欲倒，但他们都不以为意。
“有风的日子更能划出漂亮的弧线”，这是他们公认的道理。
他继续移动着，然后从栏杆的缺口探出了头，十米的高度让他有些头晕目眩。
不知不觉地，他又想起了少年之时，他第一次站在桥上也是这么的头晕目眩。
十米远的水面让年轻的他不自觉地打颤。
“跳吧！
没关系的。
”水中的发小这么喊着，他咬了咬牙，再次盯住了水面，然后跳下。
水花溅了一米多高，将他的发小彻底地打湿。
“没关系吧？
”发小问。
“嘿。
”他摸了摸红红的屁股，咬了咬牙答道。
然后在发小促狭的笑声中，狠狠地给了他一拳。
“年轻真好。
”他回过神来，继续看向了水面，盯着，盯着，仿佛看到了当初的自己。
年轻，健康，有活力，和现在的他完全不同。
从胸口的口袋中摸出了药和一张照片，他突然笑着将药顺着风扔了出去，落在了水面上，溅出一朵小小的水花。
药是医生给的，但他觉得自己不需要了。
生老病死是人之常情，只要自己的心还年轻，他就无所畏惧。
静静地，风再次起了，他最后看了眼自己当年从水中爬出时的照片，然后猛地跳了出去。
风吹到了最大，将他的身子拉出了一条漂亮的弧线，在那一刻他脸上的皱纹彻底绽放，宛如夏花。
“就是这样。
”他想到，“人至死都是少年！
”
青春永不朽
世界繁华如花，人生冷漠如茶。
我们都是苍穹下生活的小人物，拥有喜怒哀乐，体验悲欢离合，但这些终会逝去。
多少年后，当我们回首往事时，似乎只有那般青春在不断地回放着。
因为青春是不朽的，它记录了我们一去不返的年华，书写了我们荒唐的故事，更记载了无数年轻人的梦。
三毛的青春是不朽的。
她曾经逃学，离家出走，打架?
?
各种行为都透露着青春叛逆的气息。
正是她青春时桀骜不驯的性格，成就了后来在撒哈拉沙漠中勇敢追寻生活的洒脱与随性。
就是这个如此刚烈和顽强的女子，写出了许多精彩作品，感动和影响着一个个年轻人，激励着一颗颗追逐梦想的赤子之心。
所以，我说三毛的青春永驻。
林徽因的青春是不朽的。
她出身名门望族，自幼受到良好的教育和熏陶，年纪轻轻便琴棋书画样样精通。
十五岁时，她跟随父亲出国，学习期间遇到了徐志摩；她的出现让徐志摩心动，无数的情诗为她而作。
后来，她嫁给了梁思成，两人共同学习建筑，后来参与设计了人民英雄纪念碑。
林徽因，这个传奇般的女子，不仅成就了一代诗人徐志摩，更成就了世界著名建筑学家梁思成。
她用自己的青春，浇灌了这两位才子的成长，为中国乃至世界成就了如此“人才工程”，所以林徽因的青春常在。
奈良美智的青春也是不朽的。
他自幼热爱绘画，父母的宽容教育使他拥有了自己的创作空间。
但初中时代，他还是经常逃学，去野外进行创作。
那时候，他创作出极具代表性的卡通作品。
现在，他仍不改初衷，继续少年时的风格，用独具特色的大眼娃娃影响着无数的青年人。
他把自己对青春的感悟倾注到作品中，那些大眼娃娃的眼神中无不透露着叛逆和搞怪。
他用青春成就了极具个性的辉煌与成功，当曰不朽。
每个人都有不一样的青春。
在每个人的心中，青春都是一个美丽的梦。
这是一个勇敢、奋斗的时期。
这是一道任何事物都无法取代的风景。
青春很美，美到不朽，美到让人神往。
高考阅卷专家点评：
今年作文试卷中的“林徽因”太多了，但至今尚未发现如此解读林先生之不朽的议论文！
只有天才才能赏识天才，只有智慧才能燃烧智慧，只有青春才能滋养青春，林徽因无疑是这方面的卓越代表，她的青春浆汁默默地流动在根须和叶脉中，最终挺起了两株大树，她当然不朽。
狂童之狂也且
《诗经》中曾描写过这样一位年轻女子：
她隔着湍急的河流，对着心爱的男子大喊：
“你若喜欢我，我便摄衣渡河来找你；你若不喜欢我，我便另寻他人，向我提亲的人排了满大街哩！
”文末发出“狂童之狂也且”的感慨。
好一个将青春挥洒到极致，用专属青春的奔放，洒脱地去爱、去恨的女子！
如此女子，必坚信青春不朽。
用年轻人的狂妄、潇洒去践行人生的人，即使到了头童齿豁之日，内心深处必定还珍藏着一段明丽而永不朽蚀的青春。
可现实似乎并不如此。
明明是“日出之光”、“日中之阳”，却感叹着青春不再，用理性而僵硬的公式，计算着青春逝去的那一天，嘲笑着坚信青春不朽之人的天真无知。
这样的人，色未衰而心已老。
以老成持重的视角看待本该绚烂多彩的青春，以至于暮气与戾气过早地染指他们的生命。
上世纪的伦敦，曾流行刚毕业的医科大学生蓄起络腮胡、戴上金丝镜的“时尚”，以此来彰显自己的老到医术。
然而，与之俱来的是腐败、贿赂之芽的潜滋暗长。
草让青春仆从于暮气。
以“青春不朽”的观点看待生命，并不是虚妄地渴求永葆童颜，生命不逝；而是让一颗激越洒脱的，甚至“狂傲”的心永远跳跃。
“不朽”与“逝去”其实并不矛盾，外在、表象、肉体可以逝去，内在、精神、灵魂却可以不朽。
正如金岳霖先生在独居生活中与孩子们一起斗鸡，正如《射雕英雄传》中洪七公疯疯癫癫顽劣不堪却同时豁达善良。
英谚中的一句“年老而勿衰”。
年老之人尚不能衰颓，更何况青年们？
青年是时代的晴雨表，是潮流的扬帆人。
“少年强则国强，少年富则国富，少年进步则国进步，少年自由则国自由”。
那么，少年青春则国青春！
若是人人都保持一颗“狂”心，则人人都是少年，时代便朝气蓬勃，生意盎然。
朋友，无论你的年龄，绽放青春之花吧！
愿“狂童”之心，去热烈地拥抱太阳！
青春逝去，青春不朽
我想，草籽枕头的青春，姨婆的青春和村庄的青春，大概是一起逝去的。
譬如当姨婆掉落第一颗牙齿，村里倒下了第一幢年久失修的老屋；当无人问津的草籽枕头因姨婆的日夜摩挲而终于破裂，村里的人也像枕头里的稗草籽一样哗哗流去，散落四方?
?
如果我们就把这叫作老去，那什么能被称为青春？
在姨婆一口健壮整齐的牙齿能干净利落地咬断草茎时，我想她是青春的；在她能每天早上四点半利落地爬起，与村庄里的女人们叽叽喳喳热热闹闹地去收草籽时，我想她是青春的；在我每年都换上的新草籽枕头散发出草木与大地干净而辛辣的气息时，我想它是青春的；在村庄还鸡鸣狗吠，热闹非凡时，我想它是青春的?
?
记忆中最清晰的是姨婆早上出门时的背影。
彼时她年轻如斯，活力如斯，蹑手蹑脚地打开那扇老旧的木门。
可我每次都会在木门的吱呀声中醒来，然后看到她梳着一个大辫子的挺直的背影和门缝中微露的一条狭长的晨曦。
从孟夏到深冬，那天晨曦从微红变作深紫，从二十岁到四十岁，姨婆的背影从挺直变得微躬?
?
站在姨婆的墓前，我撒下一把清香的草籽。
肝癌夺走了她还不算太老的生命。
可我知道，当村子里的人都千方百计地奔向城市，奔向羽绒枕头，姨婆就已不可能回到她的青春了。
回望身后，曾经长满稗草的湿润小径上尘土飞扬。
宽阔的水泥路上，新建的小洋楼里，新的村里人们，抑或是半个城里人们，开着汽车，枕着羽绒枕头，过着他们不一样的青春。
心中莫名其妙产生一种释然。
没有人永远不会老去，可永远有人正在年轻。
我曾经那么固执地想抓住的，不过是我心中姨婆的青春，村庄的青春。
他们的青春逝去了，但仍可在我心中不朽；而另一群人，亦在延续属于他们的，村庄新的青春。
再一次枕上姨婆留下的草籽
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