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最新好雪片片读后感共8篇
好雪片片读后感〔共8篇〕
第1篇：
好雪片片读后感读后感，希望对您有帮助！
好雪片片300字读后感
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢送点评和分享。
好雪片片300字读后感
刚刚读过一篇文章——《好雪片片》。
或许大家并不陌生，它是由台湾作家林清玄写的。
他描写的是一个买奖券的流浪老人，房无一间，地无一垄，居无定所，食无果腹，却没有磨灭善良的本性，肮脏的外表，遮不住他明净的善意；油腻的双手，挡不住他温情的传递。
循着那笨拙的双手，我们仿佛觉得那美艳的红色塑胶奖券封套，就是一簇跳跃着的火焰，烘烤在我们的心头。
我想到伟大的禅师庞蕴说的：
“好雪片片，不落别处！
〞我们生活中的好雪，明净之雪也是如此，在某时某地当下即见，美丽的落下，落下的雪花不见了，但灌溉了我们的心田。
单纯是灵魂中一种正直无私的品质。
与真诚比起来，单纯显得更高尚、更纯洁。
许多人真挚诚恳，但不单纯，他们怕遭人误解，唯恐自己的形象受到损害。
他们时时关注自己，反躬自省，处处斟辞酌句，谨慎小心。
在待人接物上他们总担忧过头，又怕有所缺乏。
这些人真心诚恳，却不单纯。
他们难以同人坦然相处，别人对他们也小心拘谨。
他们的弱点在于不坦率、不随意、不自然。
而我们那么更宁愿同那些谈不上多么正直，多么完美，但没有虚情矫饰的人结交相处。
这几乎已成为世人的一条准那么，上天似乎也以此为标准对人做出判断，上天不希望我们如对镜整容一般，用太多的心思来审视自身。
读后感，希望对您有帮助！
，希望能帮助您！
第2篇：
好雪片片的读后感读后感，希望对您有帮助！
好雪片片的读后感
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢送点评和分享。
好雪片片的读后感〔一〕
一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当！
声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：
我多么善良，我的行为多么高尚！
一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一局部和自己，也仍然显得如此安详。
如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。
同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。
我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。
没错，肯定没错，请原谅我的自信。
难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。
同情，是一种美。
它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。
请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反应。
如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。
他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。
有的孩子说：
“我也想同情和帮助别人，可是，
读后感，希望对您有帮助！
他只朝我看了一眼，一扭头就走了。
〞我真想告诉那孩子：
去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。
亲爱的朋友，请记住我的话：
同情的美是流动的美。
平等是她的前奏曲。
有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。
同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。
只有到达主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能到达善行的顶峰。
由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。
在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。
假设他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。
他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。
我曾品味过这样的诗句：
人的朋友是你的有答复的需求
他是你用爱播种
用感谢收获的田地
他是你的饮食
也是你的火炉
国为你饥渴地奔向他
你向他寻求平安
我赞叹这样富有哲理的诗句，感谢它给了我第三个命题的灵感。
读后感，希望对您有帮助！
同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。
人们常说，人应该有同情心。
不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。
因此，把同情心作为人的根本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。
好雪片片的读后感〔二〕
曾经读过一篇文章——好雪片片。
或许大家并不陌生，它是由台湾作家林清玄写的。
他描写的是一个买奖券的流浪老人，房无一间，地无一垄，居无定所，食无果腹，却没有磨灭善良的本性，肮脏的外表，遮不住他明净的善意；油腻的双手，挡不住他温情的传递。
循着那笨拙的双手，我们仿佛觉得那美艳的红色塑胶奖券封套，就是一簇跳跃着的火焰，烘烤在我们的心头。
我想到伟大的禅师庞蕴说的：
“好雪片片，不落别处！
〞我们生活中的好雪，明净之雪也是如此，在某时某地当下即见，美丽的落下，落下的雪花不见了，但灌溉了我们的心田。
单纯是灵魂中一种正直无私的品质。
与真诚比起来，单纯显得更高尚、更纯洁。
许多人真挚诚恳，但不单纯，他们怕遭人误解，唯恐自己的形象受到损害。
他们时时关注自己，反躬自省，处处斟辞酌句，谨慎小心。
在待人接物上他们总担忧过头，又怕有所缺乏。
这些人真心诚恳，却不单纯。
他们难以同人坦然相处，别人对他们也小心拘谨。
他们的弱点在于不坦率、不随意、不自然。
而我们那么更宁愿同那些谈不上多么正直，多么完美，但没有虚情矫饰的人结交相处。
这几乎已成为世人的一条准那么，上天似乎也以此为标准对人做出
读后感，希望对您有帮助！
判断，上天不希望我们如对镜整容一般，用太多的心思来审视自身。
，希望能帮助您！
第3篇：
好雪片片好雪片片
一个人如果有禅心，或者有清净空明的意愿，他就可以活得自在一些，自由一些，快活一些，幸福一些。
对于为生活奔驰的现代人，生命需要“暂停〞，每天只要三五分钟的“暂停〞、“歇〞、“空明〞。
就会使心胸旷达，正如一株草每天有三五滴露水就可以开出青翠的颜色，在风雨中挺立了。
《好雪片片》正是为了渴望“暂停〞的人而写的。
内容简介编辑
恬淡自然，蕴涵佛理，这是林清玄作品的特色，他的文字如清澈的山泉，温暖的清风，散发着淡淡的自然气息。
字里行间那富有禅意的世界，让人感觉到感恩与善良，也让人内心充满宁静与关爱，他别样的文字，犹如混沌世间的一片净土，一缕莲花的清香。
作者简介编辑
林清玄，高雄旗山人。
8岁立志成为作家，17岁正式发表作品，才情敏慧，受到文坛瞩目。
30岁囊括台湾地区最高文艺奖项数十种，其中有：
中山文艺奖、金鼎奖、联合报散文首奖„„
32岁遇见佛法，深入经藏。
35岁出山，四处参学，写成的“身心安排系列〞，是90年代的畅销作品。
40岁完成“菩提系列〞，畅销数百万册，是当代具有影响力的书。
同时创作“现代佛典系列〞，带动佛教文学，掀起学佛热潮。
获颁杰出孝子奖。
45岁录制《翻开心内的门窗》、《走向光明的所在》有声书，被誉为有声书的典范。
50岁完成“人生寓言系列〞三百篇，被称为青少年最正确读本。
52岁完成写作奥秘三部曲：
《林泉》、《清歌》和《玄想》。
被选为中小学生优良读物。
53岁出版《老先觉的话》，再度被选为中小学生优良读物。
他从少年到壮年，出版过一百多本著作，随着阅历的广阔，体验的深刻，作品不断提升境界。
他从文学到佛学，悲智双运，情境兼容，不断创造新局，自成一家之言，被誉为“台湾文化的良心〞。
他的文字魅力风行华人世界，作品屡次被编入中国内地、中国台湾、中国香港以及新加坡的中文课本，获全球华人文化薪传奖。
内地艺文界将其誉为“当代散文八大家〞之一。
第4篇：
好雪片片好雪片片〔林清玄〕
⑴在信义路上，常常会看到一位流浪的老人，即使在热到摄氏三十八度的盛夏，他也着一件很厚的中山装，中山装里还有一件毛衣。
那么厚的衣物使他肥胖笨重有如水桶。
平常他就蹲坐在街角歪着脖子，看来往的行人，也不说话，只是轻轻地摇动手里的奖券。
⑵很少的时候，他会站起来走动。
当他站起，才发现他的椅子绑在皮带上，走的时候，椅子摇过来，又摇过去。
他脚上穿着一双老式的牛伯伯打游击的大皮鞋，摇摇晃晃像陆上的河马。
⑶如果是中午过后，他就走到卖自助餐摊子的前面一站，想买一些东西来吃，摊贩看到他，通常会盛一盒便当送给他。
他就把吊在臀部的椅子对准臀部，然后坐下去。
吃完饭，他就地睡午觉，仍是歪着脖子，嘴巴微张。
⑷到夜晚，他会找一块干净挡风的走廊睡觉，把椅子解下来当枕头，和衣，甜甜地睡去了。
⑸我观察老流浪汉很久了，他全部的家当都带在身上，几乎终日不说一句话，可能他整年都不洗澡的。
从他的相貌看来，应该是北方人，流落到这南方热带的街头，连最燠热的夏天都穿着家乡的厚衣。
⑹对于街头的这位老人，大局部人都会投以厌恶与疑惑的眼光，小局部人那么投以同情。
⑺我每次经过那里，总会向老人买两张奖券，虽然我知道即使每天买两张奖券，对他也不能有什么帮助，但买奖券使我感到心安，并使同情找到站立的地方。
⑻记得第一次向他买奖券的那一幕，他的手、他的奖券、他的衣服同样的油腻污秽，他缓缓地把奖券撕下，然后在衣袋中摸索着，摸索半天掏出一个小小的红色塑胶套，这套子竟是崭新的，美艳得无法和他相配。
⑼老人小心地把奖券装进红色塑胶套，由于手的笨拙，使这个简单动作也十分艰困。
⑽“不用装套子了。
〞我说。
⑾“不行的，讨个喜气，祝你中奖！
〞老人终于笑了，露出缺几颗牙的嘴，说出充满乡音的话。
⑿他终于装好了，慎重地把红套子交给我，红套子上写着八个字：
“一券在手，希望无穷。
〞
⒀后来我才知道，不管是谁买奖券，他总会努力地把奖券装进红套子里。
慢慢我理想到了，小红套原来是老人对买他奖券的人一种感谢的表达。
每次，我总是沉默耐心等待，看他把心情装进红套子，温暖四处流动着。
⒁和老人逐渐认识后，有一年冬天黄昏，我向他买奖券，他还没有拿奖券给我，无看见我穿了单衣，最上面的两个扣子没有扣。
老人说：
“你这样会冷吧！
〞然后，他把奖券夹在腋下，伸出那双油污的手，要来帮我扣扣子，我迟疑一下，但没有退避。
⒂老人花了很大的力气，才把我的扣子扣好，那时我真正感觉到人明净的善意，不管外表是怎么样的污秽，都会从心的深处涌出，在老人为我扣扣子的那一刻，我想起了自己的父亲，鼻子因而酸了。
⒃老人依然是街头的流浪汉，把全部的家当带在身上，我依然是我，向他买着无关紧要的奖券。
但在我们之间，有一些友谊，装在小红套，装在眼睛里，装在不可测的心之角落。
⒄我向老人买过很多很多奖券，多未中过奖，但每次接过小红套时，我觉得那一时刻已经中奖了，真的是“一券在手，希望无穷〞。
我的希望不是奖券，而是人的好本质，不会被任何境况所淹没。
⒅我想到伟大的禅师庞蕴说的：
“好雪片片，不落别处！
〞我们生活中的好雪，明净之雪也是如此，在某时某地当下即是，美丽地落下，落下的雪花不见了，但灌溉了我们的心田。
1、从结构上看，文章可以分为三局部。
你是怎样划分的？
请写出起讫段的序号，并简要概括出三局部的大意。
〔6分〕起讫段：
（1）
（2）（3）
2、文中写“我〞以在老人那里买奖券“感到安心〞，“并使同情找到站立的地方〞,为什么感到安心?
“并使同情找到站立的地方〞是什么意思?
从中可以看出“我〞是一个什么样的人?
（6分）
3文章中写“我〞第一次向流浪老人买奖券时，有一个十分鲜明的比照。
请说说这个比照的内容和表达作用。
〔3分〕
4、文章以“好雪片片〞为题，又以“好雪片片，不落别处〞收束全文，你觉得有什么好处？
〔3分〕
5、阅读全文后，你觉得文中这位流浪老人心灵美在何处？
你对美有什么新的感悟？
〔4分〕
答案：
1、〔1〕描写流浪老人的外形和生活情形。
〔2〕写流浪老人对买奖券者的真诚祝愿和关心。
〔3〕礼赞老人的心灵之美。
2、买奖券实质上是自己以可能的方式把同情施予老人，所以感到心安；同情老人有了一定的方式，能够尽一点对老人的责任，这就是同情找到了“站立的地方〞。
可以看出“我〞是一个善良、富有同情心、有一定社会责任感的知识分子。
3、崭新、美艳的红色塑胶套与肮脏的身子、奖券形成十分鲜明的比照。
红色塑
胶套是老人美好心灵的象征。
4、起到点题的作用。
作者把老人的美好心灵，看作是“灌溉了我们的心田〞的“生活中的好雪、明净之雪〞。
美，存在于作者和读者的心头，恰似好雪滋润大地，心灵之美滋润心田，使文章增添浓浓的诗意。
5、流浪老人处于社会的最底层但不以为苦，真诚地关心、祝愿每一个向他买奖券的人。
人的美在于人的好本质；美存在于人的心头。
句式杂糅。
指表达同一个意思，可用两种不同句式，但如果把这两种句式糅合在一起就形成了病句。
1.这方法又卫生，又方便，深受群众所喜爱。
2.这种盆景最好放在案头上较适宜。
3.经过多方打听，我们终于了解到这只手提包的失主是你们学校一位女教师丢的
4.在市级示范中学授牌仪式上，我们有一份荣耀与自豪是无法形容的。
第5篇：
好雪片片教案《好雪片片》教学设计
【教学目标】
1．通过朗读感受文章的哲理深意；
2．把握流浪老人的形象，体会作者在流浪老人身上寄寓的情感；3．领悟“好雪片片，不落别处〞的深意；
4．学习流浪老人无论境况如何都能保持善良的本性、执著地为他人送去一片温暖的优良品质。
【教学重点】
1．把握文章写作思路；
2．把握流浪老人的形象，体会作者在流浪老人身上寄寓的情感；学习流浪老人无论境况如何都能保持善良的本性、执著地为他人送去一片温暖的优良品质。
【教学难点】
1．理解“好雪片片，不落别处〞的深意，领悟文章的中心思想；2．学习本文的语言特色。
【教学方法】
1．教师引导学生通过朗读感受文章的优美意境，巧妙构思，深邃寓意；2．以讨论为载体，学生开展探究，主动思索。
【课时安排】两课时
【教学过程】
第一课时
一、导入同学们，我们生活在爱的世界里。
和蔼是一种爱，它如江南三月的小雨，润绿了荒芜的原野；宽容也是一种爱，它像北国九月的冬阳，温暖着冰冷的心房。
爱与被爱都是一种幸福。
走在爱的世界里，我们不仅会收获许多感动，也学会了感动别人。
林清玄先生在他的散文集中有一段充满哲理的语言:
“好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味，不要着急把棋盘下满，也不要匆忙地走人生之路。
能感受山之美的人不一定要住在山中，能体会水之媚的人不一定要住在水旁，能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就够了，因为最美的事物永远是在心中，不是在眼里。
〞
今天我们就从林清玄先生的《好雪片片》中去用心感受人世间“最明净的善意〞。
让学生借助互联网查询庞蕴禅师的相关资料，了解引文“好雪片片，不落别处〞的出处及其原始含义，用自己的语言进行复述，为进一步领悟课文的主旨扫清运用典故方面的障碍。
二、字词检查
燠〔yù〕热
污秽〔huì〕
笨拙〔zhuō〕
家当〔dàng〕
奖券〔quàn〕采用抢答的方式，要求学生读出音、说出义。
三、有感情朗读课文，理清思路全文分为三局部：
第一局部〔从“在信义路上〞到“小局部人那么投以同情〞〕概括描写流浪老人的衣着外貌及其日常生活情况，交代他的身份以及人们对他的态度。
本局部
一、
二、
三、四段与第五段形成分总关系，第五段是对
一、
二、
三、四段所写内容的总结和补充，第六段交代人们对流浪老人的态度，进一步说明流浪老人的生存处境。
第二局部〔从“我每次经过那里〞到“鼻子因而酸〞〕记述第一次买奖券和流浪老人为“我〞扣扣子的事情，表现流浪老人善良的心灵。
第三局部〔“老人依然是街头的流浪汉〞到结尾〕以议论的方式，表达作者的观点，揭示文章的中心。
四、以讨论为载体，学生展开探究，体会文章主旨
1．在作者的笔下，流浪老人的外在形象与生存环境如何？
提示：
要注意抓住“歪着脖子〞“嘴巴微张〞和“甜甜〞等关键字词句。
参考答案：
作者写流浪老人，没有浓墨重彩，而是粗笔勾勒，运用漫画的笔法，抓住流浪老人身上突出的特点进行描写。
写老人的衣着，作者只写了上衣和鞋子；写老人的外貌，作者只写了“歪着脖子〞看来往的行人；写老人的睡态，作者只写了“嘴巴微张〞和“甜甜〞的表情。
写皮带上绑着的椅子，更是作者的点睛之笔，一个流浪汉的形象就这样跃然于纸上。
讲解：
作者从旁观者的角度，描写流浪老人的衣着打扮及其日常生活情况，突出老人一无所有的凄惨处境，与下文写流浪老人善良的心灵形成鲜明的比照。
2．在“我〞与老人的交往中，作者选择了哪些材料来表现流浪老人的思想性格？
作者想借助流浪老人的言行举止说明一个什么样的做人道理？
提示：
侧重思考做人的道理。
参考答案：
作者主要选取了两件事：
老人卖奖券时都要用红色塑料封套装好；帮“我〞扣好纽扣。
这些材料表现了流浪老人善良、乐观、积极向上的思想性格。
作者意在说明无论处在什么环境下都要保持乐观心态，拥有一颗善良之心，不断给别人送去温暖。
讲解：
两件事，作者写法不一样，前者详后者略，前者重在写流浪老人的动作，后者重在写“我〞的感受。
作者通过写流浪老人动作“艰困〞、态度“慎重〞，来表现流浪老人虽然外表污秽但是内心善良；通过写“我〞的感受，来表现“明净的善意〞给人带来的温暖。
这两件事充分地展现了流浪老人慈父般的胸怀，为下文的议论奠定了根底。
3．朗读最后三段议论性文字，思考“生活中的好雪，明净之雪〞在文中象征着什么呢？
这些“好雪〞最终落在了什么地方？
提示：
结合前后文内容，抓住文章的中心句
参考答案：
“生活中的好雪、明净之雪〞象征着美好的心灵以及人与人之间的温暖。
它落在人们的心田上，因为明净的善意会给人们带来温暖，给被感动的人留下美好的回忆。
讲解：
作者运用叙议结合的手法，在表达的根底上议论，用议论点明文章的中心，说明无论处境如何都不能失去善良的本性、都要学会给别人以温暖的人生道理。
文章最后一段引用庞蕴禅师的话，用“好雪〞象征美好的心灵和人与人之间的温暖，用“当下即下〞暗指给别人的内心深处送去温暖，增加了文章的意蕴，深化了文章的主题。
五、小结
作者在文章中刻画了一位外表污秽、境况凄凉但心地善良的流浪老人的形象。
从这个“大局部人都会投以厌恶与疑惑的眼光，小局部人那么投以同情〞的流浪老人的身上，作者“真正感觉到人明净的善意〞，认识到“不管外表是怎样的污秽〞，只要内心有“明净的善意〞，那善意就会从内心深处涌现出来。
最后作者以议论的笔法揭示了文章的中心：
无论境况如何都不能失掉一个人的善良本性，都要学会给他人以温暖。
六、作业1．词语积累
燠〔yù〕热能污秽〔huì〕
笨拙〔zhuō〕
家当〔dàng〕
奖券〔quàn〕2．思考本文的语言特色，完成课后第一题
第二课时《好雪片片》教案
一、导入
“好雪片片，不落别处〞，如雪般晶莹剔透的善意温暖着我们的心灵，我们也应像作者笔下的那位流浪老人，让心灵的“好雪〞当下即下。
二、难点理解
1．本文是一篇哲理性散文，作者在文中是如何表现深邃的意境的？
提示：
要了解散文中事理与作者感情的关系。
参考答案：
作者借一位外表污秽、境况凄凉但心地善良的流浪老人的形象，表达“不管外表是怎样的污秽〞，只要内心有“明净的善意〞，那善意就会从内心深处涌现出来的中心。
讲解：
散文写作就要善于披事入情、体物察情，要“事〞与“意〞相合、“志〞与“物〞相依、“情〞与“景〞相生。
2．全文的主旨句是什么？
提示：
中国散文的传统是“卒章显志〞，要重视研读结尾帮助把握全文的主旨。
参考答案：
全文的主旨句是文章的最后一句“我们生活中的好雪、明净之雪也是如此，在某时某地当下即是，美丽地落下，落下的雪花不见了，但灌溉了我们的心田〞。
讲解：
“生活中的好雪、明净之雪〞象征着美好的心灵以及人与人之间的温暖。
它落在人们的心田上，因为明净的善意会给人们带来温暖，给被感动的人留下美好的回忆。
3．本文的语言朴素自然，字里行间渗透深情，作者在文中采用了哪些艺术手法？
提示：
注重从文章的词句中发现特点
参考答案：
〔1〕先抑后扬的手法。
〔2〕善于用细节去刻画人物的形象。
〔3〕记叙、描写、议论等多种表达方式相结合。
讲解：
〔1〕作者写流浪老人，先写其外表如何的污秽，“大局部人都会投以厌恶与疑惑的眼光〞，描写了一个满身油腻的老乞丐的形象，而后才写到流浪老人善良的心灵。
一抑一扬使流浪老人的外表形象与他的内在心灵形成了鲜明的比照，给读者留下了深刻印象。
〔2〕比方：
作者写老人的睡态，抓住“甜甜〞两字，就写出了老人积极向上的心态，写出了老人内心的明净；作者写老人卖奖券，抓住老人动作的缓慢，就写出了老人的执著和蔼良。
〔3〕作者用描写来刻画流浪老人的形象，用记叙来表现老人的美好心灵，用议论点明作者的感受，揭示文章的中心。
三、扩展训练
1．课文中流浪老人“明净的善意〞深深地感动了“我〞，使“我想起了自己的父亲，鼻子因而酸〞。
读过课文后，你是否也会想起谁或者有什么感触？
请结合自己的人生经历谈谈感受。
四、课后作业
1．通过感受课文所表达的情感，结合自己的人生经历，写作一篇读后随感。
2．阅读林清玄的其他散文，感受他散文文笔流畅清新，表现醇厚、浪漫的情感，在平易中表现出感人的力量的特点。
第6篇：
好雪片片课文好雪片片
林清玄
1、在信义路上，常常会看到一位流浪的老人，即使在热到摄氏三十八度的盛夏，他也着一件很厚的中山装，中山装里还有一件毛衣。
那么厚的衣物使他肥胖笨重有如木桶。
平常他就蹲坐在街角歪着脖子，看来往的行人，也不说话，只是轻轻地摇动手里的奖券。
2、很少的时候，他会站起来走动。
当他站起，才发现他的椅子绑在皮带上，走的时候，椅子摇过来，又摇过去。
他脚上穿着一双老式的牛伯伯打游击的大皮鞋，摇摇晃晃像陆上的河马。
3、如果是中午过后，他就走到卖自助餐摊子的前面一站，想买一些东西来吃，摊贩看到他，通常会盛一盒便当送给他。
他就把吊在臀部的椅子对准臀部，然后坐下去。
吃完饭，他就地睡午觉，仍是歪着脖子，嘴巴微张。
4、到夜晚，他会找一块干净挡风的走廊睡觉，把椅子解下来当枕头，和衣，甜甜地睡去了。
5、我观察老流浪汉很久了，他全部的家当都带在身上，几乎终日不说一句话，可能他整年都不洗澡的。
从他的相貌看来，应该是北方人，流落到这南方热带的街头，连最燠热的夏天都穿着家乡的厚衣。
6、对于街头的这位老人，大局部人都会投以厌恶与疑惑的眼光，小局部人那么投以同情。
7、我每次经过那里，总会向老人买两张奖券，虽然我知道即使每天买两张奖券，对他也不能有什么帮助，但买奖券使我感到心安，并使同情找到站立的地方。
8、记得第一次向他买奖券那一幕，他的手、他的奖券、他的衣服同样的油腻污秽，他缓缓地把奖券撕下，然后在衣袋中摸索着，摸索半天掏出一个小小的红色塑胶套，这套子竟是崭新的，美艳的无法和他相配。
9、老人小心地把奖券装进红色塑胶套，由于手的笨拙，使这个简单动作也十分艰困。
10、“不用装套子了。
〞我说。
11、“不行的，讨个喜气，祝你中奖！
〞老人终于笑了，露出缺几颗牙的嘴，说出充满乡音的话。
12、他终于装好了，慎重地把红套子交给我，红套子上写着八个字：
“一券在手，希望无穷。
〞
13、后来我才知道，不管是谁买奖券，他总会努力地把奖券装进红套子里。
慢慢我理解到了，小红套原来是老人对买他奖券的人一种感谢的表达。
每次，我总是沉默耐心等待，看他把心情装进红封套，温暖四处流动着。
14、和老人逐渐认识后，有一年冬天黄昏，我向他买奖券，他还没有拿奖券给我，先看见我穿了单衣，最上面的两个扣子没有扣。
老人说：
“你这样会冷吧！
〞然后，他把奖券夹在腋下，伸出那双油污的手，要来帮我扣扣子，我迟疑一下，但没有退避。
15、老人花了很大的力气，才把我的扣子扣好，那
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