专题一 第一课.docx

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专题一第一课

中国早期政治制度的特点练习题10.1

一、单选题

1．王国维在《殷周制度论》中指出：

“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制……二曰庙数之制，三曰同姓不婚之制。

”其中“立子立嫡之制”是指

A．禅让制B．宗法制C．分封制D．礼乐制

2．西周实行宗法制，根本上是要

A.保证嫡长子一系的特权B.巩固父系家长在本宗族中的地位

C.封邦建国，拱卫王室D.保证王权稳定，避免内部纷争

3．中国古代早期政治制度的特点是

A．以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩B．实行分封制

C．实行郡县制D．“家天下”的皇位继承制

4．西周“周天子诸侯卿、大夫士”等级序列的维系纽带是

A．分封制B．嫡长子继承制C．血缘关系D．庶子分封制

5．王位世袭制取代禅让制的主要原因是

A．家天下局面的出现B．国家机器的发展需要

C．社会生产力的发展D．历史人物的个人能力

6．毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中指出：

“政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国农民的四条极大绳索。

”与材料中“族权”关系密切的制度出现在

A．商周B．秦汉C．唐宋D．明清

7．殷商后期，兄终弟及制为父子相承制代替……帝乙的长子启，因母亲身微，非正妻，因此启虽为长子却不能承帝位。

帝乙的小儿子辛（即纣王），因其母是正妻，嫡出，故继承了殷商的帝位，这说明：

A．殷商末期嫡长子继承制已经确立B．商朝末期嫡长子继承制尚未确立

C．商朝大力推行嫡长子继承制D．商朝政治推行内外服制度

8．“分出去的邦国……仍是‘有土、田、人民’的地方实体”并实行贵族世袭统治，地方拥有权……中央与地方权力并存共荣。

”这说明西周时期

A．王权与神权紧密结合B．同姓诸侯国享有政治特权

C．最高统治者尚未高度集权D．中央与地方实行分权制衡

9．自西周始，我国就有“同姓不婚”“异姓不养（收养异性养子有罪）”的习俗。

与此习俗相关的制度，最有可能是

A．宗法制B．分封制C．世袭制D．察举制

10．“天子之豆（豆：

古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。

”这一宴饮礼仪反映出西周政治生活的突出特点是

A．等级森严B．血缘至上C．层层分封D．中央集权

11．淳于越曾向秦始皇进言：

“臣闻殷、周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。

今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？

事不归古而能长久者，非所闻也。

”据此判断，淳于越主张实行

A．分封制B．郡县制C．郡县并行制D．行省制

12．下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是

A．晋献公想让幼子奚齐继位B．宋太宗继承兄长宋太祖之位

C．朱允炆以嫡长孙身份继承了皇位D．清康熙帝死后皇四子胤禛继位

13．周朝有同姓贵族之间不得联姻的规定，故周王室主要与异姓诸侯联姻，这些诸候国被称为“甥舅之国”。

“甥舅之国”的出现

A．推动“家天下”局面最终形成B．强化了部落血缘贵族统治

C．扩大了宗法关系巩固了统治D．加强了周天子的专制权力

14．电视剧《芈月传》中有这样一个情节：

“芈月的儿子赢稷在位时期，周赦王号令六国诸侯临时组建了一支6000人的队伍，等到了约定出兵的日子，韩、赵、魏自顾不暇，齐国不予理睬，最终勤王不成。

”这一情节充分表明

A．天子权力开始削弱B．贵族政治彻底瓦解

C．分封制受到冲击D．宗法制度遭到破坏

15．从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。

据此我们可以判定商代

A．祖先的地位高于神B．国家大事完全通过占卜来决定

C．王权具有神秘色彩D．崇拜祖先的宗法观念已经形成

16．秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府负责皇家财政及官府手工业，宗正负责皇室宗族事务等。

这反映了中国古代政体的本质是

A．职分细化，各负其责B．化国为家，皇权至上

C．官员众多，政务繁忙D．选贤举能，唯才是用

17．秦朝规定了官方文书的表述标准，如“公室”“王室”称“县官”，“边塞”称“故塞”，“郡邦尉”称“郡尉”，“邦司马”称“郡司马”。

这有利于

A．隶书的全面推广B．儒家思想的传播C．边患危机的解决D．大一统思想的宣传

18．明代吏、户、礼、兵、刑、工六部权重，吏、户、兵三部尤位高任重。

清代有名无实，每部尚书及左右侍郎各二人，满、汉各一，互相牵制，职掌有同事务官，而非决计定策的政务官。

出现这一变化的主要原因是

A．清朝六部名存实亡B．君主专制的不断强化

C．宰相制度被废除D．厚满薄汉的民族政策

19．下表为中国古代史籍中有关郡县制的记载。

据此可以得出的历史结论是

秦武公十年（公元前688年）“伐邦、冀戎，初具之。

十一年，初县杜、郑”。

“冬，楚子为陈夏氏乱故。

伐陈……因县陈”

晋“遂灭祁、羊舌氏……分祁氏之田为七县。

分羊舌氏之田为三县”

秦孝公十二年，“并诸小乡聚，集为大县”

A．春秋时期县制已取代分封制B．县制产生的过程形式多样

C．秦朝是最先推行县制的国家D．春秋时期已经出现县制

20．商代“服国”所管辖的土地和人民并非商王赐予，商王朝无法形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。

西周初期通过分封直接对诸侯“受民”“受疆土”，周天子由夏、商时的“诸侯之长”变成名副其实的“诸侯之君”。

可见，西周初期的分封制

A．推动了血缘宗法制的发展B．利于形成天子至上的政治认同

C．成为开拓疆土的主要手段D．形成天子权力的高度集中

21．王国维在《殷周制度论》中说：

“欲观周之所以定天下，必自其制度始足矣。

周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制。

”材料体现西周政治制度的显著特征是

A．依靠嫡长子继承制巩固奴隶主政权B．借助礼乐制度维护贵族的等级特权

C．利用分封同姓子弟加强对地方控制D．以父系血缘关系为纽带来维系统治

22．周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿大夫叫做“立家”，因此对于士、庶民而言，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”，更不知“天子”。

这表明分封制

A．巩固了西周统治B．强化了宗法体制

C．促成国家大一统的局面D．容易导致国家分裂割据

23．公元前546年，宋国大夫向戌约晋、楚两国在宋国都城商丘开会，调停两国间的战争，这次弭兵会盟由各国有势力的大夫参加。

会议约定各国间停止战争，破坏协议者，各国共讨之。

这一活动

A．标志着分封制已经瓦解B．反映了士族阶层的崛起

C．表明政治结构发生改变D．确立了宋国的霸主地位

24．西周时，周王允许诸侯仿照王室体制建立地方性的政权机构，但规定诸侯国的上卿一般不超过三人，其地位只相当于王室下卿，对天子只能称“陪臣”。

各国军队不超过三军，都城不超过三百雉（九百丈），大的城邑不能超过一百雉。

这些规定

A．表明权力与血缘的关系B．反映出礼文化得到推行

C．旨在加强中央集权制度D．提高了地方的行政效率

25．据记载，春秋时期鲁国国君朝觐周天子2次，而朝见齐、晋等大国多达20次，这反映了当时

A．分封制失去对诸侯的有效约束B．开始出现“礼崩乐坏”局面

C．鲁国和周王室的关系渐趋恶化D．诸侯国之间的关系比较融洽

26．武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。

于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。

封弟周公旦于曲阜，曰鲁。

这说明

A．素养不同的人享有同等的国家管理权B．以分封制构架国家垂直管理地方形式

C．国家权力分配完全依靠宗族血缘关系D．周王通过多样化的分封稳定政治秩序

2、简答题

1.中国早期政治制度的特点？

2.分封制之下诸侯的权利与义务？

分封的三大对象？

3.宗法制的核心内容？

大宗与小宗的关系？

参考答案

1．B

【解析】

宗法制是按照血缘关系继承王位的原则，最大特点是嫡长子继承制，故B项正确；A是原始社会首领承袭制度，A错误；C是西周时期政治制度，和宗法制互为表里，C错误；礼乐制是配合分封制的礼仪制度，故Ｄ项错误。

点睛：

西周时期的政治、经济与文化

内容

链接点

政治

分封制、宗法制

井田制是西周分封制实行的经济基础，分封制、宗法制建立在井田制的基础之上，春秋时期随着井田制的破坏，分封制、宗法制也随之崩溃

经济

井田制、青铜时代集体耕作

文化

礼乐制度

2．D

【解析】

【详解】

据所学可知，西周宗法制的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治，D正确；宗法制核心是嫡长子继承制，目的是于维系统治阶级内部的秩序，A错误；宗法制度是用父亲血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，这是宗法制的概念，不是其目的，B错误；封邦建国，拱卫王室是分封制的目的，C错误。

【点睛】

西周宗法制的目的：

在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。

3．A

【解析】

【详解】

结合所学可知，中国古代早期政治制度以宗法制为核心，带有浓厚的血缘部族色彩，故A正确；分封制是中国古代早期政治制度的内容之一，不是特点，排除B；郡县制不属于中国古代早期政治制度的特点，排除C；“家天下”的王位继承制是中国古代早期政治制度的内容之一，不是特点，并且秦朝开始建立皇帝制度，排除D。

4．C

【解析】

【详解】

血缘关系是分封制维系的纽带，据此形成等级制度，因此选项C正确；材料中的等级序列正是分封制，因此其不构成纽带，排除选项A；嫡长子继承制是宗法制的核心，材料制度是分封制，排除选项B；选项D不符合史实，排除。

5．C

【解析】

【详解】

结合所学可知，禅让制出现在生产力极低的原始社会，当时采取氏族公社制度，政治上“公天下”，生产力提高后，剩余产品出现了，私有制也就应运而生，私有制的出现使人类进入奴隶社会。

而“家天下”的王位世袭制是与私有制相适应的。

所以王位世袭制取代禅让制的主要原因是社会生产力的发展，因此C选项正确。

A选项错误，“家天下”局面的出现是王位世袭制取代禅让制的影响而非原因；B选项错误，国家机器是伴随着统治阶级的需要而发展的，不是王位世袭制取代禅让制的主要原因；D选项错误，历史人物对历史的发展不起决定性作用。

故正确答案为C选项。

6．A

【解析】

【详解】

与“族权”关系密切的制度是宗法制，宗法制出现在商周时期，故A正确；在秦汉、唐宋、明清时期之前已经出现宗法制，排除BCD。

7．A

【解析】

【详解】

根据材料信息“正妻，嫡出”推知在商朝晚期已经出现了嫡长子继承制度，故A选项正确；根据材料“正妻，嫡出”推出嫡长子继承制度已经出现，而B选项认为没有确立不符合题意，故错误；根据材料时间为“殷商后期”而C选项认为商朝大力推行，不符合题意，故错误；D选项提到内外服制度是地方管理制度，而材料涉及的王权的继承制度，不符合题意故错误。

8．C

【解析】

【详解】

根据题干“贵族世袭统治，地方拥有权……中央与地方权力并存共荣”结合所学可知，西周实行分封制，地方诸侯具有相对独立的实权，易形成地方割据势力，不利于加强中央集权，故C项符合题意。

A项，题干未体现王权神化的特点，排除。

B项，题干不仅反映了诸侯的政治特权，还体现了诸侯的实权，故B项表述不全面，排除。

D项，分封制下，地方对中央具有朝觐纳贡义务，并非分权制衡，排除。

9．A

【解析】

【详解】

材料中的关键词是“异姓不养”和“同姓不婚”，强调宗法姓氏关系。

中国古代认为人只能祭祀与自己同族的人，同族意味着同姓，所以异姓代表异族，因此不能收养，故选A。

分封制是周朝的地方管理制度，世袭制是夏朝以来的王位继承制度，察举制是汉朝的选官制度，均不符合题意，排除BCD。

10．A

【解析】

【详解】

由材料“天子之豆（豆为古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六”，说明西周社会结构的突出特点是等级分明，不同身份的人使用的器具规格不一样，故选A项；材料主旨强调的是森严的等级而没有突显血缘的内容，也并不是强调分封制下的层层分封，故排除BC项；三代时期，我国尚未实现中央集权，排除D项。

11．A

【解析】

【详解】

根据材料“封子弟功臣，自为枝辅….而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉”可知，淳于越认为西周分封诸侯国拱卫王室，而今秦始皇虽然有军功大臣，没有宗室保卫，如果发生叛乱，谁会来相救呢？

故淳于越主张实行分封制，故A项正确。

B项为李斯主张推行，故排除。

C项，郡县并行制不符合史实且与题干无关，故排除。

D项实行于元朝，故排除。

12．C

【解析】

【详解】

西周确立的宗法制继承原则是嫡长子继承制，即王位和财产必须由嫡长子继承，在这一制度下太子亡就应该由太子的嫡长子，也就是明太祖的嫡长孙继承王位。

故选C。

ABD项中的继承人均非嫡长子，不符合西周宗法制的继承原则，排除。

13．C

【解析】

【详解】

材料“周王室主要与异姓诸侯联姻”，形成了“甥舅之国”说明了宗法关系的扩大，巩固了统治，所以正确答案为C。

“禹传子，家天下”局面最终形成于夏朝，与材料时间不符，A错误。

周朝已经是奴隶社会的第二个朝代，当时没有部落贵族统治，所以B错误。

君主专制开始于秦始皇，周天子时期尚未形成专制权力，D错误。

【点睛】

宗法制

（1）特点：

嫡长子继承，以血缘为纽带，等级森严。

（2）目的：

巩固分封制形成的统治秩序，保证王权的稳定

（3）内容：

按血缘亲疏、远近确立起严格的大小宗体系及土地、财产、政治地位的分配、继承制度

（4）作用：

①强化了王权，保障了贵族特权。

②有利于维护统治集团内部的稳定和团结，形成家国一体的政治机构。

14．C

【解析】

【详解】

材料信息是诸侯不在勤王，这表明了王室衰微，分封制受到冲击，故C项正确；西周后期周天子的权力就已衰落，周赧王属于东周，故A项错误；贵族政治彻底瓦解是在北宋，故B项错误；宗法制是以嫡长子继承制为核心的，材料没有体现出宗法制，故D项错误。

点睛：

本题解题的思维逻辑是“现象——本质”。

本题的现象是“勤王不成”，这反映的实质是王室衰微，分封制受到严重冲击。

15．D

【解析】

【详解】

依据材料可知，商王求丰年和降雨的“卜辞”不是向最高神—“帝”请求，而是“托祖先转达”，说明祖先在人们心目中的位置重要，反映了崇拜祖先的宗法观念已经形成。

因此D选项正确。

A选项错误，依据材料可知，“帝”是商王心中的最高神，祖先地位并未高于神；B、C选项错误，材料强调的是血缘宗法观念，不是占卜决策国家大事，也不是王权的神秘色彩。

故正确答案为D选项。

16．B

【解析】

【详解】

据材料“奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府负责皇家财政及官府手工业，宗正负责皇室宗族事务等”信息可知，秦朝将与皇帝及其家族有关的事情上升到国家政治的高度，体现了化国为家，皇权至上的特点，B正确；A、C是材料的表象，而问题是“中国古代政体的本质”，A、C错误；材料没有涉及到选官问题，D错误。

17．D

【解析】

【详解】

秦统一后建立了统一的中央集权国家，在中央建立皇帝制度、三公九卿制，在地方推行郡县制以巩固大一统王朝。

材料中“县官”、“郡尉”、“郡司马”等称谓体现了秦朝加强大一统思想的宣传，故D正确。

材料涉及称谓变化与隶书的推广无关，故A错。

秦朝推崇法家思想，对儒家“焚书坑儒”，故B错。

C项与材料无关。

18．B

【解析】

【详解】

清代六部不再执掌决策权反映了君主专制的强化，故选B项；清朝六部内部官员互相牵制有利于强化皇权不等同于其丧失实权，排除A项；明代六部权重始于宰相制度的废除，排除C项；材料主要变化为六部管理的权力缩小源于增强皇权的需要，厚满薄汉的民族政策是增强皇权的具体措施，排除D项。

19．D

【解析】

【详解】

题干的大意是：

公元前688年，秦武公征伐西北，在甘肃设立县。

公元前514年，晋国吞并祁氏和羊舌氏，在祁氏的土地上设置七个县，在羊舌氏的土地上设置三个县。

据此可知在春秋战国时期，中国已经出现郡县制。

题干中说明春秋战国时期已经出现郡县制，但只在少数地区推行，不能得出郡县制取代分封制的结论，故A错误。

春秋时期诸侯争霸主要是由于在分封制下，各诸侯国拥有很大的独立性和自主性，为争夺土地和人民而形成分裂割据的局面，故B错误。

春秋战国时期分封制开始瓦解，但在秦朝时才被彻底废除，项中说法不符合史实，故C错误。

由题干中秦国、晋国在新兼并地区设县可知，春秋战国时期已经出现县制，故D正确。

20．B

【解析】

【详解】

根据“周天子由夏、商时的‘诸侯之长’变成名副其实的‘诸侯之君’”可知，周天子分封，天子正式成为诸侯的君主，王权得以提升，利于形成天子至上的政治认同，故B正确；材料信息无法体现血缘宗法制，排除A；材料反映的是“周天子由夏、商时的‘诸侯之长’变成名副其实的‘诸侯之君’”，无法体现分封制成为开拓疆土的主要手段，排除C；夏商周时期，中央权力尚未形成权力的高度集中，D错误。

【点睛】

解答本体的关键信息是“周天子由夏、商时的‘诸侯之长’变成名副其实的‘诸侯之君’”，联系所学分封制的影响分析解答。

21．D

【解析】

【详解】

材料分别提及了嫡长子继承制、宗法制、礼乐制和分封制，结合所学知识可知，这些都是以血缘关系为纽带形成国家政治结构的制度体现，故选D。

ABC都只是针对一种制度进行阐述，显然过于片面，不能完整地反映材料的主旨，排除。

【点睛】

解答本题的关键是理解材料中几种制度的共性特征，这种解题思路从选项中也可看出端倪，毕竟从概念的外延上讲D项包含了前面三项。

22．D

【解析】

【详解】

材料中“只知效忠于“家””“不知效忠于“国”，更不知“天子””的信息说明家相对的独立性，容易导致士和庶民不忠于国，只忠于家的局面，因而分封制隐含国家分裂的因素，故D项正确；材料中体现的信息是易导致国家分裂，不是巩固西周的统治，A项错误。

材料论述的是分封制，不是宗法制，B项错误；材料中说明分封制容易导致国家分裂割据，显然不利于国家大一统局面的形成，C错误。

23．C

【解析】

【详解】

据材料“宋国大夫向戌约晋、楚两国在宋国都城商丘开会，调停两国间的战争，这次弭兵会盟由各国有势力的大夫参加。

会议约定各国间停止战争，破坏协议者，各国共讨之。

”并结合所学可知，根据分封制能会盟诸侯的只有周天子，而材料中没有看到周天子参加，而是由士大夫主持召开，说明分封制的崩溃，C符合题意，C正确；据材料公元前546年及内容分析看，分封制在走向瓦解，A表述不准确；据所学可知士族阶层的崛起于东汉末，B错误；据材料是宋国大夫召集会盟，国君都没有参加，没有体现确立宋国的霸主地位，D错误。

24．B

【解析】

【详解】

周礼是维护分封制和宗法制形成的等级制度，规定得比较严格。

材料表明，地方性的政权机构在组织规模的大小和地位的高低都受周礼的限制，故B正确；材料信息与血缘关系无关，排除A；周朝时期，中央权力尚未形成高度集中，排除C；材料表明，地方性的政权机构在组织规模的大小和地位的高低都受周礼的限制，D不符合材料主旨，排除。

【点睛】

解答本题的关键信息是“规定诸侯国的上卿一般不超过三人，其地位只相当于王室下卿，对天子只能称‘陪臣’”，结合所学周朝礼乐制度的内容分析解答。

25．A

【解析】

【详解】

春秋时期，周天子势力开始衰微，齐、晋等大国地位开始崛起，分封制失去了对诸侯的有效约束，这使得一些势力弱小的诸侯国弃周天子转而投靠诸侯大国，故A正确；材料信息无法体现“开始出现”“礼崩乐坏”局面，B错误；材料表明鲁国朝拜周天子次数减少，无法体现鲁国和周王室的关系渐趋恶化，排除C；材料表明鲁国朝拜周天子次数减少，投靠诸侯大国，无法体现诸侯国之间的关系比较融洽，并且春秋时期诸侯争霸战争不断，故D错误。

26．D

【解析】

【详解】

材料表明周武王分封周王室子弟、功臣和先代帝王的后代为诸侯，分封制稳定西周的政治秩序，巩固了统治，故D正确；材料没有涉及“素养”问题，排除A；分封制下，诸侯国有较大的独立性，不是国家垂直管理地方形式，排除B；周武王分封的功臣和先代帝王的后代，不是依靠宗族血缘关系，排除C。