专题一 第一课.docx

1、专题一 第一课中国早期政治制度的特点练习题10.1一、单选题1王国维在殷周制度论中指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制二曰庙数之制，三曰同姓不婚之制。”其中“立子立嫡之制”是指A禅让制 B宗法制 C分封制 D礼乐制2西周实行宗法制，根本上是要A.保证嫡长子一系的特权 B.巩固父系家长在本宗族中的地位C.封邦建国，拱卫王室 D.保证王权稳定，避免内部纷争3中国古代早期政治制度的特点是A以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩 B实行分封制C实行郡县制 D“家天下”的皇位继承制4西周“周天子诸侯卿、大夫士”等级序列的维系纽带是A分封制 B嫡长子继承制 C血缘关系 D庶子分封制5王位世袭制取代禅

2、让制的主要原因是A家天下局面的出现 B国家机器的发展需要C社会生产力的发展 D历史人物的个人能力6毛泽东在湖南农民运动考察报告中指出：“政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国农民的四条极大绳索。”与材料中“族权”关系密切的制度出现在A商周 B秦汉 C唐宋 D明清7殷商后期，兄终弟及制为父子相承制代替帝乙的长子启，因母亲身微，非正妻，因此启虽为长子却不能承帝位。帝乙的小儿子辛（即纣王），因其母是正妻，嫡出，故继承了殷商的帝位，这说明：A殷商末期嫡长子继承制已经确立 B商朝末期嫡长子继承制尚未确立C商朝大力推行嫡长子继承制 D商朝政治推行内外服制度8“分出去的邦国仍是有

3、土、田、人民的地方实体”并实行贵族世袭统治，地方拥有权中央与地方权力并存共荣。”这说明西周时期A王权与神权紧密结合 B同姓诸侯国享有政治特权C最高统治者尚未高度集权 D中央与地方实行分权制衡9自西周始，我国就有“同姓不婚”“异姓不养（收养异性养子有罪）”的习俗。与此习俗相关的制度，最有可能是A宗法制 B分封制 C世袭制 D察举制10“天子之豆（豆：古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”这一宴饮礼仪反映出西周政治生活的突出特点是A等级森严 B血缘至上 C层层分封 D中央集权11淳于越曾向秦始皇进言：“臣闻殷、周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟

4、为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。”据此判断，淳于越主张实行A分封制 B郡县制 C郡县并行制 D行省制12下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是A晋献公想让幼子奚齐继位 B宋太宗继承兄长宋太祖之位C朱允炆以嫡长孙身份继承了皇位 D清康熙帝死后皇四子胤禛继位13周朝有同姓贵族之间不得联姻的规定，故周王室主要与异姓诸侯联姻，这些诸候国被称为“甥舅之国”。“甥舅之国”的出现A推动“家天下”局面最终形成 B强化了部落血缘贵族统治C扩大了宗法关系巩固了统治 D加强了周天子的专制权力14电视剧芈月传中有这样一个情节：“芈月的儿子赢稷在位时期，周赦王号令六国诸侯

5、临时组建了一支6000人的队伍，等到了约定出兵的日子，韩、赵、魏自顾不暇，齐国不予理睬，最终勤王不成。”这一情节充分表明A天子权力开始削弱 B贵族政治彻底瓦解C分封制受到冲击 D宗法制度遭到破坏15从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以判定商代A祖先的地位高于神 B国家大事完全通过占卜来决定C王权具有神秘色彩 D崇拜祖先的宗法观念已经形成16秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府负责皇家财政及官府手工业，宗正负责皇室宗族事务等。这反映了中国古代政体的本质是A职分细化，各负其责 B

6、化国为家，皇权至上C官员众多，政务繁忙 D选贤举能，唯才是用17秦朝规定了官方文书的表述标准，如“公室”“王室”称“县官”，“边塞”称“故塞”，“郡邦尉”称“郡尉”，“邦司马”称“郡司马”。这有利于A隶书的全面推广 B儒家思想的传播 C边患危机的解决 D大一统思想的宣传18明代吏、户、礼、兵、刑、工六部权重，吏、户、兵三部尤位高任重。清代有名无实，每部尚书及左右侍郎各二人，满、汉各一，互相牵制，职掌有同事务官，而非决计定策的政务官。出现这一变化的主要原因是A清朝六部名存实亡 B君主专制的不断强化C宰相制度被废除 D厚满薄汉的民族政策19下表为中国古代史籍中有关郡县制的记载。据此可以得出的历史结

7、论是秦武公十年(公元前688年)“伐邦、冀戎，初具之。十一年，初县杜、郑”。“冬，楚子为陈夏氏乱故。伐陈因县陈”晋“遂灭祁、羊舌氏分祁氏之田为七县。分羊舌氏之田为三县”秦孝公十二年，“并诸小乡聚，集为大县”A春秋时期县制已取代分封制 B县制产生的过程形式多样C秦朝是最先推行县制的国家 D春秋时期已经出现县制20商代“服国”所管辖的土地和人民并非商王赐予，商王朝无法形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。西周初期通过分封直接对诸侯“受民”“受疆土”，周天子由夏、商时的“诸侯之长”变成名副其实的“诸侯之君”。可见，西周初期的分封制A推动了血缘宗法制的发展 B利于形成天子至上的政治认同C成为开拓疆土的主

8、要手段 D形成天子权力的高度集中21王国维在殷周制度论中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始足矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制。”材料体现西周政治制度的显著特征是A依靠嫡长子继承制巩固奴隶主政权 B借助礼乐制度维护贵族的等级特权C利用分封同姓子弟加强对地方控制 D以父系血缘关系为纽带来维系统治22周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿大夫叫做“立家”，因此对于士、庶民而言，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”，更不知“天子”。这表明分封制A巩固了西周统治 B强化了宗法体制C促成国家大一统的局面 D容易导致国家分裂割据23公元

9、前546年，宋国大夫向戌约晋、楚两国在宋国都城商丘开会，调停两国间的战争，这次弭兵会盟由各国有势力的大夫参加。会议约定各国间停止战争，破坏协议者，各国共讨之。这一活动A标志着分封制已经瓦解 B反映了士族阶层的崛起C表明政治结构发生改变 D确立了宋国的霸主地位24西周时，周王允许诸侯仿照王室体制建立地方性的政权机构，但规定诸侯国的上卿一般不超过三人，其地位只相当于王室下卿，对天子只能称“陪臣”。各国军队不超过三军，都城不超过三百雉（九百丈），大的城邑不能超过一百雉。这些规定A表明权力与血缘的关系 B反映出礼文化得到推行C旨在加强中央集权制度 D提高了地方的行政效率25据记载，春秋时期鲁国国君朝觐

10、周天子2次，而朝见齐、晋等大国多达20次，这反映了当时A分封制失去对诸侯的有效约束 B开始出现“礼崩乐坏”局面C鲁国和周王室的关系渐趋恶化 D诸侯国之间的关系比较融洽26武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。这说明A素养不同的人享有同等的国家管理权 B以分封制构架国家垂直管理地方形式C国家权力分配完全依靠宗族血缘关系 D周王通过多样化的分封稳定政治秩序2、简答题1. 中国早期政治制度的特点？2. 分封制之下诸侯的权利与义务？分封的三大对象？3.宗法制的核心内容？大宗

11、与小宗的关系？参考答案1B【解析】宗法制是按照血缘关系继承王位的原则，最大特点是嫡长子继承制，故B项正确；A是原始社会首领承袭制度，A错误；C是西周时期政治制度，和宗法制互为表里，C错误；礼乐制是配合分封制的礼仪制度，故项错误。点睛：西周时期的政治、经济与文化内容 链接点 政治 分封制、宗法制 井田制是西周分封制实行的经济基础，分封制、宗法制建立在井田制的基础之上，春秋时期随着井田制的破坏，分封制、宗法制也随之崩溃 经济 井田制、青铜时代集体耕作 文化 礼乐制度 2D【解析】【详解】据所学可知，西周宗法制的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶

12、级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治，D正确；宗法制核心是嫡长子继承制，目的是于维系统治阶级内部的秩序，A错误；宗法制度是用父亲血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，这是宗法制的概念，不是其目的，B错误；封邦建国，拱卫王室是分封制的目的，C错误。【点睛】西周宗法制的目的：在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。3A【解析】【详解】结合所学可知，中国古代早期政治制度以宗法制为核心，带有浓厚的血缘部族色彩，故A正确；分封制是中国古代早期政治制度的内容之一，不是特点，排除B；郡县制不属于中国古代早期政治制度

13、的特点，排除C；“家天下”的王位继承制是中国古代早期政治制度的内容之一，不是特点，并且秦朝开始建立皇帝制度，排除D。4C【解析】【详解】血缘关系是分封制维系的纽带，据此形成等级制度，因此选项C正确；材料中的等级序列正是分封制，因此其不构成纽带，排除选项A；嫡长子继承制是宗法制的核心，材料制度是分封制，排除选项B；选项D不符合史实，排除。5C【解析】【详解】结合所学可知，禅让制出现在生产力极低的原始社会，当时采取氏族公社制度，政治上“公天下”，生产力提高后，剩余产品出现了，私有制也就应运而生，私有制的出现使人类进入奴隶社会。而“家天下”的王位世袭制是与私有制相适应的。所以王位世袭制取代禅让制的主

14、要原因是社会生产力的发展，因此C选项正确。A选项错误，“家天下”局面的出现是王位世袭制取代禅让制的影响而非原因；B选项错误，国家机器是伴随着统治阶级的需要而发展的，不是王位世袭制取代禅让制的主要原因；D选项错误，历史人物对历史的发展不起决定性作用。故正确答案为C选项。6A【解析】【详解】与“族权”关系密切的制度是宗法制，宗法制出现在商周时期，故A正确；在秦汉、唐宋、明清时期之前已经出现宗法制，排除BCD。7A【解析】【详解】根据材料信息“正妻，嫡出”推知在商朝晚期已经出现了嫡长子继承制度，故A选项正确；根据材料“正妻，嫡出”推出嫡长子继承制度已经出现，而B选项认为没有确立不符合题意，故错误；根

15、据材料时间为“殷商后期”而C选项认为商朝大力推行，不符合题意，故错误；D选项提到内外服制度是地方管理制度，而材料涉及的王权的继承制度，不符合题意故错误。8C【解析】【详解】根据题干“贵族世袭统治，地方拥有权中央与地方权力并存共荣”结合所学可知，西周实行分封制，地方诸侯具有相对独立的实权，易形成地方割据势力，不利于加强中央集权，故C项符合题意。A项，题干未体现王权神化的特点，排除。B项，题干不仅反映了诸侯的政治特权，还体现了诸侯的实权，故B项表述不全面，排除。D项，分封制下，地方对中央具有朝觐纳贡义务，并非分权制衡，排除。9A【解析】【详解】材料中的关键词是“异姓不养”和“同姓不婚”，强调宗法姓

16、氏关系。中国古代认为人只能祭祀与自己同族的人，同族意味着同姓，所以异姓代表异族，因此不能收养，故选A。分封制是周朝的地方管理制度，世袭制是夏朝以来的王位继承制度，察举制是汉朝的选官制度，均不符合题意，排除BCD。10A【解析】【详解】由材料“天子之豆（豆为古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六”，说明西周社会结构的突出特点是等级分明，不同身份的人使用的器具规格不一样，故选A项；材料主旨强调的是森严的等级而没有突显血缘的内容，也并不是强调分封制下的层层分封，故排除BC项；三代时期，我国尚未实现中央集权，排除D项。11A【解析】【详解】根据材料“封子弟功臣，自为枝辅.而

17、子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉”可知，淳于越认为西周分封诸侯国拱卫王室，而今秦始皇虽然有军功大臣，没有宗室保卫，如果发生叛乱，谁会来相救呢？故淳于越主张实行分封制，故A项正确。B项为李斯主张推行，故排除。C项，郡县并行制不符合史实且与题干无关，故排除。D项实行于元朝，故排除。12C【解析】【详解】西周确立的宗法制继承原则是嫡长子继承制，即王位和财产必须由嫡长子继承，在这一制度下太子亡就应该由太子的嫡长子，也就是明太祖的嫡长孙继承王位。故选C。ABD项中的继承人均非嫡长子，不符合西周宗法制的继承原则，排除。13C【解析】【详解】材料“周王室主要与异姓诸侯联姻”，形成了“甥舅之

18、国”说明了宗法关系的扩大，巩固了统治，所以正确答案为C。“禹传子，家天下”局面最终形成于夏朝，与材料时间不符，A错误。周朝已经是奴隶社会的第二个朝代，当时没有部落贵族统治，所以B错误。君主专制开始于秦始皇，周天子时期尚未形成专制权力，D错误。【点睛】宗法制（1）特点：嫡长子继承，以血缘为纽带，等级森严。（2）目的：巩固分封制形成的统治秩序，保证王权的稳定（3）内容：按血缘亲疏、远近确立起严格的大小宗体系及土地、财产、政治地位的分配、继承制度（4）作用：强化了王权，保障了贵族特权。有利于维护统治集团内部的稳定和团结，形成家国一体的政治机构。14C【解析】【详解】材料信息是诸侯不在勤王，这表明了王

19、室衰微，分封制受到冲击，故C项正确；西周后期周天子的权力就已衰落，周赧王属于东周，故A项错误；贵族政治彻底瓦解是在北宋，故B项错误；宗法制是以嫡长子继承制为核心的，材料没有体现出宗法制，故D项错误。点睛：本题解题的思维逻辑是“现象本质”。本题的现象是“勤王不成”，这反映的实质是王室衰微，分封制受到严重冲击。15D【解析】【详解】依据材料可知，商王求丰年和降雨的“卜辞”不是向最高神“帝”请求，而是“托祖先转达”，说明祖先在人们心目中的位置重要，反映了崇拜祖先的宗法观念已经形成。因此D选项正确。A选项错误，依据材料可知，“帝”是商王心中的最高神，祖先地位并未高于神；B、C选项错误，材料强调的是血缘

20、宗法观念，不是占卜决策国家大事，也不是王权的神秘色彩。故正确答案为D选项。16B【解析】【详解】据材料“奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府负责皇家财政及官府手工业，宗正负责皇室宗族事务等”信息可知，秦朝将与皇帝及其家族有关的事情上升到国家政治的高度，体现了化国为家，皇权至上的特点，B正确；A、C是材料的表象，而问题是“中国古代政体的本质”，A、C错误；材料没有涉及到选官问题，D错误。17D【解析】【详解】秦统一后建立了统一的中央集权国家，在中央建立皇帝制度、三公九卿制，在地方推行郡县制以巩固大一统王朝。材料中“县官”、“郡尉”、“郡司马”等称谓体现了秦朝加强大一统思想的宣传，故D正确。材料

21、涉及称谓变化与隶书的推广无关，故A错。秦朝推崇法家思想，对儒家“焚书坑儒”，故B错。C项与材料无关。18B【解析】【详解】清代六部不再执掌决策权反映了君主专制的强化，故选B项；清朝六部内部官员互相牵制有利于强化皇权不等同于其丧失实权，排除A项；明代六部权重始于宰相制度的废除，排除C项；材料主要变化为六部管理的权力缩小源于增强皇权的需要，厚满薄汉的民族政策是增强皇权的具体措施，排除D项。19D【解析】【详解】题干的大意是：公元前688年，秦武公征伐西北，在甘肃设立县。公元前514年，晋国吞并祁氏和羊舌氏，在祁氏的土地上设置七个县，在羊舌氏的土地上设置三个县。据此可知在春秋战国时期，中国已经出现郡

22、县制。题干中说明春秋战国时期已经出现郡县制，但只在少数地区推行，不能得出郡县制取代分封制的结论，故A错误。春秋时期诸侯争霸主要是由于在分封制下，各诸侯国拥有很大的独立性和自主性，为争夺土地和人民而形成分裂割据的局面，故B错误。 春秋战国时期分封制开始瓦解，但在秦朝时才被彻底废除，项中说法不符合史实，故C错误。 由题干中秦国、晋国在新兼并地区设县可知，春秋战国时期已经出现县制，故D正确。20B【解析】【详解】根据“周天子由夏、商时的诸侯之长变成名副其实的诸侯之君”可知，周天子分封，天子正式成为诸侯的君主，王权得以提升，利于形成天子至上的政治认同，故B正确；材料信息无法体现血缘宗法制，排除A；材料

23、反映的是“周天子由夏、商时的诸侯之长变成名副其实的诸侯之君”，无法体现分封制成为开拓疆土的主要手段，排除C；夏商周时期，中央权力尚未形成权力的高度集中，D错误。【点睛】解答本体的关键信息是“周天子由夏、商时的诸侯之长变成名副其实的诸侯之君”，联系所学分封制的影响分析解答。21D【解析】【详解】材料分别提及了嫡长子继承制、宗法制、礼乐制和分封制，结合所学知识可知，这些都是以血缘关系为纽带形成国家政治结构的制度体现，故选D。ABC都只是针对一种制度进行阐述，显然过于片面，不能完整地反映材料的主旨，排除。【点睛】解答本题的关键是理解材料中几种制度的共性特征，这种解题思路从选项中也可看出端倪，毕竟从概

24、念的外延上讲D项包含了前面三项。22D【解析】【详解】材料中“只知效忠于“家”“不知效忠于“国”，更不知“天子”的信息说明家相对的独立性，容易导致士和庶民不忠于国，只忠于家的局面，因而分封制隐含国家分裂的因素，故D项正确；材料中体现的信息是易导致国家分裂，不是巩固西周的统治，A项错误。材料论述的是分封制，不是宗法制，B项错误；材料中说明分封制容易导致国家分裂割据，显然不利于国家大一统局面的形成，C错误。23C【解析】【详解】据材料“宋国大夫向戌约晋、楚两国在宋国都城商丘开会，调停两国间的战争，这次弭兵会盟由各国有势力的大夫参加。会议约定各国间停止战争，破坏协议者，各国共讨之。”并结合所学可知，

25、根据分封制能会盟诸侯的只有周天子，而材料中没有看到周天子参加，而是由士大夫主持召开，说明分封制的崩溃，C符合题意，C正确；据材料公元前546年及内容分析看，分封制在走向瓦解，A表述不准确；据所学可知士族阶层的崛起于东汉末，B错误；据材料是宋国大夫召集会盟，国君都没有参加，没有体现确立宋国的霸主地位，D错误。24B【解析】【详解】周礼是维护分封制和宗法制形成的等级制度，规定得比较严格。材料表明，地方性的政权机构在组织规模的大小和地位的高低都受周礼的限制，故B正确；材料信息与血缘关系无关，排除A；周朝时期，中央权力尚未形成高度集中，排除C；材料表明，地方性的政权机构在组织规模的大小和地位的高低都受

26、周礼的限制，D不符合材料主旨，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“规定诸侯国的上卿一般不超过三人，其地位只相当于王室下卿，对天子只能称陪臣”，结合所学周朝礼乐制度的内容分析解答。25A【解析】【详解】春秋时期，周天子势力开始衰微，齐、晋等大国地位开始崛起，分封制失去了对诸侯的有效约束，这使得一些势力弱小的诸侯国弃周天子转而投靠诸侯大国，故A正确；材料信息无法体现“开始出现”“礼崩乐坏”局面，B错误；材料表明鲁国朝拜周天子次数减少，无法体现鲁国和周王室的关系渐趋恶化，排除C；材料表明鲁国朝拜周天子次数减少，投靠诸侯大国，无法体现诸侯国之间的关系比较融洽，并且春秋时期诸侯争霸战争不断，故D错误。26D【解析】【详解】材料表明周武王分封周王室子弟、功臣和先代帝王的后代为诸侯，分封制稳定西周的政治秩序，巩固了统治，故D正确；材料没有涉及“素养”问题，排除A；分封制下，诸侯国有较大的独立性，不是国家垂直管理地方形式，排除B；周武王分封的功臣和先代帝王的后代，不是依靠宗族血缘关系，排除C。