语文ⅲ人版第二专项版块二指南录后序教案.docx

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语文ⅲ人版第二专项版块二指南录后序教案

语文ⅲ人版第二专项版块二(指南录后序)教案

教学目标:

1、掌握文中常见的文言实词和虚词及差不多句式。

2、反复诵读,培养学生分析、理解、概括、鉴赏语段的能力。

3、领会作者的写作意图,学习文天祥以死报国的爱国精神。

教学重点:

目标1

教学难点:

目标2

课时安排:

三课时

教学方法:

自读、自译、讨论、串讲相结合。

导学过程:

第一课时

【一】导入新课

过零丁洋①    【宋】文天祥

辛苦遭逢起一经,②干戈寥落四周星。

③山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,④零丁洋里叹零丁。

⑤人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

讲解:

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

”这大方激昂、大义凛然的诗句,表现了作者的铮铮铁骨,耿耿忠心,表现了作者的英雄气概和高风亮节。

1283年,文天祥在元大都〔今北京市〕从容就义。

这两句诗成了后来许多仁人志士的座右铭。

【二】了解作者

文天祥〔1236~1283〕字履善,一字宋瑞,自号文山。

宋理宗时曾被选拔为进士第一名,任官不到两月即与权贵作尖锐的斗争,屡遭弹劾仍坚持正义。

德佑〔宋恭帝年号〕元年〔1275〕正月,国事危急,朝廷召诸路“勤王”,文天祥积极响应,以全部家产充军费,组织武装力量。

次年元军大举南下,驻军于皋亭山,这时文天祥被任为右丞相兼枢密使,被派往元军议和,他不辱国体,大方陈辞,触怒元方丞相伯颜,被扣,解送北方;至镇江逃脱,历尽艰险,才得南归。

端宗赵昰派遣他与南下元军作战,景元三年〔1278年〕兵败被俘,被押到大都〔今北京〕后,元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件,遭到文天祥的严辞拒绝。

右丞相,汉奸邓光荐劝其降元,亦遭唾骂。

文天祥历尽折磨而志不屈,于至元十九年〔1283年〕十二月初九在柴市就义,年仅47岁。

【三】解题

文天祥的诗歌,特别是他后期的诗歌,大多是表达他抗元的战斗经历和表达他以死报国的决心,今天我们要学习的这篇课文〔板书课题、作者〕确实是文天祥为自己的诗集《指南录》写的一篇序言。

“指南录”取“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的句意,表达作者心指南宋、冒死南归的爱国之情。

附文天祥的诗。

渡扬子江

几日随风北海游,回从扬子大江头。

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

“序”作为一种文体,可分为“赠序”和“书序”。

“书序”书序在正文之前,一般介绍作家生平或目的,成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定参考资料,或给以必要的引导。

由于在这篇序文之前作者差不多写过一篇《自序》,因此把这篇序文叫做“后序”。

“赠序”与“书序”性质不同,它始于唐朝,文人之间以言相赠,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文。

如《送东阳马生序》

【四】初读课文,整体把握

本文共八段,能够分为两个部分,你认为怎么样划分,每部分写什么内容?

第一部分:

〔第1~5段〕,表达出使元营的通过及逃亡路上的种种磨难,抒发九死一生的感慨。

第1至第4段重在记叙,第5段以抒情为主。

第二部分:

〔第6~8段〕,说明写作情况和结集目的,并从当时社会的君臣父子伦理来阐述自己报国的心志。

【五】对比课文注释自学自读自译第一段。

1、给以下加点字注音,假设另有生字,写出并注音。

德祐缙绅萃纾祸觇北翌日

2、解释重要词语

⑴除〔被〕授予官职都督路修门萃会纾难觇

⑵A、战、守、迁皆不及施。

   迁:

迁都。

施:

实施,布置。

B、莫知计所出。

    莫:

无定指代词,没有谁。

C、予不得爱身;爱:

顾惜,舍不得。

身:

自身,自己。

D、因此,辞相印不拜    拜:

同意任命。

E、翌日,以资政殿学士行。

翌日:

第二天。

F、初奉使往来,无留北者。

留:

被扣留。

3、重点语句解析:

①众谓予一行为能够纾祸。

明确:

“一”,是动量词。

“一行”,是走一趟意思。

“谓……为……”是“说……是……”意思。

全句译作“大伙说我走一趟是能够缓解国家的祸患的。

②国事至此,予不得爱身;意北亦尚能够口舌动也。

明确:

“爱”,吝惜。

“意”可能。

“北”,元军方面。

“尚”,还。

“能够”,能够凭借。

“口舌”,代“言辞”。

“动”,说动。

全句译作“国家的情况到了那个地步,我不能吝惜自己的生命,〔而且〕可能元军方面也依旧能够凭借言语说动的”。

4、学生举疑问难。

5、翻译第一段

译文:

德祐二年二月十九日,我被授予右丞相兼枢密使职位,统率全国各路兵马。

当时元兵差不多逼近都城北门外,迎战、防守、转移都来不及做了。

满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里,都不明白该如何办。

正当双方使者的车辆往来频繁,元军邀约宋朝主持国事的人前去相见,大伙认为我去一趟就能够解除祸患。

国事到了这种地步,我不能顾惜自己了;料想元方也还能够用言词打动。

当初,使者奉命往来,并没有被扣留在北方的,我就更想察看一下元方的虚实,回来谋求救国的计策。

因此,辞去右丞相职位,第二天,以资政殿学士的身份前往。

6、理解内容:

(1)提问:

文天祥是在怎么样的形势下出使北营的?

明确:

是在“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”和“缙绅、大夫、士,莫知计所出”的严峻形势下出使北营的。

(2)提问:

文天祥当时的心情和意图怎么样?

明确:

心情是:

“予不得爱身”〔我不能只顾爱惜自己〕,即已抱定了为国捐躯的决心。

其意图是:

一方面“意北亦尚能够口舌动也”,企图以外交手段来挽回败局;另一方面是“更欲一觇北,归而求救国之策”

小结段意:

挺身北行纾国难。

出使北营的背景、心情与意图;表达了作者在国事危急之际挺身自任的思想感情。

六、对比课文注释自学自读自译第【二】三段。

1、给以下加点字注音,假设另有生字,写出并注音。

遽轻吾国构恶献谄羁縻自度诟虏帅

数吕师孟…祈请诣北分当引决

2、解释重点词语:

⑴大方遽轻度数

⑵A、那么直前诟虏帅失信前,走上前。

动词。

B、不复顾利害利害,偏义复词,偏指“害”危害

C、北虽貌敬貌,表面上,名词作状语

D、贾余庆等以祈请使诣北。

诣:

到……地方去

E、然而隐忍以行隐忍,牵强忍耐,不露真情。

3、理解重点语句:

①不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。

不幸的是,先有吕师孟干坏事,后来贾余庆又媚敌献计,因此我被扣留不能回国,国事因此到了就不可挽救的地步。

②昔人云:

“将以有为也。

“将”,将要。

“以”介词,凭。

“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。

“为”,读wéi,作为。

,全句的意思是:

〔正如〕古人所说:

“将要凭〔隐忍而行〕的做法有所作为。

4、学生举疑问难。

5、翻译第【二】三段。

译文

刚到元营时,据理抗争,言词激昂大方,元军上下都特别吃惊震动,他们也未敢马上轻视我国。

可不幸的是,吕师孟早就同我结怨,先在元人面前说我的坏话;贾余庆又紧跟着媚敌献计,因此我被扣留不能回国,国事就不可整治了。

我自料不能脱身,就径直上前痛骂元军统帅不守信用,揭露吕师孟叔侄的叛国行径,只要求死,不再考虑个人的利害。

元军尽管表面尊敬,事实上却特别愤慨,两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴,夜晚就派兵包围我的住所,我就不能回国了。

不久,贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去,元军驱使我一同前往,但不列入使者的名单。

我按理应当自杀,然而仍然含恨忍辱地前去。

正如古人所说:

“将要有所作为啊!

6、理解内容:

 

(1)提问:

文天祥至北营大致经历了三个阶段,这三个阶段是怎么样的?

明确:

第一阶段是:

“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。

”第二阶段是:

“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后……予不得归矣。

”〔按:

吕师孟叔侄先后投降元军,文天祥曾上书要求宋朝杀掉他们的亲属,因此和吕师孟结下了仇恨。

“构”,造成、结成;“恶”,怨恨、仇恨。

“构恶”,即“结仇”。

贾余庆在德祐二年二月元军使者入临安城封府库之后,他以右丞相充“祈请使”出使元军,与元军合谋扣留文天祥。

“献谄”,向敌人献媚,指合谋 扣留文天祥。

这两个分句也可泽为:

吕师孟往常和我有仇,先在元人面前说我的坏话。

后有贾余庆在背后〔卖国〕媚敌出卖我。

〕第三阶段是:

“未几……北驱予并往,而不在使者之目。

(2)提问:

文天祥既然“分当引决”〔按理应当自杀〕,什么原因却又“隐忍以行”〔隐忍,牵强忍耐,不露真情,暗中忍受着去了〕?

明确:

“将以有为也”〔“以”后省代词“此”。

全句可译为:

是打算借此机会有所作为啊!

这句话出自韩愈《张中丞传后叙》:

“巡呼云曰:

‘南八,男儿死耳,不可为不义屈。

’云笑曰:

‘欲将以有为也,公有言,云敢不死!

’”〕。

小结段意:

大方陈词遭扣押。

出使北营,震慑敌方,身受羁縻和被驱北上;表达了他忍辱负重,图谋再举的思想。

七、强化检测:

1、选出诵读时停顿正确的一项:

〔C〕

A众谓/予一行为/能够纾祸B众谓予/一行/为能够纾祸

C众谓/予一行/为能够纾祸D众谓予/一行为/能够纾祸

2、注音并解释词语:

[靡]

A动词mǐ

吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之〔倒下《曹刿论战》〕

相如传目叱之,左右皆靡〔后退《廉颇蔺相如列传》〕

B动词mí

徒靡弹药,无益吾事〔浪费《冯婉贞》〕

C形容词mǐ

众人皆以奢靡为荣〔奢侈《训俭示康》〕

D副词mǐ

天高地迥,号呼靡及〔无,不。

靡及:

达不到〕

数〔音shǔ义列举罪状〕吕师孟叔侄为逆

②此数〔音shù义几<不确定数>〕者用兵之患也

③范增数〔音shuò义屡次〕目项王

④蒙冲斗舰乃以千数〔音shǔ义计算〕

⑤今夫弈之为数〔音shù义技术〕,小数也

①予分〔音fèn义名分〕当引决

②五谷不分〔音fēn义区分〕

③舟首尾长约八分〔音fēn义长度单位〕有奇

④衣食所安,……必以分〔音fēn义分给〕人

⑤自分〔音fèn义料想〕已死久矣

第二课时

学习内容:

课文第【四】五两段。

【一】学习第四段

1、对比课文注释自学自读自译第四段。

注意以下重点字词语句:

⑴重点字词:

注音

天高地迥〔〕号呼靡〔〕及庶几〔〕未几()

解释词语

A、诡踪迹,草行露宿〔诡,隐蔽;草,在荒草间,名词做状语;露,在露天地,名词作状语〕

B、日与北骑相出没于长淮间〔日,每天,时间名词作状语〕

C、穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及〔穷,困窘;饿,饥饿;无聊,没有依靠〕

C、已而得舟〔得,得到〕

D、以至于永嘉〔到〕

⑵重点语句解析:

“穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及”一句翻译最正确的一句是(B)

A〔我〕贫困饥饿,深感无聊,敌人悬赏捉拿又特别紧急,天高地远,呼唤求救都办不到。

B〔我〕困窘饥饿,无所依托,悬赏捕捉又特别紧急,天高地远,呼唤求救都办不到。

C〔我〕贫困饥饿,无所依托,敌人又紧追不舍,天高地远,喊〔天〕呼〔地〕,〔天地〕也无法听到。

D〔我〕困窘饥饿,无所依托,敌人又紧追不舍,天高地远,喊谁都听不见。

2、学生举疑问难。

3、翻译第四段。

译文:

到了京口,得到机会逃奔到真州,我马上把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使,相约他们联兵讨元。

复兴宋朝的机会,大概就在此一举了。

留住了两天,驻守维扬的统帅竟下了逐客令。

不得已,只能改变姓名,隐蔽踪迹,奔走草野,宿于露天,日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。

困窘饥饿,无依无靠,元军悬赏追捕得又特别紧急,天高地远,号呼不应。

后来得到一条船,避开元军占据的沙洲,逃出江口以北的海面,然后渡过扬子江口,进入苏州洋,展转在四明、天台等地,最后到达永嘉。

4、语段小结:

⑴第4自然段写北行路中得脱的行程。

又可分为三层。

第一层,“至京口……中兴机会,庶几在此”,写得脱后的喜悦。

第二层,“留二日,……天高地迥,号呼靡及。

”写受误会后的困境。

第三层,“已而得舟,……以至于永嘉。

”写得舟后急于南下的急迫心情。

⑵要求学生注意画出那些既能准确说明作者活动的特点,又能表达作者急切、紧张的心情,以及连续所经历的坎坷的动词;领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。

明确:

极富表现力的动词有:

“奔”写出了当时迫不择路的极快速度;“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动;“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词,反映了作者迅速离开险境的情况,同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。

小结段意:

历经艰险归南方。

写出京口抵永嘉的苦难历程,表现了作者经历艰险,仍力图中兴的心愿

【二】学习第五段

1、对比课文注释自学自读自译第五段。

⑴重点字词:

注音

诋〔〕大酋当死几自刭〔〕死殆〔〕例送死

制府檄〔〕下几邂逅〔〕死

解释词语

至海陵,如〔〕高沙,道〔〕海安、如皋

贾家庄几为巡徼所陵〔〕迫死

境界危恶,层见〔〕错出

⑵翻译句子,注意文言句式

经北舰十余里,为巡船所物色

贾家庄几为巡徼所陵迫死

质明,避哨竹林中,

坐桂公堂土围中,骑数千过其门

重点语句解析:

A、死生,昼夜事也,死而死矣;而境界危恶,层见错出,非人世所堪。

《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。

意思是:

死和生,就像有昼夜有夜的自然现象一样平常。

文天祥如此讲是表现他在生命面临危险面前泰然有假设。

全句译作:

死与生,如同有昼有夜一样是极平常的事,死就死了。

但是危难险恶的处境不断出现,〔真〕不是人生在世能够忍受的。

2、学生举疑问难。

3、翻译第五段。

译文:

唉!

我濒临死亡的境地不知有多少次了!

痛骂元军统帅该当死;辱骂叛国贼该当死;与元军头目相处二十天,争论是非曲直,多次该当死;离开去京口的路上,带着匕首以防意外,几次想要自杀死;通过元军兵舰停泊的地方十多里,遭遇巡逻船只搜寻,几乎投江喂鱼而死;真州守将把我逐出城门外,彷徨无路,几乎死掉;到扬州,路过瓜洲扬子桥,假使遇上元军哨兵,也可不能不死;扬州城下,进退两难,几乎等于送死;坐在桂公塘的土围中,元军数千骑兵从门前通过,几乎落到敌人手中而死;在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫而死;夜晚奔向高邮,迷失道路,几乎陷入沼泽而死;天亮时,在竹林中躲避哨兵,巡逻的骑兵有好几十,几乎无处躲避而死;到了高邮,制置使官署的通缉令下达,几乎被捕而死;通过城子河,在乱尸中出入,我乘的船和敌方哨船一前一后行进,几乎不期而遇被杀死;到海陵,往高沙,常担心白白受冤而死;通过海安、如皋,总计三百里,元兵与土匪往来其间,没有一天不可能死;到通州,几乎由于不被收留而死;靠了一条小船渡过惊涛骇浪,实在无可奈何,关于死本已置之度外了!

唉!

死和生,只是是昼夜之间的事罢了,死就死了,但是像我如此境界险恶,危难层叠交错涌现,实在不是人世间的人所能忍受的。

痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是何等的悲痛啊!

4、语段理解:

⑴解读第5段。

①本文在表达方式上有一显著特点,即“表达和抒情相结合”。

请指出第五段在结构上与前面1、2、3、4段的关系:

明确:

第1—4自然段侧重记叙曲折艰难的经历,第5自然段那么偏重于对这种经历的慨叹,前者是后者的必要铺垫,后者是在前者的基础上的自然流露与抒发。

例如,第2自然段有“予自度不得脱,那么直前诟虏帅失信……”,第5自然段那么有“诋大酋当死……”;再如,第4自然段有“至京口,得间奔真州”,第5自然段那么有“去京口……几自刭死。

②本段的层次结构。

明确:

第5自然段,以抒情为主,说明爱国、忧国的心志。

又可分为三层。

第一层,“呜呼!

予之及于死者不知其几矣!

”此句引出“及于死”的危难,总起下文。

第二层,“诋大酋当死;……而死固付之度外矣!

”共用17个排比句。

情感真挚,气势磅礴,再现了文天祥此次北行历经的磨难。

第三层,“呜呼!

……痛定思痛,痛何如哉!

”把思想感情向前推进,进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。

③本段中间连用多少个“死”字,如此写是用了什么修辞手法?

表达了什么思想感情?

明确:

“死”字共二十二处。

这些“死”字,各司其职,各尽其能,既准确鲜亮,又形象生动,可谓妙语纷呈,出神入化!

从这段文字的结构来分析,“死”①为总述“死”的境地及危险性,具有提领下文“死”②至“死”(19)共十八个“死”字的作用。

这十八个“死”字句,以并列排比形式出现,每句均以分号隔开。

“死”(20)至(22)三个“死”字归纳以上十八种“死”的可能性,说明作者对“死”的看法和态度,“死而死矣”,铿锵有力,掷地有声,充分显示其以“死”报国的宏伟决心和凛然正气。

 

⑵诵读练习。

差不多方式是齐诵、自由练习诵读、诵读的检查。

以下是指导诵读的要点:

①能够分层练习,难背诵的地方〔要紧是上表中③④⑤三项,即由扬州经高邮至通州这一段经历〕要反复进行练习。

②要提示学生,18个排比句中包含着叙事成分,作为前两段概括叙事的补充,但它们的基调是抒情,抒发了作者为国捐躯、万死不辞的情怀,读时要表现出这种基调来。

③为了有效地表现出这种基调,首先要突出各句中的重音,如“诋”“骂”“争”“备不测”“物色”“仿徨”等等;其次要注意停顿,每个分号处都应有较长的停顿。

④要细心品味两上“呜呼”和三个“矣”所表现的语气是有区别的。

第一个“呜呼”表达了已将生死置于度外的感情;

第二个“呜呼”表达了山河破碎、国事难为的伤痛;

第一个“矣”处于统领句末,有提示下文的作用,宜重读;

第二“矣”处于前一层结句之末,有总结上文的作用,宜轻读;

第三个“矣”,处在文意转折〔“而境界危恶”〕之前,宜急收。

小结段意:

以抒情为主,说明爱国、忧国心志。

以上第1~5自然段是全文的第一部分,第5自然段是全文抒发感慨、表达心志的高潮,是前一部分的深化和后一部分的提引

【三】强化练习:

1、注音并解释词语:

①至京口,得间〔音jiàn义空隙〕奔真州

②间〔音jiàn义间或与有时〕以诗记所遭

③道芷阳间〔音jiàn义从小路〕行

④中间〔音jiān义介入,夹杂〕力拉崩倒之声

⑤扁鹊见蔡桓公,立有间〔音jiān义一会儿〕

⑥又间〔音jiàn义隐秘地〕令吴广至次所旁丛林中

⑦于乱石间〔音jiān义中间〕择其一二扣之

2、与“予之及死者”的“者”用法不同的是:

D

A、北邀当国者相见

B、无留北者

C、使来者读之

D、以上三项都不是。

3、与“几无所逃死”的“所”用法不同的是:

D

A、莫知计所出B、夜那么以兵围所寓舍

C、间以诗记所遭D、为巡船所物色

【四】点击高考:

续写句子,使整段文字衔接顺畅

掀开中国历史的重重帷幕,一个个发人深省的事例浮出了岁月的烟尘,清晰地昭示着后人,假如当初商纣王能听从比干的良言,又何至于落得个国破人亡的下场?

假如___?

话又说回来,假如当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法,又哪能称雄于六国?

假如___?

综上所论,不难看出___。

提示:

吴王夫差------伍子胥    蔡桓公--------扁鹊    楚怀王---------屈原   

鲁庄公--------曹刿       齐威王--------邹忌    唐太宗--------魏征

答案:

1、〔假如〕当初楚怀王能听取屈原的意见,又何至落得个客死他乡的下场?

2、〔假如〕当初鲁庄公不听取曹刿的建议,又哪能取得长勺之战的胜利?

3、是否能采纳正确的意见,是成败得失的关键。

要想取得成功,就必须善于听取别人的意见。

第三课时:

学习内容:

课文第六、七、八三段。

【一】妙语珍藏:

花开不并百花丛,独立疏蓠趣未穷。

宁可枝头抢香死,何曾吹落北风中。

我送走了那个可弃可恨的昏君,零丁洋未过,我就被远兵的罗网网住。

我回头看那无止境的路,从临安到岭南,这一路我的确奔过来的。

我的人生又何其相似。

当年,我心怀抗元大志,跨上战马,驰骋沙场。

我在奔向战场,也是在奔向我人生的另一处归鸿:

大丈夫志在军营。

但是临安府,容得了一代糊涂君王,容得了一群窝囊庸臣,却容不了一颗誓死效忠的赤诚之心!

因此,我深深明白,我只能永久奔跑,哪怕只杀一个元兵,收复一寸疆土。

荆棘算得了什么,刀光剑影又有何畏惧。

今夜,我却被困在暗牢,也许永久不能跨上我心爱的坐骑,去驰骋边疆,驰骋信念,驰骋人生了。

箫声吹得人哀怨,但哀怨从来不属于伟丈夫,士可杀不可辱。

铁骨铮铮的文天祥怎能跪着生!

燕山月静静洒下,秋菊无声无息地盛开,塑一座圣洁的雕像。

奔跑让我遍体鳞伤,抛头洒血,奔跑又让我在心灵上完成了一次永恒的跨跃——意志,应该在残酷和无情中超强。

生命是一江春水,抒写了热情和奔放,教人在激情中意气风发;

生命是一泻瀑布,宣誓了坚贞和不屈,教人在挫折中不懈要求。

勇敢在人生路上奔跑,勇敢在心灵上跨跃

【二】学习第六、八段

〔一〕对比课文注释自学自读自译第六、八段。

1、注意以下重点字词语句:

⑴重点字词:

A、予在患难中,间以诗记所遭。

B、使来者读之,悲予志焉

C、庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。

D、是年夏五,改元景炎。

2、学生举疑问难。

3、翻译第六、八段

我在患难中,有时用诗记述个人的遭遇,现在还保存着那些底稿,不忍心废弃,在逃亡路上亲手抄录。

现在将出使元营,被扣留在北门外的,作为一卷;从北门外动身,通过吴门、毗陵,渡过瓜洲,又回到京口的,作为一卷;逃出京口,奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的,作为一卷;从海路到永嘉、来三山的,作为一卷。

我将把这诗稿收藏在家中,使后来的人读了它,同情我的志向啊。

这一年夏天五月,改年号为景炎,庐陵文天祥为自己的诗集作序,诗集名《指南录》。

4、语段理解:

要求用课文原句回答并解说。

(1)提问:

诗集的由来是怎么样的?

明确:

文天祥“在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍废,……”

(2)提问:

结集的目的是什么?

明确:

目的是“将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。

小结第二部分6、8段段意:

第六段:

说明诗篇的写作情况和结集的目的。

第八段:

交代写作的时间和诗集的命名。

【三】学习第七段

1、对比课文注释自学自读自译第七段。

⑴解释词语

幸何为僇遗体行殆责

无以义赖修雪九庙、

所谓向委愧怍微诚正丘首

⑵重点语句解析:

A、予之生也幸,而幸生也何所为?

明确:

我能死里逃生确实是幸运了,可幸运地活下来要干什么呢?

B、生无以救国,死犹为厉鬼以击贼,义也

明确:

人活着不能拯救国难,死后还要变成恶鬼去杀贼,这确实是义

C、嗟夫!

假设予者,将无往而不得死所矣。

明确:

唉!

像我如此的人,将是无处不是能够死的地方了。

D、向也,使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何?

明确:

往常,假使我丧身在荒野里,我尽管正大光明问心无愧,但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错,国君和父母会如何讲我呢?

2、学生举疑问难。

3、翻译第七段。

译文:

唉!

我能死里逃生确实是幸运了,可幸运地活下来要干什么呢?

要求做一个忠臣,国君受到侮辱,做臣子的即使死了也依旧有罪的;要求做一个孝子,用父母留给自己的身体去冒险,即使死了也有罪责。

将向国君请罪,国君不承诺;向母亲请罪,母亲不承诺;我只好向祖先的坟墓请罪。

人活着不能拯救国难,死后还要变成恶鬼去杀贼,这确实是义;依靠上天的神灵、祖宗的福泽,修整武备,跟随国君出征,作为先锋,洗雪朝廷的耻辱,恢复开国皇帝的事业,也确实是古人所说的:

“誓不与贼共存”,“恭敬慎重地竭尽全力,直到死了方休”,这也是义。

唉!

像我如此的人,将是无处不是能够死的地方了。

往常,假使我丧身在荒野里,我尽管正大光明问心无愧,但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错,国君和父母会如何讲我呢?

实在料不到我终于返回朝廷,重整衣冠,又见到皇帝,即使赶忙死在故国的土地上,我还有什么遗憾呢!

还有什么遗憾呢!

4、小结:

第七段正面阐述自己的报国心愿。

这段议论表达了在当时的社会历史条件下,文天祥作为正直士人的代表所能表达的最高思想境界。

这段议论是在前文叙事的基础上展开的,大方激昂,一气呵成。

【四】全文总结:

1、全文的中心思想是:

作者通过自身的艰险经历表达了以身许国的决心和奔走报国的意志,抒发了自己在九死一生的情况下的爱国情怀

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