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洛阳布衣阅读答案

洛阳布衣阅读答案

【篇一:

暑期文言文阅读训练二】

>班级______________学号______________姓名______________

一、阅读下面的文言文,完成1-4题。

李之才,字挺之,青社人,天圣八年同进士出身,为人朴直率,自信,无少矫厉。

师河南穆伯长。

伯长性庄严寡合,虽挺之亦频在诃怒中。

挺之事先生益谨。

尝与参校柳文者累月,卒能受《易》。

挺之初为卫州获嘉县主簿,权共城令。

所谓康节先生邵尧夫者,时居母忧于苏门山百源之上,布裘菜食,且躬爨以养其父。

挺之叩门上谒劝其习性命之学。

康节谨再拜,悉受业。

世所谓康节先生之《易》者,实受之挺之。

挺之器大,难乎识者。

栖迟久不调。

或惜之,则曰:

?

宜少贬之荣进。

?

友人石曼卿独曰:

?

时不足以容君,君盍不弃之隐去?

再调孟州司法参军。

时范忠献公守孟,亦莫之知也。

忠献初建节钺守延安,送者不用故事,出境外。

挺之独别近郊,或病之,谢曰:

?

故事也。

?

居顷之,忠献谪安陆,独挺之见之洛阳。

前日远境之客,无一人来者。

忠献于是乎恨知挺之之晚。

友人尹师鲁以书荐挺之于叶舍人道卿,因石曼卿致之曰:

?

孟州司法参军李之才,年三十九,能为古文章,语直意邃,不肆不窘,固足以蹈及前辈,非吾所敢品目。

而安于卑位,颇无仕进意,人罕能知之。

其才又达世务,使少用于世,必过人远甚。

幸其贫无赀,不能决其归心。

知之者当共成之。

?

曼卿报师鲁曰:

?

今之业文好古之士至鲜,且不张,苟遗若人,其学益衰矣,是师鲁当尽心以成之者也。

吾素不喜屈谒贵仕,以挺之书,凡四五至道卿之门,通焉而后已。

道卿且乐荐之,以是不悔。

?

挺之遂得应铨新格,有保任五人,改大理寺丞。

会曼卿与龙图阁直吴学士遵路调兵河东,辟挺之泽州佥署判官。

于是泽人刘仲更从挺之受历法,世称刘仲更之历。

远出古今。

在泽,转殿中丞,丁母忧,甫除丧,暴卒于怀州守舍。

时友人尹子渐守怀也,子渐哭挺之过哀感疾,不逾月亦卒。

挺之葬青社。

(选自赵与时《宾退录》,有删改)

1.对下列句中加点字的解释,不正确的一项是()

a.卒能受《易》受:

传授b.因石曼卿致之曰因:

通过

c.曼卿报师鲁曰报:

上报d.丁母忧丁:

遭逢

2.下面与李挺之有关的表述不符合文意的一项是()

a.李挺之恭敬地侍奉经常怒斥他的师长河南穆伯长。

b.李挺之被邵尧夫成功劝说学习关于万物的“性命之学”。

c.范忠献被责守安陆,只有李挺之一人赶到洛阳见他。

d.刘仲更的历法远出古今,跟李挺之传授有密切关系。

3.第④段中,尹师鲁、石曼卿竭力推荐李挺之的原因是什么?

请概括。

(3分)

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)挺之器犬,难乎识者,栖迟久不调。

(3分)

(2))或病之,谢日:

“故事也。

”(3分)

(3)幸其贫无赀,不能决其归心,知之者当共成之。

(4分)

二、阅读下面的文言文,完成5~8题。

华恒传

恒字敬则,平原高唐人也。

博学以清素为称。

尚武帝女荥阳长公主,拜驸马都尉。

元康初,东宫建,恒以选为太子宾友。

辟司徒王浑仓曹掾,属除散骑侍郎,累迁散骑常侍、北军中候。

愍帝即位,以恒为尚书,进爵苑陵县公。

顷之,刘聪逼长安,诏出恒为镇军将军,领颍川太守,以为外援。

恒兴合义军,得二千人,未及西赴,而关中陷没。

时群贼方盛,所在州郡相继奔败,恒亦欲弃郡东渡,而从兄轶为元帝所诛,以此为疑。

先书与骠骑将军王导,导言于帝。

帝曰:

?

兄弟罪不相及,况群从乎!

?

即召恒,补光禄勋。

恒到,未及拜,更以为卫将军,加散骑常侍、本州大中正。

寻拜太常,议立郊祀。

尚书刁协、国子祭酒杜彝议,须还洛乃修郊祀。

恒议,汉献帝居许昌,宜于此修立。

司徒荀组、骠骑将军王导同恒议,遂定郊祀。

寻以疾求解,诏曰:

?

太常职主宗庙,烝尝敬重,而华恒所疾,不堪亲奉职事。

夫子称‘吾不与祭,如不祭’,况宗伯之任职所司邪!

今转恒为廷尉。

?

太宁初,迁骠骑将军,加散骑常侍,督石头水陆诸军事。

王敦表转恒为护军,疾病不拜。

成帝即位,加散骑常侍,领国子祭酒。

咸和初,以愍帝时赐爵进封一皆削除,恒更以讨王敦功封苑陵县侯,复领太常。

苏峻之乱,恒侍帝左右,从至石头,备履艰危,困悴逾年。

初,恒为州大中正,乡人任让轻薄无行,为恒所黜。

及让在峻军中,任势多所杀害,见

恒辄恭敬,不肆其虐。

钟雅、刘超之死,亦将及恒,让尽心救卫,故得免。

及帝加元服注,又将纳后。

寇难之后,典籍靡遗,婚冠之礼,无所依据。

恒推寻旧典,撰定礼仪,并郊庙辟雍朝廷轨则,事并施用。

迁左光禄大夫、开府,常侍如故,固让未拜。

会卒,时年六十九。

恒清恪俭素,虽居显列,常布衣蔬食,年老弥笃。

死之日,家无余财,时人以此贵之。

(选自《晋书〃列传第十四》,有删改)

【注】元服:

冠,帽子。

古称行冠礼为加元服。

5.解释下列句子中加点的词。

(4分)

①属除散骑侍郎属:

②寻拜太常寻:

③恒更以讨王敦功封苑陵县侯更:

④固让未拜让:

6.用四个短语概括华恒的主要品质。

(2分)

7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()

a.刘聪兵逼长安,华恒临危受命,但所在州郡慑于群贼嚣张气焰相继败逃的形势,让为纾解国难而积极准备的华恒萌生了弃郡东渡的念头。

b.在郊祀大典的选址问题上,华恒与刁协、杜彝意见相互,尽管朝廷最终采纳了华恒的意见,华恒还是为此托病,请求辞去太常一职。

c.钟雅、刘超死后,华恒的生命曾一度陷入危险境地,是任让的尽心解救和卫护,使他免于一死。

任让此举,表现了华恒的受人礼敬。

d.面对典籍毁于战乱,皇上加冠、纳后都没有礼仪依据的窘态,华恒急朝廷所急,探求旧典,制定礼仪,同时确立了郊庙等重大活动的准则。

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)兄弟罪不相及,况群从乎!

(3分)

(2)夫子称“吾不与祭,如不祭”,况宗伯之任职所司邪!

(4分)

(3)乡人任让轻薄无行,为恒所黜。

(3分)

三、阅读下面的文言文,完成9~12题。

袁州州学记

“宋”李觏①

皇帝二十有三年,制诏州县立学。

惟时守令,有哲有愚。

有屈力殚虑,祗②顺德意;有假官借师,苟具文书。

或连数城,亡诵弦声。

倡而不和,教尼③不行。

三十有二年,范阳祖君无泽,知袁州。

始至,进诸生,知学宫阙状。

大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上意旨。

通判颍川陈君侁,闻而是之,议以克合。

相旧夫子庙,狭隘不足改为,乃营治之东北隅。

厥土燥刚,厥位面阳,厥材孔良。

瓦壁门庑,黝垩丹漆,举以法。

故生师有舍,庖廪有次。

百尔器备,并手偕作。

工善吏勤,晨夜展力,越明年成。

舍菜④且有日,旴江李觏谂于众曰:

?

惟四代之学,考诸经可见已。

秦以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼而关门不守。

武夫健将,卖降恐后,何耶?

《诗》《书》之道废,人惟见利而不闻义焉耳。

孝武乘丰富,世祖出戎行,皆孳孳学术。

俗化之厚,延于灵、献。

草茅危言者,折首而不悔。

功烈震主者,闻命而释兵。

群雄相视,不敢去臣位,尚数十年。

教道之结人心如此。

今代逢圣君,尔曹得贤官,俾尔由庠序,践古人之迹。

天下治,则诞礼乐以陶吾民;一有不幸,尤当仗大节,为臣死忠,为子死孝。

使人有所赖,且有所法。

是惟朝家教学之意。

若其弄笔墨以徼利达而已,岂徒二三子之羞,抑亦为国者之忧。

(有改动)

【注释】①李觏(1009—1059),字泰伯,南城(今江西南城县)人。

②祗:

恭敬。

③通“泥”,停止,阻止。

④舍菜:

开学典礼。

古代初入学时,用芹藻之类的植物礼敬先师,称为舍菜。

9.解释下列句子中加点的词。

(4分)

a.相旧夫子庙相:

b.庖廪有次.

廪:

谂:

c.旴江李觏谂于众曰.

d.若其弄笔墨以徼利达而已徼:

10.下列都属于袁州学馆很快建成原因的一组是()

①制诏州县立学②闻而是之,议以克合

③大惧人材放失,儒效阔疏④工善吏勤,晨夜展力

⑤《诗》《书》之道废⑥抑亦为国者之忧

a.①③④b.②③⑤c.②④⑥d.④⑤⑥

11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()

a.本文叙述袁州学馆建造经过,并阐述了作者对立学兴教重要作用的看法。

针对皇帝下令州县立学,有的地方官员积极响应,把设立学馆、兴办教育当做一件大事来抓;也有的地方官阳奉阴违,阻碍重重教化无法推行。

b.陈侁通判觉得旧有的夫子庙太狭窄,不适宜改建为学馆,于是决定在东北角上建造新的学馆。

作者记叙营治学舍的过程,并无称道之语,但对陈通判办学雷厉风行的赞赏之意已在不言之中。

c.作者分析认为,秦国废弃了诗书教化之道,使众人见利忘义,从而加速了秦的灭亡;而汉武帝、汉光武帝努力发扬儒家学说,醇厚的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的大臣也不敢胆大妄为,可见圣贤的教化很深入。

d.本文风格庄重高古,凝厚质实;议论切中时弊,逻辑性强;结构上前后对比,形成映衬,颇见作者哲学家深邃、严谨的思想风貌。

12.把上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上意旨。

(3分)

(2)秦以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼而关门不守。

(3分)

(3)今代逢圣君,尔曹得贤官,俾尔由庠序,践古人之迹。

(4分)

四、阅读下面的文言文,完成13—16题。

郑遨,字云叟,滑州白马人也。

唐明宗祖庙讳遨,故世行其字。

遨少好学,敏于文辞。

唐昭宗时,举进士不中,见天下已乱,有拂衣远去之意,欲携其妻、子与俱隐,其妻不从,遨乃入少室山为道士。

其妻数以书劝遨还家,辄投之于火,后闻其妻、子卒,一恸而止。

遨与李振故善,振后事梁贵显,欲以禄遨,遨不顾,后振得罪南窜,遨徒步千里往省之,由是闻者益高其行。

其后,遨闻华山有五粒松,脂沦入地,千岁化为药,能去三尸,因徙居华阴,欲求之。

与道士李道殷、罗隐之友善,世目以为三高士。

遨种田,隐之卖药以自给,道殷有钓鱼术,钩而不饵,又能化石为金,遨尝验其信然,而不之求也。

节度使刘遂凝数以宝货遗之,遨一不受。

唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之,皆不起,即赐号为逍遥先生。

天福四年卒,年七十四。

遨之节高矣,遭乱世不污于荣利,至弃妻、子不顾而去,岂非与世自绝而笃爱其身者欤?

然遨好饮酒弈棋,时时为诗章落人间,人间多写以缣素,相赠遗以为宝,至或图写其形,玩于屋壁,其迹虽远而其名愈彰,与乎石门之徒异矣。

与遨同时张荐明者,燕人也。

少以儒学游河朔,后去为道士,通老子、庄周之说。

高祖召

【篇二:

苏教版初二语文下册期中试卷及答案】

xt>一、基础知识积累与运用(共18分)

1.仿照下面句子,在方格内续写一句话。

书写要规范、端正、整洁。

(2分)

爱能包容大千世界,使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线,使人们变得亲密无间;

2.下列画线词语中,注音、字形以及解释有误的一项是()(1分)..

3.下列句子与课文原文完全一致的一项是()(1分)

a.策之不以其道,食之不能尽其才,鸣之而不能通其意。

b.孔子自述生平,说道:

“其为人也,废寝忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”。

c.启窗而观,雕栏相望焉。

闭之,则左刻“清风徐来,水波不兴”,右刻“山高月小,水

落石出”,石青糁之。

d.石榴有梅树的枝干,有杨柳的叶片,奇崛而不枯瘠,清新而不柔媚,这风度实兼备了梅

柳之长,而舍去了梅柳之短。

4.下列有关本册学习的内容,说法有误的选项有()(全选对得分,多选或少选均

不得分)(1分)

a、高尔基的《海燕》和茅盾的《白杨礼赞》都运用了象征手法.

b、《敬业与乐业》是一篇讲演稿,可分为引论——本论——结论三个部分。

作者梁启超,

字卓如,号任公,又号饮冰室主人,近代维新派领袖学者。

c、《陋室铭》的作者刘禹锡,唐代诗人,哲学家,字梦得,诗人借陋室表达一种不慕荣利、

安贫乐道的情怀,其中“铭”和《核舟记》的“记”,及《诗词曲三首》的“首”都是

古代的一种文体。

d、《花儿为什么这样红》是一篇科普说明文,课文标题是个设问句,既抓住了人们所熟知

的花的特征提出问题,有助于提示文章的中心;二是以设疑激趣,富有吸引力;三是文章主

体部分从六个方面先按时间顺序再逻辑顺序说明花儿为什么这样红的原因。

5.根据要求写出相应的句子。

(6分)

①、,怅望青田云水遥.

②、列宁曾在自己的演说里引述过高尔基的散文诗《海燕》中极富号召力的一句话,这句话

是。

③、李煜曾有诗云“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”写出了忧愁的繁多、绵延,化无

形为有形,形象生动。

同一朝代的李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗中

“,”两句与之有异曲同工之妙。

④《陋室铭》一文中统领全文的主旨句是:

⑤《马说》一文中揭示千里马被埋没的根本原因的句子是:

⑥难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,_________________________,用血写出新中国历史的那种精神和意志。

6.删改下面对联的下联,使之与上联对仗工整。

(1分)

上联:

世事如棋,让一着不会亏我。

下联:

心田好似大海,能够纳百川亦可容忍他人

删改后的下联:

7.课外阅读与积累考查:

(3分)

(1)、“花和尚倒拔垂杨柳,豹子头误入白虎堂”是名著《》中的一个回目,其中豹子头是,他上梁山的情节最能体现小说“逼上梁山、官逼民反”的主题。

(2)、现在正是洛阳市第25届牡丹花会时间,前来观赏牡丹的人络绎不绝。

经过人工选择,经过园丁辛勤栽培,多彩多姿的牡丹花争奇斗艳,令游客赞不绝口。

作为洛阳人,你一定更加熟知洛阳牡丹花的品种,请你说出两种牡丹花的名称(注意举出的两种花尽可能颜色不同,或花型不同)。

8.学校洗手间里贴出了一张“寻物启事”,全文如下:

寻物启事

本人昨天下午不慎在这里遗失一串钥匙,有拾到并归还者,愿请吃麦当劳汉堡一只,决不

失言。

联系电话:

62626110

启事人:

初二六班李浩

4月24日

(1)指出它在格式上的一个毛病:

______应改为:

(1分)

(2)它在内容上有一个突出问题,是:

(1分)

(3)文中有个词语使用不当,虽然正确的词语和它读音相似,但意思差别可就大了,请找出来并在括号内写上正确的词语。

()(1分)

二、综合性学习(9分)

9、在横线上填上文明用语(均限用2个字作答)。

(1分)

人们在日常交往中,常常需要使用文明用语,如请人原谅说“包涵”,求人帮忙说

“”,无暇陪同说“失陪”,请人勿送说“留步”,得到帮助说:

“”

10、下面是我校初二(14)班学生在关于“中学生与网络”问题的主题班会上的讨论发言,

假如你是班长,请你结合同学的意见,作一个总结发言。

(2分)

谢辉:

现在条件好了,不少人家有了电脑,还上了互联网。

比如我们班的李典同学,自

己还做了主页?

dd之家?

和论坛,在这我也欢迎同学去访问李典同学创办的?

dd之家?

和论坛。

这不仅有助于我们学习,还能丰富知识,培养个人的学习,工作能力。

对我们没有

什么坏处。

李小明:

互联网害处很大,我班的许多同学原来成绩一直不错,可是自从迷上了网络游

戏,学习成绩直线下降,都是网络惹的祸。

要坚决远离网络。

11、在“如果我主办校刊”的综合实践活动中,你将会给校刊取名为《》;设置的栏目有:

⑴________________;⑵_________________。

(3分)

12、学习了“鸟”、相信你一定会有不少收获。

请运用相关知识完成下面的任务。

(1)选用一句切合语境的唐诗填空。

(1分)

如果我们不采取护鸟措施,可能会导致“千山鸟飞绝”;如果我们都做护鸟卫士,祖国

大地便会“”。

(2)请你拟一则宣传保护鸟类的公益广告。

(不超过20个字)(2分)

三、现代文阅读(21分)

(一)阅读下面这篇文章,完成第13——19题。

(12分)

白求恩同志是加拿大共产党员,五十多岁了,为了帮助中国的抗日战争,受加拿大共产党

和美国共产党的派遣,不远万里来到中国。

去年春上到延安,后来到五台山工作,不幸以身殉职。

一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?

这是国际主义精神,这是共产主义精神,每一个共产党员都要学习这种精神。

列宁主义认为:

资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争,殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争,世界革命才能胜利。

白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。

我们中国共产党员也要实践这一条路线。

我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来,要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来,才能打倒帝国主义,解放我们的民族和人民,解放世界的民族和人民。

这就是我们的国际主义,这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘国主义的国际主义。

白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任。

对同志对人民的

极端的热忱。

每个共产党员都要学习他。

不少的人对工作不负责任,拈轻怕重。

把重担子推给人家,自己挑轻的。

一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。

出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。

对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。

这种人其实不是共产党员.至少不能算一个纯粹的共产党员。

从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。

晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的。

无不为之感动。

每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。

..

……

我和白求恩同志只见过一面。

后来他给我来过许多信。

可是因为忙,仅回过他一封信,

还不知他收到没有。

对于他的死,我是很悲痛的。

现在大家纪念他,可见他的精神感人之深。

我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。

13、第一段中作者为什么要突出白求恩的年龄和路途之远?

用曲线画出表明这一段的论点的句子。

(2分)

14、用横线画出第二段中侧面描写白求恩的句子。

(1分)

15、第二段中,与白求恩“对同志对人民的极端的热忱”构成鲜明对比的是哪—句话?

作者把

白求恩与一些人对比,这样写有什么好处?

(3分)

答:

16、对第二段文字中心的概括,最恰当的是哪一项()(1分)

a.赞扬白求恩同志毫不利己专门利人的精神。

b.赞扬白求恩同志对工作极端负责的精神。

c.赞扬白求恩同志对同志对人民极端的热忱。

d.赞扬白求恩同志是一个真正的医生。

17、第二段末句中要求“每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精(1分)18、为什么对白求恩用“白求恩”、“白求恩医生”、“白求恩同志”这三种称呼?

(3分)神”。

选文最后一段中有一个词组揭示了这种“真正共产主义者的精神”的实质,请找出来。

答:

19、“我和白求恩同志只见过一面”中的“只”“仅”两词表达了作者怎样的心情?

(1分)

(二)阅读下面一篇文章,完成第20——23题(9分)

《“基因身份证”离我们有多远》

①?

尽管4年才制作了30多张,但只要经济许可,医学发达,‘基因身份证’可以大为普及,别看这只是一张小小的卡片,它将给我们的生活带来巨大的便利。

?

河南省人民医院医学遗传研究所副所长、副主任医师廖世秀说。

③廖世秀介绍说,这种?

基因身份证?

的制作特别方便,只需取一滴血、一根带毛囊的毛发或肌肉、皮肤等其他任何组织细胞,从中提取dna进行基因分析就可以了。

④?

如果每个人都有一张‘基因身份证’,犯罪分子将无处可逃,像印度洋海啸期间那样的遗体辨认难度也会大大降低。

?

廖世秀介绍说。

当人们需要供体器官和骨髓移植时,可以对照?

基因身份证?

寻找,尤其是我国目前正在建立人类基因库,到时医生可以从基因库中迅速找到组织配型相同的器官、血液或细胞,以最快的速度救助病人。

年轻人如果在婚前拥有?

因身份证?

,就如同做了全面的婚前检查,可以避免遗传性疾病的发生。

另外在家族性疾病的研究,亲子鉴定,血缘、族谱的追寻确认上都有重大意义。

⑤但4年来,一共只有30多人前来要求制作?

基因身份证?

,其中还有一家公司为其20多名进行高危行业劳务输出的员工集体制作。

廖世秀分析原因说,一是目前制作费用偏高,国产试剂不成熟,制作设备全部来自国外,单人测试制作费用在800。

元到1200元人民币之间,目前世界上还没有一个国家要求人人制作。

⑥另外,伦理上的原因也让医生为难。

因为在制作?

基因身份证?

时可以测出这个人基因有哪些缺陷,有哪些疾病易感基因。

因为这涉及个人隐私,是否告诉对方让医生很为难。

一旦告知,对方很可能背上沉重的心理负担。

⑦实际上,由于目前医学研究程度所限,即使一个人有疾病易感基因,也可能不发生疾病,即使产生了基因突变,也不意味着绝对会导致疾病产生。

?

人类身体机能太复杂了,就是把基因都研究清楚了,也并不代表着把所有疾病都研究清楚了。

?

廖世秀说,将来医学更加发达后,?

基因身份证?

的普及程度可能会大大提高。

(选自《人民日报》,略有改动)

20.结合选文内容,概括列举“基因身份证”给我们的生活带来哪些巨大的便利。

(2分)

21.“基因身份证”与普通身份证的主要区别是什么?

(2分)

22.有人说将第4段与第1段连起来,文章显得更紧密,这种看法正确吗?

为什么?

(3分)

23.选文第5段主要用了什么说明方法?

意在说明什么?

(2分)

四、古诗文阅读考查(11分)

阅读下面《活版》片断,完成24-28题。

(共7分)

庆历中有布衣毕昇,又为活板。

其法:

用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。

先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

欲印,则以一铁范臵铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。

若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。

常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可成。

每一字皆有数印,如?

之?

、?

也?

等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。

不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。

有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可就。

不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

24、解释句中加点的词。

(2分)

【篇三:

2013年高考总复习语文选择题百题精炼:

专题八:

百题精炼第三季之文言文阅读(教师版)】

/p>太公望,东夷之士也,欲定一世而无其主。

闻文王贤。

故钓于渭以观之。

伍子胥欲见吴王而不得,客有言之于王子光者,见之而恶其貌,不听其说而辞之。

客请之王子光,王子光曰:

“其貌适吾所甚恶也。

”客以闻伍子胥,伍子胥曰:

“此易故也。

愿令王子居于堂上,重帷而见其手,请因说之。

”王子许。

伍子胥说之半,王子光举帷,搏其手而与之坐;说毕,王子光大说。

伍子胥以为有吴国者,必王子光也,退而耕于野。

七年,王子光代吴王僚为王。

伍子胥,子胥乃修法制,下贤良,选练士,习战斗。

六年,然后大胜楚于柏举。

九战九胜,追北千里。

昭王出奔随,遂有郢。

亲射王宫,鞭荆平之坟三百。

乡之耕,非忘其父之雠也,待时也。

墨者有田鸠。

欲见秦惠王,留秦三年而弗得见。

客有言之于楚王者,往见楚王。

楚王说之,与将军之节以如秦。

至,因见惠王。

告人曰:

“之秦之道,乃之楚乎?

”固有近之而远、远之而近者。

时亦然。

有汤武之贤,而无桀纣之时,不成;有桀纣之时,而无汤武之贤,亦不成。

圣人之见时,若步之与影不可离。

故有道之士来遇时,隐匿分窜,勤以待时。

时至,有从布衣而为天子者,有从千乘而得天下者,有从卑贱而佐三王者,有从匹夫而报万乘者。

故圣人之所贵,唯时也。

水冻方固,

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