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抒情文艺广播稿

抒情文艺广播稿

篇一：

陌上花开（文艺广播稿）盛世流年文学。

经典。

歌声。

原创。

推开城池的轩窗，我们于纷扰的世界里眺望。

听盛世繁华，看流年过往。

盛世流年，倾听青春的年轮不停旋转。

【音乐——叹金莲】XzQ导语：

有时候觉得自己像极了一个偏执狂，因着疑心，一心要纠出生活的破绽，不依不饶的，却累伤了自己，困顿无比，在极其乏力的状况下，常常有种自己一无是处的错觉。

恳切希望一切都缓慢下来，任凭思维蔓延，无需紧跟生活的节奏，没有干扰，对着苍茫大地、雄伟江山、无垠天空呐喊，人逐渐能回到一种清冽的寂寞中去。

当人们停止忙碌，挥别喧嚣，远离尔虞我诈，看似孤单的方向，反而越发让人清醒，内心也会因为翻松而重现生机。

天地与人，为人和习文，都是在荒凉上繁衍起来的茂盛，如果一切都是从无到有的过程，最终又将回到虚无，那我们还在执著于什么呢？

若文言与文学早就划定了界限，那遇上安如意，从《人生若只如初见》到《陌上花开》，还真是叫人伤透了脑。

穿梭于汉魏、六朝、盛唐之间，时光漫漫，何妨扬眉浅笑，君不知，陌上花开可缓缓归矣。

亲爱的老师、同学们，大家好！

今天是9月13日，农历，星期五。

猛虎嗅蔷薇，刚柔交融，刚如冷石，却心生怜花，情不知所起一往而深。

彼岸城轩触碰古典的绝伦，点击潮流的灵魂。

阳春白雪，下里巴人。

彼岸城轩，一座大家的城池。

【音乐——情若莲花】【山有木兮木有枝，心悦君兮君不知】HX此刻。

我就在你的身边，心里唱着这支歌，一直寂寞的歌。

千年之前的千年，越女在鄂君身边，唱出这首歌。

得与失之间，知与不知之间，谁比谁婉转，谁比谁幸福？

青翰舟中，越女初遇鄂君，芳心既喜，却又羞涩忐忑，她那满心的爱意，又能怎样表达？

唯有向水一歌而已——就是那首寂寞而深情的《越人歌》。

彼时的越女是何等的悦然，驾着小舟泛于江面。

又是何等心经，与高贵的鄂君同舟共济。

那便是生命中最美好的日子，得到了鄂君的赞许，没有因为卑贱的出身而遭到弃见。

但欢喜落下，越女心中的忧愁荡漾开去，她望着鄂君，多愿自此为君而盲，如此一来，便使得更加珍惜那短暂的相处时光。

越女心晓，在望见鄂君的刹那，刹那间，落入轮回的网。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

相传，鄂君子晰泛舟河中，打桨的越女心生爱慕，用越语唱了这首歌，当时越楚随时邻国，但语言不通，于是这首美丽的情诗就此荡漾在楚越之间，流连于世间。

深夜想起这首歌，就像有人从水里托起一只红珊瑚，色泽鲜红，无限爱意如水滴，至此未干，如同越女的心迹。

不知何时何人译得这首好诗，倘若真的无人问津，那这稍纵即逝的情意如何能存活下来？

译者如同再生般的翻译，使得一段作茧自缚的感情，变成一只破茧而出的蝴蝶。

纵使蝴蝶振断翅膀依旧飞不过沧海。

不禁叹道，鄂君怎么能如此灵敏地捉住越女的悲哀呢？

是否他也曾有这样哀伤的经历。

爱着那个人，她却不爱你，或者碍于种种原因，她不能爱你，无论是哪种前提，你们的爱，都注定是个私生子。

据说鄂君是听懂了这首歌，明白了越女的心，笑着将越女带了回去。

如梦般美好的结局，王子带着心爱的姑娘骑上白马远走高飞。

而越女的美源自于她的自在，一旦她选择了和鄂君回去，就等同于失去了她的美丽。

宫廷式个何等险恶的地方，如新荷般的越女怎能在这样的地方生存下去？

鄂君身世显赫，自是不能时时纵容、庇护她。

一不留意被人陷害，就会尸骨无存。

就算鄂君对越女的爱是真的，亘久的，两人之间也有语言的鸿沟，无法将情话直入你耳，何来熨帖之言？

从情歌、流水、浮舟的意境抽身而出，想想越女的处境，惊出一身汗。

那华丽的牢笼终是不进为好。

【音乐——千默】【百年离别在高楼，一代容颜为君尽】YwX早年才疏学浅、孤陋寡闻，读乐府才知道石崇也是创作型的风流才子，颇有几首可称道的作品。

《王明君》一曲，说的事并不新鲜，是汉元帝时昭君出塞一事。

“明君，汉曲也。

汉人怜其远嫁，为作此歌。

石崇姬（妻子）绿珠善舞，以此曲教之，而自制新歌。

”可见石崇之意无非是借古啼今。

绿珠本也是远嫁之人，而石崇是个敛财致富的能手，一个穷奢极侈的浪子，一位能诗善赋的文人，难怪绿珠爱慕他——女人通常都拒绝不了这般志趣相合，识情解意，亦正亦邪的男人。

一个贫家女，遇上一个富甲天下的男人。

石崇对绿珠宠爱逾绝，为她在金谷园里盖了一座高楼以慰乡思，如此桥段足以令任何女子心之向往。

一个异乡女，所依仗的只是一个男人随时可能消失转移的爱，实在令人折服。

梁绿珠和王昭君很不一样，但有一点相同——她们都是烈性的女人，宁为玉碎不为瓦全。

宁可豁出一生去戈壁荒滩，也不愿做深禁宫中独守黄昏的女子。

然而石崇却看不透只一点，他自是不了解一个女子不屈服结局的烈性是促使出塞一事发生的决定因素，就像他无法预料绿珠会因为他一句“我今为尔得罪”而义无反顾地跃下高楼，以死明志。

百年离别在高楼，一代容颜为君尽。

爱，就是你在他和其他人之间的坚持和取舍。

石崇对绿珠太过专情，必会导致对他人无情。

到最后，朝廷征人诏抓石崇，他在饮酒作乐，可见他还是豁达之人，颇有大家风范。

之于绿珠，他内心有多少深情，自是以表掩人，寥寥无声了。

【音乐——拜月】【含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆】mYH杨花飘落，无休无尽，纷纷扰扰如同她躁动的心绪，杨花从眼前飘过，随风飘回了南朝，她希望杨花可以捎去她的思念。

天涯路远，君夜奔南朝而去，定决意将情遗忘。

北魏的胡太后，率性使人激赏，她的《杨白花》是如此灼烫的词字，而歌中所吟之人是北魏猛将，仇池公爵杨大眼之子——杨白花。

胡太后看上杨白花，招他入宫做了入幕之宾，杨白花多有不情愿，却也只得顺从。

杨花漫天，胡太后久旱逢甘霖，恨不得就此与杨白花长相厮守，但杨白花却不是那种令人乏味到一眼可以看穿的人。

他无时无刻不在思量着脱身之计。

他碍于太后的威势，却乃名将之子，让他做个男宠佞臣却是万万不能的，加之小皇帝日渐成长，胡太后若不安于退位，一旦失势，秋后问斩第一个跑不了的就是他。

杨白花一寻思，把前程身家性命绾在一个女人的裙带上，该是如何不明智。

于是他决心已下，找机会率兵南下称之攻打梁朝去了。

杨白花可谓是历史上第一个为了逃避做面首的命运而逃到了别的国家的将军，为了避免他人议论、联想那些他自谓不光彩的旧事，了当改名杨华。

事实证明他是明智的。

胡太后后来被权臣朱尔荣所杀，连同新立小皇帝也一并丢入黄河溺毙。

杨白花若贪于淫奢跟着太后，定是免不了一死。

男人果是沉着为妙。

胡太后毫无预兆地失恋了，为此写下凄婉的情诗，后人多讶异于炽热袒露的感情，而有学家道如何一个有情有意的女子失爱之痛亦灼伤体肤。

含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。

胡太后无意遮掩自己的悲伤，这个男人给她带来生命最深处最末端的悸动，这样纯粹的感情，竟是不带任何功利色彩。

文字中涌动的纯真，一国太后宛如少女般热烈地倾诉思念，明知君无意，情何难泯。

金风听雨楼这是点点滴滴的文字化成的一场雨，在每个黄昏，将我们的心灵洗涤。

金风未过，听雨无声，金风听雨楼。

【音乐——朱砂】HX年少时，总有人灌输门当户对的思想，少时的我们总是听不入耳。

爱即为爱，与出身、地位、职权、财富哪里相关？

两人情投意合，花好月圆，便是美好与幸福之事，无需世人肆意指点。

然而历史横亘在身后，如果你是个足够通达的人，总会明了，激爱后进退维谷的窘境，如同战场厮杀之际，突陷重围，前去无路，后有追兵。

越女和鄂君终究是无法登对的，他们走到一起只不过是人们一厢情愿的期许，求不得的安慰。

对此心存幻想的人，自身多少也经历过求不得的绝境。

这样恶毒的想法狠狠践踏了我年少时纯爱的信念，心悲。

它们像洪水猛兽一样蔓延开去，盘踞了我的全部思想，对于那时的爱情，我更是开始将它们的结局设想得无限无望。

越女和鄂君的相逢，就该止于流水泛舟上，情思荡漾，止于荡漾，这样求不得缠绵的绝望，才值得后人为此叹息、同伤。

故事就该到此止了，不需要后续，要的也只是将情心怨心揉进碧波里，化入打桨的声响里，融入每个越女的身影里，让每个越女看起来都似曾相识——她们低垂的脸庞隐约带着忧伤，像清晨的花苞为开放，小舟行在水上，遗一路细碎的涟漪，缠绵的水声，惹千秋万世后人对着孤帆远影浮想联翩。

山有木兮木有枝，心悦君兮知不知。

越女的爱一边汹涌一边无望，如飞蛾追逐烈阳，黑暗的河流上，她怀着不见天日的爱，久久伫立在水中央。

XzQ古时的男人总是令他们的女人黯然神伤，看似不经意间逼迫着那些柔弱的女子死去。

一个原本仰赖终身的人，平日威威赫赫、无所不能的样子，一有危难却又奈何瘫软了事。

人世弯曲艰难，相与之情，知遇大恩，大难来时，绿珠愿为石崇守节，坠楼而死。

百年离别在高楼，一代容颜为君尽。

后人传说绿珠魂魄化鹤归乡，但她定是丝毫不悔与石崇相遇相爱直至想死相随。

对一个普通女子来说，嫁人往往是一生的归宿，而对于那些注定要进宫的女人来说，嫁人仅仅是一生的开始。

后宫暗潮汹涌，是何等高能强悍的神经，才能在女人堆里屹立不倒？

吕后、胡太后、武则天、再到慈禧，她们都有卓尔不群的勇气，但她们握住权利的魔杖无法卸下时，已不是谁在控制权力，而是权力控制了谁。

那时的成功女人也无非只道得：

含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。

YwX一切都似曾相识，世人无法料到北魏的历史会在晚清时重演。

历史总会出现难以解释的惊人重复。

历史与历史彼此延伸，重叠，交错，像现实与梦境的混沌。

然而历史的重复源于人心在权欲面前的贪婪和不思进取。

权欲吞噬的能力是强大的，它总是可以不露声色地诱惑人们臣服于它，继而不可自控的退化，露出凶恶残忍的本性。

那些温文尔雅的面具，约束自己的道德，都在泛滥开的权欲面前溃散了。

即便是古时旧俗也深刻撼动着今朝。

从《越人歌》到《王明君》再到《杨白花》，不过男欢女爱，碍于权势而不得不以悲剧告终的小事。

于我们而言，不够动情，或以为无关痛痒。

然而越女、石崇、胡太后皆过在痴情，无法逾越家世的鸿沟，只得隔岸相望，听君一言胜得千次轮回，若再生，愿与君白头。

篇二：

文艺类广播稿盛世流年文学。

经典。

歌声。

原创。

推开城池的轩窗，我们于纷扰的世界里眺望。

听盛世繁华，看流年过往。

盛世流年，倾听青春的年轮不停旋转。

【音乐——叹金莲】xzq导语：

有时候觉得自己像极了一个偏执狂，因着疑心，一心要纠出生活的破绽，不依不饶的，却累伤了自己，困顿无比，在极其乏力的状况下，常常有种自己一无是处的错觉。

恳切希望一切都缓慢下来，任凭思维蔓延，无需紧跟生活的节奏，没有干扰，对着苍茫大地、雄伟江山、无垠天空呐喊，人逐渐能回到一种清冽的寂寞中去。

当人们停止忙碌，挥别喧嚣，远离尔虞我诈，看似孤单的方向，反而越发让人清醒，内心也会因为翻松而重现生机。

天地与人，为人和习文，都是在荒凉上繁衍起来的茂盛，如果一切都是从无到有的过程，最终又将回到虚无，那我们还在执著于什么呢？

若文言与文学早就划定了界限，那遇上安如意，从《人生若只如初见》到《陌上花开》，还真是叫人伤透了脑。

穿梭于汉魏、六朝、盛唐之间，时光漫漫，何妨扬眉浅笑，君不知，陌上花开可缓缓归矣。

亲爱的老师、同学们，大家好！

今天是9月13日，农历，星期五。

猛虎嗅蔷薇，刚柔交融，刚如冷石，却心生怜花，情不知所起一往而深。

彼岸城轩触碰古典的绝伦，点击潮流的灵魂。

阳春白雪，下里巴人。

彼岸城轩，一座大家的城池。

【音乐——情若莲花】【山有木兮木有枝，心悦君兮君不知】hx此刻。

我就在你的身边，心里唱着这支歌，一直寂寞的歌。

千年之前的千年，越女在鄂君身边，唱出这首歌。

得与失之间，知与不知之间，谁比谁婉转，谁比谁幸福？

青翰舟中，越女初遇鄂君，芳心既喜，却又羞涩忐忑，她那满心的爱意，又能怎样表达？

唯有向水一歌而已——就是那首寂寞而深情的《越人歌》。

彼时的越女是何等的悦然，驾着小舟泛于江面。

又是何等心经，与高贵的鄂君同舟共济。

那便是生命中最美好的日子，得到了鄂君的赞许，没有因为卑贱的出身而遭到弃见。

但欢喜落下，越女心中的忧愁荡漾开去，她望着鄂君，多愿自此为君而盲，如此一来，便使得更加珍惜那短暂的相处时光。

越女心晓，在望见鄂君的刹那，刹那间，落入轮回的网。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

相传，鄂君子晰泛舟河中，打桨的越女心生爱慕，用越语唱了这首歌，当时越楚随时邻国，但语言不通，于是这首美丽的情诗就此荡漾在楚越之间，流连于世间。

深夜想起这首歌，就像有人从水里托起一只红珊瑚，色泽鲜红，无限爱意如水滴，至此未干，如同越女的心迹。

不知何时何人译得这首好诗，倘若真的无人问津，那这稍纵即逝的情意如何能存活下来？

译者如同再生般的翻译，使得一段作茧自缚的感情，变成一只破茧而出的蝴蝶。

纵使蝴蝶振断翅膀依旧飞不过沧海。

不禁叹道，鄂君怎么能如此灵敏地捉住越女的悲哀呢？

是否他也曾有这样哀伤的经历。

爱着那个人，她却不爱你，或者碍于种种原因，她不能爱你，无论是哪种前提，你们的爱，都注定是个私生子。

据说鄂君是听懂了这首歌，明白了越女的心，笑着将越女带了回去。

如梦般美好的结局，王子带着心爱的姑娘骑上白马远走高飞。

而越女的美源自于她的自在，一旦她选择了和鄂君回去，就等同于失去了她的美丽。

宫廷式个何等险恶的地方，如新荷般的越女怎能在这样的地方生存下去？

鄂君身世显赫，自是不能时时纵容、庇护她。

一不留意被人陷害，就会尸骨无存。

就算鄂君对越女的爱是真的，亘久的，两人之间也有语言的鸿沟，无法将情话直入你耳，何来熨帖之言？

从情歌、流水、浮舟的意境抽身而出，想想越女的处境，惊出一身汗。

那华丽的牢笼终是不进为好。

【音乐——千默】【百年离别在高楼，一代容颜为君尽】ywx早年才疏学浅、孤陋寡闻，读乐府才知道石崇也是创作型的风流才子，颇有几首可称道的作品。

《王明君》一曲，说的事并不新鲜，是汉元帝时昭君出塞一事。

“明君，汉曲也。

汉人怜其远嫁，为作此歌。

石崇姬（妻子）绿珠善舞，以此曲教之，而自制新歌。

”可见石崇之意无非是借古啼今。

绿珠本也是远嫁之人，而石崇是个敛财致富的能手，一个穷奢极侈的浪子，一位能诗善赋的文人，难怪绿珠爱慕他——女人通常都拒绝不了这般志趣相合，识情解意，亦正亦邪的男人。

一个贫家女，遇上一个富甲天下的男人。

石崇对绿珠宠爱逾绝，为她在金谷园里盖了一座高楼以慰乡思，如此桥段足以令任何女子心之向往。

一个异乡女，所依仗的只是一个男人随时可能消失转移的爱，实在令人折服。

梁绿珠和王昭君很不一样，但有一点相同——她们都是烈性的女人，宁为玉碎不为瓦全。

宁可豁出一生去戈壁荒滩，也不愿做深禁宫中独守黄昏的女子。

然而石崇却看不透只一点，他自是不了解一个女子不屈服结局的烈性是促使出塞一事发生的决定因素，就像他无法预料绿珠会因为他一句“我今为尔得罪”而义无反顾地跃下高楼，以死明志。

百年离别在高楼，一代容颜为君尽。

爱，就是你在他和其他人之间的坚持和取舍。

石崇对绿珠太过专情，必会导致对他人无情。

到最后，朝廷征人诏抓石崇，他在饮酒作乐，可见他还是豁达之人，颇有大家风范。

之于绿珠，他内心有多少深情，自是以表掩人，寥寥无声了。

【音乐——拜月】【含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆】myh杨花飘落，无休无尽，纷纷扰扰如同她躁动的心绪，杨花从眼前飘过，随风飘回了南朝，她希望杨花可以捎去她的思念。

天涯路远，君夜奔南朝而去，定决意将情遗忘。

北魏的胡太后，率性使人激赏，她的《杨白花》是如此灼烫的词字，而歌中所吟之人是北魏猛将，仇池公爵杨大眼之子——杨白花。

胡太后看上杨白花，招他入宫做了入幕之宾，杨白花多有不情愿，却也只得顺从。

杨花漫天，胡太后久旱逢甘霖，恨不得就此与杨白花长相厮守，但杨白花却不是那种令人乏味到一眼可以看穿的人。

他无时无刻不在思量着脱身之计。

他碍于太后的威势，却乃名将之子，让他做个男宠佞臣却是万万不能的，加之小皇帝日渐成长，胡太后若不安于退位，一旦失势，秋后问斩第一个跑不了的就是他。

杨白花一寻思，把前程身家性命绾在一个女人的裙带上，该是如何不明智。

于是他决心已下，找机会率兵南下称之攻打梁朝去了。

杨白花可谓是历史上第一个为了逃避做面首的命运而逃到了别的国家的将军，为了避免他人议论、联想那些他自谓不光彩的旧事，了当改名杨华。

事实证明他是明智的。

胡太后后来被权臣朱尔荣所杀，连同新立小皇帝也一并丢入黄河溺毙。

杨白花若贪于淫奢跟着太后，定是免不了一死。

男人果是沉着为妙。

胡太后毫无预兆地失恋了，为此写下凄婉的情诗，后人多讶异于炽热袒露的感情，而有学家道如何一个有情有意的女子失爱之痛亦灼伤体肤。

含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。

胡太后无意遮掩自己的悲伤，这个男人给她带来生命最深处最末端的悸动，这样纯粹的感情，竟是不带任何功利色彩。

文字中涌动的纯真，一国太后宛如少女般热烈地倾诉思念，明知君无意，情何难泯。

金风听雨楼这是点点滴滴的文字化成的一场雨，在每个黄昏，将我们的心灵洗涤。

金风未过，听雨无声，金风听雨楼。

【音乐——朱砂】hx年少时，总有人灌输门当户对的思想，少时的我们总是听不入耳。

爱即为爱，与出身、地位、职权、财富哪里相关？

两人情投意合，花好月圆，便是美好与幸福之事，无需世人肆意指点。

然而历史横亘在身后，如果你是个足够通达的人，总会明了，激爱后进退维谷的窘境，如同战场厮杀之际，突陷重围，前去无路，后有追兵。

越女和鄂君终究是无法登对的，他们走到一起只不过是人们一厢情愿的期许，求不得的安慰。

对此心存幻想的人，自身多少也经历过求不得的绝境。

这样恶毒的想法狠狠践踏了我年少时纯爱的信念，心悲。

它们像洪水猛兽一样蔓延开去，盘踞了我的全部思想，对于那时的爱情，我更是开始将它们的结局设想得无限无望。

越女和鄂君的相逢，就该止于流水泛舟上，情思荡漾，止于荡漾，这样求不得缠绵的绝望，才值得后人为此叹息、同伤。

故事就该到此止了，不需要后续，要的也只是将情心怨心揉进碧波里，化入打桨的声响里，融入每个越女的身影里，让每个越女看起来都似曾相识——她们低垂的脸庞隐约带着忧伤，像清晨的花苞为开放，小舟行在水上，遗一路细碎的涟漪，缠绵的水声，惹千秋万世后人对着孤帆远影浮想联翩。

山有木兮木有枝，心悦君兮知不知。

越女的爱一边汹涌一边无望，如飞蛾追逐烈阳，黑暗的河流上，她怀着不见天日的爱，久久伫立在水中央。

xzq古时的男人总是令他们的女人黯然神伤，看似不经意间逼迫着那些柔弱的女子死去。

一个原本仰赖终身的人，平日威威赫赫、无所不能的样子，一有危难却又奈何瘫软了事。

人世弯曲艰难，相与之情，知遇大恩，大难来时，绿珠愿为石崇守节，坠楼而死。

百年离别在高楼，一代容颜为君尽。

后人传说绿珠魂魄化鹤归乡，但她定是丝毫不悔与石崇相遇相爱直至想死相随。

对一个普通女子来说，嫁人往往是一生的归宿，而对于那些注定要进宫的女人来说，嫁人仅仅是一生的开始。

后宫暗潮汹涌，是何等高能强悍的神经，才能在女人堆里屹立不倒？

吕后、胡太后、武则天、再到慈禧，她们都有卓尔不群的勇气，但她们握住权利的魔杖无法卸下时，已不是谁在控制权力，而是权力控制了谁。

那时的成功女人也无非只道得：

含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。

ywx一切都似曾相识，世人无法料到北魏的历史会在晚清时重演。

历史总会出现难以解释的惊人重复。

历史与历史彼此延伸，重叠，交错，像现实与梦境的混沌。

然而历史的重复源于人心在权欲面前的贪婪和不思进取。

权欲吞噬的能力是强大的，它总是可以不露声色地诱惑人们臣服于它，继而不可自控的退化，露出凶恶残忍的本性。

那些温文尔雅的面具，约束自己的道德，都在泛滥开的权欲面前溃散了。

即便是古时旧俗也深刻撼动着今朝。

从《越人歌》到《王明君》再到《杨白花》，不过男欢女爱，碍于权势而不得不以悲剧告终的小事。

于我们而言，不够动情，或以为无关痛痒。

然而越女、石崇、胡太后皆过在痴情，无法逾越家世的鸿沟，只得隔岸相望，听君一言胜得千次轮回，若再生，愿与君白头。

篇二：

广播稿京剧文艺类程砚秋听众朋友们下午好，欢迎走进梨园大世界，我是主持人xxx，今天我们的节目将继续为您讲述“国粹艺术家之程砚秋先生”，欢迎您的收听。

讲述者：

这是一段京剧大师程砚秋先生的演唱录音，在20世纪前半页，这个声音曾打动着无数个中国人的心，为之陶醉为之痴迷。

程砚秋，一个出身穷苦却创造了无限艺术财富的艺术家，作为京剧表演大师，他与梅兰芳，尚小云，荀慧生被并称为四大名旦，他创造的程派艺术，清新隽永绝不媚俗，直到今天依然魅力四射，历久而弥新。

讲述者：

满清社会的最后几年，列强侵略，政府腐朽，争斗，贫困，抗争，苦难，整个国家民族挤到了一艘随时沉没的破船上，六岁时，程砚秋给京剧演员荣碟仙当了手把徒弟，师父为人脾气暴躁，对徒弟练功极为严厉，程砚秋在这里，饱尝学戏的艰难，挨打受责是家常便饭，这是个苦难的童年，泪水和苦痛伴随着少年程砚秋的成长，然而，被定下唱旦角的程砚秋，在苦难中却成就了坚韧的个性。

讲述者：

罗英公的出现，彻底改变了程砚秋一生的命运。

罗英公，广东顺德人，是大思想家康有为的学生，既有深厚的国学功底，又有开明维新的思想，袁世凯复辟帝制使他对政治心灰意冷，从此流连文坛和梨园，罗英公将程砚秋当成义子，请来有通天教主之称的旦角大师王瑶清以及其他京剧名家来教戏，罗英公亲自教授程砚秋文化，于是程砚秋在一个完全不同于梨园的气氛中成长起来，正是因为这种环境的熏陶，使程砚秋具有了善于思考的秉性。

20世纪2、3十年代的中国，政局混乱，社会动荡，而各种新思想新文化也传播进来，激荡着人们的心灵，使整个中国，进入混乱与激情交织，腐朽与新生共奏的局面中，京剧在经历一百多年的稳定发展后，因为各种新思想的影响，正走向革新与发展之路，京剧由生行挑大梁的惯例因为王瑶清与梅兰芳的出现而改变，两个艺术家改良的成果，让整个梨园耳目一新，而这两位都是程砚秋正式拜过师的，程砚秋在内心感受着梨园界的风起云涌，而他不屑的努力，将使他既梅兰芳之后再掀梨园巨澜。

讲述者：

18岁，是程砚秋成名的一年，那几年罗英公不断编演新剧目，请王瑶清帮助边腔导演，从1922年的龙马姻缘开始直到1924年罗英公的最后一部戏青双剑为止，数年间，几乎每两个月一本新戏，程砚秋自组的班社和声社演出了梨花季红拂传等多出新戏，这时的程砚秋充满激情去获取成名，虽然有些新戏还充满了陈旧的意识，在浮华的新意中也有迎合的意味，但是，正是这些令人耳目一刷新的戏为程砚秋独特艺术风格的行成打下基础。

在北京上海程砚秋的名气如同骄阳喷薄而出，尤其是程砚秋结合自身嗓音条件独创的唱法，一时风靡被誉为新声，引起了众多观众的极大兴趣。

讲述者：

在唱新戏的同时，程砚秋也整理演出了众多传统戏，像玉堂春，贺后骂殿等老戏经他新腔一唱，立即流行。

也是十八岁的内年，经梅兰芳的妻子王明华做媒，程砚秋与果素瑛喜结良缘。

果家是个梨园世家，美满的姻缘给了程砚秋快乐的心境，而洁身自好的他终其一生，没有出现过第二个女性。

讲述者：

作为一个女人，程夫人为丈夫自豪，为自己庆幸，1959年在程砚秋去世一周年的时候，周恩来夫妇邀请她到中南海家中吃螃蟹，邓颖超由衷的对她说：

我们俩都很幸运。

讲述者：

1924年罗英公去世，对刚满20岁的程砚秋来说这是一个巨大的打击，有人说罗英公死了，程砚秋也完了，这时的程砚秋走上了寻求艺术个性和伶人之地的苦涩之路。

罗英公去世，程砚秋从成名时的喜悦沉入到了冷静的反思，思考演戏的意义，那以后，他只演那些富于社会责任感的剧目，从1924年后，程砚秋真正走向了艺术上的成熟和思想上的独立。

主持人：

听众朋友们，今天的梨园大世界到这里就要与您说再见了，下周同一时间，将继续为您讲述国粹艺术家程砚秋先生的第二集，咱们下期再会。

篇三：

文学艺术广播稿l各位同学下午好，欢迎收听杏林之声广播台的文学艺术红栏目。

我是路倩。

h大家好，我是你们的朋友何思怡。

大家有没有听说过这样一句话，上帝往16世纪的欧洲投了一颗小石子，就在人间掀起轩然大波。

文艺复兴的梦想照进现实，便发出迷人光芒。

文艺复兴是16世纪在欧洲兴起的一场思想文化运动，它揭开了欧洲近代历史的序幕。

而令其闻名于世的还在于这一时期的艺术成就，尤其是建筑美学方面的成就。

l没错，在那个时期，建筑艺术的天空中回荡着大师的声音，黑暗中苏醒的人类开始了返璞归真的寻根之旅。

文艺复兴时期卓越的建筑甚至吸引了著名建筑学家梁思成和林徽因，他们曾经考察了欧洲文艺复兴大大小小的建筑典范，深深汲取了人类文明的精髓，林徽因更是被后人形容为具有“文艺复兴色彩”