学年高二历史上学期期中试题 6.docx
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学年高二历史上学期期中试题6
2019-2020学年高二历史上学期期中试题
一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
）
1、西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。
在当时的中国，最具典型意义的现象为（）
A．诸子并立、百家争鸣
B．以法为教、焚书坑儒
C．罢黜百家、独尊儒术D．崇儒尚佛、兼收并蓄
2、会意法是我国古代一种造字法，就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。
“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。
与材料观点相符的
学派是（ ）
A．墨家B．道家C．儒家D．法家
3、西汉前期，政府把士兵大量复员从事农业生产，并且一再降低赋税，甚至实行三
十税一，这种做法集中体现了（ ）
A.黄老之学B.儒家思想C.法家思想D.墨家思想
4、“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。
以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也”。
董仲舒的理论有利于（）
A．限制君主权力过度膨胀B．实施“罢黜百家，独尊儒术”
C．做到“三纲五常”D．“春秋大一统”
5、唐代诗人杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，反映了魏晋南北朝时期佛教的
兴盛，这也反映了中国文化的（）
A.融合性B.独特性C.包容性D.脆弱性
6、宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。
这个新的角度是（）
A．从矛盾对立转换出发B.从天人感应出发
C．从万物本源出发D.从人的本性出发
7、明末清初思想家王夫之说：
“理即是气之理，理不先而气不后。
”他还说：
“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。
”王夫之对“理”的阐述（ ）
①承袭了朱熹的天理观②体现了朴素唯物精神
③宣扬了经世致用观念④具有个性解放的色彩
A．①②B．①④C．②③D．②④
8、
黄宗羲在《明夷待访录•学校》中指出，学校既是教育机构，还是权衡利弊的场所。
针对当时的社会问题，学校应“小则纠绳，大则伐鼓号于众”。
这表明黄宗羲（ ）
A.主张建立权力制衡机制B.注重发挥社会舆论的作用
C.已经具有近代民权意识D.认为学校应培养实用人才
9、公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。
其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到（）
A．神B．自然
C．人
D．政治
10、公元前8～前3世纪，在几个古老的文明中心，首次出现了一些对人类进行反省的哲人。
下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有（ ）
①美德即知识 ②“己所不欲，勿施于人”
③“宇宙是吾心，吾心便是宇宙” ④“认识你自己”
A．①②④B．①②③C．①②③④D．②③④
11、恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。
最能印证其主旨的是（ ）
A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B.人文主义保留了天主教的神学色彩
C.古典文化孕育了意大利的人文主义D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想
12、关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：
“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。
自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。
”材料反映了这场宗教改革（）
A．主张废除教阶制度与宗教仪式B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上D．挑战教会权威
13、著名学者姚国华先生在《21世纪经济报道》中指出，今天西方人强大的奥妙，就是两个东西，一个科学，一个法律，都是从希腊哲学演变而来的。
这两个东西看起来好像不一样，但在西方语言中是一个东西，都叫Law。
他们相信万物背后有一个普遍的共性在起支配作用。
对于这个看不见摸不着的“共性”，1
7、18世纪的西方思想家比较普遍地认为（）
A．只有靠科学实验来证明B．只能用人的理性思维去把握
C．只有靠逻辑思维去推理D．尊重人的欲望，肯定人的价值和尊严
14、《西方文明史》写道：
“启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用认识自然界的方法去认识，这已成为一种共识。
”据此可知促成启蒙运动的因素是（）
A．资本主义经济进一步发展B．文艺复兴运动的推动
C．宗教改革对天主教会的打击D．近代科学知识的进步
15、《三国演义》中有如下描述：
“车中原来皆是火药，一齐烧着……只见山上两边乱丢火把，火把到处，地中药线皆着，就地飞起铁炮。
满谷中火光乱舞，但逢藤甲，无有不着。
”有人据此推断三国时火药已应用于战争，这一推断（ ）
A．依据正确，结论正确B．依据错误，结论正确
C．依据正确，结论错误D．依据错误，结论错误
16、下列
各项中，最早记载蕃薯（甘薯）传入我国的文献是（）
A．《齐民要术》B．《农书》C.《农政全书》D.《四洲志》
17、南朝文学家刘勰的《文心雕龙·辨骚》认为“虽取熔经意，亦自铸伟辞…
…故能气往轹古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能”。
这一评论反映的作品（）
A．题材广泛，可雅可俗B．句式灵活被后世奉为儒家经典
C．强调表现个性追求抒情写意D．想象奇特具有浪漫主义的风格
18、许仙与白蛇的故事最早见于唐代小说《白蛇记》。
经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，变为“生药铺主管”了，这种变化可以反映出（）
A．专制制度日益衰落B．社会风气渐趋
败坏
C．市民价值观念变化
D．社会主流思想改变
19、苏轼曾形容某种书体说：
“（它）含情循礼，‘离方遁圆，处乎季孟之间’，‘会通于意态之际’，……意趣在
将发未发，君子有情，至真即为止乎与心。
”此书体应该是（）
A．行书B．草书C．楷书D．隶书
20、中国古文化中包括丰富多彩的艺术形式。
下列表述正确的有（ ）
A.王羲之所擅长的行书把中国书法的写意性发挥到了极致
B.苏轼的“诗画本一律，天工与清新”反映了传统文人画注重诗意的特点
C.“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”是对元曲浪漫主义风格的表述
D.京剧于乾隆年间正式形成，全面地体现了中国戏曲的精华
21、“就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。
迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。
”“它”指的是（ ）
A.牛顿的经典力学体系B.哥白尼的“日心说”
C.达尔文的进化论D.法拉第的电磁感应现象
22、《西游记》中多次出现“天上一日，地上一年”的说法，这种看似不可思议的幻想，在他的理论中，却变成了科学的真实。
“他”是（）
A．达尔文B．牛顿C．普朗克D．爱因斯坦
23、有人认为英国维多利亚女王执政时期（1837年—1901年）是英国工业革命的顶点时期，也是大英帝国科技文化的全盛时期。
下列属于这一时期英国取得的科技成就是（）
A．瓦特制成改良型蒸汽机B．达尔文发表《物种起源》
C．西门子成功研制发电机D．牛顿出版《自然哲学的数学原理》
24、《互联网进化论》中指出“工业革命把人变成机器，信息革命把机器变成人。
”对此理解准确的是（）
A．机器与人的斗争始于工业革命止于信息革命
B．信息革命后机器完全取代了“人脑”的作用
C．工厂诞生于工业革命后，消失于信息革命中
D．科学技术进步改变人的思想观念与生活方式
25、第一次产业革命导致资本主义制度的发展和巩固，第二次产业革命导致垄断资本主义的出现和社会主义制度在资本主义发展薄弱的俄国出现。
由此可见，产业革命（）
A．有利于科技革命的发展和进步
B．打破了原有社会结构和人口结构
C．与政治变革之间存在有机的联系
D．使重大技术获得了经济社会效益
二、非选择题（本大题有3小题，第26题16分，第27题16分，第28题18分，共50分）
26、孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。
在中国古代的不同时期，儒学思想家们不断对其进行新的阐释，以适应时代的发展。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：
朱熹认为：
“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
”
王守仁认为：
“心即理”，“知行合一”，“致良知，为圣教第一要义。
”
材料二：
黄宗羲认为：
“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革,并身体力行。
——摘自《朱文公文集·答张敬夫》
请回答：
（1）根据材料一，说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？
试指出两者所属的哲学流派。
（8分）
（2）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？
结合材料二概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。
（8分）
27、阅读下列材料，回答问题。
材料一:
哲学对于普通人来说，越来越遥不可及。
这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求，并且与人的基本经验背道而驰。
……对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。
世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？
那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。
如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。
——（英）凯伦•阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二：
文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域，从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大的贡献。
——康天意《文明的狂飘疾进时代》
18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。
不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。
——高九江《启蒙运动下的欧洲文明》
请回答：
（1）根据材料一，概括苏格拉底的主要观点。
结合
所学知识，指出
其对哲学发展的意义。
（8分）
（2）根据材料二，简要概括文艺复兴运动与启蒙运动的不同点。
（8分）
28、阅读下列材料，回答问题。
材料一:
每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。
……中国的科技发展，到宋朝已呈巅峰状态，在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。
——［英］李约瑟《中国科学技术史》
材料二:
明清时代，是白话小说百花齐放、异彩纷呈的岁月。
此时的白话小说不仅数量浩繁，而且以其辉煌的成就赢得了众多的读者，在数千年中国文学殿堂中占据有很重要的位置。
通俗小说能够成为文学的主流，绝不是一蹴而就的。
……它的崛起经过一个文学的启蒙、继而诞生启蒙文学的艰苦过程。
资本主义经济的萌芽，产生了新的城市阶级。
阶级使社会群体重新划分，群体的价值意识也必然出现不可逆转的整合。
——摘编自于平《明清小说外围论》
请回答：
（1）根据材料一，概括作者关于宋代科技发展的观点。
结合所学知识列举宋代科技发展的主要表现。
（8分）
（2）根据材料二回答，明清小说有何特点？
结合所学知识分析明清时期小说繁荣的原因。
（10分）
江西省高安中学2019－2020学年上学期期中考试
高二年级历史参考答案
一、选择题（50分）
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
答案
A
B
A
A
C
C
D
B
C
A
C
D
B
题号
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
答案
D
D
C
D
C
A
B
A
D
B
D
C
二、非选择题（50分）
26、
（1）差别：
朱熹，主张格物致知，即通过实践、学习明事理；
王守仁，主张致良知，即通过自我反思，经世致用。
（4分）
派别：
朱熹，客观唯心主义；王守仁，主观唯心主义。
（4分）
（2）主张：
经世致用。
（2分）
表现：
政治上，批判君主专制；经济上，主张“工商皆本”；学术上，学以致用。
（6分）
27、
（1）观点：
学会生活；美德即知识（无知即罪恶）；认识你自己（认识自我）。
（6分）
意义：
使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
（2分）
（2）不同：
前者是人文主义；后者是理性主义；涉及的批判对象：
前者思想文化领域；后者政治领域。
（8分）
28、
（1）观点：
宋代是中国古代科技发展的高峰。
（2分）
表现：
①活字印刷术发明；②指南针应用于航海事业；③火药广泛用于军事。
（6分）
（2）特点：
百花齐放、异彩纷呈；数量浩繁；深受读者喜爱；崛起过程艰难。
（4分，任答两点即可）
原因：
封建社会走向衰落，专制中央集权进入强化阶段；工商业繁荣，资本主义萌芽出现；适应市民阶层的需要。
（6分）
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