届高三二轮专题卷选择题四湖南.docx
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届高三二轮专题卷选择题四湖南
2012届高三二轮专题卷：
选择题（四）（湖南）
一、选做题（两小题任选做一小题，9分）
19.阅读下面的文字，完成后面的题目。
（许衡）尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众取啖之，衡独危坐树下。
或问之，曰：
“非其有而取之，不可也。
”人曰：
“世乱，此无主。
”曰：
“梨无主，吾心独无主乎？
”
（节选自《元史·许衡传》）
（1）以“不是自己的东西不能拿”为主题写一句公益广告宣传语。
（不超过20字）（3分）
（2）读了这个故事，你有何评价？
结合你的体会谈谈为人之道。
（100字左右）（6分）
20.阅读下面的文字，完成后面的题目。
免费
[美]雪莉·凯撒
一天晚上，我正在准备晚饭，我的10岁的儿子走进厨房递给我一张纸，他在纸上写了一些东西。
我在围裙上擦了擦手，仔细地看了看，上面写着：
割草，5美元；
这一周整理自己的床铺，1美元；
去商店，50美分；
你去购物我照看小弟弟，25美分；
倒垃圾，1美元；
取得了优秀的成绩单，5美元；
还有打扫院子，2美元。
看着他满怀期待地站在那里，千万个记忆一瞬间闪过我的脑海。
我接过那张纸，翻到背面，在上面写道：
怀你9个月，免费；
为你熬夜，请医生为你看病，免费；
多年来花在你身上的时光、为了你流过的泪、抚养你成长所付出的一切，免费；
日日夜夜为你担忧，将来还要为你操心，免费；
给你忠告和教你知识，供你上学，免费；
给你买玩具、食品、衣服，为你擦鼻涕，免费；
儿子，当你把这些都加到一起时，妈妈付出的所有的爱都是免费的。
看完之后，儿子的眼睛里噙满了大滴的泪水。
他望着我说：
“妈妈，我真的很爱你。
”说着拿起笔在纸上写下了很大的几个字：
“ 。
”
（1）请你为小说写一个结尾。
（不超过9个字）（3分）
（2）在商品经济的历史潮流中，“付出”与“收获”之间存在着简单的金钱关系，面对母亲的做法，你是赞成还是反对？
说出你的观点，字数在100字左右。
（6分）
二、选做题（2小题任选做1题，6分）
20.阅读下面的文字，完成题目。
（6分）
在柏林
美国奥莱尔
一列火车缓慢地驶出柏林，车厢里尽是妇女和孩子，几乎看不到一个健壮的男子。
在一节车厢里，坐着一位头发灰白的战时后备役老兵，坐在他身旁的是个身体虚弱而多病的老妇人。
显然她在独自沉思，旅客们听到她在数着：
“一，二，三。
”声音盖过了车轮的“咔嚓切嚓”声。
停顿了一会儿，她又不时重复数起来。
两个小姑娘看到这种奇特的举动，指手画脚，不加思考地嗤笑起来。
一个老头狠狠扫了她们一眼，随即车厢里平静了。
“一,二,三。
”这个神志不清的老妇人重复数着。
两个小姑娘再次傻笑起来。
这时，那位灰白头发的后备役老兵挺了挺身板，开口了。
“小姐，”他说，“当我告诉你们这位可怜的夫人就是我的妻子时，你们大概不会再笑了。
我们刚刚失去了三个儿子，他们是在战争中死去的。
现在轮到我自己上前线了。
在我走之前，我总得把他们的母亲送进疯人院啊。
”
车厢里一片寂静，静得可怕。
请探究这篇小说谋篇布局的妙处。
21．阅读下面的文字，根据要求回答问题。
（6分）
《庄子·让王》中有一则这样的寓言：
随珠弹雀
今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。
是何也？
则其所用者重，而所要者轻也。
注：
随侯之珠是非常珍贵的宝珠。
（1）请概括这则寓言的寓意。
（2分）
（2）请从“人生的目标与追求”的方面选择一个角度，谈谈你读完上述寓言后的感悟，不超过100字。
（4分）
三、选做题（2小题任选做1题，6分）
20．阅读下面的文字，完成题目。
跪听
无锡民间艺人瞎子阿炳创作的《二泉映月》，旋律婉转流畅，如泣如诉，如怨如慕。
阿炳是一位经历旧中国生活坎坷并饱受残疾、贫穷之苦的流浪艺人。
据阿炳的亲友和邻居们回忆，阿炳卖艺一天不得温饱，深夜回到小巷，常拉此曲，悲恻动人。
阿炳将自己内心的辛酸、悲凉、沧桑、隐忍和不屈倾注于手中琴弦，创造出这一经典乐曲。
日本著名的音乐大师、世界级指挥家小泽征尔在聆听闽淑芬演奏此曲时不禁流下了激动的泪水，还情不自禁地跪下聆听。
小泽征尔说，《二泉映月》是要跪下来听的，因为此曲是断肠之声——悠悠不尽人间之苦怨，声声难断乐坛之绝音。
小泽征尔说：
《二泉映月》是要跪下来听的，谈谈你由此悟见的艺术真谛。
（100字左右）
21．以下是“杨澜工作室采访余光中：
江河终必要入海”的采访片段，请仔细阅读，完成后面的题目。
杨澜：
您去过这么多地方，但是一直没有一个永久住址，要么在台北，要么在美国，您几次去美国，后来在香港的中文大学教了很多年的书，现在住在高雄。
如果让您在地图上标出最心爱的地方，应该是哪里？
余光中：
这很难说，因为我住过许多地方。
有人说我是乡愁诗人，我写了好多抒发乡愁的诗，可是我觉得我的乡愁呢，不是同乡会似的，不是某省、某县、某村，因为乡愁可以升华或者普遍化成为整个民族的感情寄托。
这样说来，乡愁就不完全寄托在一个地理的某一点。
不仅仅是地理的，也可能是历史的，可以说是历史的乡愁，文化的乡愁，而且在中国语文里面也可以有所寄托。
所以那一年我到东北去访问，那东北的作家就欢迎我，我短短的致词就讲到我小时候在抗战时候就会唱，“我的家在东北松花江上”，还有“万里长城万里长”。
杨澜：
《长城谣》。
余光中：
我小时候也没有去过长城，更没去过松花江，可是整个民族的一个大感情就可以融合在一起，我是说着说着眼泪就掉下来了。
在目前的台湾做一个所谓中国的诗人，也许是有点困难，或者会引起非议，不过我这儿有一篇散文，里面结尾两句，我是这样写的，“你以中国的名字为荣，有一天，中国亦将以你的名字……”
杨澜：
为荣？
余光中：
没有了。
（余光中的原文没“为荣”这两个字）
杨澜：
访谈至此，如果你是杨澜，你会怎么说？
（100字以内）
四、选做题（2小题任选做1题，6分）
20．阅读下面两则材料，回答问题。
（6分）
材料一：
老子曰：
“我有三宝，持而保之：
一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。
”老子秉承“不敢为天下先“等道家思想，不仅对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来的思想文化的发展，产生了深远的影响。
材料二：
孙中山先生提出“敢为天下先”的口号并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事业，这一口号激发了无数爱国志士为国家民族而前赴后继，1911年在清王朝的灰飞烟灭中，中华民国诞生了。
问题：
老子“不敢为天下先”取得了卓越的成就，孙中山“敢为天下先”赢得了中华民国的“国父”之称。
你如何看待“不敢为天下先”与“敢为天下先”呢？
联系社会实际，谈谈你的看法。
字数100字左右。
21．阅读下面的新闻材料，按要求答题（6分）
荆楚网消息（楚天金报） ⊙o⊙（译：
目瞪口呆）；⊙﹏⊙（译：
傻眼）；1切斗4幻j，↓b倒挖d！
（译：
一切都是幻觉，吓不倒我的！
）……如今，在不少初中生的作业、日记中，信手一翻就能看见几处“火星文”，一些年龄大的老师怎么也猜不出学生到底写的什么，而学生们则窃笑开了。
中学生喜欢“火星文”这种新鲜事物，就像是喜欢流行歌曲一样，如果谁不知道就等于落伍。
另外不少学生喜欢在信件和日记中用“火星文”，不愿老师、家长看懂，以此捍卫属于自己的一方天地。
火星文：
随着网络的普及，网友开始大量使用以同音字、音近字、特殊符号来表音的文字。
由于这种文字与日常生活中使用的文字相比有明显的不同并且相当奇异，故被称为火星文。
中国社会科学院法学研究所研究员莫纪宏认为：
“在网络环境下，要完全地通过人为渠道和措施来杜绝或禁止青少年不使用生造词汇是不可能的，问题的关键是怎样在正规教育体制中来进行合理引导，而不是一味地否定和排斥。
”
（1）给这则新闻拟一个标题。
（2）请你就这个现象写一段新闻评论。
不超过100字。
五、选做题（2小题任选做1题，7分）
20．阅读下面的新闻，写一则100字左右的新闻短评。
（7分）
新华网石家庄１１月２５日电（朱峰、杨连宁）玩是孩子们的天性，但一些地方孩子们却遇到了一无玩伴、二无玩地、三无玩技的“三无”现象。
对此，河北省邱县教育部门从今年初开始倡导各学校要把学与玩进行有机结合，开设“玩耍课”，激发学生的活动兴趣，提高学生的综合素质，让学生们学会在玩中受益。
据了解，邱县教育部门号召全县小学及学生家长，引导孩子在接受初级教育阶段做３２件事情――在沙土地上堆城堡、采集青蛙卵、用花瓣制作香水、用硬纸板做面具、爬树、在院子里挖个洞穴、用手和脚作画、自己搞一次野餐、自己做一只风筝、用颜料在脸上画鬼脸、用沙子“埋人”等。
21．近日，刚刚去世的作家史铁生能否建一座雕像“落户”地坛公园（史铁生的作品《我与地坛》影响很大），成为一些文化人热议的话题。
请你以一个反对者的身份提出100字左右的看法。
（7分）
六、选做题（2小题任选做1题，9分）
19、阅读下面的文字，完成题目。
（9分）
上帝给我一个任务，让我带一只蜗牛去散步，我不能走得太快，因为蜗牛实在爬得太慢。
虽然它已经在尽力爬，但还是只挪一点点……我驱赶它，吓唬它，责备它。
蜗牛用歉疚的眼光望着我，仿佛说：
“人家已经尽了全力！
”
我拉它，我扯它，我甚至想踢它。
蜗牛受了伤，它流着汗，喘着粗气往前爬……
上帝啊！
为什么？
要我带一只蜗牛散步！
但天上一片安静。
喔！
也许上帝抓蜗牛去了！
根本不在！
好吧！
松手吧！
反正上帝不管了，我还管什么！
任蜗牛往前爬，我在后面生闷气……
咦？
忽然闻到花香，原来这边有个花园。
我感到微风吹来，原来夜里的风这么温柔。
我听到鸟叫，我听到虫鸣，我看到满天的星斗多亮丽。
抬头看，蜗牛也正在悠闲地爬着……
作家王开岭在作品《丢失的脚步》中说：
“诗意的城市应该是漫步的城市。
”结合上述材料，谈谈你对这句话的理解。
200字左右。
20、阅读下面的文字，完成题目。
（9分）
“慈，故能勇。
”（《道德经第六十七章》）
子曰：
“仁者必有勇，勇者不必有仁。
”（《论语宪问》）
请结合材料，谈谈你对“勇”的看法。
200字左右。
（9分）
七、选做题（2小题任选做1题，9分）
19．阅读下面的文字，完成题目。
（9分）
《庄子·逍遥游》中有一段似实而虚的描述：
“今子（惠子）有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野?
彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。
不夭斤斧，物无害者。
无所可用，安所困苦哉!
”（《逍遥游》）
惠子有一棵大树，因它长得不合规矩而以为无用。
但在庄子看来，大树既成大树，就让它在“无何有”“广莫”的旷野自由生长，人徜徉或躺卧树下，可做精神上的“逍遥”，而大树也不会有遭受砍伐的“困苦”。
（1）文中的“大树”指什么?
（2分）
答：
（2）这段文字给你怎样的启悟？
请结合“逍遥游”的思想进行探讨。
（150字左右）（7分）
答：
20．阅读下面的文字，完成题目。
（9分）
对岸
[印度]泰戈尔
我渴望到河的对岸去。
在那边，好些船只一行儿系在竹竿上；人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田；在那边，牧人使他们鸣叫着的牛游泳到河旁的牧场去；黄昏的时候，他们都回家了，只留下豺狼在这满长着野草的岛上哀叫。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。
雨过去了，一群一群的野鹜飞到那里去。
茂盛的芦苇在岸边四周生长，水鸟在那里生蛋；竹鸡带着跳舞的尾巴，将它们细小的足印在洁净的软泥上；黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去，所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩，都要诧异地望着我。
太阳升到中天，早晨变为正午了，我将跑到你那里去，说道：
“妈妈，我饿了!
”一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。
我将永不像爸爸那样，离开你到城里去做事。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
（选自《新月集》，人民文学出版社1954年版）
（1）本文以一个小孩的视角行文，有哪些好处?
（3分）
答：
（2）请联系我国文学作品中类似的描写，探讨“对岸”是怎样的理想生活以及作者的追求。
（150字左右）（6分）
答：
参考答案
一、19
（1）答：
示例：
拿的是东西，失的是人格。
将心比心，推己及人；己所不欲，勿施于人。
自律是一切美德的基石。
万花丛中过，片叶不沾身。
（2）答：
示例一：
“梨虽无主，我心有主”是一种准则、修养、境界和精神。
面对物欲诱惑，能恪守自己的操行，不为物欲和名利所困，面对世道浮躁，能继续坚守自己的精神家园，做到我心有“主”，才有可能追求到修身养性的“正果”。
示例二：
“我心有主”，意味着一个人能够坚持己见，恪守操行，排除外界的干扰诱惑，不为外物所役，以求做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。
如果能做到“我心有主”，不人云亦云，不随波逐流，坚守精神家园，自然能不为浮躁所动。
20、
（1）答：
账已付清（这四个字，刻画出孩子在这一过程中所经历的情感和认知的变化，既反映了“儿子”的单纯和幼稚，也折射出“爱”在孩子情感变化中所造成的强烈震撼。
还暗含：
“母爱”这笔账是任何人都无法算清也是无法偿还的！
）
（2）答：
示例：
对孩子耐心的教育和引导远比轻描淡写、不屑一顾甚或呵斥责骂效果要好得多。
“我”的方法是高明的，让人肃然起敬的。
因为“我”的“免费”，不但使孩子感受到了母爱的伟大与亲情的无价，而且还使孩子明确了自己的职责与义务。
二、20答案示例：
巧妙地设置悬念:
悬念一，小说一开始就交代一个令人感到奇怪的场景——“几乎看不到一个健壮的男子”，为什么呢？
男人们都去哪里了？
悬念二，发生了什么样的变故使得妇人变得神智不清呢？
悬念三，“老头”为什么狠狠扫了两个小姑娘一眼？
最后老兵道出了答案，一切都在意料之外,情理之中。
小说通过设置悬念抓住了读者的心，引起读者对事情的发展、变化、结果，对人物处境、结局产生关切的心理，使文章情节发展更具吸引力，更深刻地揭露了战争给人民带来的深重灾难。
（其他答案言之成理亦可）。
21
（1）答：
做什么事，都得讲究得失轻重。
为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。
（附参考译文：
有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。
人们看了，都嘲笑他。
这是什么道理呢？
这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。
）
（2）
三、答案提示：
（1）．真正的艺术不论尊卑贵贱。
（2）．不朽的艺术是扎根于生活与心灵的艺术。
（3）．知音难觅，不仅要知其旋律，更要知其心，高山流水是听者与演奏者凭借音乐达到的心性相通的至高境界。
（如答案不在上述提示之内，言之成理也可。
）
示例一：
出自流浪艺人之手的《二泉映月》深深打动了音乐大师小泽征尔的心，他的跪听体现了他对艺术的虔诚。
论社会地位，流浪艺人怎可与音乐大师齐肩？
真正的艺术不论尊卑贵贱。
只有抛却一切俗念，以一颗纯粹而虔诚的心走近艺术，我们才能真正领略到她的魅力。
示例二：
《二泉映月》之所以如此打动人心，是由于阿炳纯熟的技艺，更是由于乐曲深挚的感情。
乐曲里浸透了阿炳坎坷岁月中辛酸悲凉的种种感受，是阿炳的心力之作，所以其艺术魅力经久不息。
可见，生活是创作的源泉，情感是艺术的灵魂。
不朽的艺术必定是人民的艺术，是扎根于生活与心灵的艺术。
示例三：
聆听《二泉映月》，小泽征尔流泪，甚至双膝跪下，在悲恻动人的旋律中，他听出了断肠之声，感受到悠悠不尽的人间苦怨。
知音难觅，不仅要知其旋律，更要知其心，高山流水是听者与演奏者凭借音乐达到的心性相通的至高境界。
答案示例一：
没有这两个字，所以我不是诗人，就要差这两个字才好。
答案示例二：
没有了？
的确，没有这两个字才有悬念，引人深思；才有力量，使赤子之心沸腾。
所以我成不了诗人，您不愧为我们心中的乡愁诗人。
（答案应关照到两个方面：
一是体现领悟到余光中原文的留白艺术；二是要有临场机智，表达自然、得体。
）
四、20．①赞同老子“不敢为天下先”的观点。
老子出于对道家哲学理论的服务的需要。
强调“不争之德”，强调“无为”。
柔弱的东西不爱好去逞强，不爱好去争斗，因此他们才能天长地久。
身处乱世，为保全自己，所以强调“人须柔弱”不争。
②赞同孙中山“敢为天下先”的观点。
“敢为天下先”意为开拓进取，勇于创新，建功立业。
孙中山的“敢为天下先”激励了中国多少古仁人君子去以经世济民为己任。
以一己之躯去肩负拯救和安顿天下苍生的使命。
这种勇气和激情让我辈为之奋发向上，为之勤勤恳恳，为国家和民族奉献自己应有的光与热。
21．校园盛行“天书”，通用文字或遭“火星文”危机
（2）明确第一点：
“火星文”对于中小学生文化素质的培养，特别是对通用语言文字的运用和对传统文化遗产的掌握，确实是非常不利的。
因此，在正规的学校教育中，教师要主动介入对“火星文”现象的研究，帮助学生尽量使用规范的语言文字来表达自己的思想。
第二点：
学生喜好新鲜事物能够理解，但不可本末倒置，如果说因为偏好“火星文”而忽略了中国语言文字的学习，那将得不偿失。
另外，对于“火星文”保护隐私的“妙用”，也值得家长和老师们思考。
第三点：
“火星文”其实是这种语言文化特征在特定条件下的一种延续；然而，这种“火星文”其实是一种小众流行，其在适用范围上存在许多弊端，在一定程度上阻碍了大众的语言沟通渠道，如果难以被大众接受和认可，那只能是一种“自娱自乐”。
对这种新兴的表达方式，给予认可不予提倡。
第四点：
从长远来看，如果不加以合理地引导，会影响到汉语言文字的纯洁性。
五、20．参考例文：
邱县教育局要求学校开设“玩耍课”，是对长期应试教育的一种拨乱反正，是教育的回归。
不过，由于孩子玩耍可能会带来一定的安全风险，家长会担心把孩子的前途给“玩”没了，“玩耍课”，很可能一点也不好玩，最终只能沦为摆设。
（言之成理即可）
21．史铁生先生与地坛公园有一种非同一般的关系，但地坛是明清皇家祭祀园林，从保护其完整性来说，任何人都不适宜在里面安放雕像。
纪念已故的各类名人，立雕像只是一种方式，决不是惟一的方式。
最好的方式，是让他永远活在人们的心中。
（言之成理即可）
六、19、示例1、只有放慢生活的节奏，以平和的心态审视眼前的生活，才能感受到生活诗意的美。
2、要懂得放手，解放他人也是解放自己。
3、要遵循事物的客观规律，才能达到双赢的境界。
4、要有善于发现生活的眼睛，或要培养发现美的心灵，就能感受生活的美妙。
等等。
20、示例：
真正的“勇”是一个人有了大慈大悲大仁大爱之后的表现，是应该为人称颂的。
老子的“勇”建立在“慈”的基础上，其勇是针对“不慈”的行为而言的。
正如母亲因为对孩子的“慈”而勇敢护子，这是对弱者的维护。
孔子的“勇”建立在“仁”的基础上，“仁”的勇是针对“不仁”的行为而言的。
正如有道的国君讨伐无道的行为，这是对秩序的维护，是对大多数人的利益的维护。
反过来说，心中没有对他人的关爱、不考虑他人的感受的“勇”，实际上只是一种个人“耍狠”的行为。
只考虑个人利益，不管他人感受，是我们要反对的行为。
七、19．
（1）指看似无用却堪为大用的事物。
（2分）
（2）答案要点：
庄子对于器用的无用之大用的哲学思想，强调的是不求为现世所用，而求“逍遥游”，实现物我的超越；庄子超越物类而“逍遥游”的人生态度，是随顺自然而进入一种精神自在境界的表现；等。
（谈好一种启悟即可）（7分）
20．
（1）借写孩子单纯的渴望，（1分）描绘了一个晨耕暮归的美好的“对岸”世界；（1分）表现出一种对新的、理想生活的追求。
（1分）
（2）“对岸”的生活，是理想中的远离尘嚣的田园牧歌式的生活。
（1分）我国文学作品《桃花源记》（或《边城》）虚构的世外桃源，与之相似。
（1分）“我”想象“对岸”是一块自由的乐土。
人们日出而作日入而息，飞禽走兽自在生息，长草在月光下也呈现异彩。
（2分）“对岸”乐土令人神往，作者甚至甘愿做一个渡船的船夫，为理想而不懈追求。
（2分）
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