走进文言文七年级语文试题集上.docx
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走进文言文七年级语文试题集上
杨修啖酪dànlào
原文
人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字，以示众。
众莫之解。
次至杨修，修便啖，曰：
“公教人啖一口也,复何疑?
”
翻译
有人进贡给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，在杯盖上写了一个“合”字给大家看，没人看懂是什么意思。
轮到杨修的时候，他吃了一口，说：
“主公叫我们每人吃一口，有什么好怀疑呢？
”
词解
1.饷：
用酒食招待客人，泛指请人受用：
～会。
～宴。
～客。
2.魏武:
指魏武帝曹操。
3.酪：
牛、羊等的乳制品。
4.题：
写上。
5.次：
按次序。
6.至：
到。
7.杨修：
曹操的谋士。
8.教：
让。
9.啖：
吃。
10.复；又。
11.便：
就。
12.以：
把。
13.莫：
明白。
句子解释
以示众：
把它用来给众人看。
众莫之解：
众人不能理解这题字。
复何疑？
：
还有什么可怀疑的？
问题
问：
杨修为什么敢吃？
答：
因为“合”字拆开就是:
一个人一口,所以杨修敢吃。
王戎识李
人物简介：
王戎（生于魏青龙二年，卒于晋永兴二年（234-305）字浚冲，琅琊临沂人（今山东临沂北）。
自幼聪明过人，好清淡。
西晋大臣，晋司徒，官至尚书令、司徒、封安丰县侯。
出身魏晋高门琅琊王氏，魏幽州刺史王昶之孙，晋凉州刺史王浑之子。
“竹林七贤”之一，“竹林七贤”年龄最小的一位。
原文:
王戎七岁,尝与诸小儿游。
看道边李树多子,折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：
“树在道旁而多子，此必苦李。
”取之,信然。
（选自：
刘义庆《世说新语》）
重点词注解:
1.王戎：
（234-305）晋朝人，子浚冲，西晋名士。
是历史上有名的“竹林七贤”之一。
2.尝：
曾经。
3.诸；众多。
4.游：
玩耍。
5.子：
果实。
6.折枝：
压弯了树枝。
7.竞：
争相
8.走：
跑过去。
走：
跑。
9唯：
只有。
10.信然：
确实这样。
11.取之：
拿来。
译文:
王戎七岁时，曾经和众多小朋友一起玩耍。
看到路边的李树上的李子快把树枝压弯了。
那些小孩争相跑去捡李子，只有王戎站着不动。
有人问王戎，他回答道：
“李树在路旁有那么多的李子，这个肯定是苦李。
”那人将李子取下来尝了一下，的确如此。
问答：
Q：
为什么“树在道旁而多子，此必苦李？
”呢？
A：
“因为李子在路边，如果李子是甜的话，就应该早被路人摘光了，可是树上还有好多李子，说明李子是苦的。
”
诸葛恪得驴
原文
诸葛恪字元逊，诸葛亮兄瑾之长子也。
恪父瑾面长似驴。
一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，以纸题其面曰：
诸葛子瑜。
恪跪曰：
“乞请笔益两字。
”因听与笔。
恪续其下曰：
“之驴。
”举坐欢笑。
权乃以驴赐恪。
译文
诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长的大儿子。
诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。
一天，孙权聚集大臣们，让人牵一头驴来，用笔在纸上写了诸葛子瑜，贴在驴的脸上。
诸葛恪跪下来说：
“请求用笔增加两个字。
”于是孙权听从给他笔。
诸葛恪接下去写了：
“的驴。
”在场的人都笑了。
于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。
简要评析
这是一篇文言文历史故事，说的是诸葛恪如何用他的聪明才智把父亲的窘迫转危为安的故事。
从侧面衬托出诸葛恪的聪明，可以看出诸葛恪是个才思敏捷、善于应对、聪明机智的人。
道理
这个故事告诉我们一个道理：
当我们遇到困难的时候，不要心烦气躁地面对，换一种方法或方式，就会有你意想不到的结果。
词解
1.瑾：
指诸葛瑾，他是诸葛亮的兄长。
2.面长似驴：
意为面孔狭长像驴的面孔。
3.会：
聚集，汇合
4.题：
书写，题写
5.听：
听从
6.举：
全部
7.以：
相当于“把，拿，将。
”
8.使：
让
9.益：
增加
10.因：
于是
11.与：
给
12.益：
在本文中指增加还指好处
13.坐：
同“座”座位
谢道韫咏絮
原文：
晋名将谢安寒雪日内集，与儿女辈讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：
“白雪纷纷何所似？
”兄子胡儿曰：
“撒盐空中差可拟。
”兄女道韫（yùn）曰：
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
译文：
晋朝名将谢安，在一个下雪的日子将家中的子女召集起来，与他们谈论起文义。
一会儿，雪下大了，谢安高兴地说：
“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?
”侄子胡儿说：
“撒一把盐在空中勉强就能比拟了。
”他侄女谢道韫说：
“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”谢安听后很高兴。
注释：
①内集:
本家族人的聚会
②辈：
们。
③俄而：
过了一会儿，不久。
④骤：
急猛。
⑤欣然：
高兴的样子。
⑥差可拟：
大约可比拟,差可:
尚可,略可,大致可以
⑦未若：
不如
⑧因：
乘。
⑨兄子：
侄儿；兄女：
侄女。
问题：
胡儿的比喻为什么不好？
答：
因为盐呈粒子形，所以盐不可能在空中慢慢飘落下来。
谢道韫是王羲之的二儿媳，王凝之的妻子。
填空：
古语有“星星之火，可以燎原。
”
古语星星之火可以燎原
谢道韫简介之人物生平
谢道韫（349—409），咏絮之才的起源，著名才女。
曹冲称象
曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。
冲曰：
“置象于船上，刻其水痕所至。
称物以载之，则校可知矣。
”太祖悦，即施行焉。
出处
取自《三国志》：
曹冲五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。
冲曰：
“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。
”太祖大悦，即施行焉。
译文
曹操的儿子曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人。
有一次，孙权送来了一头巨象，曹操想知道这象的重量，询问属下，都不能说出称象的办法。
曹冲说：
“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西，（称一下这些东西），那么比较下就能知道了。
”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。
注释
智：
智慧
若：
相比
意：
意识
及：
达到
致：
送来
太祖：
曹操，极曹冲之父
访：
询问
群下；手下群臣
理：
办法
校：
比较
物：
物品
悦：
开心
施行焉：
按这办法做了
尝：
曾经。
咸：
全都
焉：
代词，指办法
黄香温席
原文
昔汉时黄香，江夏人也。
年方九岁，知事亲之理。
每当夏日炎热之时，则扇父母帷帐，令枕席清凉，蚊蚋远避，以待亲之安寝；至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾，以待亲之暖卧。
于是名播京师，号曰“天下无双，江夏黄香”。
译文
过去汉朝的时候，有一个叫黄香的，是江夏（今湖北境内）人。
当时年正好九岁，很懂事．每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，扇扇子，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母好好睡：
至于到了寒冷的冬天，就亲自用自己的身体使父母的被子变得温暖，让父母睡得温暖．于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”!
字词解释
昔：
往昔，以前。
江夏：
古地名，在今湖北境内。
方：
正当。
则：
就。
扇：
扇风。
令：
使。
蚊蚋（ruì）：
吸人血的小虫。
以：
让。
安：
舒服的，安心的。
寝：
睡。
至于：
到了。
以：
用。
衾：
被子。
待：
等待。
是：
这。
播：
传播，流传，散布。
京师：
京城；国都；首都。
暖：
暖和；温暖。
启发与借鉴
表现了黄香孝顺父母的优良品质，告诉我们从小就应该懂得孝顺父母，回报父母对我们的养育之恩，而且应从小事做起。
陈遗贮焦饭
原文
陈遗至孝。
母好喜食釜底焦饭。
遗作郡主簿，恒备一囊，每煮食，辄贮焦饭，归而遗母①。
后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征②。
时遗已聚敛得数斗焦饭，未及归家，遂携而从军③。
与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁而死者。
遗独以焦饭得活。
时人以为至孝之报也。
注释
1.孙恩：
东晋末，孙恩聚众数万，攻陷郡县。
后来攻打临海郡时被打败，跳海死。
袁府君：
即袁山松，任吴国内史（诸侯王封国内掌民政的长官，相当于太守）。
2.未展：
未及。
3.主簿：
县令的属官，负责文书及印章等。
4.斗：
旧时量器。
5.至：
非常
6.溃：
逃散
7.遁：
逃
8.遗：
送给
9.釜：
锅
10.囊：
袋子
11.辄：
就
12.贮：
保存
13.敛：
收
14.馁：
饿
恒备一囊：
带一个袋子
孙恩掠郡：
后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡
无以为粮：
没有粮食
译文
【译文2】陈遗非常的孝顺。
他的母亲喜欢吃锅底煮焦的饭。
当时陈遗是一个郡的负责文书的官员，他总是带着一个袋子。
每次煮饭后，就将锅底烧焦的饭收集起来，等到回家后就给母亲。
后来遇上孙恩来掠夺陈遗所在的郡，郡守袁山松立刻出兵征战，当时陈遗已经收存了数斗焦饭，于是就来不及回家，就带着这些焦饭从军作战。
后来与孙恩的战役失败，全军溃散，逃进深山沼泽，没有可以当作粮食的东西，很多人都饿死山野，但是唯有陈遗因为自己带的焦饭可以充饥而存活下来。
人们都认为这是陈遗的孝心得到上天的回报了！
哑孝子
原文
崔长生，生而哑，性至孝；人呼“哑孝子”。
孝子既哑，左手复挛，佣工养其父母。
后乡里大饥，孝子行乞于外，人悯之，遗以糟糠，受而纳诸箪，自掘野草以食。
归则扶其跛父病母于茅檐下，尽倾箪中物敬父母，父母赖以活。
一日，途见故纸，中有遗金，守待失者而不得。
月余，未见有求者，乃易猪饲之。
猪蕃息，遂为父母备棺。
孝子待人，诚而信。
父母先后卒，哭之恸，棺葬于野，后不知孝子所之。
译文
“哑孝子”生下来就喑哑，品行很孝顺，乡里人称赞他为“哑孝子”。
他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母，并且出入都一定会给父母请安。
后来乡里发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他吃剩的食物，但是他收下后把它们放到竹篮中留着，自己则去挖掘野草来吃。
回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出竹篮中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。
一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。
一个月以后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪下仔后，于是就给父母准备棺材。
他待人诚实守信，父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来不知道哑孝子到哪里去了。
注释
1.而：
表并列。
2.性：
性格、性情。
3.呼：
称呼。
4.既.....复：
表示两种情况同时存在。
5.挛：
蜷曲不能伸直。
6.佣工：
名词作动词，做佣工。
7.饥：
灾荒。
8.于：
介词，引出动作的处所、时间、对象，可以翻译为“在”
9.遗（wei）：
送给。
10.易：
交换、买
11.卒：
死。
12.蕃息：
繁殖。
13.悯：
可怜
14.赖：
依靠
15.恸：
十分悲伤
16.之：
去、到、往
17.至：
到
句意
诚而信：
诚实并且守信用。
哑孝子孝顺的行为体现
1.孝子是个哑巴，左手也是蜷曲的，但仍然照料他的父母。
2.别人给他食物，而他收下后把它们放到食具中留着给父母，自己却去挖掘野草来吃。
3.回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出食具中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。
4.预先给父母准备好棺材。
5.父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山。
哑孝子的孝行表现（走进文言文版）
①孝子既哑，左手复挛，佣工养其父母。
②后乡里大饥，孝子行乞于外，人悯之，遗以糟糠，受而纳诸箪，自掘野草以食。
③归则扶其跛父病母于茅檐下，尽倾箪中物敬父母，父母赖以活。
④猪蕃息，遂为父母备棺。
⑤父母先后卒，哭之恸，棺葬于野，后不知孝子所之。
郑人买履
原文
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：
“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：
“何不试之以足？
”
曰：
“宁（nìng）信度，无自信也。
”
译文
有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。
等到到了去集市的时候，他忘带了量好的尺码。
他已经拿到了鞋子，才说：
“我忘记带量好的尺寸了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：
“你为何不用你的脚去试试鞋呢？
” 他回答说：
“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”
注释
1.郑：
春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2.欲：
想。
3.者：
......的人。
（定语后置）
4.先：
首先。
5.度（duó）：
量长短。
6.而：
连词，表承接。
7.置：
放，搁在。
8.之：
代词，代它，此处指量好的尺码。
9.其：
他的。
10.坐：
通假字：
同“座”；座位。
11.至：
等到
12.之：
到……去
13.操：
拿，携带。
14.已：
已经。
15.得：
得到；拿到。
16.履：
鞋。
17.乃：
于是，这才。
18.持：
拿。
19.度（dù）：
量好的尺码。
20.反：
通假字：
同“返”，返回。
21.市：
集市，市场。
22.罢：
散，结束，停止。
23.遂：
于是。
24.曰：
说。
25.宁（nìng）：
宁可。
26.无：
不。
27.自信：
相信自己。
通假字
1、“置之其坐”中的“坐”同“座”，指座位。
为放在其凳子上。
2、“反归取之。
及反”中的“反”同“返”，指返回。
为返回去取尺码。
注意字词
【读音】履：
lǚ边音，第三声
【读音】度：
duó多音字，第二声
【读音】宁：
nìng鼻音，第四声
【读音】遂：
suì非常用生字，第四声
寓意：
讽刺了那些因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际的人。
主题
这则故事告诉我们对待事物要注重实际，不要墨守成规。
▶词语解释
【解释】：
用来讽刺只信教条，不切实际，死板恪守的人。
反义词
见机行事随机应变急中生智
评点
这个郑国人犯了教条主义的错误。
他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。
而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧？
但类似这样的人，倒确是有的。
有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。
在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。
这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
阅读练习
1、《郑人买履》选自《韩非子》，作者韩非，战国人。
2、给下列字注音。
①履（lǚ）②宁（nìng）
3、解释字词。
（1）履（鞋）
（2）操（携带）
（3）宁（宁可）（4）罢（散）
4、翻译下列句子。
①及反，市罢，遂不得履。
：
等到返回市场，市场已经结束。
于是就没买到鞋。
②宁信度,无自信也。
：
（我）宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
③先自度其足而置之其坐。
：
先自己量好了脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。
5、这则寓言故事包含了什么道理？
做事不能死守教条，要学会变通。
6、请你至少写出两个带“履”的成语。
安常履顺跋履山川
7、通假字
坐：
座，座位
反：
返，返回
8.这则小短文讽刺了什么样的人？
讽刺了那种固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。
鲁人锯竿入城
原文
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。
横执之，亦不可入。
计无所出。
俄有老父至，曰：
“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。
”遂依而截之。
世之愚，莫之及也。
译文
有个拿着长竿要进城门的鲁国人，起初竖立起来拿着，不能进入城门,又横过来拿着，也不能进入城门。
实在想不出办法。
不一会，有个老人来了，说：
“我并不是有才智的人，只是我看的事多了。
你为什么不用锯子从中间锯断再进入城门呢？
”于是那个鲁国人按照老人的办法将长竿子截断了后入城了。
世上没有比这更愚蠢的事情。
注释
1鲁：
鲁国
2执：
手拿着
3老父：
老人。
4圣人：
才智超人的人。
5亦：
也。
6俄：
一会儿。
7但：
只是，仅仅。
8愚：
愚蠢，愚笨。
9计：
方法，计策。
10遂：
于是；就。
11初：
起初。
12以锯：
用锯子。
13依：
按照。
14以：
用。
启发
这是一则笑话，天下没有这般傻的人，但这则笑话告诉人们一个道理：
遇到任何事都要懂得变通，思维要灵活，不要片面与固执。
智永与“退笔冢”
原文
永公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。
人来觅书，并请题额者如市。
所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之。
人谓为“铁门限”。
后取笔头瘗之，号为“退笔冢”。
--选自张怀瓘《书断》
译文
智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，之后就有十几瓮写坏的毛笔头，每瓮都有几石（那么重）。
前来来求取墨迹、并请写匾额的人多得像吵闹一样。
（他）居住的地方的门槛因此被踏出洞来，于是就用铁皮包裹住门槛，人们称之为“铁门槛”。
后来（智永公）把笔头统统埋了，称之为“退笔冢”。
注释
1永公：
即智永。
公，对人的尊称。
他是陈、隋间著名僧人、书法家。
2吴兴：
古地名，今浙江湖州。
3积年：
多年。
4秃笔头：
写坏的毛笔头。
5瓮：
（wèng）口小腹大的容器。
6石（dàn）：
旧时重量的单位。
7觅：
求取。
8书：
墨迹。
9题额：
写匾额。
10户限为之穿穴：
门槛因此被踏出窟窿.。
穴：
门槛
11市：
热闹的市场。
成语有门庭若市。
12铁叶：
铁皮。
13瘗之：
瘗（yì），埋。
14瓮：
口小腹大的容器。
15号：
别称为，名词作动词
16冢（zhòng）：
坟墓
道理
这个故事告诉我们一个道理：
需要勤学苦练，才能成功。
一箧磨穴砚（yíqièmóxuéyàn）
原文
古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。
师曰：
“吾有一箧物，不欲付他人，愿托置于某山之下。
”其人受之，因其封题不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知师夙用者。
顿觉羞愧，乃反而学，至精其艺。
（据《砚谱》改写）
译文
古时候有个向别人学习书法的人，自以为学成了，告别师父离去。
师父说：
“我有一箱东西，不想送给其他人，想让你安放在某座山下面。
”那个人接受了，因为箱子上的封条封得不是很牢，于是就打开来看，箱子中都是些磨出洞的砚台，有几十枚，才知道是师父过去用过的。
顿时觉得十分惭愧，于是返回继续学习，直到他精通了技艺。
注释
1.箧：
竹箱。
2.封题：
封条与封条上的字。
3.去：
离开。
4.置：
放。
5.受：
接受。
6.启：
开启，打开。
7.视：
查看。
8.穴：
穿洞。
9.至：
直到。
10.夙：
早年，从前。
11.反：
通（同）“返”，返回。
12.方：
正。
13.付：
送给。
14.之:
的。
15.书：
书法。
简要评析
这是一篇文言文寓言故事。
其中的深意就是讲学无止尽。
启发与借鉴：
学无止境（山外有山，人外有人，楼外有楼），我们要虚心学习，不能自满.文中的学书法的人到了看到磨穿的砚台时才悟出了这个道理，但终究为时不晚。
只要知道自己的错在哪里及时改正就行了。
句意：
愿托置于某山下：
想让你安放在某座山下面
至精其艺：
直到他精通了技艺
王羲之书六角扇
原文
王羲之尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。
后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。
又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。
羲之书其扇，各为五字。
姥初有愠色。
因谓姥曰：
“但言王右军书，以求百钱耳（邪）。
”姥如其言，人竞买之。
他日，姥又持扇来，求其书之。
羲之笑而不答。
其书为世所重，皆此类也。
译文
王羲之（是）东晋的一位大书法家。
曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着六角竹扇在卖。
王羲之在她卖的扇子上题字，（每把扇子）各写了五个字，老妇人起初有点生气。
（于是）王羲之就对老妇人说：
“你只要说是王右军写的，凭此就可以卖到一百钱了。
”老妇人按照他的话做了，（果真）人人都争着买扇子。
过了几天，老妇人又拿着扇子去找王羲之，求王羲之再写一次，王羲之笑着然而没有回答。
注释：
（1）蕺（jí）山：
古地名，今中国浙江绍兴市
（2）姥（mǔ）：
老妇人
（3）王右军：
即王羲之，王羲之曾任右军将军，故又名王右军。
（4）愠：
恼怒
（5）因：
于是
（6）但：
只
（7）书：
写
（8）以：
用来
（9）竞：
争着
（10）他日：
过了几天
我国著名的书法家有：
王羲之、王献之、王徽之、索靖、卫恒、卫夫人、王珣，颜真卿，柳公权，欧阳询
【王献之、王徽之为王羲之之子】
解释（六角扇）：
夫扇之在中国,历史之悠久，爱好之广泛，不待言矣。
据传说黄帝时代已有“五明扇”，如确凿，则扇之历史约有5000年矣。
目前所见最早实物扇为春秋战国扇，系1982年3月出土于湖北马山砖厂一号战国墓之竹扇。
其扇形如古代之单边门扇，有如今之菜刀形。
该扇距今已逾2000年以上，制作之精良、工艺之完美，已令人叹服，可见所传黄帝时代即有扇制，并非空穴来风的呀？
王羲之书六角扇中王羲之为何笑而不答
原因如下：
1.看见为生活所迫上街卖扇的老妇人便善良题字，预料到了会有较好的收益。
体现了他是个善良的人。
2.老妇人再次上前请求题字，虽王羲之能够帮助但他并没有写，体现了他是一个有原则的人。
总结：
所以王羲之笑而不答是因为他虽然善良但仍然十分有原则
掩耳盗铃
习题
1解释下列词语范氏之亡也：
逃亡。
欲负而走：
背。
以锤毁之：
代词，指“钟”。
恐人闻之而夺己也：
代词，“指钟发出的声音”。
基本信息
掩耳盗铃汉语注音：
yǎněrdàolíng
成语释义：
偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。
比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
掩：
遮蔽，遮盖.
盗：
偷。
感情色彩贬义词成语用法作谓语、定语、状语；指自欺欺人；含贬义。
语法结构状语谓语的偏正式近义词自欺欺人、弄巧成拙反义词开诚布公押韵词肆意横行、相辅相成、功到自然成、明镜鉴形谜语聆成语出处《吕氏春秋·自知》
成语辨析
【辨
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