人教部编版八年级下册第23课《马说》阅读题.docx

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人教部编版八年级下册第23课《马说》阅读题

《马说》课内课外比较阅读

(一)

阅读下面的文字,完成1-5小题。

[甲]世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:

“天下无马!

”呜呼!

其真无马耶?

其真不知马也。

(韩愈《马说》)

[乙]人有卖骏马者,比①三旦立市,人莫之知。

往见伯乐,曰:

臣②有骏马欲卖之,比三旦立于市,人莫与言。

愿子还③而视之,去而顾之,臣请献一朝④之贾。

伯乐乃还而视之,去而顾之。

一旦而马价十倍。

(《战国策-燕策二》)

〔注:

①比:

连续,接连。

②臣:

先秦时代,普通人之间有时也说称自己为“臣”。

③还:

音义同“旋”,围绕,绕圈子。

④朝(zhāo):

早晨,也指一天。

1、解释下列句子中加点的词语。

⑴才美不外见()⑵愿子还而视之()

⑶不以千里称也()⑷去而顾之()

2、用现代汉语写出下面句子的意思。

⑴其真不知马也。

译文:

⑵比三旦立于市,人莫与言。

译文:

3、[甲]文第二段交代千里马被埋没的根本原因的一句话是

[乙]文介绍这匹骏马“一旦而马价十倍”的原因的一句话是

实际上这都证明了[甲]文提出的这一观点,说明了伯乐的重要性。

4、我们常以“千里马”比喻

5、从这两则短文中,你得到了什么启示?

请谈谈你感受最深的一点。

参考答案:

1.见同“现”,显现希望著称回头看

2.

(1)恐怕是真不认识千里马吧!

(2)连续三天站在集市上,没有人与我交谈。

3.食马者不知其能千里而食也/伯乐乃还而视之,去而顾之。

/世有伯乐,然后有千里马。

4.人才

5.略。

(二)

阅读有关“千里马”的两则文言文,完成6-9题。

马说

世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:

“天下无马!

”呜呼!

其真无马邪?

其真不知马也。

千金市骨

古之君王,有以千金求千里马者,三年不能得。

涓人①言于君曰:

“请求之。

”君遣之,三月得千里马。

马已死,买其首五百金②,反以报君。

君大怒曰:

“所求者生马,安事③死马而捐五百金!

”涓人对曰:

“死马且市之五百金,况生马乎”天下必以王为能市马。

马今至矣!

于是,不能期年④,千里之马至者三。

注释:

①涓人:

近侍之臣。

②金:

古代计算货币的单位。

③安事:

哪里用艄;怎么能够。

④期年:

满一年。

不能期年,即不到周年。

6、解释下列句中的加点词:

①执策而临之()②才美不外见()

③君遣之,三月得千里马()④安事死马而捐五百金()

7、下面句中加点“之”字的解释与其它三句有明显不同的一项是()。

A.祗辱于奴隶人之手B.策之不以其道

C.涓人言于君曰:

“请求之。

”D.死马且市之五百金

8、将下面句子翻译成现代汉语:

①食马者不知其能千里而食也。

译文:

②死马且市之五百金,况生马乎?

译文:

9、简要回答下面问题:

⑴细读《马说》第三段,简要说说应该怎样正确对待“千里马”。

⑵如果让你给涓人的“马已死,买其首五百金”这个做法评分(满分设为10分),你会评几分呢?

说说你这样评分的理由。

参考答案:

6.竹制的马鞭子见同现,显现命令丢掉,白白扔掉

7.A

8.

(1)喂马的人不知道它能日行千里,氢它当作普通劳动者马来喂养。

(2)一匹死马您都愿意用五百金买下,况且是活的马呢?

9.

(1)策之以其道,食之尽其材,鸣之而能通其意。

(2)言之有理即可。

(三)

阅读下面的文字,回答10-13小题。

【甲】世有伯乐然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有;故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也;是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等,不可得,安求其能千里也!

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:

“天下无马。

”呜呼!

其真无马邪?

其真不知马也!

(韩愈《马说》)

【乙】七年,入见,帝从容问曰:

“卿得良马否?

”飞曰:

“臣有二马,日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁则不受。

介而驰,初不甚疾,比行百里始奋迅,自午至酉,犹可二百里。

鞍甲而不息不汉,若无事然。

此其受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。

不幸相继以死。

今所乘者,日不过数升,而秣不择粟,饮不择泉,揽未安,踊跃疾驱,甫百里,力竭汗揣,殆欲毙然。

此其寡取易盈,好逞易穷,驽纯之材也。

”帝称善,曰:

“卿今议论极进。

”(选自【宋史·岳飞传】)

【注释】①帝:

宋高宗赵构,此次谈话后遂封岳飞为太尉。

②介:

备上鞍甲。

③褫(chǐ):

脱去,卸下。

④秣:

喂食。

10、下面各项中加点字的意思和用法不同的一项是()

A.执策而临之临表涕零,不知所言(《出师表》)

B.食马者不知其能千里而食也人不知而不愠(《论语》)

C.初不甚疾虽乘奔御风不以疾也(《三峡》)

D.帝称善京中有善口技者(《口技》)

11、请将下面的句子翻译成现代汉语。

⑴食不饱,力不足,才美不外见。

译文:

⑵比行百里始奋迅。

译文:

12、用斜线(/)为乙文中画浪线的句子标出两处停顿。

受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也

13、这两段文字表面谈马,实则都告诉人们什么道理?

结合具体实例,谈谈你对这个道理的认识。

参考答案:

10.B

11.⑴吃不饱,力气不足,(它的)才能和美好的素质不能表现出来。

⑵等跑到百里之后才奋力奔跑。

12.受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也

13.告诉人们要善于识别人才、选拔人才、任用人才、重视人才(不要不识人才)的道理。

/第二问可以从正面答善于识别人才和正确使用人才的好处,也可以从反面答不善于识别和使用人才的坏处,可以谈如何选拔人才,也可以谈如何用好人才留住人才,要结合具体事例(人物或事件)来谈,言之成理即可。

 

(四)

阅读下面的文字,回答14-16小题

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:

“天下无马!

”呜呼!

其真无马邪?

其真不知马也。

(韩愈《马说》)

勾践宴群臣,而言吴王夫差之亡也以杀子胥故。

群臣未应,大夫子余起而言曰:

“臣尝之东海矣,东海之若游于青渚,介鳞之属以班见①。

见夔②出,鳖延颈而笑,夔曰:

’尔何笑?

’鳖曰:

‘吾笑尔之跷跃③,而忧尔之踣也。

’夔曰:

‘我之跷跃不犹尔之跛行乎?

且我之用一,而尔用四,四犹不尔持也,而笑我乎?

故跂④之则伤其足,曳⑤之则毁其腹,终日匍匐,所行几许。

尔胡不自忧而忧我也?

’今王杀大夫种⑥,而走范蠡⑦,四方之士掉首不敢南顾,越无人矣。

臣恐诸侯之笑王者在后也。

’王默然。

(刘基《郁离子》)

注释:

①以班见:

按照等级依次拜见。

②夔:

kÚi,传说中的一种动物,似龙,一足。

③跷跃:

用一只脚跳跃。

④跂:

踮起脚尖。

⑤曳:

拖,牵引。

⑥大夫种:

越国大夫文种,功臣,助勾践灭吴。

后勾践听信谗言,令其自杀。

⑦走范蠡:

逼走范蠡。

范蠡,越国大夫,助勾践灭吴,后为避祸而隐居江湖。

14.解释下列短语。

(1)外见:

(2)通其意:

(3)介鳞之属:

(4)所行几许:

15.用现代汉语写出下列两个句子的意思。

(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

(2)四方之士掉首不敢南顾,越无人矣。

16.韩愈讽刺了假伯乐一类的统治者,你觉得勾践属于这一类人吗?

请依据选文和补充注释加以辩证分析。

参考答案:

14.

(1)显现(表现、展示)出来;

(2)通晓它的意思,明白它的心思、想法;(3)鱼鳖一类的水族动物(各种水生动物);(4)(能)走多远。

15.

(1)况且想要和普通的马一样都做不到,怎么(能)要求它能日行千里呢?

 

(2)天下的贤能之士,都吓得转回身去(掉过头去),不敢到越国来,越国再没有治国的贤才了。

16.答案不外乎“要辩证分析”、“属于”、“不属于”三类,只要明确表态的,

答案示例:

这要辩证分析。

勾践重用文种和范蠡重振越国雄风,说明他还是识人才的,但后来又逼死逼走两位功臣,说明勾践对两位人才的价值并没有认识到位,没有给千里马类的人才以合适的生存条件,又表现出统治者短视的一面,这符合韩愈讽刺的现象。

属于同一类,勾践只是看到文种和范蠡的某一方面的才干,复国成功就卸磨杀驴,表现出统治者短视的一面,说明勾践也是一个假伯乐,这完全符合韩愈讽刺的现象。

不属于同一类。

勾践重用文种和范蠡重振越国雄风,说明他识人才而且能重用人才。

当大夫子余委婉讽谏之后,勾践以“默然”表示对自己的错误有所认识,看来伯乐也是会错误的。

(五)

阅读下面的的文言文,完成17-20题。

【甲】

世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之不能通其意,执策而临之,曰:

“天下无马!

”呜呼!

其真无马邪?

其真不知马也。

——韩愈《马说》

【乙】

上①令封德彝②举贤,久无所举。

上诘之,对曰:

“非不尽心,但于今未有奇才耳!

”上曰:

“君子用人如器,各取所长。

古之致治者③,岂借才于异④代乎?

正⑤患己不能知,安可诬一世之人?

——司马光《资治通鉴》

注释:

①上:

皇上,指唐太宗。

②封德彝:

人名。

③致治者:

使国家达到大治的人。

④异:

其他的。

⑤正:

17.解释下列句中加点的词。

(1)策之不以其道策:

(2)正患己不能知患:

18.下列句子中,加点词的意义和用汉完全不相同的一项是()

A.一食或尽粟一石食之不能尽其材

B.祗辱于奴隶人之手安可诬一世之人

C.骈死于槽枥之间岂借才于异代乎

D.鸣之不能通其意其真不知马也

19.用现形代汉语翻译下列句子。

(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

译文:

(2)非不尽心,但于今未有奇才耳!

译文:

20.甲乙两文在使用和选拔人才方面给我们哪些启示?

答:

参考答案:

17.

(1)用鞭子打,驱赶

(2)担忧,担心

18.B

19.

(1)想要跟普通的马一样尚且办不到,怎么能要求它日行千里呢?

(2)不是“我”不尽心,只是到现在也没有发现杰出的人才罢了,后句也可译为“只是当今没有杰出的人才啊!

20.要重视人才,善于识别人才,爱护人才,能够用人所长,避其所短,不要让有识之士、有才之人,报国无门,英雄无用武之地。

(六)

阅读下面的文言文,回答21-24题。

马说

世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:

“天下无马!

呜呼!

其真无马邪?

其真不知马也。

卞和泣玉

楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。

厉王使玉人相之,玉人曰:

“石也。

”王以和为诳,而刖其左足。

及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:

“石也。

”王又以和为诳,而刖其右足。

武王薨,文王继位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。

王闻之,使人问其故,曰:

“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?

”和曰:

“吾非悲刖也。

悲乎宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。

”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:

和氏之璧。

[注释]①璞:

蕴藏有玉的石头,未经加工的玉石。

 ②刖:

音“yuè”,古代一种酷刑,断足。

 ③奚:

何,为什么。

④理:

加工雕琢玉石。

21.结合文意,解释下列加点的词。

(1)故虽有名马,祗辱于奴隶人之手。

名马:

(2)厉王使玉人相之。

相:

22、通过“识马”、“相玉”,两文表达的共同意思是什么?

23.《马说》以“‘天下无马!

’呜呼!

其真无马邪?

其真不知马也”的感叹收束全文,《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局,两文所表达的思想感情何不同?

24.翻译下面的句子。

(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

(2)悲乎宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。

参考答案:

21.

(1)名马:

指具有日行千里的马。

(2)相:

鉴别

22、《马说》通过千里马被埋没的普遍现实,《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事,以事喻理,论述的都是统治者不识人才,埋没人才,英才志士怀才不遇,有志难伸的现实。

(大意如此即可)

23.答:

《马说》中,面对“天下无马”这种压制人才的谬论,文章只能发出“其真无马邪?

其真不知马也”的感叹;而《卞和泣玉》中,和氏璞虽然两度被斥为普通的石头,但终遇文王,经雕刻加工显示出天下至宝的本色。

《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈,而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。

(大意如此即可)

24.

(1)想要与普通的马等同尚且不能够做到,怎么能要求它能够日行千里呢?

(2)(我)感到痛苦的是(真正的)宝石被斥为(普通的)石头,诚实正直的人被诬蔑为骗子。

或:

我是为(真正的)的宝石被斥为(普通的)的石头,诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦(悲痛)(意思对即可)

(七)

阅读下面的文言文,回答25-28小题。

(甲)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?

乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:

是亦不可以已乎?

此之谓失其本心。

(乙)马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才关不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,呜之而不能通其意,执策而临之,日:

“天下无马!

”呜呼!

其真无马邪?

其真不知马也。

25、解释下列句中加点的字。

(1)蹴尔而与之()

(2)万钟于我何加焉()

(3)才美不外见()(4)策之不以其道()

26、下列句中加点字的意义和用法相同的一项是()

A、

(1)得之则生,弗得则死

(2)不效则治臣之罪

B、

(1)乡为身死而不受

(2)舌一吐而二虫尽为所吞

C、

(1)马之千里者

(2)渔人甚异之

D、

(1)策之不以其道

(2)以中有足乐者

27、请将文段中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)所识穷乏者得我与?

(2)食之不能尽其材。

28.在(甲)文中,作者认为人应该有宁死也不接受“嗟来之食”的傲骨。

你赞成这一观点吗?

请联系历史或现实中的事例谈谈你的看法。

参考答案:

25、

(1)用脚践踏(或:

践踏、脚踏)

(2)好处、益处(3)同“现”,表现、显露

(4)鞭打、驱使

26、A

27、

(1)所认识的贫穷的人感激我吗?

(2)喂养它却不能使它竭尽自己的才能。

(或:

喂养它却不能让它充分发挥自己的才能。

28、答案多元,赞成或不赞成都要联系事例说明理由。

(八)

阅读下面的文言文,回答后面问题。

〔甲〕世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:

“天下无马!

”呜呼!

其真无马邪?

其真不知马也。

《马说》

〔乙〕夫骥之齿至①矣,服盐车而上太行,蹄申②膝折,尾湛③附④溃,漉⑤头洒地,白汗交流,中返迁延⑥,负辕不能上。

伯乐遭⑦之,下车辕而哭之,解衣以幂⑧之。

骥于是傍而喷,仰而鸣,声达于天,若金石者,何也?

彼见伯乐之知己也。

《战国策》

注解:

①至:

年老②申:

同“伸”③湛:

沉④附:

脚背⑤漉:

口鼻中流出的白沫⑥迁延:

步履艰难⑦遭:

遇见⑧幂:

覆盖。

29.解释下列句子中加点词的意义。

①且欲与常马等不可得()

②食之不能尽其材()

③解衣以幂之()

④声达于天,若金石者()

30.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()。

A.策之不以其道执策而临之

B.食之不能尽其材食不饱,力不足

C.祗辱于奴隶人之手从乡之先达执经叩问

D.其真无马邪食马者不知其能千里而食也

31.把下列句子译成现代汉语。

①骈死于槽枥之间,不以千里称也。

②策之不以其道,食之不能尽其材。

32.简答下列问题。

①(甲)文中,说“天下无马”的人寓指怎样的人?

②(乙)文中千里马“仰而鸣,声达于天,若金石者”的原因是什么?

参考答案:

29.①一样②“材”通“才”,才能③连词,以④像

30.C

31.①千里马(和普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。

②鞭打马不按照正确的方法,喂养马不能竭尽它的才能。

32.①统治者②伯乐对千里马的怜惜,使千里马得遇知音。

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