人教版语文高一同步练习 27诗三首新人教版必修2.docx
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人教版语文高一同步练习27诗三首新人教版必修2
诗三首·同步练习
基础知识与运用
1．下列加点字的解释正确的一项是（）
A．人生几何几何：
怎么样
B．采之欲遗谁遗：
遗留
C．忧伤以终老终老：
度过晚年，甚至去世
D．何以解忧何以：
为什么
C（A项应解释为“多少”，B项应解释为“赠送”，D项应解释为“凭什么”）
2．请默写出《短歌行》中劝说那些有才能的人应赶快“良禽择木而栖，贤臣择主而事”的诗句。
3．“山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
”表现了诗人渴望多纳贤才的博大胸襟。
请你也写出几句这样的名言名句。
示例：
①山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。
②君子坦荡荡，小人常戚戚。
③海纳百川，有容乃大。
④天空可以包容一切，而人心可以包容天空。
⑤世界上最浩翰的是海洋，比海洋更浩翰的是天空，但比天空更为浩翰的是人的心胸。
⑥外举不弃仇，内举不失亲。
（《左传》）⑦穷则独善其身，达则兼济天下。
（《孟子·尽心上》）⑧老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（《孟子·梁惠王下》）⑨泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
（李斯《谏逐客书》）
4．曹操在《短歌行》中感叹人生短暂。
请你围绕“人生”写几个比喻句，表达出你对人生的看法，只要与“人生”有关即可。
示例：
人生就像一条河，经历丰富，才能源远流长；人生就像一座山，经历奇特，才能蔚为大观。
阅读理解与欣赏
（一）归园田居（其一）五首
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫後檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
5．下列加点字的解释正确的一项是（）
A、性本爱丘山性：
天性、本性
B、池鱼思故渊渊：
河流
C、暧暧远人村暧暧：
温暖
D、依依墟里烟墟：
废墟
A（B项应解释为“深水”，C项应解释为“昏暗、模糊”，D项应解释为“集市”）
6．文中把“守拙”解释为“不随波逐流，固守节操”。
你认为这一解释合乎诗歌的意境吗？
请说说你的理由。
这一解释合乎诗歌的意境。
因为“拙”，《辞海》解释“笨拙，与‘巧’相对。
这首诗主要表达作者对官场的厌恶和对农村生活的喜爱之情，反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，因此诗句中的“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，与官场的虚伪机巧相对，强调自己不会适应官场，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬，像作者这样一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立，表示自己安守本分，向往归真返朴。
只要言之有理即可。
7．“尘网”、“羁鸟”、“池鱼”、“樊笼”等词语各比喻什么？
作者运用这些比喻，表达怎样的思想感情？
“尘网”、“樊笼”，比喻使人受拘束的尘世，比喻统治阶级的上层社会，比喻官场生活。
用这种比喻，表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗，表达了对官场极大嫌弃。
“羁鸟”、“池鱼”比喻误入官场的人，是陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心志。
这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的嫌弃，一方面表现了他渴望摆脱官场束缚，回归田园，获得自由的迫切心情。
8．这首诗是怎样描绘农村环境和生活的？
试进行简要分析。
先写近景，从自己的住宅写起。
在方圆十几亩的宅基上，有八、九间简陋的茅舍，枝高叶蜜的榆树柳树，阴影遮住了房子的后檐；桃红李白的果树，排列在屋子的前边。
接着写远景，远处的村庄隐约可见，村落里缭绕着一缕缕轻柔的炊烟。
深巷里传来了阵阵的狗叫声，树顶上公鸡正在啼鸣。
以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。
从近景转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。
画面很淡很淡，味道却很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡，衬托出作者心满意足的欣慰的情绪，
9．有人说陶渊明是一位完全脱离现实的飘然静穆的典型，而鲁迅先生说：
“陶潜正因为并非浑身静穆，所以他伟大。
”你赞成哪种说法呢？
请说说你的理由。
（也可查阅有关资料，写一篇研究心得）
认为陶渊明是一位完全脱离现实的飘然静穆的典型，可从陶渊明真诚率直的本性与他向往淳朴的乡村、宁静的自然等方面回答。
同意鲁迅的观点，可从陶渊明反复多次出仕，而归隐是因为仕途不得意，因为自己的性格与世俗官场生活不适应，不适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，因为自己缺乏应酬官场的气质和情操，正是因为他有这样的伟大人格和精神气节，而并非浑身静穆，他才如此伟大。
只要言之有理即可。
（二）明月何皎皎
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？
引领还入房，泪下沾裳衣。
10．月亮、月光是中国古代诗歌中的传统意象，这首诗中的皎皎明月寄托了作者怎样的情感？
你能再举例证明吗？
这首诗中的明月寄托了作者的离愁，是作者思乡之情的具体外化。
夜深人静，那千里与共的明月最易勾起羁旅之人的思绪，看到明月就想起了千里之外的家乡和亲人。
如谢庄的《月赋》：
“隔千里兮共明月。
”李白的《静夜思》：
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”等等。
11．全诗除“客行虽云乐，不如早旋归”外，描写的都是具体的行动，这些行动一个接一个，作者是如何通过动作描写层层深入揭示游子心理的？
请简要分析。
开头四句写游子看月、失眠、揽衣、起床、徘徊等一连串的动作，这些动作描绘了游子思乡而难以入眠的情景。
夜深人静，明月引起是忧愁使游子长时间无法入睡，忍受不了辗转反侧的痛苦，游子只得揽衣起床，而起床以后的徘徊表明思乡之愁并未因起床而得到排解，深刻揭示出了他内心的痛苦。
结尾四句，写游子的愁思进一步加深，“出户”这一行动表明愁思无法消解，在愁思的煎熬下，游子由室内来到室外，可见愁思之浓之烈。
而月下的“独彷徨”更使一阵孤独感袭上心头。
“引领”而望，归途遥遥，只带来了更大的失望。
游子再也忍受不住情感上的折磨，又回到室内。
从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推到顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
（三）龟虽寿曹操
神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！
歌以咏志。
12．阅读曹操的《短歌行》和《龟虽寿》，请简要分析概括曹操对人生的看法。
①人生短暂，华年已逝，要在有生之年建功立业。
②在有限的人生中，勃勃雄心不能会消沉，宏伟理想的追求永不能停息。
③人总是要死的，在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取。
④一个人寿命的长短虽不能违背客观规律，但也能听凭上天安排。
⑤一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”。
⑥人生要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。
只要符合诗意即可。
综合学习与探究
发现创新
文史杂忆：
读曹操的诗张树国
曹操在中国的历史上是一个奇人，他不仅是一个政治家、军事家，也是一个伟大的诗人。
建安文学在中国文学史上是一个辉煌的时代，曹操是最杰出的代表人物。
他的文学才能和政治才能、军事才能一样，在那个时代处在一个主导地位，他与两个儿子合称“三曹”。
中国历代文学理论家均称赞曹植是最优秀的作家，这个我同意，因为曹植诗传下来的最多，内容丰富，艺术高深，但就诗的气势和反映生活的深厚而言，曹植不如曹操。
有人评说曹操的诗“苍凉雄健，才华纵横，”我觉得还要加上一句，就是“同情民生，追求事业，拥抱山河，”那诗中展现的宽阔胸怀，无人可比。
由于《三国演义》的出现，曹操一直作为一个奸臣的形象存在，受历代人的咒骂。
这是由于中国正统思想造成的，或者说曹操打过农民起义。
1959年3月23日的《人民日报》发表郭沫若《替曹操翻案》的文章，还了曹操一个历史情白。
文章中有这样一段文字：
“他是一千七八百年前的人，据史书所载，他能够不信天命，不信鬼神，毁灭邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止复私仇，讳不避权贵，举能扬侧陋，敢于公开下令要选用，被人称为‘不仁不孝而有治国用兵之术’的人。
”郭沫若的文章多方阐述了曹操的历史贡献。
曹操的所作所为，可以称为历史上的楷模，他的一些做法，恐怕今人也难以做到。
曹操的诗所写的都是他亲身经历的生活。
他生活在一个什么样的时代呢？
东汉末年，皇帝昏庸，奸臣当道，政治腐败，民人相食，州里萧条。
曹操出身地主阶级小族，属统治阶级底层，他二十岁时考为举人，任洛阳北部尉，是一个地方维护社会治安的官吏。
洛阳皇亲国戚，豪强大族横行乡里，无恶不作，难以治理。
曹操严厉整治社会治安，特造五色棒，挂在尉府衙门，有违禁令者，不论任何人，一律棒杀，豪强敛迹。
黄巾起义后，任济南相，他严刑峻法，惩恶治豪强，打击贪官污吏，一些贪官污吏、豪强大族见曹操凶猛，便逃到外郡去了。
董卓专权时，封他为骁骑校尉，他辞而不就，在家乡招募义兵，参加以袁绍为盟主的讨伐董卓的大军。
后任衮州刺史，收降黄巾军三十万人，选其精锐组织“青州军”，后依靠这支部队横扫天下。
公元196年将汉献帝接到许昌，改元建安，以许昌为都城。
曹操“挟天子以令诸侯，”总揽朝中大权。
他兴水利，围屯田，经济有了一定的恢复和发展。
他还重用一大批能人，先后打败袁术、擒杀吕布、收降张辽、攻灭张秀，又以少胜多，大败袁绍，统一了北方。
由于地理环境等原因，刘备占据西蜀，孙权占据江东，后来，孙刘联合，严重阻碍了曹操统一天下的步伐。
后虽多次南下，由于种种原因，均未成功，统一全国的愿望成为泡影。
在他死后50年，国家才得到统一。
特殊的人生经历，给后人留下了特殊的历史篇章。
曹操一生酷爱文学，他凭借政治上的优势，广罗天下知名文士，当时有名的建安七子多是曹操僚属。
当时诗坛上还有一位才女就是蔡文姬，是文学家蔡邕之女，在战乱中为胡人掳去，流落北方匈奴，曹操将她迎回，叫她整理其父亲的作品，这对父子的发展起到推动作用。
建安时期的一些文人，多受曹操的影响，有一颗热情的心，想干出一番事业。
这些文人都有不平凡的人生经历，社会动乱、民不聊生、国家危亡，更加激发他们的创作热情，诗中多有雄心壮志，想建功立业，开辟了一个文学新时代。
曹操创作热情很高，开创了文学上的新风气。
他的作品内容丰富，描绘东汉末年的历史现状，表现自己的政治理想，抒发了自己对故土、乡民、河山的感情。
曹操善用挽歌写时事，他批评社会政治的诗被称为汉末实录。
我们来看一首《薤露行》：
惟反二十世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
这首诗是叙述何进召董卓，祸国殃民。
董卓是山西临洮人，出身地主豪强家庭，结交羌人，称霸一方。
东汉政府为镇压农民起义和少数民族反抗，委任董卓巡守边塞，维护地方治安。
董卓不断蓄积力量，伺机发展。
当时，羌人不断发动起义，东汉政府任董卓为军司马征讨反叛的羌人。
因镇守边关有功，董卓不断被朝廷提升。
当时，皇帝年幼，董卓被何进密招进京，目的是为了排挤宦官。
董卓尚未进京，何进被宦官张让杀死。
这时袁术进兵洛阳，放火烧了南宫，追杀张让等人。
张让和中常侍段珪慌乱中挟持少帝刘辨和陈留王刘协半夜出逃，被董卓迎还。
董卓控制了东汉政权。
废少帝立刘协，就是献帝。
没多久，董卓杀死少帝，毒死何太后，野心日益膨胀，自任宰相。
董卓为人残酷，进洛阳时，杀人放火，奸淫妇女，把洛阳闹得鸡犬不宁。
迁都长安时，董卓为防止官员和居民重返洛阳，就放火烧了洛阳城，宫殿、宗庙及居民区均成为火海，繁华的洛阳城变成了废墟，令人痛心。
《薤露行》就是在这种背景下写的，痛斥了董卓凶残不仁、倒行逆施的罪恶行为。
从上边的叙述中，我们可以清楚地看到，董卓控制下的东汉政权，暗无天日，人民生活在腥风血雨之中。
《薤露行》中的每一句诗，都涵盖着一个历史事实。
如“犹豫不敢断，因狩执君王。
”就是讲张让、段珪挟持少帝和陈留王刘协逃至黄河渡口小平津的事；“白虹为贯日，己亦先受殃。
”是写少帝和何进被杀的事；“贼臣持国柄，杀主灭宇京。
”是指董卓杀何太后，自为太尉相国的事；“荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
”董卓强迫献帝迁都长安，百姓也随之西迁，洛阳宗庙被烧毁。
我们读曹操的这首诗，就像读东汉末年的历史。
读曹操的诗，就像看一幅幅画，一个个活生生的事实摆在我们面前。
董卓操持东汉大权，血债累累。
关东各郡推袁绍为盟主，联兵攻打董卓。
由于各派畏惧董卓，又想保存实力，都在观望。
曹操虽追董卓拼杀一阵，因力薄无援而败。
各联军之间又开始长年的军阀大战，整个中原地区陷入战乱之中。
《蒿里行》所描写的就是当时军阀混战的情况：
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势力使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮风，百姓以死之。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百余一，念之断人肠。
《蒿里行》逼真地反映了动乱年代人民的苦难。
“关东有义士，兴兵讨群凶。
”“义士”是指讨伐董卓的各位将领，“群凶”是指董卓等朝中乱臣。
“初期会盟津，乃心在咸阳。
”曹操写了两个历史典故，商朝末年，商纣王无道，周武王会诸侯于盟津，联合讨伐；另一个故事是说，刘邦、项攻打秦时曾约定，谁先打下咸阳，谁为王。
“军合力不齐，踌躇而雁行。
”事情不能遂人愿，各路将领心怀鬼胎，不能统一，互相观望，丧失打击董卓的机会。
“势力使人争，嗣还自相戕。
”看来这各路的将领，目的不是匡扶汉室，而是为了保存实力，以便占领地盘，争权夺利。
联军散后就开始互相残杀，闹得天下大乱。
“淮南弟称号，刻玺于北方。
”前一句指袁术，后一句讲袁绍。
当时，他们两人颇有实力，一南一北，都想做皇帝。
从“铠甲生虮风”到“念之断人肠”，是写军阀大混战给人民带来的灾难，充分表达了诗人愤怒伤感的心情。
《蒿里行》讲述了一个个历史故事，描写了人民的灾难。
语言质朴，感情悲凉，表现了曹操诗的独特风格。
曹操作为一个伟大的政治家，对东汉末年的现实社会有他自己独特的看法和立场。
他有自己的理想，有自己的人生观，他尊奉汉室，恪守臣节。
他爱护百姓，讲究礼让，希望社会安定，生产发展，人民过上安定的生活。
我们来读《对酒》诗：
对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。
三年耕有九年储，仓谷满盈。
班白不负戴，雨泽如此，百谷用成。
却走马，以类其土田。
爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚，冬节不断。
人耄耄，皆得以寿终。
恩泽广及草木昆虫。
《对酒》叙述曹操理想的世界。
官吏不催逼上门，忠臣贤良，民安宁，仓粮丰足，人人务农，马无远道，公爵王侯爱惜百姓，牢狱空虚，社会没有犯罪，人人都能寿终正寝。
应该说，曹操的理想世界是美好的，令人向往的，曹操一生南杀北战，就是为了实现自己的理想。
现在看来，曹操的这种情怀也是值得后人学习的。
安民心安天下，这是一个伟大的真理。
曹操的理民思想是合乎历史发展规律的。
历史上的统治者把曹操视为白脸，咒骂曹操，实际上他们比曹操差得多。
他们“民轻君重”的思想是和曹操“重民”的思想格格不入的。
我们重新认识曹操，其重民思想是一个重要的方面。
我们再来看看曹操的《度关山》：
天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣！
总统邦域。
封建王爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职？
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君。
役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以历俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲？
兼爱尚同，疏这位戚。
《度关山》内容讲的是执政者要勤俭、爱民、守法。
曹操用法严峻，有犯必纠，这是一种法家精神，他反对滥用刑罚，提出要依法而行。
曹操提倡节俭，《魏书》记载曹操“不好华丽，后宫衣锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风坏则补纳，茵褥取温，无有缘饰。
”“俭为共德”是作者极力提倡的。
曹操戎马一生，轰轰烈烈，但曹操又是一个感情十分丰富的人。
长年在外征战，怀念家乡故土，感叹人生。
我们看他的《步出夏门行》中的《龟虽寿》篇：
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩三期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
这首诗充满着积极进取、自强不息的精神。
东汉末年的战乱，给生产力带来极大破坏，经济萧条，白骨累累，给人带来一种感伤颓废的情绪。
曹操的这首诗如一阵春风，吹散了这种伤感的情绪。
他的乐观主义精神是难能可贵的。
“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
”成为流传千古的名句，激励人生的进取。
在困难时期，曹操能激流勇进，积极向上，敢于向命运挑战，这是一种十分高尚的人生情操。
能充分表达曹操积极感情的还有一篇《短歌行》其一：
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之萍。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，鸟鹊南飞。
绕树之匝，何枝可依。
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
曹操为人的特点就是十分爱惜人才，他渴望人才，想统一国家大业。
在那个动乱的年代，许多人感到人生无常，心情苦闷，但作者在这种悲伤的世风中，能积极地看待人生。
人生就同清晨的露水，转瞬即逝，自己功业未成，心中忧虑，不得不借酒消愁。
但作者并没有停在吃酒消愁的情绪中，正像诗经《郑风·子衿》中所讲的，一位女子热烈地希望自己所期待的男子到来，充分说明作者想招揽天下人才的迫切心情。
他思贤若渴，求贤不得，日思夜慕。
在明明月夜，诗人举目望银色的月亮，驰骋想象，心中思念着人才，故友亲朋，远道而来，大家坐在一起，谈笑风生，使人精神开朗。
诗人又从想象中回到现实中来，“鸟鹊南飞”，四处奔走的贤才名士，哪里才是你们的用武之地呢？
作者充分表达了自己的心胸：
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
诗人希望天下的人才能归自己所用，共创王业，天下归心。
曹操打败袁绍以后，次年又北征乌桓，消灭了袁绍的残余势力，统一了北方，巩固了北方。
他凯旋回来，伫立在碣石山，面对茫茫大海，心情激动，诗兴大发，高歌一首《观沧海》：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
诗人描述了登碣石山看到的自然风光，刻画了大海的形象、大海的风格。
海水微波荡漾，岸边山岛树木，百草丰茂。
后又写大海吞吐日月星辰，表现了自然世界雄伟壮阔的场面。
曹操生于乱世，有心统一天下，救民于水火，《观沧海》抒发了他气吞山河的情怀。
历史学家范文澜评价曹操说：
“他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。
”
13．下面两题，请任选一题。
⑴读了曹操的诗歌，再结合你们所学的历史知识，请你写一篇不少于800字文章客观地评价他。
⑵选择曹操诗歌中最能打动你心灵的诗句，写一篇文章，谈一谈你的心得体会。
答案
基础知识与运用
1．C（A项应解释为“多少”，B项应解释为“赠送”，D项应解释为“凭什么”）
2．C（A项应解释为“多少”，B项应解释为“赠送”，D项应解释为“凭什么”）
3．示例：
①山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。
②君子坦荡荡，小人常戚戚。
③海纳百川，有容乃大。
④天空可以包容一切，而人心可以包容天空。
⑤世界上最浩翰的是海洋，比海洋更浩翰的是天空，但比天空更为浩翰的是人的心胸。
⑥外举不弃仇，内举不失亲。
（《左传》）⑦穷则独善其身，达则兼济天下。
（《孟子·尽心上》）⑧老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（《孟子·梁惠王下》）⑨泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
（李斯《谏逐客书》）
4．示例：
人生就像一条河，经历丰富，才能源远流长；人生就像一座山，经历奇特，才能蔚为大观。
阅读理解与欣赏
5．A（B项应解释为“深水”，C项应解释为“昏暗、模糊”，D项应解释为“集市”）
6．这一解释合乎诗歌的意境。
因为“拙”，《辞海》解释“笨拙，与‘巧’相对。
这首诗主要表达作者对官场的厌恶和对农村生活的喜爱之情，反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，因此诗句中的“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，与官场的虚伪机巧相对，强调自己不会适应官场，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬，像作者这样一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立，表示自己安守本分，向往归真返朴。
只要言之有理即可。
7．“尘网”、“樊笼”，比喻使人受拘束的尘世，比喻统治阶级的上层社会，比喻官场生活。
用这种比喻，表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗，表达了对官场极大嫌弃。
“羁鸟”、“池鱼”比喻误入官场的人，是陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心志。
这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的嫌弃，一方面表现了他渴望摆脱官场束缚，回归田园，获得自由的迫切心情。
8．先写近景，从自己的住宅写起。
在方圆十几亩的宅基上，有八、九间简陋的茅舍，枝高叶蜜的榆树柳树，阴影遮住了房子的后檐；桃红李白的果树，排列在屋子的前边。
接着写远景，远处的村庄隐约可见，村落里缭绕着一缕缕轻柔的炊烟。
深巷里传来了阵阵的狗叫声，树顶上公鸡正在啼鸣。
以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。
从近景转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。
画面很淡很淡，味道却很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡，衬托出作者心满意足的欣慰的情绪，
9．认为陶渊明是一位完全脱离现实的飘然静穆的典型，可从陶渊明真诚率直的本性与他向往淳朴的乡村、宁静的自然等方面回答。
同意鲁迅的观点，可从陶渊明反复多次出仕，而归隐是因为仕途不得意，因为自己的性格与世俗官场生活不适应，不适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，因为自己缺乏应酬官场的气质和情操，正是因为他有这样的伟大人格和精神气节，而并非浑身静穆，他才如此伟大。
只要言之有理即可。
10．这首诗中的明月寄托了作者的离愁，是作者思乡之情的具体外化。
夜深人静，那千里与共的明月最易勾起羁旅之人的思绪，看到明月就想起了千里之外的家乡和亲人。
如谢庄的《月赋》：
“隔千里兮共明月。
”李白的《静夜思》：
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”等等。
11．开头四句写游子看月、失眠、揽衣、起床、徘徊等一连串的动作，这些动作描绘了游子思乡而难以入眠的情景。
夜深人静，明月引起是忧愁使游子长时间无法入睡，忍受不了辗转反侧的痛苦，游子只得揽衣起床，而起床以后的徘徊表明思乡之愁并未因起床而得到排解，深刻揭示出了他内心的痛苦。
结尾四句，写游子的愁思进一步加深，“出户”这一行动表明愁思无法消解，在愁思的煎熬下，游子由室内来到室外，可见愁思之浓之烈。
而月下的“独彷徨”更使一阵孤独感袭上心头。
“引领”而望，归途遥遥，只带来了更大的失望。
游子再也忍受不住情感上的折磨，又回到室内。
从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推到顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
12．①人生短暂，华年已逝，要在有生之年建功立业。
②在有限的人生中，勃勃雄心不能会消沉，宏伟理想的追求永不能停息。
③人总是要死的，在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取。
④一个人寿命的长短虽不能违背客观规律，但也能听凭上天安排。
⑤一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”。
⑥人生要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春
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