子午流注.docx
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子午流注
子午流注图
子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。
由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。
掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。
中医医理讲“因天之序”，就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序，就是东南西北，就是春夏秋冬，就是生发、生长、收敛、收藏。
违背了这个顺序，就要生病，顺应这个顺序，就健康长寿。
因此中医时间医学将十二地支作为日节律的指称。
日节律就是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情况。
子时（23点至l点），胆经最旺。
中医理论认为：
“肝之余气，泄于胆，聚而成精。
胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。
气以壮胆，邪不能侵。
胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断。
”由此可见胆的重要性。
有些人随便切掉胆是轻率的表现。
胆汁需要新陈代谢。
人在子时前入眠，胆方能完成代谢。
“胆有多清，脑有多清。
”
凡在子时前l至2小时入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润。
反之，经常子时前不入睡者，则气色青白，特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶，犹如海水中水分蒸发后盐分浓而晒成盐一般，形成结石一类病症，其中一部分人还会因此而“胆怯”。
丑时（1点至3点），肝经最旺。
肝藏血。
人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。
中医理论认为：
“人卧则血归于肝。
”如果丑时前未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。
寅时（3点至5点），肺经最旺。
“肺朝百脉。
”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。
所以，人在清晨面色红润，精力充沛。
卯时（5点至7点），大肠经最旺。
“肺与大肠相表里。
”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水分与营养、排出渣滓的过程。
辰时（7点至9点），胃经最旺。
人在7点吃早饭最容易消化，如果胃火过盛，会出现嘴唇干裂或生疮。
巳时（9点至ll点），脾经最旺。
“脾主运化，脾统血。
”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。
“脾开窍于口，其华在唇。
”脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，嘴唇才是红润的。
唇白标志血气不足，唇暗、唇紫标志寒人脾经。
午时（11点至13点），心经最旺。
“心主神明，开窍于舌，其华在面。
“心气推动血液运行，养神、养气、养筋。
人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。
未时（13点至15点），小肠经最旺。
小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送人大肠，精华上输送于脾。
小肠经在未时对人一天的营养进行调整。
申时（15点至17点），膀胱经最旺。
膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。
若膀胱有热可致膀胱咳，且咳而遗尿。
酉时（17点至19点），肾经最旺。
“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。
肾为先天之根。
”人体经过申时泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的阶段。
戌时（19点至2l点），心包经最旺。
“心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。
邪不能容，容之心伤。
”心包是心的保护组织，又是气血通道。
心包经戌时兴旺，可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。
亥时（2l点至23点），三焦经是六腑中最大的腑，具有主持诸气、疏通水道的作用。
亥时三焦通百脉。
人如果在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。
1、我们日常做事都知道要顺势而为，不可逆天而行，一天24小时每个时段该做什么都有“天”律可循。
2、《人体使用手册》一招三式要求“早睡”。
因为错过这个时间，补也没法补了。
晚觉晚，认为睡够8小时就好了，岂知此8小时非彼8小时，有着事半功倍和事倍功半之巨大差距啊。
人们一般夜里九、十点钟会有困倦的感觉，但熬到11点时又精神了，这就是胆经生发的缘故，但子时阳气的生发之力尚小，因此，在十二生肖中，“子”为“鼠”，这时阳气虽小如老鼠，但异常活跃。
因此，保证夜里11点前睡觉就是通过睡眠保养这点生机。
3.寅时健康的人这时应该是深睡状态。
一日之中寅时也是人身体各部开始由静转动，各部分对血、气的需求量都开始增加，身体虚弱的人或老人这时会出现失眠或醒来，这是因为身体各部位对血的需求量增加，相应的脑子得到的血减少了，用中医的话说，就是只有“宣发”没有“肃降”了，生命自然就危险了,比如身体各部对血、气的需求量的增加，会加重心脏的负担，这也是许多心脏病患者死于凌晨三四点的原因.
4.巳时气血流注于脾经。
中医认为脾主运化，这也是吃早餐不会令人发胖的原因，如果人体脾的运化功能好的话，就可以顺利地消化和吸收。
5、知道了早餐非常重要。
而且一定要吃好，吃饱！
1）吃饱，可避免上午7-11点脾胃没有可以运化的东西；并使下午1-3点小肠最佳工作状态的时候有可供吸收的营养到达小肠。
否则我们的身体徒有高产能而无原材料，就白白浪费生产力了。
2）同时，怎么算吃好，也有了一个大标准：
就是吃些滋补脾胃的食物。
6、晨起大便是身体好的标志。
因为5-7点是大肠经活跃的时间。
7、中午最好打个盹，闭目养神也好。
对练功者而言，正是练“子午”功的大好时机，而对我们无力主宰自己气血的人，只有睡眠最接近所谓的“心肾相交”了，所以子时一定要睡觉，午时一定要小憩，这是最能养精气神的时机
8. 15点至17点,健康的人这时则是学习和读书的好时光，所以古人主张“朝而受业，夕而习复”。
这时由于气血容易上输于脑部，学习效率就会很高。
又,太阳主管气化，这时应该多喝水和吃些水果,对养生很好。
9. 晚上5－7点的酉时则代表一天或一年的关门,此时身体所表现出来的病变都是肾的收藏功能出现了问题,而酉时发低热则是肾气大伤，尤其是青春期或新婚后的男子要注意这一点。
10. 戌时气血流注于心包经。
中医认为这时人体的阳气应该进入了阴的界面，这时阴气正盛,阳气将尽,而心包经之“膻中”又主喜乐,通常人们会在这时进行晚间的娱乐活动
子：
为十二地支的第一个序数，若配一月份而言，为农历11月，若配24节气而言，为冬至节所在之时，若以昼夜长短变化规律而言，冬至阴至阳生，冬至节以后，逐渐夜短昼长，若配时辰而言，为23点～1点。
午：
为十二地支的第七个序数，若配以月份而言，为农历的5月，若配以24节气而言，为夏至节所在之时，若以昼夜长短变化规律而言，夏至阳至阴生，夏至节以后逐渐夜长昼短，若配以时辰而言，为11点～13点。
流：
流经、流入。
在此指人体的气血运行从子时到午时，再从午时到子时的这种息息循环无端的规律性变化。
注：
注入。
在此指气血对组织的灌注。
经络图与子午流注图
子午流注
中医古籍《黄帝内经*灵枢》：
“经脉流行不止，与天同度，与地同纪”。
中医学的宇宙观着重天、地、人合一。
人体的健康，受气节变化、地理环境、以致时间运转的影响。
每日的十二时辰（每两小时为一时辰）与人体的十二条经脉息息相关，而经脉又与人体的五脏六腑相配。
叁者的关系如下：
时间
时辰
经络/脏腑
23:
00-1:
00
子时
胆（要上床睡觉）
1:
00-3:
00
丑时
肝
3:
00-5:
00
寅时
肺
5:
00-7:
00
卯时
大肠（起床要喝水）
7:
00-9:
00
辰时
胃（要吃早餐）
9:
00-11:
00
巳时
脾（每小时慢饮一次水）
11:
00-13:
00
午时
心（开心.快乐）
13:
00-15:
00
未时
小肠
15:
00-17:
00
申时
膀胱
17:
00-19:
00
酉时
肾
19:
00-21:
00
戌时
心包（适宜散步）
21:
00-23:
00
亥时
三焦
根据「子午流注」的定律，如果经常在某时辰感到某脏腑不适，可能是该脏腑受病邪入侵，或较虚弱所致。
不过，由於脏腑互相影响，问题可能出於其他脏腑。
举例说明
病症：
头痛、目赤、失眠、脾胃不适、消化不良
问题：
工作、应酬繁忙，经常半夜两、叁点才睡
解释：
晚上十一时至凌晨叁时行的是胆经及肝经。
若该段时间不休息，肝火便会上升，以致头痛充血、感到不适。
同时由於肝气上升，影响脾胃，因而感到胃痛。
`
以阴阳五行来解释，肝属木，脾属土，木克土，因此肝若不适，胃脾亦有问题。
针灸子午流注图
经络图--任脉经
经络图--督脉经
经络图--手少阳三焦经（亥）
经络图--手厥阴心包经（戌）
经络图--足少阴肾经（酉）
经络图--足太阳膀胱经（申）
经络图--手太阳小肠经（未）
经络图--手少阴心经（午）
经络图--足太阴脾经（巳）
经络图--足阳明胃经（辰）
经络图--手阳明大肠经（卯）
经络图--手太阴肺经（寅）
经络图--足厥阴肝经（丑）
经络图--足少阳胆经（子）
什么叫子午流注-子午流注学说-子午流注理论基础
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什么叫子午流注-子午流注学说-子午流注理论基础
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子午流注历史十分悠久，其理论基础在两千多年前的中医经典《黄帝内经》中就已经奠定。
其后迭经历代医家的补充、发挥和发展而不断完善，从而形成极富特色的传统时间医学体系。
换句话说，子午流注就是中国传统时间医学。
子午流注医学在中华民族传统医药宝库中，是最具有特色的宝贵文化科学资源和重要组成部分。
子午流注相对于“生物钟”（即现代时间医学。
时间治疗学、时间药理学、时间毒理学等就是在生物钟基础上建立和发展起来的）来说，外国学者称其为“中国钟”.
子午流注有广义和狭义之分。
很狭义地说，子午流注就是所谓的中医时间针灸医学，是中医针灸医学不可或缺的重要组成部分。
然而，子午流注由于其专业的特殊性（古奥难懂，学理艰深等种种原因），历来都只被皓首穷经的中医大家所钟爱和掌握，或者是躲在学究们的书斋里，“藏在深宫人未识”。
1957年四川吴卓仙献子午流注图给***主席，迎来了子午流注的春天。
“发展中医利国利民”。
1958年***主席指出：
“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高”，并制定了党的中医政策。
采用天干地支纪时标位是我们祖先的创造发明。
它形成我国古代延续几千年的干支纪时文化体系。
古代以干支纪时就像我们今天使用公元纪时那样地习以为常，并没有什么神秘的地方，只是表述方式不同而已（前者古雅，后者通俗，异曲同工），弄懂这些古雅表述方法，也就为弄懂子午流注打下了基础。
子午流注，从字面看，是因‘子午’、‘流注’而得名。
‘子’和‘午’是十二地支中的第一数和第七数。
它们分别表示两种相反相成、对立统一的范畴或概念，是我国古代用来纪时、标位以及纪述事物生长化收藏等运动变化过程或状态的符号。
“流”、“注”两字，乃表示运动变化的概念。
顾名思义，子午流注就是时空和运动的统一，是中国古代人天合一理论在传统生命科学，特别是中医学中应用和发展的产物，是我们智慧的祖先在长期与疾病斗争的伟大实践中的成果。
我国古圣先贤们在长期和疾病斗争的过程中观察思考、体悟，认识到人是大自然的组成部分，人的生活作息习惯应该符合自然规律，不可违逆自然规律。
并认为，人的脏腑经络、气血阴阳在日、月、年等时间周期更迭节奏中，必然发生适应性变化，环环相扣，十分有序。
子午流注具体应用就是根据人天合一的整体观念和节奏观念，高屋建瓴，因势利导，因地、因时、因病、因人制宜，把握病机，从而合理调整患者气血神志，调理脏腑气血阴阳，激发其正气和心身活力，恢复和改善人体健康状态。
例如，它可以根据一日十二时辰之中人体气血盛衰开合的时间节奏、时相特性等，因时因病因人，有效集成和优化药物处方、针刺艾灸、拔罐、推拿等医学手段，以达到防治疾病的目的。
在防治疾病方面，子午流注可以充分发挥其独到的优势，突显其特色，起到不可替代的作用和担当着特殊的角色。
在网络时代，子午流注医学既面临着挑战也面临着机遇，也为子午流注的发展创新、弘扬光大提供了舞台和机会。
子午流注开穴很灵活，不论何时就诊，都能计算出该时辰的开穴，而且适应的疾病谱很广。
如现代医学的某些慢性病，医源性、药源性疾病，亚健康状态，反复发作的顽固性疑难性疾病，甚至减肥、美容和病后康复，都能适用。
对子午流注——“中国钟”的掌握和活用，让它更好为人民健康服务，不仅能够体现其学术理论和临床实际价值，而且对中国传统文化的弘扬具有重要意义。
子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。
由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。
掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。
中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：
1.卯时（5点至7点）大肠经旺，有利于排泄；
2.辰时（7点至9点）胃经旺，有利于消化；
3.巳时（9点至11点）脾经旺，有利于吸收营养、生血；
4.午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化；
5.未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养；
6.申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气"；
7.酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；
8.戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化；
9.亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息；
10.子时（23点至1点）胆经旺，胆汁推陈出新；
11.丑时（1点至3点）肝经旺，肝血推陈出新；
12.寅时（3点至5点）肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天到来.
从亥时开始（21点）到寅时结束（5点），是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人处于地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，要有充足的休息，才会有良好的身体状态。
正如睡觉多的婴儿长得胖，长得快；爱闹觉的孩子发育不好。
以上是子午流注的基本概况，作为知识了解可以，死用则不行。
任何知识用死了都是"所知障"。
读者可按12条经脉在12个时辰中兴衰的规律，逐渐探索适合于自身的保健方法。
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