18个文言虚词的用法及《史记》举例解读.docx
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18个文言虚词的用法及《史记》举例解读
18个文言虚词的用法及《史记》句例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1．【而】
（一）用作连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又” 。
①众人皆醉，何不餔其糟而啜其醴？
（《屈原列传》）
②其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
（《屈原列传》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君（《廉颇蔺相如列传》）
2．表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
3．表示承接关系。
可译为“就”“接着”，或不译。
①蒯聩玄孙卬为武信君将而徇朝歌。
（《太史公自序》）
②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）
③于是有缚广武君而致戏下者（《淮阴侯列传》）
④彼可取而代之（《项羽本纪》）
4．表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
①今天资接千岁之统，封泰山，而余不得从行（《太史公自序》）
②为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名（《太史公自序》）
③古者富贵而名摩灭，不可胜记（《报任安书》）
5．表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①项王瞋目而视之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里（《项羽本纪》）
②军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归（《高祖本纪》）
③入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视（《项羽本纪》）
④轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂。
（《刺客列传》）
7．表示因果关系，
①吾哀王孙而进食，岂望报乎？
（《淮阴侯列传》）
②何故怀瑾握瑜，而自令见放为？
（《屈原列传》）
③仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
（《管仲列传》引自《管子·牧民篇》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
①吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。
（《项羽本纪》）
②妪每谓余曰：
“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：
好像，如同。
①军惊而坏都舍。
（《察今》）
【而已】句末语气助词，相当于“罢了”。
书足以记名姓而已（《项羽本纪》）
【而后】才，方才。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
【既而】不久，一会儿。
2．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
①何者？
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以有天下者何？
项氏之所以失天下者何？
（《高祖本纪》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。
译时，“何”要后置。
①豫州今欲何至？
（《赤壁之战》）
②大王来何操？
（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
①沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？
（《高祖本纪》）
②徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
①吏呼一何怒，妇啼一何苦！
（《伶官传序》）
（三）何：
通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①乃谓其骑曰：
“何如？
”骑皆伏曰：
“如大王言！
”（《项羽本纪》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰：
“为之奈何？
”（《鸿门宴》）
④骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
（《项羽本纪》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①君何以知燕王？
（《廉颇蔺相如列传》）
②以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？
（《赵世家》）
③非有功伐，何以得主约！
（《高祖本纪》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①居无何，而朔妇免身，生男。
（《赵世家》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：
何乃太区区（《孔雀东南飞》）
【已而】不久，一会儿。
例：
已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫（《孔子世家》）
3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。
可译为“吗”“呢”。
①儿寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）
②景公问：
“赵尚有后子孙乎？
”（《赵世家》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况大国乎？
（《廉颇蔺相如列传》）
②纵不能立，而忍卖之乎！
（《赵世家》）
③纵彼不言，籍独不愧于心乎？
（《项羽本纪》）
3．表测度或商量语气，可译为“吧”。
①大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？
（《赵世家》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》）
③今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
（《陈涉世家》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
①天乎天乎！
赵氏孤儿何罪？
（《赵世家》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《岳阳楼记》）（乎：
于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
（《捕蛇者说》）（乎：
在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?
（《师说》）（前一个“乎”：
在；后一个“乎”：
比。
）
④吾尝疑乎是。
（乎：
对。
）（《捕蛇者说》）
⑤君子博学而日参省乎己。
（《论语》）（乎：
对。
）
⑥亦无怪乎其私之也。
（乎：
对于）
⑦盖进乎技矣。
（《庖丁解牛》）（乎：
比）
⑧以吾一日长乎尔。
（尔：
比。
）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①周监二代，郁郁乎文哉。
（周礼多么丰富多彩呀）（《孔子世家》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
4．【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后行为的顺承，可译为“于是”“就”等
①项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑（《项羽本纪》）
②荆轲废，乃引其匕首以擿秦王（《刺客列传》）
③燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦（《刺客列传》）
2．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“再”等。
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。
（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。
（《鸿门宴》）
④持项王头视鲁，鲁父兄乃降。
（《项羽本纪》）
3．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；
①公子乃自骄而功之，窃为公子不取也（《魏公子列传》）
②彼庸乃知音，窃言是非。
（《刺客列传》）
③今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）
4．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
②桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？
（《管仲列传》
5．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
①其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。
（《刺客列传》）
②嬴乃夷门抱关者也。
（《魏公子列传》）
③此乃信之所以为陛下禽也。
（《淮阴侯列传》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。
不能作宾语。
①家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
（三）用作介词，相当于“于”
①此臣之日夜切齿腐心也，乃今得闻教！
（《刺客列传》）
【无乃】表猜测，译为“恐怕，莫不是……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
5．【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。
作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）
②居数年，其子穷困负薪，逢优孟。
（《滑稽列传》）
2．第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。
①秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》）
②楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。
（《滑稽列传》）
3．活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。
可译为“那”“那个”“那些”“那里”“那样”等。
①其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。
第二个“其”，那些。
（《刺客列传》）
②其后秦伐魏，置东郡。
“其”，那。
（《刺客列传》）
③又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容。
（《屈原列传》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①南连齐、楚，北购于单于，其后乃可图也。
（《刺客列传》）
②今两虎共斗，其势不俱生。
（《廉颇蔺相如列传》）
6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，表示婉商、期望等，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
（其：
可要）（《唐雎不辱使命》）
②舜曰：
“女其往视尔事矣。
”（《夏本纪》）（其：
还是）
③余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！
（《太史公自序》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①及后闻伯禽报政迟，乃叹曰：
“呜呼，鲁后世其北面事齐矣！
”（《鲁周公世家》）
②大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？
（《赵世家》）
③其李将军之谓也？
（《李将军列传》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪？
其真不知马也？
（《马说》）
②呜呼！
其信然邪？
其梦邪？
其传之非其真邪？
（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
其若是，孰能御之？
（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
（《离骚》）
②日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
（《伶官传序》）
6.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。
例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
（《陈涉世家》）
②且燕赵处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②孔子贫且贱。
及长，尝为季氏史，料量平。
（《孔子世家》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①隐于首阳山，采薇而食。
及饿且死，作歌。
（《伯夷列传》）
②若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
③今一索不得，后必且复索之，奈何？
（《赵世家》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
7.【若】
（一）动词，像，好像。
例：
诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣。
（《刺客列传》）
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于“你”“你们”，有时则译为“你的”。
①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（若属：
你们这些人）（《鸿门宴》）
③赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。
（《赵世家》）
④吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。
（《项羽本纪》）
2．表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
例句缺。
（三）用作连词。
1．表假设，相当于“如果”“假设”等。
①若据而有之，此帝王之资也。
（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！
（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于“或”“或者”。
①以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书·高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。
（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。
（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
例：
指挥若定。
（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
8．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？
（《促织》）
③某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
①项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破（《高祖本纪》）
②此丹之上愿，而不知所委命。
（《刺客列传》）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。
②臣所过屠者朱亥（《魏公子列传》）
③虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。
（《刺客列传》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《魏公子列传》）
②师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
2.表示原因。
相当于“……的原因（缘故）”。
①胜所以自附为婚姻者，以公子之高义（《魏公子列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（《鸿门宴》）
④且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳（《高祖本纪》）
⑤丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。
（《刺客列传》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。
（《师说》）
【所在】
1．到处。
例：
石之铿然有声音者，所在皆是也。
（《石钟山记》）
2．所在之处，处所。
例：
汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。
（《项羽本纪》）
9．【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。
（《高祖本纪》）
②沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之（《高祖本纪》）
③卒相与欢，为刎颈之交。
（《廉颇蔺相如列传》）
④人又益喜，唯恐沛公不为秦王（《高祖本纪》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。
（《廉颇蔺相如列传》）
⑥且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众（《淮阴侯列传》）
⑦故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对。
（《太史公自序》）
⑧于是项王乃悲歌忼慨，自为诗曰（《项羽本纪》）
⑨荆轲和而歌，为变徵之声。
（《刺客列传》）
2．以为，认为。
例：
此亡秦之续耳。
窃为大王不取也（《鸿门宴》）
3．判断词，是。
例：
如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《廉颇蔺相如列传》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
（《鸿门宴》）
②吾悔不用蒯通计，乃为儿女子所诈，岂非天哉（《淮阴侯列传》）
③梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。
（《项羽本纪》）
④不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》）
⑤陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也（《淮阴侯列传》）
2．介绍原因或目的。
为了，因为。
例：
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
3．介绍涉及的对象。
给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》）
②愿为诸君快战，必三胜，为诸君溃围，斩将，刈旗，……（《项羽本纪》）
③旦日飨士卒，为击破沛公军！
（《鸿门宴》）
④吾尝为鲍叔谋事而更穷困（《管仲列传》）
4．对，向。
例：
如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。
可译为“当”“等到”等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。
相当于“呢”
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②天之亡我，我何渡为？
（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？
（《屈原列传》）
10．【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。
（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在此事上）者也。
（《五人墓碑记》）
2．相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？
（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？
（《齐桓晋文之事》）
（二）代词。
1．相当于“之”。
①高皇帝过鲁，以太牢祀焉。
（《孔子世家》）
②犹且从师而问焉。
（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
（《五人墓碑记》）
2．哪里，怎么。
例：
未知生，焉知死（《论语》）
3．指示代词，这样。
例：
然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意（《刺客列传》）
（三）语气词。
1．句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（《六国论》）
②当时则荣，没则已焉。
（《孔子世家》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。
（《孔子世家》）
②丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国。
（《孔子世间》）
11．【也】
（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
①李将军广者，陇西成纪人也。
（《李将军列传》）
②张良曰：
“沛公之参乘樊哙者也。
”（《鸿门宴》）
③此三者，皆人杰也，吾能用之。
（《高祖本纪》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。
例：
①无且爱我，乃以药囊提荆轲也。
（《刺客列传》）
②家听于亲而国听于君，古今之公行也。
（《赵世家》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①呜呼！
灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
（《过秦论》）
②此言虽小，可以谕大也。
（《李将军列传》）
③今将军尚不得夜行，何乃故也！
（《李将军列传》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？
何泣也？
（《魏公子列传》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《崤之战》）
②请活之，独杀杵臼可也。
（《赵世家》）
（二）句中语气词。
用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。
（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾。
（《师说》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的（大概）就是……啊”。
①诗云：
“他人有心，予忖度之。
”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
②其李将军之谓也？
（《李将军列传》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
例：
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？
（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！
（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉！
（《伶官传序》）
12．【以】
（一）介词
1．表示工具。
译为：
拿，用，凭着。
① 愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
②项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能（《项羽本纪》）
③请以秦之咸阳为赵王寿。
（《廉颇蔺相如列传》）
夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止（《高祖本纪》）
使郦生、陆贾往说秦将，啖以利（《高祖本纪》）
2．表示凭借。
译为：
凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。
（《廉颇蔺相如列传》）
②怀王者，吾家项梁所立耳，非有功伐，何以得主约（《高祖本纪》）
③ 皆好辞而以赋见称/以彼其材，游诸侯（《屈原列传》）
3．表示所处置的对象。
译为：
把。
①乃以秦王属吏，遂西入咸阳（《高祖本纪》）
4．表示时间、处所。
译为：
于，在
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