岳麓版高中历史选修一第二单元 第5课 北魏孝文帝改革与民族融合 同步测试学习文档.docx

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岳麓版高中历史选修一第二单元第5课北魏孝文帝改革与民族融合同步测试

语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。

如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。

现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。

结果教师费劲,学生头疼。

分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。

造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。

常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。

久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。

一、单选题(共15题;共30分)

要练说,得练听。

听是说的前提,听得准确,才有条件正确模仿,才能不断地掌握高一级水平的语言。

我在教学中,注意听说结合,训练幼儿听的能力,课堂上,我特别重视教师的语言,我对幼儿说话,注意声音清楚,高低起伏,抑扬有致,富有吸引力,这样能引起幼儿的注意。

当我发现有的幼儿不专心听别人发言时,就随时表扬那些静听的幼儿,或是让他重复别人说过的内容,抓住教育时机,要求他们专心听,用心记。

平时我还通过各种趣味活动,培养幼儿边听边记,边听边想,边听边说的能力,如听词对词,听词句说意思,听句子辩正误,听故事讲述故事,听谜语猜谜底,听智力故事,动脑筋,出主意,听儿歌上句,接儿歌下句等,这样幼儿学得生动活泼,轻松愉快,既训练了听的能力,强化了记忆,又发展了思维,为说打下了基础。

1.下列属于北魏孝文帝改革的内容有(  )

①规定俸禄由国家筹集、发放给官吏、严禁贪污 ②改善同西南少数民族的关系 ③政府把土地分给农民 ④迁都洛阳,实行汉化政策

与当今“教师”一称最接近的“老师”概念,最早也要追溯至宋元时期。

金代元好问《示侄孙伯安》诗云:

“伯安入小学,颖悟非凡貌,属句有夙性,说字惊老师。

”于是看,宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。

清代称主考官也为“老师”,而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。

可见,“教师”一说是比较晚的事了。

如今体会,“教师”的含义比之“老师”一说,具有资历和学识程度上较低一些的差别。

辛亥革命后,教师与其他官员一样依法令任命,故又称“教师”为“教员”。

A. ①②③                               

B. ①③④                               

C. ①②③④                               

D. ②③④

宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。

至元明清之县学一律循之不变。

明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。

其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教育生员。

而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。

于民间,特别是汉代以后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。

在一些特定的讲学场合,比如书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”等。

2.我们说北魏孝文帝改革顺应了时代潮流,这种时代潮流是(  )

①民族融合的潮流 ②北方地区封建化潮流 ③北方少数民族汉化的潮流 ④南北朝时期各国纷纷通过改革实现富国强兵的目的

与当今“教师”一称最接近的“老师”概念,最早也要追溯至宋元时期。

金代元好问《示侄孙伯安》诗云:

“伯安入小学,颖悟非凡貌,属句有夙性,说字惊老师。

”于是看,宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。

清代称主考官也为“老师”,而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。

可见,“教师”一说是比较晚的事了。

如今体会,“教师”的含义比之“老师”一说,具有资历和学识程度上较低一些的差别。

辛亥革命后,教师与其他官员一样依法令任命,故又称“教师”为“教员”。

A. ①②③                               

B. ①②④                               

C. ②③④                               

D. ①②③④

3.北魏孝文帝迁都洛阳的原因不包括

A. 平城地处偏僻,自然环境差                                

B. 少数民族柔然威胁北魏政权

C. 创造征伐南齐的有利条件                                    

D. 洛阳地区农业文明发达

4.《北史》载:

“孝文帝引见朝臣,诏断诸北语,一从正音……于是诏:

‘年三十以上,习性已久,容或不可卒革。

三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。

若有故为,当降爵黜官。

’”下列对这一诏令的理解不确切的是(  )

A. 通过行政命令推行汉话                                       

B. 提倡官员说汉话而不说鲜卑话

C. 30岁以下的官员必须严格执行法令                     

D. 罢免在朝廷上不说汉话的官员

5.移风易俗是孝文帝改革的重要措施,下列表述不正确的是(  )

A. 其目的在于促进鲜卑族积极接受汉族文化           

B. 其内容涉及服装、语言、婚姻等众多方面

C. 其结果有利于鲜卑族巩固对中原的统治               

D. 其影响是鲜卑族因丧失自身特色而走向衰落

6.孝文帝改革最重要的意义是促进了北方民族大融合,其中不包括(   )

A. 形成共同的生活区域                                           

B. 鲜卑族逐渐灭亡

C. 汉语言文字被确定为“正音”                             

D. 服饰礼仪互相吸收

7.孝文帝改革前夕,北魏面临的社会形势主要有(   )

①政治黑暗,经济文化水平相对落后

②官场贪污腐败,农民负担重

③阶级矛盾尖锐,人民不断举行起义

④社会动荡不安,统治阶级内部也是危机四伏

A. ①②                                

B. ①②③                                

C. ②③④                                

D. ①②③④

8.恩格斯说:

“在长期的征服中,比较野蛮的征服者,在大多数情况下,都不得适应征服后存在的比较高的经济情况,他们为被征服者所同化,而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。

”与恩格斯的话最吻合的改革应该是

A. 梭伦改革                         

B. 管仲改革                         

C. 商鞅变法                          

D. 孝文帝改革

9.北魏孝文帝改革的背景包括(   )

①宗主督护制严重影响了国家的税收

②黄河流域出现了民族大融合的趋势

③民族矛盾激化威胁北魏统治的稳固

④鲜卑贵族大臣普遍支持学习“汉法”

A. ①②④                                

B. ①②③                                

C. ②③④                                

D. ①③④

10.据史书记载:

北魏孝文帝,“雅好读书,手不释卷。

《五经》之义,览之便讲……善谈《左》《老》,尤精释义。

好为文章,诗赋铭颂,任兴而作”。

这反映了孝文帝在下列哪一方面很有造诣(  )

A. 知识丰富                           

B. 诗辞文章写作                           

C. 政治                           

D. 汉族文化

11.电视剧《北魏冯太后》讲述了中国历史上一位政绩卓著的女改革家冯太后充满传奇的一生。

这部电视剧中不可能出现的镜头是(  )

A. 冯太后研习儒家经典                                           

B. 孝文帝聆听冯太后的教诲

C. 冯太后病逝于洛阳                                              

D. 冯太后斥责保守派贵族

12.北魏统一北方,促进了民族大融合,使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活,逐步转向农业经济为主的定居生活,这表明民族融合的过程,从经济发展角度看,实质上是(   )

A. 封建化过程                        

B. 农业化过程                        

C. 工业化过程                        

D. 汉化过程

13.下列与北魏均田制相关的说法,正确的是(  )

A. 将政府掌握的无主土地归农民所有                      

B. 国家将土地分成小块出售给农民

C. 耕种国家土地的农民需承担国家的租税役           

D. 解决了地主土地兼并、保证农民和政府用地

14.下图人物改革的措施是(  )

①实行编户②劝课农桑③仿汉制设官④设立太学

A. ①②③                               

B. ②③④                               

C. ①③④                               

D. ①②③④

15.成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载:

“自晋宋以来,视洛阳为荒土,……昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原。

礼仪富盛,衣物殷阜。

”这段文字主要反映了(  )

A. 隋朝洛阳商业盛极一时                                       

B. 士族制度在中原得到发展

C. 南朝统治下的洛阳经济得到恢复                         

D. 北魏迁都洛阳后,促进了洛阳的繁荣兴盛

二、材料分析题(共3题;共35分)

16.【历史上重大改革回眸】北魏孝文帝改革中,最重要也最有争议的举措就是迁都和汉化。

阅读下列材料:

材料一:

在与宗室重臣的交流中,孝文帝将他迁都的本意说的十分明白,平城“虽富有四海”,但只是“用武之地”,很难“移风易俗”。

迁都后又说:

“若永居恒北,值不好文之主,卿等子孙不免面墙也。

”同时孝文帝明确地认识到只有迁都於“王里”洛阳,才能“光宅中原”。

迁都后,他接二连三地南征萧齐,虽然连遭失败,然而他的“期於混一”的壮志,直到临终前仍念念于怀。

——摘编自尚志迈《也谈魏孝文帝拓跋宏的迁都》

材料二:

孝文帝的可贵之处,就在于他的改革完全是自觉、积极、主动的。

这充分表现在他对陆叡的谈话中:

“朕为天子,何必居中原!

正欲卿等子孙渐染美俗,闻见广博。

”孝文帝迁都、汉化使洛阳再次成为北方文化中心,也为以后形成和发展的盛唐文明奠定了基础。

在融入汉文化的同时,鲜卑文化的精华成了汉文化的一部分。

鲜卑族尽管因此而不再作为一个单一民族而存在,但在另一个民族大家庭中得到了永生。

——摘编自葛剑雄《盖世英雄还是千古罪人——元(拓跋)宏及其迁都和汉化》

请回答:

(1)据材料一,概括孝文帝迁都的意图。

结合材料一、二中孝文帝与大臣的对话,激发孝文帝改革的主要因素有哪些?

(2)据材料二,阐释孝文帝改革对中华民族发展的历史影响。

综合上述材料,分析孝文帝改革取得成效的主要原因。

17.阅读下列材料:

材料一:

在魏孝文帝末年到魏宣武帝之初,“百姓殷富,年登俗乐,鳏寡不闻犬豕之食,茕独不见牛马之衣。

……于时国家殷富,库藏盈溢,钱绢露积于廊者,不可较数”。

——《洛阳伽蓝记》卷四

材料二:

朕(魏孝文帝)以恒、代无运漕之路,故京邑民贫;今移都伊、洛,欲通运四方。

——《魏书·成淹传》

材料三:

北魏中后期的魏孝文帝改革是对自十六国以来北方民族融合的一次全面肯定和总结……经过这一场伟大的民族融合,早先的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等民族都不再以一个单独的民族存在了,他们都接受了汉族的文化,融汇成为中华民族大家庭中的一员。

经历了民族融合洗礼的中华民族,由于其他民族血液的补充,我们古老的民族与文化,都获得了新的力量,变得更有朝气,生机勃勃。

——《改革通鉴》

请回答:

(1)魏孝文帝改革中的哪项经济措施直接促成了材料一中描述的这种情况的出现?

(2)材料二反映了魏孝文帝改革中的哪一项措施?

该措施的实施有何意义?

(3)根据材料三并结合所学知识回答,魏孝文帝改革在促进民族融合方面,采取了哪些具体措施?

请简要评述一下,北魏时期民族融合加强的历史意义。

18.阅读下列材料:

材料一:

冬十月丁未,诏曰:

“朕承乾在位,十有五年。

每览先王之典,经纶百氏,储畜既积,黎元永安。

今富强者并兼山泽,贫弱者望绝一廛,致令地有遗利,民无余财,或因饥馑以弃业,而欲天下太平,百姓丰足,安可得哉?

——《魏书·高祖纪上》

材料二:

自晋宋以来,视洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。

昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。

——摘自【北魏】杨衒之《洛阳伽蓝记》

材料三:

北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势,并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。

——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》

请回答:

(1)材料一反映了怎样的社会问题?

为了解决上述问题,北魏孝文帝采取了怎样的措施?

作用如何?

(2)根据材料二、三并结合所学知识,分析北魏孝文帝改革的进步意义。

并谈谈你对当时民族关系的认识。

答案解析部分

一、单选题

1.【答案】B

【解析】【分析】可用排除法。

从地理位置上看,北魏是个北方政权,因此不可能改善同西南少数民族的关系。

故②改善同西南少数民族的关系这一说法是错误的,它不是孝文帝改革的措施。

联系史实可知,①规定俸禄由国家筹集、发放给官吏、严禁贪污③政府把土地分给农民 ④迁都洛阳,实行汉化政策均为孝文帝改革的措施。

故选B项。

【点评】孝文帝改革的措施从总体来说不外乎以下几个方面:

俸禄制、均田制、三长制、租调制、490年孝文帝亲政,495年正式迁都洛阳、易服装、讲汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯,在备考中要牢记这些措施,同时还要熟知这些措施的具体内容和产生的影响。

2.【答案】A

【解析】【分析】逐一分析备选项,①民族融合的潮流②北方地区封建化潮流③北方少数民族汉化的潮流,以上叙述都是符合历史史实的,故①②③都是正确的,符合题目的要求。

而④南北朝时期各国纷纷改革并不符合历史史实,因为魏晋南北朝时期改革并不普遍,故排除④项,故此题答案为A项。

【点评】北魏孝文帝改革成功的原因考察的要点有以下几点:

(1)孝文帝改革顺应了生产力发展的趋势——改革成功的根本原因。

(2)改革符合民族融合的趋势和各族人民的愿望。

(3)改革符合统治者巩固政权的需要。

(4)孝文帝的胆略和卓识,冲破阻力,毅然改革

3.【答案】C

【解析】【分析】孝文帝迁都洛阳主要是因为,原因:

平城保守势力强大,经济落后、受柔然威胁、偏居塞上,经略中原困难,而洛阳农业发达,交通便利,乃历史故都,故A、B、D三项均属于迁都的原因。

选项C.创造征伐南齐的有利条件,这是孝文帝为减小迁都的阻力所找的借口,并非真正目的。

故此题应选C项。

【点评】孝文帝迁都的历史意义。

①打击了保守势力,保证了改革的深入。

②有利于胡汉民族文化的融合,使中华文明得到进一步发展③洛阳再次成为北方政治、经济的中心。

④为孝文帝进一步的改革奠定了基础。

4.【答案】D

【解析】【分析】阅读题干中所给的材料,“孝文帝引见朝臣,诏断诸北语,一从正音……于是诏”可知,A项通过行政命令推行汉话和B项提倡官员说汉话而不说鲜卑话是正确的;由“三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。

若有故为,当降爵黜官。

”可知,C项30岁以下的官员必须严格执行法令这一说法也是正确的。

由材料可知30岁以上和30岁以下是区别对待的,因此,D项罢免在朝廷上不说汉话的官员说法错误。

故此题选D项。

【点评】对于孝文帝改革的一系列措施要辩证的看待。

孝文帝顺应时代潮流,进行了一系列改革,通过建立制度、迁都洛阳、移风易俗等措施,使鲜卑族发生了根本性的变化:

生产方式农耕化、社会制度封建化、生活方式汉族化;这有利于北方经济的发展,缓和了民族矛盾,巩固了封建统治,加强了民族大融合,为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。

当然,孝文帝改革全盘汉化,忽视了保持本民族文化特点,使得鲜卑族拓拔部逐渐溶入其他民族,这是值得我们吸取的教训。

5.【答案】D

【解析】【分析】本题属于否定选择题,考查学生的逆向思维能力。

解题关键是要对移风易俗的改革措施细加分析,孝文帝移风易俗的改革促进了鲜卑族的进步和发展,而不是衰落,故本题答案选D项。

A项说法正确;B项比较符合孝文帝移风易俗的内容;C项是移风易俗的作用。

【点评】此类选择题通常要求选出与史实不符的选项。

其特点是题干部分采用否定式的提示或限制,如用“不是”、“无”、“没有”、“不正确”等词语,所以要特别注意逆向思维。

解题方法:

解答此类题可采用逆推法,即根据题意,首先找出与题目要求相符的三个备选项,剩下的备选项就是题目要求的答案。

解答此类题也可用正向思维或排除法。

6.【答案】B

【解析】【分析】依据所学,民族融合是两个对等的民族经过长期的共同性增长的基础上融为一体,民族差别得以最终消失,相互融合成新的民族,而不是哪一个民族的灭亡。

故B项表述明显错误,符合题意。

【点评】主要考查学生对孝文帝改革意义的分析与认识。

7.【答案】D

【解析】【分析】本题主要考查孝文帝改革的背景。

依据所学可知,北魏是依靠武力统一北方,主要靠军事力量维系政权,社会发展阶段落后。

阶级和民族矛盾不断激化,统治阶级内部的斗争也比较激烈。

这些导致人民起义不断,统治危机四伏,改革迫在眉睫。

分析选项,均符合题意,所以应选D。

8.【答案】D

【解析】【分析】A项梭伦改革是雅典进行的一场民主化改革,本身并未有征服与被征服的关系;B项是春秋时期齐国的一次改革,主要是生产关系的变化;C项商鞅变法是战国时期秦国的一次变法,主要是生产关系领域的变化。

ABC三者均未有征服与被征服的关系。

综合四个选项,只有孝文帝改革前的439年,鲜卑族统一黄河流域,符合恩格斯所说的"征服"。

故选D。

9.【答案】B

【解析】【分析】根据题干和结合所学可知,宗主督护制,逃避赋税徭役,严重影响国家赋税收入和徭役征发;北魏统一北方和出现民族融合趋势都为改革准备了条件;统一后的北魏政治、经济、文化相对落后,民族矛盾尖锐、社会矛盾的激化,动摇了北魏的政权;故①②③正确,选B。

鲜卑贵族大臣反对“汉法”,抵制变法,④错误,排除ACD。

故答案为B。

【点评】本题考查学生阅读材料提取有效信息的能力,结合所学知识回答即可。

10.【答案】D

【解析】【分析】本题主要考查学生解读材料的能力。

从材料中的“好读书”“《五经》”“善谈《左》《老》,尤精释义”和“好为文章,诗赋铭颂”可知北魏孝文帝在汉族文化方面造诣颇深,A、B、C三项都不够全面。

【点评】本题主要考查学生解读材料的能力。

11.【答案】C

【解析】【分析】本题考查教材知识的识记能力。

迁都洛阳是孝文帝亲政后的重大举措,时间是495年,而冯太后早已于490年去世,故不可能病逝于洛阳。

A项冯太后研习儒家经典、B项孝文帝聆听冯太后的教诲和D项冯太后斥责保守派贵族在孝文帝改革的前期都有可能发生。

故此题选C项。

【点评】此题为知识型选择题,考查的是孝文帝改革措施发生的时间,题目的特点:

题干与备选项基本上是重复教材的文字表述,但备选项的迷惑性、干扰性较大,如果基础知识掌握不牢,可能会被干扰所迷惑而选错。

解答此类选择题的关键是扎扎实实地掌握教材的基础知识。

12.【答案】B

【解析】【分析】民族融合是历史上的一个进步现象,它指各民族在经济文化交流过程中,互相学习,取长补短,共同发展。

所以在民族融合的过程中,少数民族学会了汉族的先进的农耕生产方式,开始了定居生活,故B项正确。

而民族融合若从社会发展角度看,则是封建化过程。

C项明显错误;D项是从特点说的。

故选B。

13.【答案】C

【解析】【分析】主要考查北魏均田制的概念。

北魏均田制是国家把政府掌握的无主荒地分配给农民,农民向政府交纳租税,承担一定的徭役和兵役。

死亡者或年满70岁者,露天归还国家,桑田为世业,身死不还官。

故选C。

根据以上分析ABD均错误。

14.【答案】D

【解析】【分析】根据所学知识,图中人物为北魏建国者拓跋。

珪拓跋珪在建立北魏和进取中原过程中,对内采取了一系列措施,以便适应中原地区的需要,并促进鲜卑的封建化和向农业定居过渡。

首先,拓跋珪离散鲜卑诸部,分土定居,以从事农耕或进行定居牧放,不准随便迁徙,变部落民为国家编户。

其次,实行“计口受田”,“劝课农桑”,扩大屯田,减轻租赋,并徙民以充实京师,发展农业生产。

再次,注意延揽人才,吸收汉族士人(如任用当时名士崔宏),制定朝廷典章制度,按照周秦以降中原王朝的规模,建立北魏朝廷。

还有,注意培养人才,通过设立太学,用儒家文化教育青年子弟。

故选D。

15.【答案】D

【解析】【分析】本题主要考查从材料中获取有效信息并分析理解的能力。

从材料中可知,其叙述的是洛阳的繁盛局面,包括“衣冠士族”“礼仪”“衣物”,从“晋宋以来”与“昨至”的比较,可以反映出这是北魏迁都洛阳的影响,故选D。

A、B仅是片面的重复材料,C存在知识性错误,故排除。

【点评】本题主要考查从材料中获取有效信息并分析理解的能力。

二、材料分析题

16.【答案】

(1)意图:

实现统一大业;减少改革阻力,革除鲜卑旧俗;巩固北魏王朝统治。

主要因素:

关注鲜卑族长远利益;认识到汉文化的优越性。

(2)历史影响:

推动北方民族的交融;为隋唐经济文化的高度发展奠定基础;促进整个中华文明的进步。

主要原因:

善于学习先进文化;坚定改革的决心。

【解析】【分析】

(1)由材料“移风易俗”、“正欲卿等子孙渐染美俗,闻见广博。

”、“期於混一”可见孝文帝迁都的意图是:

实现统一大业;减少改革阻力,革除鲜卑旧俗;巩固北魏王朝统治。

由材料“若永居恒北,值不好文之主,卿等子孙不免面墙也”和“汉化使洛阳再次成为北方文化中心”,可见激发孝文帝改革的主要因素有:

关注鲜卑族长远利益;认识到汉文化的优越性。

(2)由材料“为以后形成和发展的盛唐文明奠定了基础。

在融入汉文化的同时,鲜卑文化的精华成了汉文化的一部分”,结合所学,北魏孝文帝改革推动北方民族的交融;为隋唐经济文化的高度发展奠定基础;促进整个中华文明的进步。

由此可见,孝文帝改革取得成效的主要原因是:

顺应历史发展的潮流,善于学习先进文化。

同时要克服困难,坚定改革的决心。

17.【答案】

(1)均田制。

(2)措施是迁都洛阳。

意义:

有利于加强对中原地区的控制,巩固北魏的统治;有利于减小改革的阻力,推进改革;有利于接受汉族的先进文化,推动民族融合;中原地区发达的经济文化,可以为北魏政府提供稳固的统治基础等。

(3)措施:

仿效汉族典章制度修订官制礼仪;令士民改穿汉服、说汉话、用汉姓;提倡与汉族通婚;增加汉人在官僚中的比重等。

意义:

有利于北方社会政治的稳定、经济的发展和文化的交流;推动社会进步,为中华

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