高中语文 414《唐诗五首》教案 粤教版必修3.docx
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高中语文414《唐诗五首》教案粤教版必修3
2019-2020年高中语文4.14《唐诗五首》教案粤教版必修3
教学要求：
1、了解我国诗歌的发展史，特别是近体诗的发展情况及体例。
2、掌握诗人的精湛构思和独特风格。
3、把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴
教学重点：
1、了解每首诗创造的时代背景，理解每首诗作者的思想感情。
2、鉴赏诗歌的表现手法及其表达效果。
3、把握诗歌的景与情，感受品味诗歌的意境。
教学难点：
透过字面，把握作者含蓄隐晦的情感。
教学课时：
3课时
教学步骤：
第一课时
教学要点
1、了解近体诗的有关知识。
2、学习《山居秋暝》，理解王维“诗中有画，画中有诗”的创作风格
教学过程
一、导语
中国是一个诗的国都。
源远流长的中国古代诗歌，到了唐代出现了前所未有的繁荣，迎来了她的第一个高峰。
诗人灿若星河，作品浩如烟海，风格异彩纷呈。
今天，我们就来欣赏几首有代表性的经典作品，走进诗人的心灵世界，感受他们卓尔不群的艺术才情。
二、背景知识了解
1、近体诗
近体诗（又叫今体诗）是与古体诗相对而言的。
近体诗出现在唐代，因此唐人把新出现的诗体，称为近体，把唐以前的各种诗体称为古体，用以区别两种诗体的不同。
近体诗与古体诗的主要区别是：
古体诗没有固定句数的限制，没有固定的句式，没有固定的平仄和韵律。
近体诗则与之相反，有十分严格的格律。
近体诗分为律诗、绝句和排律，从字数上有五言和七言两种。
2、王维与《山居秋暝》
王维，字摩诘，太原人。
王维的思想，可以四十岁左右为限，分为前后两期。
早年的王维曾有过积极的政治抱负，21岁举进士，作大乐丞，后由于张九龄罢相等原因，意志逐渐消沉下来，吃斋奉佛。
四十多岁的时候，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着半官半隐，“万事不关心”的生活。
《山居秋暝》就是他隐居生活中的一个篇章。
王维的诗有很高的艺术成就。
他和诗人孟浩然，继承了东晋诗人陶渊明和南朝诗人谢灵运的诗风，被称为山水田园诗人。
王维不仅能诗，而且精通书画和音乐，更甚者，他能将诗画结合得妙绝天成。
《东坡志林》说：
“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”这句话准确地概括了王维山水诗最突出的艺术特色。
三、听录音朗读课文 （略）
四、同学们自由朗读课文
注意读准节奏：
近体诗的句式一般是每两个音节构成一个节奏单位，每以节奏单位相当于一个双音节或词组，音乐节奏和意义单位基本是一致的。
本诗节奏如下：
空山／新雨／后，天气／晚来／秋；竹喧／归／浣女，莲动／下／渔舟。
五、整体把握课文内容
诗的首联点题，交代时间、地点；颔联、颈联是诗的主体部分，写的是傍晚时分山村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的心情；末联出句是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗主旨所在。
六、品位鉴赏
1、学生思考：
诗人写了那些山居之景、山居之人？
在景物的描写中体现诗人什么样的理想境界？
（可适度展开）
明确：
诗人为读者描写了一个秋天夜晚山中的情景。
山居之景:
明月、松林、清泉、岩石 以物芳而明志洁 归
山居之人：
浣女、渔人 以人和而望政通 隐
2、学生思考：
诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”
明确：
正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）“空山”二字点出此处有如世外桃源。
山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空其之清新，景色之美妙。
这二字既表现了雨后山野的静谧，又抒发了诗人对大自然幽静宁谧的喜爱，这是作者着意渲染出的一种意境。
3、学生思考：
如何理解“随意春芳歇，王孙自可留”一句？
它表达了诗人怎样的情感？
明确：
诗人被雨后秋山诗情画意的风物深深陶醉了，于是他情不自禁地叹道：
芳菲的春天过去了，就随它过去吧，眼前这秋天的山野，不是一样的美好吗？
“王孙自可留”，意思是自己大可以待在山中，赏心悦目悠游岁月了。
这里，王维化用了《楚辞·招隐士》：
“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的典故，而取其相反的意义，进一步表明了诗人对秋天山野的深厚感情，从而表明了归隐的决心和安于隐居生活的心情，深化了主题，增强了艺术感染力。
七、课堂小结
《山居秋暝》中，诗人用生花妙笔为我们描绘了一幅优美的风俗画：
清幽的山景，淳厚的民风。
这正是他理想的生活环境，他不忍离开，回到官场上那种纷纷扰扰的生活中去。
表现了诗人热爱大自然，陶醉于闲适恬淡生活的情趣。
课堂练习
阅读下面一首唐诗，回答后面的问题。
鸟鸣涧 王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
1、对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A、诗人用花落、山空月出、鸟鸣这些动态的描写，来反衬出春山月夜阑无人声的幽寂。
B、第四句中诗人用“时”来修饰“鸣”从听觉上给人动静的对比，起了更生动的烘托作用。
C、全诗为我们描绘了一幅淡雅而意境幽远的春山月夜图，真是“诗中有画，画中有诗”。
D、全诗语言清新自然，不堆砌典故，但却细致地表现出自然界光色和音响的变化。
2、诗人将静与动巧妙地统一在本诗中，共同构成动人的意境，颇有艺术辩证法，下列唐人诗句没有运用动静相称手法的一项是（ ）
A、桥响犬遥吠，庭空人散眠。
（许浑《夜归丁卯桥村舍》）
B、炉火照天地，红星乱子烟（李白《秋浦歌》）
C、寒树鸟初动，霜桥人未行。
（刘禹锡《途中早发》）
D、鹤鸣楚山静，露白秋江晓。
（柳宗元《与崔策登西山》）
答案：
1、A 2、B
第二课时
教学要点：
1、学生自读王昌龄的《从军行》（之四），学习古代边塞诗的特点。
2、学习杜甫的《登高》，了解诗歌情景交融的特点及杜甫“沉郁顿挫”的诗风。
教学步骤：
一、解题
1、王昌龄
王昌龄：
（约690—约756），字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。
早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。
初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。
开元末返长安，改授江宁丞。
被谤谪龙标尉。
安史乱起，为刺史闾丘所杀。
其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。
2、杜甫与《登高》
杜甫（721－770），字子美，原籍襄阳（今湖北襄樊市），寄居巩县（今河南巩县），是我国文学史上伟大的现实主义诗人。
杜甫出生于“奉儒首官”的封建士大夫家庭，处在唐朝由兴盛走向衰落的时代，他怀抱着忠君爱国、积极用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又历经祸乱，身受深重的时代苦难，因而能体念和同情人民的疾苦。
其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，有强烈的社会现实意义，深刻地反映了唐代的社会生活，后世称为“诗史”。
在诗歌艺术上，他能够吸取和总结前人的成就，融合众长，兼备诸体，并形成特有的“沉郁顿挫”的风格。
《登高》一诗写于大历二年（767）秋，当时诗人住在夔州。
夔州位于长江之滨，瞿塘峡口，以水急、风大、多猿著称。
诗中写登高所见的秋江景色，抒发常年漂泊、老病孤愁的感情。
杨论称赞此诗未“杜集七言律诗第一”
二、具体研习《登高》
1、学生集体朗读诗歌。
（注意读准字音、节奏，把握语气的缓急）
2、提问：
本诗前两联写景，写了哪些景？
这些景有怎样的特点？
奠定了怎样的感情基调？
明确：
本诗前两联写登高见闻。
（让学生根据内容适度展开）。
透过“急”“高”“哀”“清”“白”“无边”“不尽”等形容词，我们深刻感受到了夔州秋天冷静凄凉的特征，这凄清萧条的秋景为全诗奠定了沉郁悲凉的情感基调。
3、学生思考：
诗歌的后两联主要抒发诗人的“悲秋”愁绪，“悲”从何来？
展现了一个怎样的诗人形象？
出示投影：
杜甫写这首诗时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘时而起，相互争夺地盘，社会仍是一片混乱。
在这种形势下，他只得继续“漂泊西南天地间”，在“和日是归年”的叹息声中苦苦挣扎。
时代的苦难，家道的艰辛，个人的多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世———所有这些，像浓云似的时时压在他的心头，他是为了排遣郁闷而抱病登台的。
明确：
“悲秋”之情来自：
常年作客异乡的羁旅之愁，晚年多病缠身的孤独之感，以及战争带来的国难家愁和日见白发增多而壮志未酬之虑。
诗歌为我们展现了一个具有忧国伤时伟大情操的诗人形象。
3、名句赏析：
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”
学生讨论：
这两句诗在写景上有何特点？
它可能引发诗人怎样的情思？
明确：
这两句诗给我们勾画出一幅极其广阔深远的图景。
落叶的“萧萧”之声，长江的“滚滚”之势，更使人觉得气象万千，其状物之工，到了出神入化的境地。
更为重要的是，在写景的同时，深沉地抒发了诗人自己的情怀。
叶落意味一年将尽，会引起韶光易逝的感觉；或许，这又加重了他的乡愁，他会这样问自己，这长年漂泊的生涯何时能了？
而长江“不尽”，亘古如斯，甚至会使他超越时间的限制，连想到历代的一些优秀人物的不幸遭遇，不禁要“长望千秋一洒泪”以抒发自己壮志难酬的苦痛。
透过沉郁悲凉的对句，显示诗人出神入化的笔力，确有“建瓴走坂”“百川东注”的磅礴气势。
难怪前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”。
《登高》板书设计：
写景
急风高天、鸣猿清渚
登高
白沙飞鸟、落木江水
抒情
羁旅异乡、晚年多病
国难家愁、护病断酒
三、指导自读《从军行》
1、第一、二句：
描绘了当时西北边戍将士生活、战斗的典型环境。
是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。
境界阔大，感情悲壮，含蓄丰富。
2、第三四句直接抒情。
“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句，在此戍边时间漫长，战事之频密，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。
但是，金甲尽管磨穿了，将士的报国壮志却并没有消磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。
“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪言的誓言。
第三课时
教学要点：
1、学习《石头城》，体味寓情于景的手法。
2、学习《锦瑟》，鉴赏其哀怨的基调、迷离的意境、清丽的语言。
教学过程：
一、引导学生自读《石头城》
1、听录音，学生自由朗读诗歌。
2、作者简介
刘禹锡（772—842）唐文学家、哲学家，字梦得，洛阳（现在河南洛阳）人。
唐顺宗永贞元年（805年），参加王叔文革新集团，谋夺宦官兵权，失败后被贬为朗州（现在湖南常德）司马。
元和十年（815年），被召至京，游玄都观，写诗讽刺新权贵，复出为连州（现在广东连县一带）刺史。
长庆元年调任夔州刺史，三年后再调为和州（现在安徽和县）刺史，在任两年复罢去，与白居易相会于扬州。
路经金陵时，写下组诗《金陵五题》，《石头城》是这组诗的第一首。
3、学生思考：
“石头城”本是六朝古都，山川形胜之地，现在在诗人眼里又是一种怎样的情形？
明确：
今日的“石头城”已失去昔日的繁华，代之以一种荒凉的景象。
群山依旧围绕着这座故都，可惜已是座“空城”。
朝水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰凉的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。
4、学生思考：
面对着眼前的衰景，诗人并没有说出其造成的原因，而是去描写从淮水东边升起的月亮，这有什么深刻含义？
明确：
在这里，诗人将月亮看做是历史的见证人。
诗人称它为“旧时月”，正是初唐诗人张若虚说的“今月曾经照古人”的意思。
因它照过六朝腐朽的封建统治者在秦淮河游乐的情形。
照见过当年的豪华生活。
也目睹了这些朝代的迅速灭亡。
而今夜呢？
你看它又逐渐移到城上短墙上来，可这已经是一座空城了。
诗人含无尽慨叹于其中。
5、此诗的主题：
本诗的主题仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者能以前车之覆为鉴。
二、引导学生自读《锦瑟》
1、教师范读诗歌。
2、学生结合注释自由朗读诗歌。
3、提问：
诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了什么？
这其中运用了什么表现手法？
明确：
诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了年已半百的自己，进而由“锦瑟‘想到了自己的美好的青年时期。
这其中运用了传统的比兴手法。
4、学生思考：
典丽精工是李商隐诗歌的特点之一。
在诗中的颔联和颈联用的典故渲染了一种什么请调，留下了一种怎样的意境？
明确：
四个典故的运用表达了诗人怅惘、悲伤的内心情感。
诗中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，诗人为什么而落泪，为什么而迷惘，都难以知晓，诗歌带给读者的是一种扑溯迷离的意境。
这恰恰给了人们无穷无尽异彩纷呈的想象空间。
5、学生思考：
你认为本诗的主旨是什么？
明确：
本诗的内容有很多争议，取一比较合理的解释是：
本诗为李商隐晚年追叙生平，自伤身世之辞。
如诗人执著一念的的美好情感的破灭；或自己卓越才德不为世用的悲哀等。
2019-2020年高中语文4.14《我有一个梦想》教案新人教版必修2
【教学目标】
一、了解一下美国黑人的历史和现状，加深对课文内容的理解。
二、通过朗读和背诵体会本文激情澎湃、文质兼美的特点，在读与讲的过程中，领会演讲的特点。
三、注意体会和揣摩本文成功地运用多种修辞手法、文采斐然的特点。
【教学建议】
一、教学之前，引导学生查阅有关资料，了解一下美国黑人的历史和现状，加深对课文内容的理解。
二、本文激情澎湃，文质兼美，应提倡多朗读和背诵，让学生在读与讲的过程中，领会演讲的特点。
三、本文成功地运用多种修辞手法，文采斐然，学习要注意体会和揣摩。
【课时安排】1课时
【教学步骤】
一、导入新课
年纪稍大的中国人应还记得，1968年春，“文革”还正如火如荼之际，毛泽东发表了一篇“五二Ｏ声明”，全国各地为此举行了由上级组织的大规模游行。
很多人应还记得，事情同马丁·路德·金被刺杀有关，而这位马丁·路德·金，乃是著名的美国黑人民权运动领袖。
事过多年之后，我却发现，不少人居然把这位诺贝尔和平奖得主，同四百多年前那位德国宗教改革领袖马丁·路德相混淆，而对他的主要主张“非暴力抵抗”，更是懵然无知！
1956年，在26岁的马丁·路德·金第一次领导黑人市民，抵制蒙哥马利市公共汽车公司的种族隔离制度时，他就举起了“非暴力抵抗”的旗帜。
他号召久被歧视的黑人群众说：
“我们要抵抗，因为自由从来不靠恩赐获得。
有权有势的欺压者从不会自动把自由奉献给受压者。
……权利和机会，必须通过一些人的牺牲和受难才能得到。
"但是，"仇恨产生仇恨，暴力产生暴力……我们要用爱的力量，去对付恨的势力。
我们的目标，绝不是击败或羞辱白人，正相反，我们要赢得他们的友谊和理解。
”
本节课我们共同来学习马丁·路德·金的著名演说词《我有一个梦想》。
二、课文分析
从16世纪中期开始，欧洲殖民者就开始掳掠非洲黑人，把他们贩卖到美洲为奴，以弥补美洲劳动力的不足。
这种惨无人道的奴隶贸易持续了大约四百余年。
直到1783年，美国的建国者决定废除奴隶贸易，但黑人的地位依然非常低下。
南北战争之后，当时的总统林肯签署了《解放黑奴宣言》，奴隶终于在法律上获得自由。
但一百多年后，20世纪50到60年代的美国，种族歧视和种族压迫现象仍然十分严重。
美国黑人仍然是下等公民，挣扎在社会的底层，生活贫困，受不到良好的教育，不能进入各级各类高层机构，不能参加投票和选举，不能像白人一样享有人格自由和活动自由。
在南方的许多州，黑人不能在白人开的餐馆就餐，许多公共场所挂着"仅供白人使用"的牌子，甚至在公共汽车上黑人也只能坐在后车厢，车的中部虽然允许黑人坐，但有白人上车，黑人必须给白人让座。
正是在这种情况下，美国黑人发起了浩大的民权运动，马丁·路德·金就是其中最杰出的领袖。
他曾在南方21个城市组织集会，发动黑人争取公民权利。
1963年8月28日，在华盛顿特区一次25万人的集会上，他发表了这次举世闻名的演讲。
这篇演讲词的逻辑非常严密。
文章一开始，马丁·路德·金就以形象生动的语言阐述了此次游行的起因和目的。
他从一百年前林肯签署解放黑奴宣言讲起，自然而然地引到目前黑人生活的现状：
黑人仍然生活在种族隔离和种族歧视的镣铐和枷锁下，不仅物质上极度贫困，而且精神上备受屈辱，虽然生活在自己的家园，却像流亡者一样缺少归宿和安全感。
正因为如此，民权组织组织了这次盛大的游行，要求“兑现诺言”，争取民权和自由。
这是宪法所赋予黑人的正当权利，是正义的，是合理合法的。
紧接着，作者提醒美国政府，现在正是“兑现诺言”的最佳时机，改善黑人的生存现状已到了刻不容缓的时候。
如果忽视了时间的迫切性，低估黑人争取正当权利的决心，将会给美国带来致命伤，“叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础”。
但另一方面，作者也反过来提醒黑人同胞，一定要注意斗争的方式和策略。
马丁·路德·金深受印度圣雄甘地非暴力思想的影响，主张用和平的方式争取正当的权利，反对“以暴易暴”。
主张“不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮”，而应当用包容、忍耐和博爱的精神来对抗仇恨。
在不同的场合，他反复谈到，黑人的斗争决不可出现暴力，“我们将以法律和秩序为最高准则指导我们的行动”，基督教的博爱思想应成为行动的指南，“尽管我们受到不公正的待遇，对我们的白人兄弟决不可怀恨在心，而应停止憎恨。
”可以说正是马丁·路德·金的这种思想，为后来黑人民权运动奠定了成功的基础。
因为是面对黑人同胞演讲，马丁·路德·金在这一场合必须鼓舞同胞士气，帮助他们树立信念和理想，团结他们共同前进。
接下来的几段，马丁·路德·金用一系列气势磅礴的排比句，表达了黑人民权运动的目标，以及对黑人同胞的深切希望。
那就是斗争一定要彻底，每个人都要有顽强的斗争精神和韧劲，无论在怎样艰难的环境和痛苦的遭遇中都要坚持下去。
他充满激情地呼吁大家回到那些最冥顽不化的地方，坚持战斗，不要绝望，胜利的那一天一定会到来的。
最后一部分是全文的高潮。
作者连用六个“我梦想有一天”，以诗一样的语言和酣畅淋漓的排比句式，正面表达了对自由和平等的渴望，抒发了他作为一个黑人内心最热烈的梦想。
他呼吁种族平等，人格尊严和兄弟般的情谊能早日到来！
他呼吁自由与平等在美国的各个角落都能得到实现！
这几段文字情感充沛，文采斐然，犹如长江大河，一泻千里，不可阻挡，具有极强的感染力。
这篇演讲词之所以感人，是因为它饱含激情。
作者从“结束了束缚黑人的漫漫长夜”的期待开始，到对一百年之后黑人现状的失望，到要求政府兑现“支票”的义正词严，再到"我有一个梦想"的热烈憧憬，其间无不充满着作者悲愤而热烈的情感。
正因为作者饱含深情，而且在演讲中把梦幻、心曲和圣歌联系起来，使演讲如交响乐一般在听众中回荡，使听众的情绪受到感染并得以升华，产生了极强的号召力。
而这正是演讲成功的必要条件。
三、形艺术特色
这篇演讲词也是中外演讲史上文采斐然的篇章之一。
作者运用多种修辞手法，几乎每一段都有大量形象的比喻，如用“灯塔”和“黎明”来比喻林肯签署的解放黑奴宣言，用“物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛”和“故土家园中的流亡者”等来比喻黑人的处境，生动地描绘出美国黑人的生存现状和他们内心的渴望。
“空头支票”等则形象地表现出了政府许诺和现实之间的距离。
文中华丽的词句，典雅的语言，为演讲锦上添花。
文中还大量运用了排比、呼告和反复等修辞手法，使作者的思想表达得更充分，更鲜明，有着排山倒海的气势，增强了作品的感染力和表达效果。
布置作业
一、完成课后“练习”一、三。
二、以你对现实中最感兴趣的话题，写一篇有积极意义、声请并茂的演说词。
【背景资料】
一、关于马丁·路德·金
1968年4月4日，马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯市的洛林汽车旅店被枪杀身亡，终年39岁。
金是美国黑人民权运动领袖，浸礼会教堂牧师，非暴力主义者。
1929年1月25日出生于佐治亚州亚特兰大市一黑人家庭，父亲和祖父都是浸礼会的传教士。
早年就读于亚特兰大的莫尔豪斯学院社会学系，19岁毕业后加入浸礼教会。
1951年和1954年又先后毕业于宾夕法尼亚州切斯特市的克罗泽神学院和波士顿大学。
1954年在蒙哥马利城的德克斯特大道浸礼会教堂任职。
1955年获得博土学位。
此后他积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争，一生三次被捕，三次被判刑。
1956年他领导蒙哥马利改进协会，组织黑人进行抵制公共汽车歧视黑人的斗争。
全城5万黑人拒乘公共汽车385天，迫使最高法院宣布在交通工具上实施种族隔离为非法。
1957年帮助建立黑人牧师组织一南方基督教领袖大会，并任该会首任主席。
1963年8月率领25万黑人向华盛顿林肯纪念堂"自由进军"，1964年获诺贝尔和平奖。
他极具演说才能，并著有《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》等著作。
其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。
遇害时，他正准备帮助孟菲斯黑人清洁工人组织罢工。
当时他在旅馆阳台上与同伴们谈话，被刺客詹姆斯·厄尔·雷用枪击中。
刺客得手后窜逃出境，6月8日在伦敦机场被捕，后被判处99年徒刑。
金的遇刺触发了黑人抗暴斗争的巨大风暴。
4月4日到6日，全美一百多个城市爆发骚乱。
美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一（金的诞辰为1月15日）为全国纪念日。
从1987年起金的诞辰亦为联合国的纪念日之一。
（选自《20世纪世界各国大事全书》，北京出版社1993年版）
二、有关美国黑人的背景资料
1774年，美国的建国者们把奴隶纳入不予进口的商品之列，并直到1783年才废除了奴隶贸易。
除两个州外奴隶制被完全废除--南卡罗来纳州和佐治亚州--他们因惧怕经济受损而坚决反对。
所有北方各州都已早早地废除了奴隶制--最晚一个是1804年的新泽西州。
然而南方坚持1845年后加入联盟的新州可以保持奴隶制。
从1830年后，在北方就有一个坚定，但却不那么有效的声音在要求全面废除奴隶制。
随后，1861年，11个南方州成立南部邦联，脱离主张废奴的美利坚合众国。
南方和北方间的南北战争随之爆发。
经过四年的斗争和超过50万人的死亡后，北方获得胜利。
《解放宣言》通过了，奴隶终于获得了自由。
但那只是就理论而言。
战争已过了一百多年，南方诸州仍抵制为争取给予黑人平等机会而进行的全国性的努力。
南方的白人指责黑人导致了战争、失败和贫穷。
他们的领袖试图保持其古老的生活方式和他们的“遗产”。
而黑人则没有土地，受不到教育，没有丝毫改善的可能。
1865年4月林肯总统的不幸遇刺意味着失去了以新模式重建南方的机会。
旧的南方领导人没有被排除在公职之外，“黑人法案”除最基本的民权和自由外否定黑人的一切。
为了对付这种压迫，1866年生效的宪法第十四修正案规定了黑人作为美国公民的权利，使其得到在法律之下平等的保护。
随后的1870年第十五修正案给予所有美国公民以选举权，无论他们的”种族、肤色或是否曾是奴隶”。
然而，北方或多或少在放任南方按他们自己的意愿对待黑人。
其结果是，到1895年，实际上所有的黑人都没有得到选举权。
在1890年三K党重建之后，情况糟到了极点；在1889年到1919年之间，有近三千黑人男子和妇女受到了私刑。
在20世纪50年代，当马丁；路德·金接掌黑人民权运动的领导权时，大多数黑人仍处于贫穷和低教育状态。
每一次进展都受到阻碍。
例如，虽然依据法律，黑人可以选举，但在南方诸州却设置了许多障碍--从繁文缛节一直到私刑，结果只有5％的黑人能够登记。
在金的领导下取得了巨大的进步。
但在今天，金死了20年后，种族隔离尤其在南方的乡村地区事实上仍存在着。
法律声称现在已平等，但存有偏见的白人仍与法律背道而驰。
饭店过去只对白人开放。
所以当法律判定这样做违法时，饭店干脆关门大吉。
在许多南方小镇上现在都没了酒吧、理发店或饭店。
那些废除种族隔离的政府学校里只有黑人学生。
所有的白人孩子都被带走，进了私立学校。
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