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信函礼貌用语.docx

信函礼貌用语

倾诉思念:

故园代切,梦寐神驰别来良久,甚以为怀

别后萦思,愁肠日转多日不见,孺念甚殷

海天在望,不尽依依春雨霏霏,思绪绵绵

海天相望,思念切切离情别绪,耿耿于怀

握别以来,深感寂寞遥隔云山,久疏音问

心路咫尺,灵犀相通一别累月,思何可支

自别芝晖,思念殊深一日不见,如隔三秋

频年不晤,渴想良深秋水伊人,怀念不已

道歉请谅:

抱歉之情,莫可言表久未请安,深以为歉

多承过奖,不胜惭愧满腔歉意,寤寐难安

久疏问候,抱歉良深夙夜抚怀,殊深歉仄

屡未奉答,歉甚愧甚未能践约,抱歉良深

言犹未尽:

情长纸短,不尽依依书不尽意,余言后叙

书何尽言?

略陈鄙陋书未尽情,余候面叙

书不尽怀,余候后禀楮墨有限,不尽欲言

言不尽思,再祈珍重 

 

5.客套语称呼:

二人见面称“你好”、“您好”。

(回称:

“你好”、“您好”)

初次见面称“久仰”。

(回称:

“久仰”)

久别重逢称“久违”。

(回称:

“久违”、“好久不见”)

看望他人称“拜访”。

(回称:

“别客气”)

客人到来称“欢迎”、“请进”。

(回称:

“打扰”)

客人进门称“请进”。

(回称:

“谢谢”)

敬茶待客称“请用茶”。

(回称:

“谢谢”)

招待远客称“洗尘”、“接风”。

(回称:

“不必”)

望客亲临称“望移玉趾”。

(回称:

“遵命”)

瞩客亲至称“欢迎光临”、“惠然肯来”。

(回称:

“从命”)

陪同客人称“奉陪”。

(回称:

“不客气”)

中途退走称“失陪”。

(回称:

“请便”)

客人归去称“告辞”。

(回称:

“怠慢”、“对不起”)

送客出门称“慢走”、“走好”。

(回称:

“留步”)

与客握别称“再见”、“有空多来”。

(回称:

“再见”)

受人之赐称“谢谢”、“感谢”。

(回称:

“不谢”)

受人深恩称“雨露之恩”。

(回称:

“不敢当”)

谢人恩泽称“河润”。

(回称:

“过奖了”)

感救命恩称“再造”、“没齿不忘”。

(回称:

“应该做的”)

感德难忘称“铭心镂骨”。

(回称:

“不必”)

知恩必报称“结草衔环”。

(回称:

“不敢当”)

请人看稿称“阅示”、“阅批”。

(回称:

“拜读”)

请人改稿称“斧正”。

(回称:

“班门弄斧”)

请人评论称“指教”、“指点”。

(回称:

“互相学习”)

请人指路称“请问”、“借问”。

(回称:

“请讲”)

请人解惑称“指导”、“赐教”。

(回称:

“共商”)

受人教导称“茅塞顿开”。

(回称:

“过奖”)

受人益言称“药石”、“箴规”。

(回称:

“过奖”)

求人办事称“拜托”、“鼎助”。

(回称:

“应该”、“照办”)

请求解难称“恳求”、“恳请”。

(回称:

“尽力”、“效劳”)

请人回信称“敬祈示复”。

(回称:

“遵嘱”)

谢人寄信称“辱承华翰”。

(回称:

“过奖”)

央人协助称“麻烦”。

(回称:

“不麻烦”)

麻烦他人称“打扰”。

(回称:

“没打扰”)

请人原谅称“包涵”、“海涵”。

(回称:

“好说”)

望人恕罪称“宽宥”。

(回称:

“好说”)

伴人受益称“借光”。

(回称:

“没有、没有”)

伴人享受称“伴福”。

(回称:

“那里、那里”)

谢人致问称“多蒙寄声”。

(回称:

“应该”)

赞襄其事称“玉成”。

(回称:

“办得不周”)

托人这事称“借重鼎言”。

(回称:

“过奖”)

贺人荣归称“锦旋”。

(回称:

“过奖”)

称人生日称“初度之辰”。

(回称:

“何劳挂齿”)

献人年高称“齿德俱尊”。

(回称:

“年老无用”)

贺人喜庆称“恭喜”。

(回称:

“谢谢关心”)

自谦礼少称“献芹”、“菲仪”。

(回称:

“厚贶”)

不受债赠称“反壁”。

(回称:

“微忱勿却”)

送行之礼称“赆仪”。

(回称:

“何劳破费”)

吊唁之礼称“奠仪”。

结婚之礼称“喜仪”。

留位待贤称“虚左以待”。

(回称:

“不敢高攀”)

物归原主称“完璧归赵”、“璧还”。

(回称:

“非常感谢”)

借物归还称“奉还”。

(回称:

“领收”)

赞人貌美称“冠玉”。

(回称:

“不敢当”)

出人群者称“巨擘”。

(回称:

“过奖了”)

你我同心称“金兰”。

(回称:

“应该”)

事有奇缘称“三生有幸”。

(回称:

“天与人赐”)

自提意见称“浅见”、“肤见”。

(回称:

“高见”)

代人作事称“代庖”。

(回称:

“劳驾”、“费心”)

楼上几个词汇的批注:

河 润-谓施惠及远,犹河流之浸润。

《庄子.列御寇》:

“河润九里,泽及三族。

再 造-犹言再生。

《未书.王僧达传》:

“再造之恩,不可妄属”。

结草衔环-比喻感恩报德,至死不忘。

结草:

据《左传.公十五年》记载:

魏武子有一嬖妾无子,武子刚病时,命其子颗将嬖妾嫁之。

武子病危时又命将嬖妾殉葬。

武子死后,颗嫁掉嬖妾,并说:

“这是从父亲头脑清醒时的吩咐。

”后来颗与杜回打仗,见一老人将地上的草结起来,绊住了杜回的马脚,被颗抓获。

当夜颗梦见一老人说他是所嫁嬖妾之父,前来报恩。

衔环:

古代神怪小说载:

东汉杨宝救了一只黄雀,某夜有一黄衣童子以白环四枚相报,谓当使其子孙洁白,位登三事(官名),有如此环。

困然杨宝子孙三代皆显贵。

后喻为衔报恩。

药石、箴规-药石本属治病之药物和砭石,这里用作规劝改过迁善的话。

箴规即规谏劝戒。

海 涵-谓气量大,像大海能纳百川,为请人原谅之词。

锦 旋-即衣锦还乡的意思。

厚 贶-贶是赐与之意,厚贶就是厚赐。

反 璧-《左传.僖公二十三年》:

“乃馈盘餐,置璧焉,公子受餐反璧。

”后不受馈赠为反璧。

赆 仪-赆即赠人路费或礼物。

《孟子.公孙丑下》:

“予将有远行,行者必以赆。

”所以送行礼物称为赆仪。

冠 玉-饰在帽上的美玉。

《史记.陈平世家》:

“平虽美丈夫,如冠玉耳!

”后多用以形容男子之美貌。

巨 擘-大指拇,比喻特出的人物。

《孟子.滕文公下》:

“于齐国之事,吾必以仲子(陈仲子)为巨擘焉!

金 兰-谓友情契合、同心。

语出《易.系辞上》:

“二人同心,其利断金。

同心之,言其臭(气味)如兰。

”故谓之金兰。

代 庖-庖指厨房,代庖指代治厨庖,谓代做他人份内之事。

 

书信礼节用语

 

6.开头提称语:

用于甚么人常用提称语备注

祖父母父母膝下、膝前、尊前岳祖父母、岳父母亦同

长辈亲友尊前、尊右、尊禸、赐禸、座下、座右、侍下、侍右平辈之年长者,也可适选用

平辈亲友阁下、足下、台右、台禸、大禸、雅禸、惠禸、执事、礼禸、台启、亲铩禸:

审,表示请看信。

执事:

不敢直接说话之意。

平辈之年幼者青铩、青盼、青睐、如握、如晤、如见、如面、如谈青铩青睐:

即青眼(与白眼相反),比喻对人的喜爱或重视。

儿女等晚辈知之、知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲铩、收阅、收铩、铩之、铩悉女婿、儿媳、孙儿、侄儿、外甥等亦同。

领导干部、首长勋禸、钧禸、钧座、台座、麾下、麾禸、尊禸、惠禸、台前、案前麾下麾禸:

指军队的首长。

教师、师传函丈、帐下、讲席、座右、道席函丈、教师的席位。

文人学者英禸、伟禸、台禸、史席、着席、撰席、文几、案前席:

即职位。

归时称教师为教席、西席

长辈妇女瑃禸、瑃座、妆前、英禸女界亲属、朋友、同事可以赞用。

平辈妇女妆阁、妆次、青铩、青禸

寄长辈:

谕书拜读.受益匪浅,不胜欣慰。

启始用。

谕:

长辈告知晚辈、上级告佑下级的通称。

匪:

通非

惠书敬悉,教诲铭心。

启始用。

惠:

即赐,求人所用的敬辞,如惠我好音

顷奉手教,敬悉康泰。

启始用。

每念雅范,弥添怀思。

思念用,一般用于老师

诵悉华翰,言浅意赅,至为敬佩。

钦敬用,翰:

本为毛笔,引申为文词。

赅:

兼备、完备之意

惠书拜读,敬悉良言,顿开茅塞。

钦敬用。

茅塞:

心里像茅草堵塞

德高望重,谆谆诲人,拜服之至。

钦敬用

蒙雨春寒,善自珍重。

时令问候用。

春季

时期炎夏,祈自保重。

时令间候用。

夏季

秋风多厉,诸希珍重。

时令问候用。

秋季

日来雨雪交加,伏维福躬无恙。

时令问候用。

冬季

尊恙极念,恳请安心静养。

问病用。

恙:

指疾病

贵体久安,恳请慎疾自爱。

问病用

遥祝寿比南山,福如东海。

祝寿用

小辈心祷口口祝,皆贺生生高寿。

祝寿用。

用于师长

喜祝福寿双全、兰桂腾芳。

祝寿用。

用于师长

惠书敬读,启示极多,万分感激。

致谢用

谆谆忠告,铭感五衷。

致谢用。

衷,即内心,五衷,即五内或五脏

如此厚赠,解我之围,没齿不忘。

致谢用。

没齿:

齿,指年龄,到死也不忘记

惠书敬悉,久未复腽,深以为歉。

致歉用

疏失之处,罪甚罪甚,望垂宽恕之情。

致歉用

前事有逆尊意,抱歉良深。

致歉用

所托之事,自当承诺,愿效犬马之劳。

承诺用

承嘱之事,自当竭力报效。

承诺用

些微小事,应当效劳,力报鸿恩。

承诺用

承蒙不弃,委以重托,敢不全力以赴。

承诺用

拙作呈上,若蒙斧正,不胜感激。

求教用。

适用旒老师或报刊、出版社编辑

秉笔直陈,若有唐突,敬祈原谅。

直言用

愚直之言,尚祈嘉纳。

直言用。

喜纳:

即赞许、采纳

区区芹献,聊表微忱,敬祈笑纳。

赠物用。

芹献又称献芹,是送礼之谦称

杯水车薪,将意而已。

赠物用。

薪即柴火,一杯水救一车着火之柴,表示无济于事之意

若蒙驾临寒舍,不胜荣幸,自当扫径以迎。

约邀用。

扫径,即打扫路径

久欲一睹尊颜,万望拨冗赏光。

约邀用。

拨冗:

,冗,繁忙之事。

希望在繁忙事务抽身而来。

陈述至此,尊意若何?

望祈赐教。

盼覆用

尊意若何?

请即示知。

盼覆用

如有见告,乞请函知。

盼覆用

称谓,不同身份有不同用语。

如对于父母用膝下、膝前;

对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;

对于平辈用台启、大鉴,惠鉴、台右;

对于妇女用懿鉴、慈鉴;

对于老师要用函丈、坛席......等。

现时,一般已不用了,多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴,台鉴,赐鉴,等也未尝不可。

.

信写好以后,加上结尾语,俗称“关门”。

有如"敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”,

以及较古朴形式的春安、冬安、日棋,刻祉......在社交上用“专颂台安”。

另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。

用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。

请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。

鲁迅书信的套语有:

即颂、大安;顺颂、健康;此复,即请偏安;专此布达、并问好;专此奉答,并请着安;专此布复,即请久安;此布即颂,曼福不尽;专此布复,顺颂时绥;此上,即颂、时绥;专此布达,即请旅安;此布、即请冬安;专此布达、即请冬安;专此布复,即请春安;专此布复,并颂春绥;勿复并颂、俪祉;此复,即颂时绥;专此布达,并请春安;专此布复,并颂时绥;专此布达,并请日安;专此布达,即请日安;专此布复,即请日安;专此布复,并请暑安;专此布复,即颂时绥;专此布达,并颂时绥。

按不同用意,分述下列各类:

思慕用语:

多日未晤,系念殊殷。

久仰大名,时深景慕。

别后想念之情,无时或已。

上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。

.

问候语:

要注意亲切感人,忌浮泛虚华。

如久未笺候,想近状佳吉。

近况如何?

至以为念!

病体谅已康复?

敬致深切慰问之忱。

祝福语:

诸事顺遂,贵体康泰。

欣慰语:

高兴得很,欣慰无已。

不胜欣慰,无任欢忻。

抱歉语:

抱歉之至。

歉疚殊深。

至感不安、惭愧得很。

请求语:

倘蒙照拂,铭感无已。

如承俯允,无任感荷。

尚乞原谅,至希查照。

至祈召收,即请哂纳。

请给予批评和指教。

务请没法。

访谒语:

某日某时当前来聆教。

日昨走访,适逢公出,未晤为怅。

邀约语:

兹有要事面谈,务请拨冗来舍一叙为荷!

星期日有闲,尚祈至敝处一谈。

定于某日某时在某地召开××会议,务祈准时出席为荷!

馈赠语:

谨具聘仪,略申微忱

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