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艺术欣赏赏析题大全
1、《维纳斯的诞生》的绘画风格与内容，代表了画家波提切利的基本画风，也代表了文艺复兴时期人们普遍的精神追求。
请以此画为例，具体赏析画家的风格特征及精神追求。
这幅画中情节和形象塑造是依据美第奇宫廷御用诗人波利齐阿诺的长诗。
诗中描述维纳斯从爱琴海中诞生，风神把她吹送到幽静冷落的岸边，而春神芙罗娜用繁星织成的锦衣在岸边迎接她，身后是无垠的碧海蓝天，维纳斯忧郁惆怅地立在象征她诞生之源的贝壳上，体态显得娇弱无力，对迎接她的时辰女神和这个世界毫无激情，不屑一顾。
这个形象告诉观赏者，女神是怀着惆怅来到这充满苦难的人间的。
这种精神状态正是画家自己对现实态度的写照。
《维纳斯诞生》还有另一层涵义。
当时在佛罗伦萨流行一种新柏拉图主义的哲学思潮，认为美是不可能逐步完善或从非美中产生，美只能是自我完成，它是无可比拟的，实际上说的就是：
美是不生不灭的永恒。
画家用维纳斯的形象来解释这种美学观念，因为维纳斯一生下来就是十全十美的少女，既无童年也不会衰老，永葆美丽青春。
维纳斯的造型很明显是受古希腊雕刻中维纳斯形象的影响，从体态和手势都有模仿卡庇托利维纳斯的痕迹，但是缺少古典雕像的健美与娴雅。
这种造型和人物情态实际上成了波提切利独特的艺术风格。
2、《美术品收藏室》是典型的巴洛克绘画。
请以此画为例，具体说明巴洛克绘画的基本特点，并与《维纳斯的诞生》就画面感作出比较，说明你更欣赏哪一幅作品，为什么？
欧洲17世纪的美术样式——巴洛克绘画，发源于意大利，以其热情奔放、运动强烈、装饰华丽而自成一体，与16世纪盛期文艺复兴美术的庄重典雅相区别。
巴洛克美术在文艺复兴美术之后，一定程度上发扬了现实主义的传统，从而克服了16世纪后期流行的样式主义消极倾向。
另一方面，巴洛克美术符合当时天主教会利用宣传工具争取信众的需要，也适应各国宫廷贵族的爱好，因此在17世纪风靡全欧，影响到其他艺术流派，使欧洲的17世纪有巴洛克时代之称。
巴洛克艺术大致有如下一些特点：
无论是建筑、雕刻、绘画都强调运动感、空间感、豪华感、激情感，有时还带有点神秘感。
雕刻和绘画多表现宗教题材。
《美术品收藏室》是威廉•凡•海切塔的作品，是典型的巴洛克绘画，我认为画家的艺术风格明显受到当时追求奢华的宫廷贵族、贵族化的资产阶级和教会团体审美要求的影响，某些方面在形式风格上流于对后者的模仿，于是画面中有一种光彩夺目、富丽堂皇的装饰风格，除此之外，画家采用了现实主义的创作手法，发挥了丰富的想象力，使画面形象生动，装饰性很强。
相比之下我更喜欢《维纳斯的诞生》这幅画，画面上纯洁秀美的全裸女神踩在硕大贝壳上浮水而出，春神，和花神向她吹送着夹有鲜花的春风。
手执披风的天后赫拉正欲向维纳斯加衣，飘拂着金色长发的维纳斯体态柔美娇嫩，全身沐浴在阳光和春风之中，充分显示了人体美和自然美，尽情表达了画家对美好事物的爱恋，洋溢着人文主义的乐观精神。
“美不能从非美中诞生，也不能逐步完成，美只能自我完成”柏拉图这样解释维纳斯的诞生，对于爱与美的女神维纳斯而言，也许只有大自然才不能算作“非美”。
对于维纳斯我们并不陌生，她是罗马神话中爱与美的女神，即希腊神话中的阿佛洛狄忒。
传说女神诞生于海上，生下来就是少女。
她美艳无比又非常浪漫，掌管动植物的繁衍与人间爱情等6项职务。
画中她大理石般的躯体纯洁美丽，华美的金发在风中飘扬，显透出青春的气息和生命的活力，她眼神中露出迷惘，忧郁，茫然。
从《维纳斯的诞生》这幅画的表现技法上看，作者的写实手法中掺杂一些变形的因素，如维纳斯的脖子过长，头发用线太过分，好像是一绺绺有弹性的物体。
手足的比例也夸张些。
这一切，似乎在故意强调形象的精神，而不是着重表达肉体。
这副画以优美的、诗一般的绘画语言体现了人文主义的理想（即提倡人性以反对神性，提倡人权以反对神权，提倡个性自由以反对人身依附。
）深深吸引了我。
3、《维纳斯的诞生》是西方以神为题材的作品，《洛神赋》是中国以神为题材的作品，两者有明显的不同不仅表现在对“神”的理解上不同，而且在画法上也截然不同。
试比较说明不同具体表现在哪些方面。
“神”是宗教生活的灵魂，对于神的本性的理解最鲜明地表现出某个宗教或信仰的特点。
在迄今为止的人类历史中，出现过各种各样的神。
按其有无实体性而言，则可找到两种极端的类型。
它们与欧亚大陆的地理位置相当，即源于此大陆西边的犹太-基督教的唯一实体性神，与源于它东边的中华文化的非实体性神。
在这两者之间，有各种混合的类型，比如印度和波斯的类型。
有实体性的神就是以实体性来表现其终极性的神，而且是与人的生存而非只与人的思辨相关者，也就是说实体性神，表现为有意志和有智性，或有人格的实体。
这样的实体性神，是通过与人“定约”的方式来干预世俗生活的。
“约”正表明这人格实体性神与人的关联的外在性，即这关联需要契约和证据来保证。
“旧约”主要表现为戒律、礼仪和制度。
这约在某个意义上缓解了神与人之间的疏远和任意的关系，使神以律法、礼制、道德、教会的形式进入或塑造信仰民族的生存。
因而西洋画体现了西方人对神的理解，具体、现实、富有人格魅力。
中国人对神的理解却恰恰相反，中国的神是非实体的神，在中国文化中，“天”的地位（而非其本性）就相当于西方文化中的上帝（耶和华、真主），也被视为塑造人的生存形态的终极力量。
“天”有神性，但没有实体性可言。
根据确切的记载，比如《诗经》和《书经·周书》，周人有“天命无常”或“惟命不于常”的说法。
正是由于这天的神性并非人格实体性的，它也就没有必要象耶和华那样去断定和维护自己的唯一性、普遍性、创造者的身份以及与人类的定约。
那么，天通过什么方式体现于人生和世间呢？
以天为极的中国古人的思路非常深妙；他们明白，通过人的活生生的和含有“几微”机制的体验和领会，人可以非概念、非框架地收敛于终极之处而成气象境界，即“与天地相参”而入天时。
因而《维纳斯的诞生》和《洛神赋》在表现对“神”的理解上不同，而且在画法上也截然不同。
⑴ 取材不同。
《洛神赋》是曹植用神话来寄托他失恋的悲哀，它反映了封建社会制度下，青年对于婚姻不自由的苦痛，也间接反映了曹氏家族中由于争夺王位而引起的兄弟生死斗争。
曹植是才学丰富，风流自赏而又感情诚挚的大诗人，对于亲身感受的压迫和痛苦和尤其引为终身遗憾的失恋。
顾恺之是完全按《洛神赋》的主题思想塑造形象和安排情节的。
《维纳斯的诞生》一画，据说是画家从波利齐安诺一首长诗《吉奥斯特纳》中受到启迪，传说女神诞生于海上，生下来就是少女。
她美艳无比又非常浪漫，掌管动植物的繁衍与人间爱情等6项职务。
西方造像艺术惯以她作为女性美的形象楷模。
⑵ 表现内容不同。
《洛神赋》中，洛神是曹植所钟情的女子的理想化替身，凡是诗人能用抽象的文字所能表现的精华，画家也用他的生花妙笔，生动而又简练地刻划出来。
如画中与曹植遥遥相对的洛神，画得含情默默回眸盼睐，体态柔软自然而姿势婀娜动人，难得的是把神女复杂而又矛盾的思想感情，那种“若往若还”、“含辞未吐”的表情刻画得活灵活现。
当我们仔细去欣赏这幅作品时，我们的感情会不由自主地随着的面上的欢欣而欢欣、惆怅而惆怅。
名作《维纳斯的诞生》充满了柔情的诗意，尽情表达了画家对美好事物的爱恋，洋溢着人文主义的乐观精神。
画面上纯洁秀美的全裸女神踩在硕大贝壳上浮水而出，春神和花神向她吹送着夹有鲜花的春风。
手执披风的天后赫拉正欲向维纳斯加衣，飘拂着金色长发的维纳斯体态柔美娇嫩，全身沐浴在阳光和春风之中，充分显示了人体美和自然美。
⑶ 透视方法不同，《洛神赋》的图采用的是中国画常用的“散点透视”，即讲作画可用平远、高远、深远的方式经营人物、山水树石形象，左右远近的景物可并入画中。
而《维纳斯的诞生》所采用的是“焦点透视”，即从一个视点观察自然和描绘，使画中的景物有一种如同真实的纵深的感，人与景的比例也非常自然。
⑷ 色彩不同。
由于东西方绘画所用的工具材料不同，因此画面上所呈现的色彩完全不同。
《洛神赋》是层层敷染墨和色彩，很多地方墨色基本代替了色彩，通过布墨的皴擦点染、干湿浓淡等变化，塑造体积，烘托气氛。
而《维纳斯的诞生》的绘画材料是矿粉质颜料，用胶水和蛋清调和，颜色重重层叠，明暗之间的响亮与深邃，形成深入浅出的节奏与韵味。
⑸ 虽然两位画家都旨在表现人物的精神，但在表现技法不同。
顾恺之是用极简练飘逸的线条和典雅鲜丽的颜色，借高度的写实手法把作品的内容深刻地传达出来。
画家主要依靠画面人物相互关系与位置的巧妙处理，显示了人物的情思。
从这里我们可以特别体会到顾恺之在《论画》中所说“悟对通神”的丰富含意。
画家用“游丝描”的细线勾勒物象，线条紧劲联绵、风趋电疾的表现力。
画面中所配置的一切景物—山石、树木、水浪、舟车、马匹、禽兽等等，也都是很恰当和写实的，但只不过是一个倍衬作用而已，更能显出宾主，有益于主题内容的突出。
而《维纳斯的诞生》这幅画除了线条，在绘画中起作用的还有笔触、质感、体量感等因素。
虽然也是写实的，但波提切利在写实手法中掺杂一些变形的因素，如维纳斯的脖子过长，头发用线太过分，好像是一绺绺有弹性的物体。
手足的比例也夸张些。
这一切，似乎在故意强调形象的精神，而不是着重表达肉体。
所以说，他的作品并不仅仅限于感官本身的审美诱惑，而是通过对美的沉思冥想使人的精神世界得到纯化和超越，使人的灵魂得到升华。
实际上，这是当时被基督教会视为“异端”的古典的唯美主义与基督教禁欲主义的结合，是维纳斯与圣母玛利亚的结合，是精神美与肉体美的统一。
⑸ 中国画洛神赋体现了中国人对神的理解神奇、飘渺、空灵、豁达、充满了自由的空间，而非现实和人格的展现。
4、《教皇英诺森十世像》是西班牙画家委拉斯开兹的一幅杰出的人物肖像画，当这幅画送给教皇本人时，他惊讶而不安地说了一句：
“过分像了。
”意思是，画家不仅画得表面上像，连人物的气质、内心也给画出来了。
画家抓住了哪些细节，才把人物画得如此传神？
人物表现了什么样的神情与内心世界？
《教皇英诺森十世像》是西班牙画家委拉斯开兹的一幅杰出的人物肖像画，当这幅画送给教皇本人时，他惊讶而不安地说了一句：
“过分像了。
”意思是，画家不仅画得表面上像，连人物的气质、内心也给画出来了。
画家抓住了哪些细节，才把人物画得如此传神？
人物表现了什么样的神情与内心世界？
委拉斯开兹在1649年第二次去意大利时在那里完成了一幅著名的肖像画<<教皇英诺森十世像>>,此画是1650年作的,,现藏罗马利来-庞斐利画廊.在这幅肖像中,画家既表现了此人的凶狠和狡猾,又表现了这个七十六岁老头子精神上的虚弱。
画面上的教皇,尽管脸上流露出一刹那坚强有力的神情,但是他放在椅上的两只手都显得分外软弱无力。
画家巧妙地抓住了这一点使人物形象变得更富有个性,从而给观众增加了很多的联想。
这幅作品的油画技巧也是十分出色的。
画面上,火热的红调子表现了特有的宗教的庄严气氛;白色的法衣和红色的披肩形成了强烈的色彩对比。
笔触十分流畅自由,表现出艺术家的高超技巧。
当这幅肖像送给教皇时,教皇惊讶而又不安地说了一句话:
“过分像了”。
可见此画的高度写实和逼真。
这幅真实，深刻的肖像杰作在罗马引起了轰动，许多人临摹它，象对待奇迹似地研究和欣赏它。
委拉斯开兹是西班牙17世纪现实主义绘画最杰出的代表，他反对追求外表的浮华，虚饰，着重人物内心的刻画，其作品带有一种高雅和威严的气质。
到了晚年他的绘画技巧更加娴熟、高超，作品笔触自然、光色明快。
他一生画了许多杰出的油画作品，每幅都具有较高的艺术水平。
委拉斯开兹在绘画技巧上的最大成就是颜色清晰和光的效果运用得好。
他的银灰色的透明调子是为人称道的特点，他画面上的光都集中在重要部位上，使其余的部分暗淡，给人以真实感。
他的笔下常常出现皇家贵族们的傲慢与贪婪形象，曲折地揭露了统治者的昏庸与腐朽。
而对宫中下层侍从、宫女和被贵族当成玩偶的残废者以及一般平民，却给予深切的同情，反映了他们的智慧和品德。
5、请将《教皇英诺森十世像》与《约瑟特·格里斯女士像》作出比较，说明古典的写实画与现代的抽象画各有什么特点？
并且阐述你对古典绘画与现代绘画的理解。
在西方美术中，数量最多、影响最大的种类当推油画。
油画作品的内容形式包括宗教与世俗、神话与现实。
一般而言，把15世纪到19世纪中叶的油画概称为古典油画，它们的共同点是：
无论画面大小，都有一种很完美的情境。
众多物象的场景经画家布局，形成秩序清楚、层次分明、有主有次的画面。
主体突出，细节精微，造型与色彩往往呈现出典雅、统一的意趣，给人很悦目的感觉。
大部分画家采用的多层画法，暗部颜色往往用稀薄的颜料多层均匀铺设而成，看上去隐约中有微妙变化，亮部则多厚堆颜料，具有质感和量感，明暗之间的响亮与深邃，形成深入浅出的节奏与韵味。
但是，古典油画中具体的作品从主题到风格样式都有时代的特征。
欧洲社会从文艺复兴到法国大革命几个世纪内经历了巨大的变化，古典油画作品大多折射出艺术家在社会文化变革中的时代理想。
如委拉斯开兹的肖像画<<教皇英诺森十世像>>，在这幅肖像中,画家既表现了此人的凶狠和狡猾,又表现了这个七十六岁老头子精神上的虚弱。
画面上的教皇,尽管脸上流露出一刹那坚强有力的神情,但是他放在椅上的两只手都显得分外软弱无力。
画家巧妙地抓住了这一点使人物形象变得更富有个性,从而给观众增加了很多的联想。
这幅作品的油画技巧也是十分出色的。
画面上,火热的红调子表现了特有的宗教的庄严气氛;白色的法衣和红色的披肩形成了强烈的色彩对比。
笔触十分流畅自由,表现出艺术家的高超技巧。
当这幅肖像送给教皇时,教皇惊讶而又不安地说了一句话:
“过分像了”。
可见此画的高度写实和逼真。
这幅真实，深刻的肖像杰作在罗马引起了轰动，许多人临摹它，象对待奇迹似地研究和欣赏它。
“写实”，是古典美术的重要特点，但到了19世纪，美术受到了摄影的威胁。
更重要的是，近代和现代工业、科技的发展引起人们思想观念的变革，对绘画的认识和理解从传统的单一走向多维。
油画由此从古典走向现代。
现代油画包含两个主要方面：
一是在写实油画中体现现代人的感觉，从而给古典写实赋予新的精神内涵，这是一种缓和的变革；二是背离传统、背离写实的前卫性探索。
后者常常被人们称作“现代派”。
我认为，现代的抽象画的特征主要表现为：
第一，画家从主要描绘外部世界转为表现内心世界。
受个性情感的驱策，画家在作品倾泄的是一种感觉，画中的形象夸张呈变形后的扭曲甚至怪诞，这些形象象征着画家激奋、优郁、悲哀等心境。
第二，艺术形式作为绘画的主要内容受到高度重视。
在古典油画中，主题、题材与造型风格是对立统一的，而在现代派油画中，艺术风格往往就代表了画家的观念。
不少画家将某种形式因素抽取出来并向极端发展，如重色彩就一味强调色彩，重线条就纯以线条表现。
第三，古典油画曾有的“美”消失了，美的标准起了变化。
统一的、和谐的美的共同标准被多样化的、个性的美感取代了。
有的画作甚至表现“丑”。
第四，纷繁的绘画流派各有自己的艺术主张。
画家大多只从某种角度研究艺术，以独特的艺术观念支配绘画，甚至别出心裁，标新立异。
致使流派彼起此落，变化迅速。
如胡安·格里斯的《约瑟特·格里斯女士像》格里斯女士的头部与周围空间的关系是交错不定的，但是，却有一种数学式的控制。
格里斯的作品代表着立体主义的绘画风格，大块色彩的几何平面，互相穿插，互相渗透。
格里斯在把光和色彩还原成立体主义是大有作为的，他的画带有强烈的装饰味。
在这幅画中，物体（桌子、椅子）、人物被简化成最基本的形和色块，他用块面的结构关系分析物体，表现体面重叠、交错的美感。
格里斯的艺术追求明显受到了工业科技的影响，他在这幅画中用任意的几何透视原理观察对象将自己从写实的世界中解放出来，而自由自在地去探索自己所向往的任何视觉方向、体验和直觉。
6、《银质花瓶里的花束》与印象派画家莫奈的《向日葵》同样是画花瓶中的花，但风格显然非常不同，请问这些不同表现在哪些方面？
请结合教材中有关“印象派”的介绍，在了解绘画技法发生变化的原因之后，对两画作出比较欣赏。
《银质花瓶里的花束》和《向日葵》都是以静物为题材的油画，两者除了创作者不同之外，还表现在时代背景和绘画风格、表现技法上的不同。
《银质花瓶里的花束》是威廉·凡·阿尔斯特的作品，是属于17世纪荷兰画派，在这一时期，荷兰的肖像画、风俗画获得了极大的发展；风景画、静物画也成为独立的绘画科目。
一些优秀的静物画家悉心观察各种日用器皿、珍肴果品，对它们做了十分细致入微的描画，使其极为真实生动。
所以，阿尔斯特的这幅作品也是写实的，从这幅画中，我们能强烈地感受到西方古典油画的魅力。
画中所表现的静物秩序清楚、层次分明，画面主体突出，细节精微，花束和花瓶的造型与色彩呈现出典雅、统一的意趣，给人很悦目的感觉。
画家采用了多层画法，暗部颜色往往用稀薄的颜料多层均匀铺设而成，看上去隐约中有微妙变化，亮部则多厚堆颜料，具有质感和量感，明暗之间的响亮与深邃，形成深入浅出的节奏与韵味，体现了画家扎实的写实技巧。
作品构图清晰，以暖调为主，花束处于光的照射下，更显得非常绚丽、丰富、具有非常传神的效果。
而《向日葵》是印象派画家莫奈的作品，莫奈是印象画派代表人物，莫奈的名字与印象派的历史密切相连。
印象派运动可以看作是19世纪自然主义倾向的巅峰，也可以看作是现代艺术的起点。
莫奈对这一艺术环境的形成和他描绘现实的新手法，比其他任何人贡献都多。
因为，他对光色的专注远远超越物体的形象，使得物体在画布上的表现消失在光色之中。
他让世人重新体悟到光与自然的结构。
所以这一视野的嬗变，以往甚至难以想象，它所散发出的光线、色彩、运动和充沛的活力，取代了以往绘画中僵死的构图和不敢有丝毫创新的传统主义。
印象派的贡献主要是绘画技法上的变革，从这两幅同样是表现花卉题材的静物中我们可以感受到古典油画和印象派不同，古典油画虽然完美但理性成分太多，重造型甚于色彩，棕褐色调太多。
印象派画家的变革从色彩入手，他们认为一切物体只有在光线照耀下才为人所见，光线的变化就引起色彩的变化，画家要捕捉的应是瞬间的光影效果。
所以，在这幅画中，阴影也有色彩，没有像古典油画那样把它画成黑重的暗部。
在画法上，更符合印象派科学的“视觉混合”原理，即不是在调色板上调好一种颜色后再往画布上画，而是在画布上根据感觉用小笔触并置各种颜色，近观似乎一片杂乱，但在一定距离之外看，小笔颜色因视觉作用而构成丰富的色块。
莫奈的这幅《向日葵》让我们明显感到了前所未有的鲜明色彩并领略到色彩的组合可能形成的美感。
所以，在色彩上莫奈的《向日葵》要比威廉·凡·阿尔斯特的《银质花瓶里的花束》鲜艳亮丽，虽然在静物造型上后者更显逼真，但《向日葵》更多地包含着画家对生活的情感体验。
两幅画没有优劣之分，只是让我们感受了不同时期，西方油画的不同面貌。
7、《梅杜萨之筏》是浪漫主义画家席里柯的优秀代表作。
画作以真实的海难事件为题材，以金字塔形结构构图，描绘了一群处于生死挣扎中的人，他们相互残杀，啃吃死者的肉。
但画面上那个高举红巾者，却另有涵义。
结合浪漫主义绘画的基本特点，赏析这幅画的浪漫主义表现手法主要体现在哪些方面？
《梅杜萨之筏》是浪漫主义画家席里柯的优秀代表作。
画作以真实的海难事件为题材，以金字塔形结构构图，描绘了一群处于生死挣扎中的人，他们相互残杀，啃吃死者的肉。
但画面上那个高举红巾者，却另有涵义。
浪漫主义表现在艺术创作中就是对人的精神世界的表达和对个性的描绘。
它否定现实，反抗资本主义社会，但却看不清未来的前途；有时展望未来，把希望寄托于空想的世界里，寄托于遥远的国家、时代和远离现代的生活方式上；有时却回顾过去。
浪漫主义艺术的历史意义，在于它体现了与时代的解放运动相联系的人民的愿望和理想，它注意到人民在历史上的作用，但却带有片面性。
在与新古典主义的斗争中，它为人们开辟了一个情感洋溢、对理想热烈渴望和创作幻想的新世界，并在发展中形成了自己的艺术创作特色：
反映人民争取自由的斗争，对正义和幸福的未来的向往，对个性和情感表现的强调，对幻想的主观世界的偏爱，对比喻（寓意）和对比以及灿烂色调、大胆构图的爱好。
浪漫主义的艺术方法曾多方面地给予艺术的进一步发展以巨大而经常是有益的影响，它的优秀传统曾经培育了19世纪后半叶和20世纪初期很多先进艺术家的创作。
浪漫主义的先驱者是席里柯，他的《梅杜萨之筏》，以其悲剧性力量、宏大而扣人心弦的紧张场面、动人的人物形象、森严沉抑的色调以及光影的强烈对比而震惊巴黎美术界。
1819年在沙龙中展出《梅杜萨之筏》，曾引起舆论界强烈论战。
这幅画题材来自现实生活，反映由于法国政府的过失，一艘帆船战舰梅杜萨号在非洲海岸触礁沉没的事件。
该画取金字塔式的构图，右下角是已被浸泡得变色的尸体，左面是抱着儿子遗体，衰落得无法动弹的老水手，第三组人是坚持了不14天的幸存者，他们发现了海平面上的一点帆影，正在把最健壮的一个黑人推到高出去挥舞衣衫，那个高举红巾者代表着人民争取自由的斗争，对正义和幸福的未来的向往。
画家在这个事件中似乎看到了与复辟年代中法国进步人士所经受的绝望心情相似之处；通过这幅画表现了他对人类命运的关注和人道主义精神，暴露了无能的法国政府的弱点，从而使它带有强烈的政治引喻。
《梅杜萨之筏》的出现使得被新古典主义束缚的法国艺术界耳目一新。
它所包含的浪漫主义因素构成了它的特点，那就是悲剧性的力量、构图与人物的丰富表现力、色调的森严与沉抑和明暗的强烈对比。
它引起了19世纪各艺术流派的兴趣。
新古典主义研讨它的构图和空间处理，浪漫主义对它的场景所具有的强烈感情和紧张性感兴趣，而写实主义则对它的题材和报道的生动性感兴趣。
然而，画家却感到失望，因为展出在政治上取得的成功比在艺术上大。
8、同样画女性人体，在《维纳斯的诞生》中，人体比例明显不对，立体感也不强烈，安格尔的《泉》与马奈的《奥林匹亚》虽然比例正确，立体感强，但人体所表现出来的意味也完全不同。
欣赏后请思考，波提切利为什么把要人体拉长？
安格尔的《泉》表现出一种什么样的风格特点？
《奥林匹亚》的女性人体与《泉》中的人体有什么不同含义？
在比例上就由1∶7变成了1∶8，把人物的体形拉长了。
这种效果在女性形象中尤为显著，所以后人称之为“高妇女型的亭亭玉立”，而且也成了女性人体造型的典范，一直到公元前2世纪依然被视为一种美的造型准则。
在人体美中，形体、比例、曲线和色彩等形式因素起到很大的作用。
例如人们常常提到的“黄金分割”就是一个例子：
经过测算发现，人的肚脐正好是人体垂直高度的黄金分割点，膝盖骨是大腿和小腿的黄金分割点，肘关节是手臂的黄金分割点。
但是，经过严格测量，如果以肚脐为分割点，大多数男女的下身比长不够，一般差2寸左右。
正因为这样，所以无论中国外国，人们老早就开始有意把下身加长：
1）14世纪时，在中国明代率先出现了“高底弓鞋”，于鞋底后部装有4-5厘米高的长圆底跟；
2）15世纪时，法国宫庭服饰师发明了高跟鞋，从那以后而至现代，形式虽有所变化，但经久不衰。
所以，高跟鞋的出现并非是为身体矮小的女士设计而实现增高目的的，而是为了补救下身长之不足的需要，从而达到黄金分割率，使人体更有美感。
在芭蕾舞艺术中，舞蹈演员立起脚尖使下身拉长了近2寸有余，这样她们的人体真正符合了黄金分割的要求。
而在绘画、雕塑作品中，情况就不太一样了，如在波提切利的《维纳斯的诞生》中，维纳斯的人体比例，以肚脐为中心，完全符合黄金分割的要求。
安格尔这位古典主义绘画的末代风流画家，吸收文艺复兴时期前辈大师的求实的技巧，使自己的素描技巧发挥到炉火纯青的境地。
而安格尔在裸女上所寄予的理想，则是“永恒的美”这一抽象概念。
在这幅《泉》中，安格尔把他心中长期积淀的古典美与写实的现实美完美地结合了起来。
《泉》中少女的体形姿态遵循古希腊普拉特西克列斯发现创造的S形曲线美，左边以高举手臂的转折处为顶点，身躯的轮廓是一根略有变化的倾斜线，它宛若一缕缓缓飘落的轻纱；右边则复杂多了，不仅水罐与抬起的手臂组成圆和三角的几何结构，胸部和腹部的转折起落也形成波浪式的曲线，这正好与左边的单纯与宁静形成对比。
画家在这幅画中表现了人体姿态从不平衡向平衡的变化，抓住了人体内部力的微妙关系，即左倾斜的双肩和向右倾斜的胯部、向上的用力和向下倾倒的水罐，前趋的右膝和后绷的左腿都体现了力而
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