九年级语文第一单元教案.docx
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九年级语文第一单元教案
付集一中九年级语文教学教案（集体备课）
课题
家
课时
2
主备人
韩建军
主备人教学设计
授课人
第一单元第1课
授课人教学点缀
整体目标（三维目标）：
1、知识与能力
了解当代作家周国平：
并能积累文中的生字、生词，提高阅读水平
2、过程与方法
在不断地设疑解疑过程中，理解作者对家的三个比喻及其观点
3、情感价值观
对“家”有深入的思考，从而培养自己爱家爱亲人的人类情感，学会珍惜家庭生活
教学重点:
理解三个比喻句的含义
教学难点:
1）、理解作者关于家的哲学思考。
2）、体会本文极具哲理性的语言特点。
-
课前准备:
生字词的掌握与理解
袅袅、安之若素、一应俱全、温馨、闲言碎语、休憩、摇曳、黯然失色、萦绕、落叶归根、陶冶
课时划分两课时
第一课时
教学过程
（一）、导入课文
（二）研讨课文
1、解题
“家”是人们所熟悉的名词，周国平的这篇散文从三个层面写出了自己对家、对人生的深刻理解。
2、简介作者
周国平，1945年生于上海。
1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。
著有学术专著《尼采：
在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》，纪实作品《妞妞：
一个父亲的札记》《南极无新闻——乔治王岛手记》等，1988年底以前的作品续集为《周国平文集》（1~6卷），译有《尼采美学文选》《尼采诗集》等。
3、课文分析
A、内容分析
课文分为三个部分：
第一部分“家是一只船”是在观察渔民以“船”为家的生活现象之后进行深入思考才得出的。
在人生的长河里漂流，家承载着亲人战胜前方变幻莫测的命运。
第二部分“家是温暖的港湾”是在第一个比喻的基础上将人生比作乘船远航，既是远航，就需要休息、停靠港湾、补充给养、恢复体力、放松精神、放飞自由。
第三部分“家是永远的岸”是在第二比喻的基础上提出的，既是远航，就要有目标，学要有彼岸和归宿。
家就是航行的目标和停靠的彼岸。
B、请同学作自由朗读课文第一部分，思考：
（1） 引子有什么作用？
（2） 周国平认为家是什么？
（3） 作者是如何将家与船联系起来的？
（4）作者的写作方式是什么？
（引导学生与作品对话，探究作者对家的认识理解过程）
明确：
（1）引子的作用：
起统领作用。
两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”；将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”，从而引出下文的议论。
（2）作者认为“家是一只船”。
（3）作者首先从自己的切身经历和感受写起：
在南方水乡荡舟时，见迎面而来的渔船上炊烟袅袅，饭香扑鼻，孩童的嬉笑飘出船舱，荡在水面上——水上人家的温馨、安乐，让自然是“家”了。
所以作者“恍然悟到，船是渔民的家。
”引出结论：
家是一只船。
由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。
对于漂泊的人生来说，家是一只船。
（4）作者的写作方式 ：
先叙写情境，写出自己的感觉、感受，引领读者一步步从感觉到思考，由形象感受到理性认识，一切顺其自然。
（即先叙后议再抒情）
C、请学生朗读这一部分，体会作者对“家”的感悟。
D、运用对第一部分的探究方式，按小组学习，探究“家是温暖的港湾”“家是永远的岸”两个部分。
主要探究作者的心路历程，以及语言表达效果。
4、主题分析
这篇散文以家、港湾和岸为喻，由眼前的现象入手，深入思考，写出了自己对人生，对家的独特思考。
三、布置作业
每个人对“家”都有自己特殊的感受，你心中的“家”是怎样的呢？
请用一个形象的比喻表达你对“家”的感受。
第二课时
教学过程：
一、 请学生朗读自己最喜欢的段落。
二、 课文探究
1、作者把人生比作“一种漂流”，又把家比作船、港湾、岸。
细读课文，说说这几种比喻之间的内在联系。
明确：
把人生比作漂流，是把家比作船、港湾、岸的前提。
是后边几个比喻的基础。
“家是一只船”的前提是“人生是一种漂流”，这个比喻是后两个比喻的基点。
家是港湾，家是岸，是由家是船生发出去的。
“家是一只船”：
是因为家的温馨安乐能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因为家的牢固能使风平浪静、汹涌的波涛化为美丽的风景，因为有一个好家，就不惧怕命运的变幻莫测。
家就像一只船，庇护着漂泊者。
家是船——伴侣——载我们穿过漫长的岁月；
“家是温暖的港湾”：
承接第一个比喻句而来，把家比作港湾。
道出了家的另一个功能：
家能在漂泊者身心疲惫时供人小憩，能在寂寞时给人温暖，能在严肃中放松我们的精神。
家是港湾——憩息地——给我们慰藉；
“家是永远的岸”是前两个比喻的升华，表达了家不仅是船，还是船停泊的港湾，从人生的启示到终结来看，“家”是永远的岸——它既是每个人登临人生世界的起步之岸，也是每个人离开现实人生的离别之岸。
家是岸——巢和根——让我们牵挂。
2、三个比喻蕴涵了作者对家的什么情感？
明确：
对家的赞美、依恋及对天下人的祝福。
三、美点欣赏
引用故事、名言，增强了语言的趣味性，使内容易于理解，议论更为深刻。
1、正当我欣赏远处美丽的帆影时，耳畔响起一位哲人的讽喻：
“朋友，走近了你就知道，即使在最美丽的帆船上也有着太多琐屑的噪音！
”
这是尼采对女人的讥评。
引用尼采的话既引出了话题，又把对家的思考引向深入，借以讨论对家的看法，也使作者的阐述更丰满、更充分、更具说服力。
2、列举《荷马史诗》中奥德修斯的经历和他对女神卡吕浦索的回答，说明一个人不论他经历了什么，艰难困苦也好，飞黄腾达也罢，最后的归宿还是自己的家。
3、“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。
孤舟五更家万里，是离人几行清泪。
”吟诵马致远的诗句，说明家是游子梦魂萦绕的永远的岸。
4、引用《红楼梦》中的话,论说每一个生命来到和离开人世之时,都是与家息息相关,都要登临“家”这个接通现实世界和天堂世界的岸.
四、情感对接
引导学生对“家”有深入的思考，从而培养自己爱家爱亲人的情感，学会珍惜家庭生活，增强家庭责任感。
五、拓展延伸
在你心中，人生是什么？
家又是什么？
仿照课文形式，用一组恰当的比喻形象地描述．
参考：
人生是一场旅行，那么
（1）家是一辆汽车，
（2）家是加油站，（3）家是终点站；
如果把人生比作一场战役，那么
（1）家是一名勇士，
（2）家是一枚炮火，（3）家是一方红十字阵地；
人生就像一场旅行，那么
（1）家是旅行包，
（2）家是驿站，（3）家是目的地；
人生就如一个大舞台，那么
（1）家是给你力量的导演，
（2）家是给你机会的主持人，（3）家是给你掌声的观众；
如果人生是一座学习的乐园，那么
（1）家是妈妈的唠叨，
（2）家是爸爸的教诲，（3）家是能遮风挡雨的大树；
如果人生是一个成长的过程，那么
（1）家是甜甜的糖果，
（2）家是让你飞翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根风筝线。
家是很温暖的让我可以依靠可以依恋的地方。
家像我的一个支柱，时时刻刻支撑着我，无论我什么时候遇到什么困难，一想到家，我就有勇气来面对它。
家是一盏为我点燃的灯，它永远地温暖着我的心，照亮着我的路。
我认为家是一棵大树，我在这棵大树的树阴下成长，它帮我解决生活中的困难，它给我温暖，给我依靠。
课外：
搜集有关“家”的诗文，抄写下来，并与同学交流。
拓展阅读毕淑敏的《家问》及泰戈尔的诗 。
六、布置作业
小作文《家》
七、板书设计
家
周国平
家是一只船 思考家庭
家是什么 家是温暖的港湾
家是永远的岸 思考人生
教学反思：
付集一中九年级语文教学教案（集体备课）
课题
石缝间的生命
课时
2
主备人
韩建军
主备人教学设计
授课人
第一单元第2课
授课人教学点缀
整体目标（三维目标）：
知识目标：
①通过预习查字典熟练掌握文中字词。
能力目标：
①准确把握文章内容。
②体会作者在文中所阐述的人生哲理。
情感态度与价值观：
培养学生在逆境中顽强拼搏的精神和热爱生命、敬重生命的情感
教学重点:
：
①阅读课文掌握课文内容，体会作者阐述的人生哲理。
②教育学生正确面对人生中的种种磨难，发扬与困难逆境抗争的精神。
教学难点:
阅读课文掌握课文内容，体会作者阐述的人生哲理。
教学方法:
◆朗读法 ◆设问法 ◆讨论法 ◆启发法
课时划分
第一课时
教学过程
（一）导入
（二）学习课文
1、朗读课文1—3段，
“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下”，有什么作用？
教师概括订正：
答：
这句话在文中起了“开门见山”的作用。
其中“石缝间倔强的生命”起开篇点题的作用，形容词“倔强”表明了作者对石缝间的生命的总的看法和态度；同时也是产生“使我感动得潸然泪下”的原因。
“常使我感动得潸然泪下”则是作者写作本文的一个重要原因所在。
可以说，这句话是文章的文眼。
2．学生听读课文，思考问题：
文章描写了哪几种石缝间的生命？
它们的形态怎样？
这些生命有哪些精神品质？
作者对他们怀有怎样的情感？
（课件、板书）
野草细瘦的薄叶细微的叶脉
——自己生长出根须
蒲公英茎——坚韧苍老
叶——枯萎无光
根——柔韧强固
松柏：
躯干：
扭曲地旋转地结痂结着伤疤
枝干：
繁茂针叶：
团簇永不凋落
-----盘根错节爬满半壁山崖紧紧缚住
抓根形态描写重点动词：
扎、钻、沿着、延伸、抓住、爬满、缚住
松柏：
这些词语写出了树根在恶劣的环境中坚持不懈的努力和艰苦卓绝的拼搏
顺势点拨学生能够在优越的环境中热爱生命、努力学习。
教师归纳：
板书
（三）研读8--10感悟哲理
1如何理解“石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，美学的。
”
含义：
生物学的价值在于：
生命的本能顽强尊贵、生命的欲望不可遏制。
哲学：
物竞天择，适者生存。
生命为环境制约、规定和改变，然而强者对环境的适应不是被动、被战胜，而是主动、是战胜。
生命的价值在于拼搏。
美学：
拼搏的生命装点了荒山枯岭，复苏了死寂之地，避免了生命绝迹。
生命在拼搏中不仅完备自己驾驭环境的能力，而且是自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强。
2.朗读文章最后三段，你认为文章是否仅仅赞美野草、蒲公英和松柏？
作者通过石缝间的生命，赞扬了怎样的精神？
（读议论部分，反复）
齐读、反复领悟8—10段
小结：
教师小结
四、布置作业：
结合8、9段内容和自己的亲身经历，写出自己的感悟。
不少于150字。
第二课时
课堂训练
1.注音。
潸（）撷（）扼（）瘠（）
答案：
shānxiéèjí
2.林希是当代作家，原名__________，他的诗集__________获中国作家协会第二届新诗奖。
答案：
侯红鹅《无名河》
3.阅读全文，梳理自己的印象，试着指出“石缝间倔强的生命”为什么使作者“感动得潸然泪下”。
参考答案：
作者感受到了石缝间生命的倔强、顽强。
3.根据课文填空。
（1）而最为令人赞叹的，是在那石岩的_____________间，还生长着_____________的松柏，____________，光影变幻，迷离神奇，如构如幻，山籁唱和，清幽朦胧，威严肃穆，___________。
它们使高山有了____________，使一切生命在它们的面前显得___________。
（2）对石缝间的生命，本文勾画了三幅图画，即____________、____________、___________，它们生存的环境______________，它们艰难的生命历程给人的启示也是相同的，用两个字概括就是______________。
答案：
（1）缝隙参天雄伟苍劲巍峨挺拔灵气苍白逊色
（2）野草山花松柏相同拼搏
4.课文第八段说“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己”，这与孟子说的“天将降天大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”有何异同？
参考答案：
相同点：
生命受到恶劣环境的制约。
不同点：
前者虽受到恶劣环境的制约，但未必成材（成大器）（或前者是被老天所抛弃，是否成材没人过问）；后者承受恶劣环境的磨砺，必定取得成功（或后者之所以承受恶劣环境的磨砺，是因为老天要造就他）。
5.课文第九段说石缝间的生命是生物学的、哲学的、美学的，通读全文，作者认为：
生物学的指：
__________________________________________________。
（限25字以内。
）
哲学的指：
_____________________________________________________。
（限25字以内。
）
美学的指：
_____________________________________________________。
（限25字以内。
）
参考答案：
生物学的指：
生命本向是尊贵的，有权自认为辉煌，生机不可遏制。
哲学的指：
生命被环境规定着、改造着，适者都是强者，生命就是拼搏。
美学的指：
不仅装点荒山枯岭，更向你提示出美的、壮丽的心灵。
4.请简要分析课文第一段和最后一段在文中的作用。
参考答案：
第一段开篇点题，奠定感情基调（开启下文）；末段照应开头，收束全文，升华主题。
教学反思：
付集一中九年级语文教学教案（集体备课）
课题
废墟的召唤
课时
2
主备人
韩建军
主备人教学设计
授课人
第一单元第3课
授课人教学点缀
整体目标（三维目标）：
1、知识与能力了解有关历史，理解废墟对现实的指向。
2、过程与方法品味赏析语言：
笔法简约含蓄，文字凝重优美。
3、情感价值观、能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。
教学重点:
品味赏析语言。
教学难点:
品味赏析语言。
课时划分二课时
第一课时
教学过程
一、导入
同学们，你们见过废墟么？
废墟给你们怎样的感觉？
——火灾、地震、海啸后的一片狼藉，毁灭的感觉。
自然灾害造成的也许很难避免，可是人为的那种废墟，留给人的又会是怎样的思考呢？
圆明园虽然现在常年沉睡着，但是，他却留给我们——圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。
女作家宗璞凭吊圆明园这片废墟的时候写下了自己的感受和深沉的思考。
“召唤”什么意思呢？
召唤什么？
。
二、作者简介
宗璞，原名冯宗璞，祖籍河南唐河，1928年生于北京。
是著名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，就读清华大学附属成志小学校。
抗战爆发，随父赴昆明，就读西南联大附属中学。
1945年回北京。
1946年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，先后在中国文联、中国社会科学院外国文学研究所工作。
主要作品：
《红豆》，《弦上的梦》，系列长篇《野葫芦引》第一部《南渡记》、第二部《东藏记》，《东藏记》获第六届茅盾文学奖。
三、生字词
远瀛（yíng）观 甲胄（zhòu） 充塞（sè） 碣（jié）石
嗫（niè） 嚅（rú） 迤逦（yǐ lǐ） 窸窣（xī sū）
四、词语解释
莽苍苍：
郊野苍茫广大的景色。
奇耻大辱：
难以想象的极大的耻辱。
若无其事：
就像没有那么一回事一样。
形容遇事镇定，不动声色；也形容不把事情放在心上。
怅然：
形容闷闷不乐或失望的样子。
如泣如诉：
像在哭泣，又像在诉说。
形容声音凄切哀怨。
慷慨激昂：
形容说话时满怀正气、情绪、语调激动昂扬。
嗫嚅：
吞吞吐吐，想说又停止。
瞬息万变：
形容短时间内就发生很多变化。
迤逦：
曲折连绵。
窸窣：
拟声词，形容细小的声音。
凭吊：
对着遗迹怀念旧事。
五、自由朗读课文，整体感知课文内容
思考：
1、作者写了一个怎样的废墟？
2、作者是单纯地描绘废墟吗？
还是有什么目的？
3、题目为什么叫《废墟的召唤》？
“废墟”召唤的是什么？
整理课文的写作思路：
第一部分：
（1～3段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。
第二部分：
（4～10段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。
”
第三部分：
（11～20段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。
第四部分：
（20～22段）篇末点题，表明全文主旨。
第二课时
教学过程：
一、问题讨论（理解课文内容）
1、作者是什么季节来到圆明园凭吊的？
面对废墟，作者是怎样的情感态度？
明确：
冬日，心情沉重
2、理解重点句子的含义。
A、“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”？
明确：
因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地，若无其事的停泊着，如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。
所以说历史凝固了。
B、如何理解：
“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？
”
明确：
个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。
可以无愧于人“小得多的概念。
”伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。
他在《离骚》中写道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”
3、文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”但后文却说“能源能留下一部分废墟呢，最好是远观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？
明确：
前面说的是改造历史，后面说的是不忘记历史，两者相辅相成，作者内心经历了一定的挣扎和思考。
4、 和年轻人说过哪些对话？
你能否理解年轻人的矛盾心理？
明确：
“断碣残碑，都付与苍烟落照”身旁的年轻人在自言自语。
“留下来吧，就因为是废墟，需要每一个你啊。
”
“匹夫有责。
”年轻人是敏锐的，他清楚的说出我嗫嚅的话，但是怎样尽每一个我的责任，怎样使环境允许每一个我尽责任？
“他微笑，笑容却介于冷和苦之间。
“他不是画家”年轻人评论道：
“他只是爱这景色——”
“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。
”年轻人忽然微笑说，那笑容仍介于冷和苦之间。
本段话，“介于冷和苦之间”的笑容，神态和语言，无不反映出“年轻人既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理。
5、文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”后文却说“能不能留下一部分废墟呢？
最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？
为什么？
明确：
不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。
作者是经历一定的挣扎和思考。
6、题目中的“召唤”具体指的什么内容？
让学生讨论
明确：
生命的短暂，自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏唏感叹，但是除了感叹我们还应该做些什么呢？
而且没有忧国忧民的历史使命感和责任感，那人的感叹就只能是浅薄和虚华。
所以“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”做出努力，应是每一个“我”的责任。
二、归纳总结：
（中心内容）
本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史的同时，抒发了内心渴望更新、渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。
三、迁移与拓展
1、辩论：
除了圆明园外，世上还有哪些废墟？
你觉得世上的废墟有没有必要都修复起来？
或者要留下部分供人凭吊？
那其衡量的标准又该如何呢？
提示①：
A：
复建派：
重现圆明园辉煌，不但可以让游客感受古代建筑风采，而且建筑与废墟对比所产生的震撼力，远比单纯的废墟强烈得多。
B：
保留派：
坚决反对重修圆明园，更有人强调“一草一木都不能动”，认为废墟悲凉的沧桑感本身就是对侵略行径的无声控诉，是最理想的爱国主义教育，是重修一座辉煌的皇家园林所无法比拟的。
提示②：
巴尔扎克说：
“一场大的屈辱可以变成大的动力。
”
余秋雨说：
“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
”
2、选读宗璞的《紫藤萝瀑布》或余秋雨的《废墟》。
教学反思：
付集一中九年级语文教学教案（集体备课）
课题
更浩瀚的海洋
课时
2
主备人
韩建军
主备人教学设计
授课人
第一单元第4课
授课人教学点缀
整体目标（三维目标）：
⑴.知识与能力：
品味作者纯洁明净、富有表现力的语言。
⑵.过程与方法：
体会作者对理想境界追求不止的精神。
⑶.情感态度与价值观：
感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生态度。
教学重点:
品味作者纯洁明净、富有表现力的语言，及寓言式的表现手法。
教学难点:
感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生态度。
课前准备:
教学方法:
通过朗读、研讨、合作完成教学任务。
课时划分二课时
第一课时
教学过程
一、课前准备：
1、积累字词
怜悯（mǐn）：
：
对遭遇不幸的人表示同情。
顶礼膜拜：
表示极度崇拜。
膜拜：
合掌加额，伏地跪拜。
苦行僧：
用苦行的手段修行的宗教徒。
安谧（mì）：
安宁，安静。
虔（qián）诚：
虔：
恭敬。
恭敬而有诚意。
心扉：
人的内心。
萋（qī）：
形容草长得茂盛的样子。
二、解题
“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副词，用其修饰“浩瀚”，说明还有比这更辽阔的大海。
本文是一篇寓言式散文，通过对七种人生存状态的否定，表达了一种对理想境界追求不止的精神。
三、整体感知：
读一读
课文结构
第一部分写“我”想去海边洗去灰尘和垢。
第二部分写“我”在海边遇到并度离开这七种人。
第三部分写“我”和“我的心”离开这片海洋，去寻找更浩瀚的海洋。
四、讨论思考
1、这是一篇寓言式散文，记述了一个怎样的寓言故事？
“我和我的心”为寻找理想的海岸洗浴，遇到并分别离开了七种不同生存状态的人。
2、“我和我的心”遇到了七种人，这些人有怎样的表现？
具有什么样的象征意义呢？
坐在一块灰色的岩石上，把盐撒向大海 ＿悲观厌世者
坐在白色岩石上，手捧珠宝匣往海里扔糖 ＿轻浮的乐天派
捡死鱼放回大海 ＿虚伪的慈善家
沙滩上一遍遍重画自己的想象 ＿沉溺于幻想的苦行僧
撇去泡沫倒进玛瑙缸 ＿追求虚无的空想家
背对大海倾听贝壳的轻微声响 ＿不懂价值、自以为是的庸人
把头埋进沙子中 ＿拒绝痛苦而逃离生活的懦夫
3、作者对这七
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