议论文并列式分论点设置法.docx

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议论文并列式分论点设置法

议论文分论点设置法

一、【写作指导】

一篇议论文大致可分为引论、本论和结论三部分，本论是议论文的主体，议论文的结构布局主要是本论部分的结构安排。

本论部分的结构安排要有新意、有深意、有个性、有层次，一种常用的、基本的方法是分解中心论点，然后用几个分论点（实际已作了中心论点的论据）依次对中心论点进行论证或阐述。

（一）议论文论点分解的方法

一、横向分解法

横向分解，就是从不同的角度横向展开分解论点。

我们通常将议论文分为“提出问题（是什么）”，“分析问题（为什么）”和“解决问题（怎么样）”三部分，但是我们不一定要在同一篇文章中将这三问题全部阐释清楚，可以选择自己得心应手的部分，从不同的角度展开论述。

（1）横向分解“是什么”。

①从中心论点的内涵入手进行分解。

即从中心论点的本质属性的角度对其进行分解。

如：

2006年高考湖南一考生写“意气”这个命题，就是着眼于“意气”内涵的发掘，对其进行分解的：

充满意气的人是坚韧不屈的；

充满意气的人是勇敢不惧的；

充满意气的人是自信乐观的。

虽然作者以“充满意气的人”为引子展开，但三个层次的实质都集中在“意气”的内涵上，即坚韧不屈、勇敢不惧、自信乐观。

2006年高考安徽考生写的《阅读是一种孤独》，也是从“阅读”内涵的角度分解论述的：

阅读是一种环境上的孤独。

阅读是一种心理上的孤独。

阅读是一种精神上的孤独。

②从中心论点的外延入手进行分解。

即从中心论点所涉及的范围的角度其进行分解。

如：

2007年高考江西一考生写“语文，心中的一泓清泉”这个命题，就是着眼于“语文”的外延拓展，对其进行分解的：

在那一泓清泉里，我看到了历史的沧桑；

在那一泓清泉里，我观赏了优美的生活图景；

在那一泓清泉里，我感受了大自然的神奇；

在那一泓清泉里，我领悟了宽容的博大。

考生着眼于“语文”的外延，从历史到现实、从自然到人文，从不同的侧面，向人们展示“语文”的丰富博大。

（2）横向分解“为什么”。

这是一种因果分解，主要分析提出中心论点的意义和原因。

如：

2007年高考吉林省一考生写的《帮助——盛开的花朵》一文，在提出“帮助，是盛开的花朵，自有她的芬芳和硕果”之后，这样安排分论点：

帮助是盛开的花，她点燃生命的希望；

帮助是盛开的花朵，她开出了青春的芬芳；

帮助是盛开的花朵，她结出了事业的辉煌。

实际上，作者也正是从三个方面阐述了“帮助”的意义。

（3）横向分解“怎么办”。

就是从解决问题办法的角度分解论点。

如：

2007年高考广东考生写的《爱，用心来传递》，在确立了“爱，需要我们用心来传递”的中心论点之后，从三个方面分解论点：

请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志；

请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情；

请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。

作者从“笑出真诚”“做出宽容”“伸出援手”三个方面，阐述传递爱心的途径和方法。

二、纵向分解法

纵向分解，就是按照议论文由浅入深的顺序，或者分析、解决问题的顺序，逐步地完成对中心论点的论述。

（1）时间为序，纵深推移。

如：

《在荣誉面前》一文这样分解论点：

荣誉只表明过去；

有了荣誉时不能骄傲；

应把荣誉当成新的进步的起点。

作者将“荣誉”放在时间的链条上，着眼过去、现在、未来三个视角安排分论点，从而将议论引向了纵深。

（2）由表及里，逐层剖析。

如：

《扫盲表彰会》一文这样安排分论点：

四位“脱盲先进”却有三位未脱盲，其原因是当事者不重实效而又好大喜功；

此举可以糊弄不重调查、喜听好言的上级领导，其后果是欺骗愚弄群众，贻误大业；

铲除官僚主义，让形式主义在大众面前曝光，使之无地可容是杜绝这类现象的方法。

（3）步步推进，解决问题。

这种分解方法，按照“是什么”“为什么”“怎么样”的步骤，步步跟进，以解决问题为归宿。

如：

《生活是丰富多彩的》一文在提出“生活应该是丰富多彩的”之后，这样分解论点：

①生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。

②为什么生活应该是丰富多彩的？

A．符合人的本性（人具有多方面的精神需要）。

B．有利于人的全面发展，有益于身心健康。

C．有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。

③怎样使生活丰富多彩？

A．要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。

B．社会要为人的全面发展创造条件。

三、修辞分解法

修辞分解法，就是借助比喻、对比、比拟等修辞手法，对中心论点进行分解。

（1）比喻式分解。

用比喻的手法化抽象为形象，论点不直接表明，而是借助喻体，形象化地表达，使文章富有语言美、意蕴美。

如：

2007年高考河南一考生写的《教育是门艺术》在提出“艺术性的教育引导学生走向光明”这一中心论点之后，这样分解论点：

教育是导航标；

教育是启明星；

教育是支船桨。

从三个方面，阐述教育的艺术性，形象而富有启发作用。

（2）对比式分解。

运用联想、对比思维，用对比手法分解中心论点，往往是两个分论点，涵概正反两个方面。

如：

2005年高考广东一考生，面对“铭记与忘记”这个话题，调动联想、巧用对比写的《米卢与孔明》一文这样分解论点：

（对米卢）我们铭记他的失败，忘忆他的成功；

（对孔明）我们铭记他的成功，忘记他的失败。

由此反思我们的社会，我们的文明。

这种联想、对比思维，显示了作者思维的深度与广度。

（3）比拟式分解。

调动想像思维，采用拟人、拟物的修辞手法，对中心论点进行分解，追求说理形象化和趣味性。

如：

2007年高考河南考生写的《在爱的牵动下飞翔》一文，在确立了中心论点之后，采用比拟式分解：

（借“风筝”之一口向“引线”告白）爱我就不要把我牵得太紧；

（借“蛹”之口向世人宣誓）不要用剪刀，剪开我周身的束缚，痛苦让我自己来承担。

在饶有趣味的情节化段落中完成对论点的证明。

（二）分论点的设置要注意的问题：

1.分论点必须是对总论点的诠释，是总论点的化解。

分论点是对总论点的分解，是对总论点的解说，所以它应该是总论点的组成部分，归属于总论点，而不是另搞一套。

如《六国论》的两个分论点：

“赂秦而力亏，破灭之道也”和“不赂者以赂者丧”。

这两个分论点分别从“赂者”和“不赂者”两个角度说明“六国破灭，弊在赂秦”这个总论点的，是使总论点更为全面，更加完整，而不是另起炉灶，另搞一套。

2.分论点也是总论点的论据，必须围绕总论点展开。

分论点既然是总论点的分解，当然必须围绕总论点展开；但分论点在作为总论点的组成部分的同时，也承担论证总论点的任务。

我们还是举《六国论》的例子。

文章提出论点后，先说“赂秦而力亏，破灭之道也”，论证了“弊在赂秦”的道理；后说“不赂者以赂者丧”从又一个角度论证“弊在赂秦”。

两个分论点，从两个角度分别论证了总论点。

随后又用大量的篇幅分别从“赂秦者”与“不赂者”两方面支撑分论点，从而论证了“弊在赂秦”的总论点，论据充分，论述全面。

这里，分论点的设立起到了很好的作用。

3.分论点也必须态度鲜明。

分论点同样在表明作者的观点，观点要明确，不能含糊，必须采用肯定句式，必须直接明了。

这个道理我们在讲议论文的论点时已经涉及了，在这里就不多说了。

4.分论点要尽可能置于每段的开头，使读者一目了然。

在每段开头出现分论点的好处，就如同在文章开头提出论点一样，它既可使读者一下子就明白你在本段中要论述的内容，又可使自己在写作时有意识地围绕分论点展开论述，论证更加集中。

 二、【范文展示】

读书是快乐的

贵建明

养性莫若修身，至乐莫若读书。

喧闹和繁杂已经成为现代人生活的主旋律，人和人的碰撞，人和物的磨擦是人们无从逃避的必修课，社会的快节奏、生活的多样化给人们带来许多诱惑和惊喜的同时，也带来了焦虑和烦恼——心灵，时常被揉搓得疲惫不堪。

我们该到哪里去找心灵的憩息地呢？

有人选择轻歌曼舞的筵席，有人选择五光十色的荧屏，有人选择费心劳神的麻牌，但我要说一方有书的天地，是更适宜我们心灵憩息的乐园。

读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深。

古人云：

书中日月长。

书中有秦汉的冷月，唐宋的歌舞，明清的悲歌，将世事沧桑、人生百态尽展眼底。

在有月或没月的夜晚，去会见曹雪芹，去访问罗贯中，去聆听鲁迅的教诲，瞬间完全进入了心灵被净化的状态。

以书为伍，少了一分浮躁，多了一分沉静；少了一分庸俗，多了一分儒雅；少了一分愚蠢，多了一分睿智。

仿佛与对贤相对而坐，感到心灵充实丰盈，思想豁然开朗。

读书之益，增知，获趣，致雅。

打开一部史书，犹如展开一部历史的长卷谛听历史的脉搏，咀嚼人生的甘苦；翻开一册文学经典，如同走进一片风景胜地，诗情画意呼之欲出。

李白的孤傲，陈子昂的愁怀，鲁迅的激昂，朱自清的深情，梁实秋的淡雅，一一呈现在面前，心境与文学互为水乳，不由自主地跟随作者进入了如诗如画的意境。

古贤今哲所论述的广泛空间，纵横万里，上下千年，读之陶冶性情，益人心智，发人深思。

读书之喜，结良师益友。

书是良师，读旧书如见故人，看新书如遇新知。

以书为师似与先贤对话，如同今哲低语，以明净的心灵与智者娓娓道来，忘记了一切得失荣辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一颗祈求解读人生的心灵，让心绪得到安祥和宁静。

书又是益友，痛苦时，书给你安慰；消沉时，书使你振作；迷茫时，书给你方向。

与书为伍，如有良师益友指路导航，目光可以穿越历史的漫长隧道，透彻人生的真谛。

我们的心灵需要文化的浸润滋养，读书不仅需要时间，更需要心境。

只要有心读书，便可忙里偷闲。

人人都知道开卷有益，但忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有意有情，很难与书结为“百年之好”。

没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会的了沉静心灵，参悟人生，拥抱生活。

让读书成为生活的一部分，增知，修心，养性，致雅，我们何乐而不为呢？

点评：

文章开头引用戚继光的名言“养性莫若修身，至乐莫若读书”，打出了一面鲜明的旗帜。

主体部分从“为什么”的角度，将中心论点分解成三个分论点：

读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深；读书之益，增知，获趣，致雅；读书之喜，结良师益友。

结尾照应开头之意，以反问出之，收束干脆利落。

作者在语言的准确性和形象感方面用足了功夫，丰富而畅达的比喻、排比，尽显作者表达个性。