高考政治哲学原理.docx
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高考政治哲学原理
哲学知识点
第一课
1、哲学与生活（实践）的关系是什么？
（1）哲学的智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
（2）哲学是指导人们生活得更好的艺术。
哲学的本义是爱智慧或追求智慧，哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。
哲学的任务在于指导人们正确的认识世界和改造世界。
2、哲学与世界观的关系是什么？
区别：
（1）世界观人人都有，哲学必须经过系统学习才能获得。
（2）世界观是零散的、朴素的、自发的（不自觉的），哲学是系统化、理论化的、自觉的世界观。
联系：
（1）哲学和世界观的研究对象都是整个世界。
（2）哲学是关于世界观的学问，哲学是系统化、理论化的世界观。
3、世界观与方法论的关系是什么？
区别：
（含义不同）世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
联系：
（1）世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
（2）世界观和方法论是同一问题的两个方面，哲学是世界观和方法论的统一。
4、哲学与具体科学的关系是什么？
区别：
（1）（研究对象不同）具体科学的研究对象是世界某一特定领域，哲学的研究对象是整个世界。
（2）（任务不同）具体科学揭示的世界（自然、社会和思维）某一具体领域的规律，哲学揭示的是整个世界最一般、最普遍的规律。
联系：
（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。
（2）哲学为具体科学提供世界观和方法论指导。
（3）哲学是对具体科学（自然、社会和思维知识）的概括和总结。
第二课
1、哲学的基本问题是什么？
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
2、哲学基本问题包含哪些内容？
（1）思维和存在何者为本原的问题（或者可以说成思维和存在谁决定谁的问题，也可以说成是思维和存在谁是第一性的问题）。
（2）思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
3、两个划分标准
（1）对思维和存在何者为本原问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
（2）对思维和存在有没有同一性问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。
4、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
（了解）
（1）思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
（2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。
（3）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
5、哲学的基本派别有哪些？
各自的根本观点是什么？
两者的分歧是什么？
（1）哲学的基本派别是：
唯物主义和唯心主义。
（2）①唯物主义的根本观点是：
物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
②唯心主义的根本观点是：
意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
（3）两者的分歧是物质和意识何者为本原，物质和意识谁决定谁。
6、唯物主义的三种基本形态是什么？
它们有什么关系？
（1）三种形态是古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
（2）关系：
相同点：
都是唯物主义，都认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
不同点：
A、古代朴素唯物主义的缺陷（特点）在于①没有科学依据；②把物质归结为具体的物质形态。
B、近代形而上学唯物主义的缺陷（特点）在于①把物质归结为自然科学意义上的原子；②具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。
C、辩证唯物主义和历史唯物主义的特点：
揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。
7、唯心主义的两种基本形态是什么？
它们的关系是什么？
（1）两种基本形态是主观唯心主义和客观唯心主义。
（2）关系：
相同点：
都是唯心主义，都认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
不同点：
A、主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当成是本原的东西。
B、客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看做世界的本原。
8、哲学里“两个对子”指什么？
它们之间的关系是什么？
（了解）
哲学里的“两个对子”，一是指唯物主义和唯心主义的对立，二是指辩证法和形而上学的对立。
关系：
辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立。
第三课
1、哲学与时代的关系是什么？
（了解）
（1）（任何）哲学都是时代精神的总结和升华。
哲学属于思想文化范畴，文化是经济和政治的反映。
一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。
任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
（时代决定哲学）
（2）（真正的）哲学是社会变革的先导。
哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
哲学对社会变革的作用，还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
（哲学对时代具有反作用）
2、马克思主义哲学产生需要哪些条件？
（马克思主义哲学是怎么产生的？
）
（1）阶级基础：
无产阶级的产生和发展。
（2）自然科学基础：
最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。
（3）直接理论来源：
德国古典哲学。
主要是对黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的批判吸收。
3、马克思主义哲学的基本特征有哪些？
（1）马克思主义哲学第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。
（2）马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
（根据此问题可知：
马克思主义哲学具有科学性、革命性和实践性，其中马克思主义哲学最根本的属性是实践性。
）
4、马克思主义中国化的重大理论成果有哪些？
马克思主义中国化的重大理论成果是毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系（邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观）。
（掌握一些细节：
如毛泽东思想的精髓什么？
毛泽东思想的基本立场、观点和方法，活的灵魂是什么？
邓小平理论的主题是什么？
三个代表重要思想的本质是什么？
马克思主义中国化的最新理论成果是中国特色社会主义理论体系。
）
第四课
1、物质的含义（本质、内涵）是什么？
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
（客观实在性是物质的唯一特性。
）
2、物质和具体的物质形态的关系是什么？
共性与个性的关系。
区别：
物质是指各种物质具体形态的共性——客观实在性。
物质具体形态是物质的具体表现，它不仅具有共同的唯一特性——客观实在性，还具有自己的个性。
联系：
物质是从各种具体的物质形态中概括和总结出来的。
物质存在于具体的物质形态之中，各种具体的物质形态是物质的具体表现。
3、为什么世界是物质的世界？
（世界物质性原理）
自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。
人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
（地理环境、人口因素和生产方式的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
）
4、运动和物质的关系是什么？
区别：
（含义不同）物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
联系：
（1）运动是物质的固有属性和存在方式。
（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
（3）反对离开物质谈运动的唯心主义观点，反对离开运动谈物质的形而上学观点。
5、运动和静止的关系是什么？
区别：
（1）（含义不同）运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
静止一是指事物性质在一定时期内没有发生变化，二是指相对于某一参照系来说物体没有进行某种特殊运动。
（2）运动是无条件的、永恒的和绝对的。
静止时有条件的、暂时的和相对的。
联系：
（1）静止是运动的一种特殊状态。
（2）动中有静，静中有动，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
（3）反对离开运动谈静止的形而上学不变论，反对离开静止谈运动的相对主义或诡辩论。
6、什么是规律？
规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
7、规律的普遍性、客观性原理（略）
第五课
1、什么是意识？
（意识的本质是什么？
）
（1）从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物。
（2）从意识的生理基础（物质器官）看，意识是人脑特有的机能。
（3）从意识的内容看，意识是客观存在的主观映象。
由上可知，意识的本质是：
意识是人脑对客观存在的反映。
（意识是客观存在在人脑中的主观映像。
）
注意：
（1）一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式是人类意识产生的前提。
（2）不管是正确意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。
（3）意识的来源、根源都是客观存在。
（4）意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。
2、意识（对物质）的作用有哪些？
意识对物质具有能动作用，具体表现在：
（1）人能够能动地认识世界；
注意：
①意识活动的特点：
目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性
②意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。
③世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。
（2）人能够能动地改造世界（突出表现）
①人能够能够地改造世界表现在：
一方面，意识对改造客观世界具有指导作用。
其中正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。
另一方面，意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。
②意识不会直接作用于客观事物使客观事物发生变化，意识在人们改造世界的过程中只是起指导作用。
3、物质和意识的辩证关系原理（略）
4、关于一切从实际出发，实事求是
（1）什么是一切从实际出发，实事求是？
我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
（2）为什么要坚持一切从实际出发，实事求是？
①（哲学依据）世界的本原是物质，物质决定意识。
②（重要原因）坚持一切从实际出发，实事求是，是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
（3）怎样坚持一切从实际出发，实事求是？
①我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
②坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。
③一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
第六课
1、什么是实践？
实践是人们改造客观世界的物质性活动。
（注意：
实践的主体是人；客体是客观世界，只包括自然界和人类社会；是改造客观世界的活动，不是认识活动。
）
2、实践的特点
客观物质性（实践的构成要素是客观的，实践的过程及其结果受客观事物及其规律的制约）、主观能动性（实践活动是有目的、有意识的活动）和社会历史性（社会性强调实践活动不是一个人的活动，离不开社会。
历史性强调实践活动受历史条件制约，是在不断变化发展的）
3、实践活动的基本形式
（1）改造自然的生产实践（最基本的实践活动）；
（2）变革社会的实践；（3）科学实验活动。
4、实践和认识的辩证关系原理（略）
注意：
（1）获得认识的途径有直接经验和间接经验；认识的来源是唯一的，只有实践。
（2）实践是检验认识的真理性的唯一标准。
原因：
认识本身和客观事物自身不能作为检验标准，因为只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。
唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践。
实践是主观见之与客观的活动。
实践如何检验认识？
人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
5、真理的含义
真理是标准主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理最基本的属性的客观性。
真理只有一个。
真理面前人人平等。
6、真理的条件性、具体性原理（略）
7、认识的反复性、无限性和上升性原理（略）
注意：
（1）认识具有反复性，因为：
从认识的主体来看，人们对客观事物的认识要受到具体的实践水平的限制，还会受到各种主观条件的限制。
从认识的客体来看，客观事物的变化的。
（2）认识具有无限性，因为：
认识的对象是无限变化的。
认识的主体是时代延续的。
认识的基础——实践是不断发展的。
（3）认识具有上升性，体现在获得认识的过程是波浪式前进或螺旋式上升，而不是圆圈式的循环运动。
第七课
一、联系观点在唯物辩证法中的地位
是唯物辩证法的一个基本观点，是唯物辩证法的一个总特征。
二、联系的含义
所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
（注意：
联系既存在于事物之间，也存在于事物内部各个要素之间。
联系指的是一种相互影响、相互制约和相互作用。
所以，联系的根本内容是矛盾。
）
三、联系的普遍性
1、表现：
（1）世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
（事物之间的联系是普遍存在的）
（2）每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。
（事物内部各要素之间的联系也是普遍存在的）
（3）世界是一个普遍联系的有机整体。
2、联系普遍性原理（略）
（注意：
世界上一切事物都处于普遍联系之中，不跟这一事物联系就跟那一事物联系，肯定处于联系之中。
但并不意味着任何两个事物之间都存在联系。
联系是有条件的。
）
四、联系的客观性
1、含义：
联系是客观的。
联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
2、分类：
事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物联系和人为事物联系。
（注意：
不管是自在事物联系，还是人为事物联系都是客观的，由此证明了联系的客观性）
3、联系的客观性原理（略）
（注意：
（1）要会判断主观联系和客观联系，主观联系是人的主观意志强加给两个事物的。
（2）联系具有客观性，并不意味着人对事物的联系无能为力。
人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
）
五、联系的多样性
1、含义：
世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
2、联系的多样性原理（略）
六、整体和部分辩证关系
1、整体和部分的辩证关系
相互区别：
（1）含义：
整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一。
部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。
（2）地位：
整体居于主导地位，整体统率着部分；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位。
（3）功能、作用：
整体具有部分所不具备的功能；部分服从和服务于整体。
相互联系、密不可分：
（1）相互依赖：
整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。
部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。
（2）相互影响：
部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体功能起决定作用。
整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
2、整体和部分辩证关系原理（略）
（注意：
（1）把握整体和部分含义是都应从质和量，动态和静态两个角度把握。
（2）整体居于主导地位，统率着部分。
部分功能再大也大不过整体的功能。
（3）所有的部分都对整体功能及其变化产生影响，只有关键部分才对整体功能及其变化起决定性作用。
（4）整体不一定大于部分功能之和。
（5）原理学会分开用：
①整体居于主导地位，整体统率着部分，具有不分所不具备的功能；部分在事物存在和发展过程中处于被支配地位，部分服从和服务于整体。
部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。
整体的功能状态及其变化影响部分。
要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
②整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。
部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
要求我们必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
）
六、系统和要素辩证关系原理（略）
第八课
一、发展观点在唯物辩证法中的地位
是唯物辩证法的一个基本观点，是唯物辩证法的一个总特征。
二、发展的实质（含义）
发展的实质时事物的前进和上升，时新事物的产生和旧事物的灭亡。
（注意：
（1）发展是一种运动、变化；但并不是所有的运动、变化都是发展。
运动、变化有两种方向，一种是前进的、上升的，一种时倒退的、下降的。
而只有前进的、上升的运动、变化才是发展。
（2）判断一个事物究竟时新事物还是旧事物的标准，不是形式的新或旧，不是出现时间的先后，也不是力量的强弱，其根本标志在于它们是否同事物发展的必然趋势相符合。
）
三、发展的普遍性原理（略）
四、事物发展是前进性和曲折性的统一
1、前进性、曲折性是事物发展的途径。
2、为什么事物发展的前途是光明的？
（1）新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大发展前途；
（2）旧事物违背事物发展的必然趋势，最终会走向灭亡；（3）新事物符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
3、为什么事物发展的道路是曲折的？
（1）新事物发展总要经历一个由小到大、由不完善到完善的过程；
（2）旧事物在开始时往往比较强大；（3）人们对新事物的认识也有一个过程。
4、事物发展是前进性和曲折性统一原理（略）
五、事物发展是量变和质变的辩证统一
1、量变和质变是事物发展的两种状态。
2、量变和质变的辩证关系
（1）区别：
含义不同。
量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。
（通常表现为统一、相持、平衡和静止。
）质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
（通常表现为统一物的分解、平衡和静止的破坏。
）
（2）联系：
事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果（强调量变）；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变（强调质变）。
事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
（3）事物发展是量变和质变辩证关系原理（略）
（注意：
（1）任何事物的发展总是从量变开始的，但并不意味着只要有量变就一定发生质变。
（2）就事物的发展来说，质变是量变的必然结果。
（3）事物发展的就一定发生了质变，但并不是所有的质变都是发展，只有前进的、上升的质变才是发展。
（4）在把握量变和量变辩证关系方法论一时要注意，积极做好量的积累的同时，还应该做到坚持适度原则。
）
第九课
一、矛盾观点在唯物辩证法中的地位
矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。
联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾。
二、矛盾的含义
1、含义：
世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。
矛盾就是反应事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。
2、矛盾的基本属性：
同一性和斗争性
（1）矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联接的属性和趋势。
表现在：
一，矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二，矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。
矛盾的斗争性，是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
（2）矛盾的同一性以斗争性为前提；斗争性寓于同一性之中；矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
3、对立统一原理（略）
三、矛盾的普遍性原理（略）
（注意：
承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
）
四、矛盾的特殊性
1、表现：
（1）不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；
（2）同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；（3）同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
2、方法论要求：
具体问题具体分析。
（1）含义：
具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
（2）为什么要坚持具体问题具体分析？
①哲学依据：
矛盾具有特殊性
②重要依据：
（地位）具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
（作用）具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础；具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。
3、矛盾特殊性原理（略）
五、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理（略）
（注意：
矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
）
六、主次矛盾辩证关系原理（略）
七、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辩证关系原理（略）
八、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辩证关系原理（略）
（注意：
矛盾分析法包括坚持两点论和重点论的统一、坚持具体问题具体分析、坚持一分为二的观点）
第十课
一、辩证的否定观
1、含义：
辩证的否定，就是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
2、地位：
辩证的否定是发展的环节，也是联系的环节。
3、实质：
扬弃。
即既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的时旧事物中积极合理的因素。
4、辩证否定观的方法论要求：
（1）必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。
（2）既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
5、辩证否定观原理（略）
（注意：
（1）辩证的否定是事物自身的否定，而不是外力的否定；辩证的否定是既肯定又否定，不是全盘否定。
（2）辩证否定的实质是扬弃，而不是抛弃。
）
二、创新意识
1、什么是创新？
创新就是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。
2、为什么要树立创新意识？
（1）哲学依据：
①世界上一切事物都处于永不停息的运动、变化和发展之中。
②辩证否定观要求。
③辩证法的革命批判精神要求。
（2）重要依据：
①创新推动社会生产力的发展；创新推动生产关系和社会制度的变革；创新推动人类思维和文化的发展。
②创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
3、怎样树立创新意识？
要密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
（注意：
科学的本质就是创新；实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
综合探究：
唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题；形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。
唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
第十一课
一、人类社会的两个方面：
社会存在和社会意识
社会存在和社会意识辩证关系
1、社会存在决定社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变
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