中国通史之开天盛世解说词.docx
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中国通史之开天盛世解说词
中国通史-之-开天盛世解说词
《中国通史》之《开天盛世》
【画面】西安城南骊山风光烽火及有关遗址
这是位于西安临潼区城南的骊山。
相传，周幽王为博得爱妃褒姒一笑，曾在这里举烽火戏弄诸侯，最后身死国灭，为天下人耻笑。
骊山的故事还在继续。
又过了一千年，这座山下发生的一件大事被再一次写进了历史。
【士兵列队】
公元713年秋天，一次盛大的讲武活动在骊山脚下举行。
（所谓讲武，就是今天的阅兵）
唐玄宗为的是显示军事力量，震慑朝廷内外潜在的政敌。
然而，唐玄宗此举还有一个鲜为人知的目的：
约见一个就在附近当刺史的重要人物。
唐玄宗要约见的这个人是谁？
有什么来头？
皇帝为何要这样郑重其事地约见这个人？
【推出片名】开天盛世
【画面】情景再现士兵政变
公元710年6月19日夜，李隆基联合太平公主，发动政变，杀死妄图仿效武则天，以异姓君临天下的韦皇后及其女安乐公主，拥立父亲李旦重登皇位，李隆基被封为皇太子。
但乱象并未就此结束。
野心勃勃的太平公主很快就发现侄儿李隆基不易控制，她四处活动，企图说服睿宗李旦换掉太子李隆基，未能成功。
公元712年7月，李旦毅然将自己的皇位传给太子李隆基。
但太平公主仍不死心，积极谋划纂权。
一年后，李隆基获悉太平公主即将举兵作乱的密谋，立即先发制人，一举粉碎了这次未遂宫廷政变，将太平公主赐死家中。
至此，李隆基才算真正掌控了朝中军政大权，成为名副其实的大唐皇帝。
然而，面对礼崩乐坏、乱象如麻的局面，年轻的天子李隆基知道，一切才刚刚开始。
【采访】八年之间发生了很多政变，李隆基本人能够稳定的接掌政权，前提是他通过政变铲除了太平公主的势力，太平公主是他的姑姑，睿宗的妹妹，武则天的亲女儿，太平公主在睿宗在位的期间，实际上权势是非常大的，包括在玄宗刚即位的时候，七个宰相，五出太平之门，所以在那种格局下，李隆基要克服很多东西，政变带来了很多政局的动荡，包括选官当中的混乱。
【空镜玄宗侧影】
唐玄宗亦深知，要根治乱象，重整朝纲，重现大唐盛世，首先得物色一个能干的宰相。
经过三个多月的反复考量，唐玄宗终于决定：
请出前朝宰相、现任同州剌史的姚崇。
【采访】各种权利的背景交织在一起，要有一个很强势
展的这么一个背景，所以姚崇制定的很多的政策法规，宋璟就能够坚守，保持了开元初年，姚崇制定的这些政策法规，法令的延续性。
政局稳定，政治清明，整治与改革，节省了开支，充实了国库，尤其值得一提的是，唐玄宗下令在全国范围内进行大规模的田户检括，将那些因战乱逃税等原因，被迫逃亡的田户，进行全面地普查登记，结果括出八十万逃户，相当于当时全国户数的十分之一有余。
田户是政府财政收入的来源，田户的增加，大大改善了政府的财政状况，国家仓库达到空前的富足。
【采访】那么这种工作呢，它主要的就是把从一个地方逃亡到另一个地方，在这个地方，或者投靠地主，成为地主的佃户，也就所谓的客户，或者自己去开荒，成为一个新的农民，大概就这么两种情况，那么当时所谓搜括户口，检括土地，主要就是解决这个问题。
【皇帝缓缓合剑剑在桌上】
经济繁荣是衡量盛世的第一把标尺，但对于太平盛世的标准，唐玄宗自有他的理解，盛世还缺少一样东西。
【将士快马传书】
于是，唐玄宗又看上了一个人，他知道，此人可以给他带来想要的东西，又是一纸诏书，在朝廷上下素有争议的文坛领袖张说，被唐玄宗任命为宰相。
【采访】他是进士出身，做过中书舍人。
大手笔写文章的人，而且他在李隆基做太子的时候，他就在东宫做太子的老师，玄宗跟张说的关系非常亲近，张说非常的受信任，几次罢相，又多次启用。
【将士领兵训话将士砍草】
在此之前，身为兵部尚书兼知朔方节度使的张说，已为唐玄宗立下赫赫战功，他大量裁减戍边军队，使之归田，同时变革军事制度，由府兵制改用募兵制，两条建议立即得到唐玄宗同意，这项军事改革，既减少了财政支出，又增强了军队的战斗力，但唐玄宗此次任命张说，却另有目的。
【采访】就是玄宗用姚崇宋璟，是为了肃清吏治，整顿政治秩序，澄清政治风气，那他用张说，某种程度上，是一种既有个人的情感在里面，也有依仗他的文学水平，来粉饰太平盛世，或者叫来妆点，一个太平盛世的味道
公元721年九月，开元初被贬出的名臣张说被唐玄宗召回长安，重新出任宰相，这预示着一个新时代的开始，社会从此进入一个承平发展的时期，开天盛世，近在咫尺。
张说是制举出身，长于文学，自开元初贬出之后，他久在边地，历任幽州都督、并州大都督兼天兵军大使，曾统兵击溃过叛胡，故通晓军事。
在他出任宰相之后，他首先着手变革军事制度。
一是大量裁减戍边军队，使之归田；二是由府兵制改用募兵制，“兵农之分，从此始矣”。
这些军事改革，既减少了财政支出，又增强了军队的战斗力，同时也为逃亡农民提供了一个新的出路。
但唐玄宗此次任命张说更重要的目的，是借重张说作为当时文坛领袖的身份和他崇高的文学声望，在全社会大兴文治，加强文化建设，让自己统治下的唐朝进入文学与吏治并重的时代。
【画面】西安丽正书院遗址，两人下棋
这里，就是当年由张说一手创办的长安丽正书院，在书院，张说自任修书使，负责修撰图书，整理图书，研究礼仪，根据玄宗皇帝的需要提供文化决策，而且还给皇帝授课。
同时，张说把当时的一大批文人集中到丽正书院，如大诗人贺知章，原来的老同事徐坚，还有他在贬官岳州时结交的好友赵冬曦，等等，全都在丽正书院供职。
书院一时文人荟萃，文气兴盛。
在唐玄宗的亲自倡导与推动下，自春秋战国以来的第二座文化高峰巍然耸立。
据统计，开元年间整理的藏书多达52915卷，今天我们常说的四部（四库图书分类）正式被官方图书馆所采纳就是在唐代。
《新唐书·艺文志》说：
“藏书之盛，莫盛于开元，其著录者，五万二千九百一十五卷，而唐之学者自为之书，又二万八千四百六十九卷。
呜呼，可谓盛矣！
”
公元725年，丽正书院被改名为“集贤殿书院”。
盛世大唐的文化气象，正在这里积聚，酝酿，升腾，最后的云蒸霞蔚只是个时间问题。
【采访】从政治体制一直到政治经济的各个方面，都不断地进行了变革，那么在进行这些变革的时候，唐玄宗有一个特点，就是解决不同的问题用不同的宰相，或者不同的官吏，他这里头有两个方面的考虑，一个方面就是说学有专长，有些人对这些问题比较专长，有些人对那些问题比较专长，另外还有一个，采取这种办法，可以有效地摆脱利益集团的牵扯。
【画面】唐玄宗任命的几位宰相的画像，唐玄宗以前历代皇帝的画像
在姚崇宋璟和张说之后，在张九龄之前，唐玄宗先后任命的宰相有十来位，这十来位宰相的品德才识，高下虽各不相同，但各有所长，均为当时的不二人选，因此《新唐书》中说，“开元之盛，所置辅佐，皆得贤才，朝多君子，信太平基欤。
”
在唐玄宗之前，唐朝已有一百余年的发展，其间虽然经历不少曲折，但接力棒一直在往下传送。
【采访】唐朝开国的背景是隋末的动荡，经过贞观时期的治理，天下迎来大治的局面，我们叫贞观之治，然后在唐高宗、武则天时期，经济社会持续在稳定的发展，尤其是在武则天执掌政权的，将近半个世纪的时间里面，其实唐朝发展的很好，那么，那个时候我们都不把它叫做盛世，而真正所谓的盛世要到李隆基继位四五年，大概开元四五年的时候，开始出现所谓的盛世的局面。
【开元地图】
这是开元天宝年间的唐朝疆域地图，我们拿它与汉武帝时代的疆域地图进行对比，就会发现这一时期，中华帝国的版图空前辽阔，东至东南沿海，包括台湾及南沙群岛在内的南海岛屿，均属于唐朝。
西南，以世界屋脊喜马拉雅山麓为天然屏障，与泥婆罗（尼泊尔），天竺（印度巴基斯坦）等国接壤，西至帕米尔高原，与阿拉伯王国毗邻，西北之巴尔喀什湖畔，北至贝加尔湖，东北势及外兴安岭以南，包括库页岛在内的鄂霍次克海岸，与日本列岛隔海相望。
【海上帆船】
回顾中国历史上几个有限的盛世，无不与疆域的辽阔息息相关。
因为面对这样广大的国土，这块土地上的每个国民，上至王公贵族，下至庶民百姓，都会情不自禁地涌出自豪感。
【采访】那什么是盛世呢，就是政治比较清明，社会比较安定，经济发展水平比较高，文化要繁荣，疆域也比较稳定，对外的关系也比较稳定，这些因素结合在一起，才能成为一个盛世。
【西安城】
这就是今天拥有八百万人口的西安城，这座城市的人口，大约相当于现在全国人口的1/170，也就是170个中国人里面，就有一个人住在西安。
看着这些潮水般的人群，你可能会问，一千二百多年前的唐朝，开元天宝年间，长安城里住着多少人。
答案是，当时长安的常住人口，超过一百万，也就是说，当时全国的总人口中，平均每70个人里，就有一个人住在都城长安。
【世界古地图】
当时世界其他国家的人口，是什么情况呢？
从塞纳河到莱茵河之间的人口是二三百万，直到16世纪，地中海地区人口才五六千万，北非人口则是三百万，当时全世界总人口两亿左右，仅唐朝就占全球总人口的三分之一，但人口多并不意味着负担重，消耗多，相反，在农业经济时代，人口就是生产力。
据统计，开元天宝年间，全国的耕地达到6.6亿亩，人均超过9亩，为当今中国人均耕地的8倍。
农具的变革一直影响至今，直到现在，在西安的城郊，还能够找到使用曲辕犁种地的习惯，
有时候现代化的农耕设备并不一定万能，曲辕犁一直在地势狭小的田地上，发挥着用途。
一千二百多年前，曲辕犁诞生了。
与此前的犁相比，曲辕犁主要有两方面的优点：
一是犁铧普遍趋小而锋利，便于深耕并减少阻力；二是由过去的直辕变成现在的曲辕，这样便于安装犁壁，能自由调整犁壁的方向，调节犁壁入土的深浅。
同时使用起来轻便灵活。
曲辕犁的诞生，让开元天宝年间的农耕，有了突破性的发展。
【采访】生产技术有了很大的发展，当时农具以耕犁为中心的农具，配套农具已经发展成熟，跟现在基本上是一样的，就是从这个时期开始，一直到几十年以前，我们的农具基本上就没有大的变化。
【水车】
勤劳智慧的盛唐农民，又发明了一种灌溉工具，筒车。
它形似纺轮，竹筒或木筒环绕轮上，架设于溪流或涧谷之上，利用水流冲击轮子转动，以竹筒汲水上升，倒入水田，不必用人力，却自动转运，昼夜不停。
这种灌溉工具，功省效高，尤其适用于丘陵和山地种植。
【画面】农民插秧，粟、麦、稻特写，粮食丰收场面
唐朝的前期，粟、麦为全国的主要粮食，自唐朝中期开始，南方水稻种植向北方扩展。
唐玄宗下令在今河南地区大开水田，大面积种植水稻。
随后，在今天的山东、河北、山西等地，水稻种植也陆续获得成功。
随着水利灌溉的兴修，盛唐的农业生产率得到提高，广阔的耕地上种出无数粮食。
【采访】还有就是育秧播种技术开始出现，育秧技术其实非常关键，没有育秧技术之前，一块田里面你从秧苗的时间，也要占领这块土地，那有了育秧技术以后，它可以移植，就是一亩秧田可以供十亩田的秧苗，另外九亩就空出来，这个期间土地是可以利用的。
【画面】洛阳古城画面，洛阳含嘉仓粮库遗址，炭化谷粒
这里是位于洛阳老城区北侧的含嘉仓遗址。
我国考古工作者1971年发现时，还以为是八角墓葬，等看到铭文之后才知道，它正是唐玄宗时代大名鼎鼎的粮仓——含嘉仓。
【建模】
这个粮仓的规模之大不可思议：
东西长约六百余米，南北长约七百余米。
仓城内东西成行、密集排列着四百多个粮窖。
粮窖口径最大的约18米，深约12米，可藏粮一万数千石（唐朝每石约合60公斤）以上。
口径最小的约8米，深约6米，可藏粮数千石。
唐玄宗天宝八年（749）统计，全国主要大型粮仓的储粮总数为12656620石，含嘉仓就有5833400石，占了全国储粮总量的将近二分之一。
【炭化谷子考古】
这些颜色灰黑的颗粒的叫做炭化谷子，在一千三百多年前，它们可全是黄澄澄的稻谷。
粮食太多，吃不完，只好让它们炭化。
含嘉仓只是唐政府在全国各处所建许多粮仓中的一个。
在当时的长安、洛阳、扬州、成都等大城市，大小粮仓星罗棋布，数不胜数。
【采访】唐朝的这个农业生产，支撑了整个唐朝的繁荣，你只有粮食多了，社会分工才能扩大，社会的积累才能扩大，那么手工业、商业、城市才能够繁荣。
【画面】倒酒有关民间酝酿的画面，古建筑风格的酒馆，兰陵酒、剑南春酒等名酒的画面
吃不完的粮食，储存成了问题，促成了盛唐时期酿酒业的空前发达，一时之间，全国各地酒肆遍地开花，神州大地变成一个巨大的酿酒车间，到处飘荡着美酒的香味，让人迷醉。
文人墨客也以酒为名，抒发情怀，唐诗中赞美的名酒，就多达九十多种。
【采访】就像杜甫有名的诗叫《忆昔》，包括中学课本经常要引用的，他就说，开元天宝（忆昔开元）全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂素米白，公私仓廪俱丰实，实际上他就是歌颂了当时的开元，包括天宝年间的盛唐的景象。
【各种美食、面食制作】
今天的西安，各式各样的美食数不胜数。
薛亮，是一名饭店的厨师长，在西安，成为厨师长的一项必备基本功，是需要掌握至少几十种特色面食的制作技巧，而西安五花八门的面食制作工艺，就是源自盛唐时期的农业繁荣。
盛唐时代，粮食充盈，人们充分利用这些多的吃不完的粮食，加工制作成各种各样的食品，既满足了他们对主食的要求，又大大丰富了当时的饮食生活，而这种饮食习惯，也历经一千三百多年一直延续至今。
丰衣足食只是一个盛世的起步，盛世最有说服力的表征，是人们无与伦比的精神创造。
【采访】就是我们从博物馆看，中国通史陈列，你进入到盛唐，你就会发现整个色调就要艳丽明快了许多，我们现在文物，出土的一些器物，包括丝织品等等，都会感觉到唐代是一个色调很明快的一种文化景观。
【小张排练剑器舞】
小张正在紧张地排练一个舞蹈，这个舞蹈叫剑器舞，据说它是失传已久的盛唐时期，公孙大娘在宫廷中表演的舞蹈。
今天的排练对小张很重要，她希望通过努力，在舞台上重现这一盛唐时期气势恢宏的舞蹈。
盛唐文化千姿百态，当时的公孙大娘经常进宫表演舞蹈，她的舞姿每次都让现场的王公大臣和文人雅士，如醉如痴，目瞪口呆。
【画面】张旭狂草小张练舞叠画
有一天，大书法家张旭看完公孙大娘的剑器舞，回到家中兴奋不已，立即用酒将自己灌得酩酊大醉，醉后呼叫狂奔，乘兴挥毫，激动时头发沾墨汁疾书于墙壁。
酒醒后，看着满墙龙飞凤舞、飘逸万态的书法，“草圣”不能相信，公孙大娘的舞蹈竟让自己悟出草书之神。
公孙大娘惊天动地、雷霆万钧、让观者为之变色的剑器舞，正是传说中的盛唐气象。
【采访】很率性，充分表达个性，诗歌也是这样的，盛唐诗歌是一种哀而不伤，就是它会表达很多人的一种伤感的情绪，但是并不觉得它很悲哀。
【仕女图】
公孙大娘的舞蹈中所展现出来的蓬勃的青春、奔腾的气势、博大的胸襟和昂扬超迈的时代性格，在盛唐的文人雅士中扩散开来，诗人李白、杜甫、王维、孟浩然……书法家张旭、颜真卿、怀素、贺知章、李阳冰，画家吴道子，纷纷登上历史舞台，尽情展示他们各自的才华与个性，共同演绎青春勃发、气势磅礴的“盛唐气象”。
在唐玄宗的亲自倡导与推动下，自春秋战国以来的第二座文化高峰巍然耸立。
据统计，开元年间整理的藏书，多大52915卷，今天我们常说的四部，正式被官方图书馆所采纳的就是在唐代。
唐玄宗还组织鸿儒硕学，在集贤院校雠四部图书，开元二十年编订的《大唐开元礼》，成为最完备的礼制建设，不久，又完成《唐六典》的编纂，这是中国古代历史上，最完备的行政法典。
【采访】把当时的书籍重新加以整理，这是在隋书经籍的基础上面，对传统文化的又一次总结，可以说是又一次总结，另外呢，对一些古籍还进行了校勘、校订。
这个对后来文化的发展，都是有很大的作用的。
【遗宝展】
盛唐的开放与包容，在今天的大唐遗宝展上，随处可见。
【画面】李白画像，四川江油李白遗址，三峡，名山大川
天宝元年，一位旷世天才来到了长安，那就是李白。
他是被唐玄宗召入翰林院供奉的，这年他42岁。
很难想象，如果没有李白，盛唐的韵味将会如何黯淡？
虽说天才总是成群结队出现的，盛唐的诗坛也是万紫千红，但如果只能选一个人来代表盛唐气象，那么李白无疑是不二人选，他的出现，实在是这个时代的幸运。
李白出生于一个富商之家，在四川江油度过了少年时代。
他自幼读书击剑，才气横逸。
二十多岁时，他出三峡，泛舟而下，开始了十多年的漫游生活，足迹遍布吴越、荆楚、齐鲁等地，在饱览各地自然美景的同时，也创作了大量脍炙人口的诗篇。
李白的诗歌具有豪迈无前的浪漫主义风格，语言瑰丽，意境辽远，而且极富音乐性。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
……
气势排山倒海，恣意汪洋，至今让人读来魂悸魄动，心醉神迷。
宋代的严羽曾说过：
别人写诗是用笔一句一句写下来，而李白则只要把心里那股气张口一喷就行了。
这实在是知者之言！
同样是李白，他也能写出“郎骑竹马来，绕床弄青梅”这样清新婉丽的词句。
事实上，不管是哪种体裁，也不管是哪种主题，只要出自李白之手，都一定会达到极高的水平。
【画面】兴庆宫沉香亭，盛放的牡丹
这里是兴庆宫的沉香亭，四面遍植名贵的牡丹，当年唐明皇与杨贵妃就是在这里饮酒赏花的。
在这里，宿醉的李白写下了著名的《清平乐》三首，其中之一曰：
名花倾国两相欢，长使君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
然而，对于傲岸不羁的李白来说，长安的宫廷生活终究不是他所习惯的。
杜甫在《饮中八仙歌》中就说：
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
知李白者，杜甫也！
寥寥四句，就把一位豪放俊迈、诗酒无双的李白形象勾勒出来。
可是，李白这种傲视权贵的态度使他得罪了高力士等人，没过多久，他就自请还山。
然而，仕途失意并不影响李白的狂放与激情，盛唐的人们是用欣赏的眼光来看待这位天才诗人的，他的朋友遍布各地，这其中，就有另一位诗坛主将——杜甫。
【画面】成都杜甫草堂
和浪漫主义诗歌的代表李白相比，小他11岁的杜甫通常被视作现实主义诗歌的代表。
风格的不同并未影响二人的交谊，特别是杜甫，他对李白一直非常仰慕，时常牵挂在心。
据学者研究，在杜诗中，赠怀李白的诗篇多达15首之多。
“白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军”，是他对李白诗篇的高度评价；“冠盖满京华，斯人独憔悴”，则吐露出他对李白遭遇的不平之气；“不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才”，更充分表明，只有杜甫，才是李白的真知己。
至于杜甫自己，他一生的科举和仕途都不如意，早年曾在长安过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的窘迫生活，中年时，又遭逢安史之乱这样的家国巨变，被迫流离失所。
然而，如果没有安史之乱，他就不可能写下被后人称为“诗史”的《北征》《春望》《三吏》《三别》等忧国忧民的诗篇；如果没有战乱中他到处奔波、寄人篱下的经历，他也写不出《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴》八首那样感人至深的篇章。
安史之乱终结了开天盛世，而杜甫沉郁顿挫的诗篇则给盛唐的诗坛画下了有力的句点。
【画面】长安城东，广运潭遗址
如果说，公元725年的泰山封禅是唐玄宗代表大唐几千万百姓向上天祈福，那么，公元743年春天长安城东广运潭的那次盛会，是大唐帝国向世人展示来自大地的馈赠与丰收。
这次盛会由陕郡（今河南陕县）太守兼水陆转运使韦坚策划，他预先准备了三百多艘新船，分别标示各郡之名，除了满载大米外，每艘船上都陈列了本郡的土特产品。
这些产品的种类，反映了唐代的手工业和商业发展到唐玄宗时期的一些新变化。
三月二十六日这天，唐玄宗和大臣们一起登上望春楼，一场盛会正式拉开了帷幕。
【画面】情景再现
在各郡贡船中，为首的第一艘船尤为引人瞩目。
船头上站立着陕县尉崔成甫，只见他身着绿衫，外罩锦半臂，头系红抹额，亲自领唱起他新填的《得宝歌》：
得宝弘农野，弘农得宝耶！
潭里船车闹，扬州铜器多。
三郎当殿坐，看唱得宝歌。
在他身后，一百名盛装美女齐声应和，鼓笛之声响彻云霄，欢乐的气氛弥漫在广运潭边。
紧随着陕州船之后，各郡船只依次前进，驾船的人全都头戴斗笠，身着宽袖衫，使人恍若置身于江南水乡。
在望春楼下，这支庞大的船队接受唐玄宗的检阅。
广运潭盛会不仅仅是一次全国各地的物产博览会，更是一次君民同乐的大游行，大聚会。
为观看这次千载难逢的盛会，长安城及周边一带真是万人空巷，无数百姓潮水般涌向广运潭边。
他们所有人一生都从来没有见过如此多的船只。
目睹着林立的桅杆，个个显得兴奋异常。
这一天，无论是“三郎”玄宗，还是广大百姓，都深深感到国泰民安、身逢盛世的喜悦。
【画面】情景再现。
《开天传信记》古书影印画面，情景再现
此情此景，让人想起《开天传信记》中的一段话，这段话来用描述开天盛世恰如其分：
天下大治，河清海晏，物殷俗阜。
……左右藏库，财物山积，不可胜较。
四方丰稔，百姓殷富，管户一千余万，米一斗三四文。
丁壮之人，不识兵器。
路不拾遗，行者不囊粮……
这段话的大意是，那时天下大治，四海升平，物产丰盛，风俗淳厚。
国家的仓库里，财物堆积如山。
四方庄稼丰熟，百姓富足，政府管理的户口超过千万，米每斗仅卖三四文钱。
天下承平，丁壮之人不识兵器。
遗落在路上的财物无人捡拾，出门的人不需要自带粮食……
一个令人神往的太平盛世！
这样的太平盛世，是无数帝王的梦想，也是天下百姓的期盼。
然而，盛世之下，危机初显。
广运潭边，大奸相李林甫已就位，野心家安禄山正心怀鬼胎，一个现在叫做杨钊日后改名杨国忠的人，正日夜兼程赶往皇帝的身边。
近在咫尺的长安城中，杨玉环望眼欲穿——她在盼着老情郎李隆基快快结束今天的观礼，立即回到她的身边。
开天盛世的挽歌，正在不远处沉沉响起。
（PS：
绿色非正式播出解说词）
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