立春给你讲个二十四节气的故事.docx

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立春给你讲个二十四节气的故事

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立春,给你讲个二十四节气的故事

　　篇一：

二十四节气的故事

　　给你讲个二十四节气的故事

　　人在天地间，这是一切有关中国文化命题的讨论起点。

　　二十四节气本为农事而立，今天我们已不必农耕而立国，却为什么越来越多的人重新开始寻找它？

　　“春来花鸟若为情”，深在于我们内心某处，千百年前已种下了一个基因，使我们格外留恋一种温情：

花能解语，鸟可同悲。

山川风月，无不有情，全是知己。

这样的物我观一旦示现，沁人心脾，内心安然而慰藉。

没有哲学所谓主体与客体的冰冷，我心与天地精神，两相往还，互为主体，是两向的欣喜。

“多情最是南山月”，这是中国文化中的自然与我。

步入都市文明，农耕式微，花鸟风月俱已疏离，曾有的温存之心是否已归于枯槁？

　　就像土地，历经小寒、大寒的冰冻，雨水、惊蛰一到，自然重焕生机。

在我们内心，都有一颗种子，它包藏着我们与自己的文化来处的幽微关联，一日春回，它（:

立春,给你讲个二十四节气的故事）就会来不及地萌发，一面感慨自己渴求已久。

两千五百年前，老子说：

天大，地大，道大，人亦大。

　　把自己放回到日月升沉、四时不息的天地大道之间去，重新感受和思索自己的存在，或许更贴近我们生命的真实。

　　人土不二，

　　故事开始前，我们先忘记自己。

　　想象自己是一个泥土小人，静静躺在大地上，等待节气唤醒我们身体的感觉。

　　春天刚刚来临时仍然非常冷，而我身体的深处已经开始柔软，只有我能感觉到。

我甚至能听到，冰雪在身体里融化的嘶嘶轻响。

　　雨水落下，渗入我的皮肤，在里面汇流，冬眠的小动物们也在里头窸窸窣窣翻身，小草从皮肤下抽根、发芽——感觉酥酥痒痒。

　　轰隆隆!

　　春雷乍响，

　　我们都醒来了

　　!

　　现在我，

　　浑身舒畅。

　　就像要开始生长。

　　奔跑、生长，越来越多。

　　我们吞下种子，

　　然后在身体内部，

　　静静等待它们?

?

　　生长！

　　这是我的魔法。

　　直到身体盈满。

　　越来越沉重，

　　现在该坐下来，

　　等待身体变得更加丰盛。

　　长得也太密了，

　　枝叶藤蔓盖满全身。

　　根须在我身体下面交错密集。

　　整个下午，知了在耳畔，不停嘶鸣，没有一丝空隙。

空气停滞在炎热中，没有一点点风。

　　我身体里又黏又重，闷热得快喘不过气来。

　　还是躲进水里，

　　水的凉意一点一点渗进皮肤，整个泥土身体在水流中融化。

　　只一阵小小的风吹过，炎热就不见了。

　　夏天结束，夜晚重新变得清凉。

　　篇二：

二十四节气的故事

　　二十四节气的故事

　　二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。

由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。

由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。

　　从二十四节气的字面含义来看：

　　立春、立夏、立秋、立冬――分别表示四季的开始。

“立”即开始的意思。

公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。

夏至、冬至――表示夏天、冬天到了。

“至”即到的意思。

夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。

春分、秋分――表示昼夜长短相等。

“分”即平分的意思。

这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。

雨水――表示降水开始，雨量逐步增多。

公历每年的2月18日前后为雨水。

惊蛰――春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。

这时气温回升较快，渐有春雷萌动。

每年公历的3月5日左右为惊蛰。

清明――含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。

公历每年大约4月5日为清明。

谷雨――雨水增多，大大有利谷类作物的生长。

公历每年4月20日前后为谷雨。

小满――其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。

大约每年公历5月21日这天为小满。

芒种――麦类等有芒作物成熟，夏种开始。

每年的6月5日左右为芒种。

小暑、大暑、处暑――暑是炎热的意思。

小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子。

它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。

白露――气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。

每年公历的9月7日前后是白露。

寒露――气温更低，空气已结露水，渐有寒意。

这一天一般在每年的10月8日。

霜降――天气渐冷，开始有霜。

霜降一般是在每年公历的10月23日。

小雪、大雪――开始降雪，小和大表示降雪的程度。

小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。

小寒、大寒――天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。

公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。

　　为什么是24个节气？

　　二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。

视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。

　　二十四节气歌

　　春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

　　秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

　　24节气是我国民间传统节令。

早在周朝和春秋时代就用"土圭"测日影办法而定夏至、冬至、春分、秋分。

二十四节气是把一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序,将全年平分为二十四等份，并给每个等份起名，这就是24节气由来。

名称和顺序是：

立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。

在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。

二十四节气与季节、温度、降水及物候有密切的联系，立春、立夏、立秋、立冬分别表示春、夏、秋、冬四季的开始，春分、秋分、夏至、冬至是季节的转折点。

小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气是表示最热、最冷的出现时期；白露、寒露、霜降表示低层大气中水汽凝结现象；也反映气温下降程度。

雨水、谷雨、小雪、大雪反映降水情况和程度；惊蛰、清明、小满、芒种是反

　　应物侯特征和农作物生长情况。

二十四节气是我国劳动人长期对天文、气象、物侯进行观测、探索、总结的结果，是我国劳动人民独有的伟大科技成果，在我国广大农村开展农事活动有广泛的应用价值，一般更适用黄河流域一带的农事活动。

　　立春：

立是开始的意思，春是蠢动，天气逐渐回暖，广阔大地将呈现一片万掏复苏的景象，这一天春季开始。

　　雨水：

表示气候逐渐回暖，冰雪融化，雨水逐渐增多。

　　惊蛰：

春雷响动，惊动万物，蛰伏地下冬眠的动物开始出土活动。

　　春分：

分就是半，这是春季九十天的中分点，叫春分，这一天昼夜相等。

　　清明：

清洁明净的意思。

气候温暖，草木开始萌发繁茂。

　　谷雨：

“雨生百谷”的意思。

这一天起雨量增多，对谷物生长有利。

　　立夏：

夏天开始，农作物渐将借温暖的气候而生长。

　　小满：

满指饱满，麦类等夏熟作物子粒逐渐饱满。

　　芒种：

芒种也为忙种，麦类等有芒的作物开始成熟收割，同时也是秋季作物播种的最繁忙时节。

　　夏至：

至者权也，这一夭日影短至。

这一天北半球白天最长，黑夜最短，表示盛夏就要来临，气温将继续升高。

　　小暑：

暑是炎热，小暑就是气候炎热而还没有热到极点。

　　大暑：

炎热到极点，为一年中最炎热的时节。

　　立秋：

暑去凉来，秋天开始。

秋是植物快成熟的意思，此后气温逐渐下降。

　　处暑：

处是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。

白露：

此时因夜间较凉，近地面水汽在草木等物体上凝结为白色露珠，是天气转凉开始的意思。

秋分：

这是秋季九十天的中分点，这一天昼夜再次相等，从这一天后，北半球日短夜长。

　　寒露：

气温继续下降，入夜已寒气袭人，露滴凝冷，是气候将逐渐由凉变冷的意思。

　　立冬：

冬是终了，是作物收割后要收藏起来的意思，这一天起冬天开始。

　　小雪：

北方开始降雪，但雪量还小，次数也不多。

　　大雪：

雪将由小到大，降雪天数和降雪量比小雪节气增多，地面渐有积雪。

　　冬至：

日影最长，这一天北半球半天最短，黑夜最长，并开始进入数九寒天。

　　小寒：

冷气积久而为寒，天气寒冷，但还没有到达极点。

　　大寒：

天气冷到极点，到了天寒低冻的时期，是一年中最冷的时节。

　　篇三：

二十四节气阅读答案

　　二十四节气二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。

远在春秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。

一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。

春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。

我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。

我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不断地改进和完善。

公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。

二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为一个节气。

每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。

其中，每月第一个节气为节气，它们是：

立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为中气。

它们是：

雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。

节气和中气交替出现，各历时15天，现在人们已经把节气和中气统称为节气。

从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。

其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。

春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。

小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：

气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。

小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。

二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影响，一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。

最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围，夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以致民间有冬至饺子夏至面头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋冬练三九，夏练三伏的说法。

在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒是大家耳熟能详的谚语。

二十四节气内涵十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。

二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值，因而成为中国一项重要的非物质文化遗产。

1．下列对二十四节气的阐述，不正确的一项是（3分）（）A．二十四节气起源于黄河流域。

春秋时期，人们已经能用土圭来测量正午太阳影子的长短，并确定了冬至、夏至、春分、秋分四个节气。

b．我国古代把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分72候24节气，这种用农历划分的二十四节气，早在《淮南子》中就有完整记载。

c．二十四节气由我国劳动人民独创，不仅反映了季节的变化，还具有指导农事活动的功能，对人民生活有广泛的影响，是重要的文化遗产。

D．从二十四节气的命名可知，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。

如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的开始。

【答案解析】b张冠李戴。

用农历划分的二十四节气错，应是用阳历划分。

2．下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（3分）（）A．太阳沿黄经每运行15度所经历的时日称为一个节气，一年共经历24个节气，节气中气交替出现，现在人们把它们统称为节气。

b．二十四节气的制订经历了不断改进和完善的过程。

公元前104年，邓平等人在《太初历》中正式将二十四节气

　　定于历法，并明确了其天文位置。

c．春分、秋分、夏至、冬至等节气反映了太阳高度变化的转折点，而小暑、大暑、处暑、小寒、大寒、小雪、大雪等节气反映气温在一年中的升降变化。

D．春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒的谚语讲述的是一年的二十四个节气的顺序，民众对此耳熟能详。

【答案解析】c无中生有。

小雪、大雪反映的是降水现象，不是气温的变化。

3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）（）A．二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见它的影响，这些节气和民间文化结合紧密，已经成为人们的固定节日。

b．民间冬至饺子夏至面冬练三九，夏练三伏等说法说明夏至、暑伏与日常生活紧密相连，许多民俗活动也在这些节令里开展。

c．惊蛰用天上初现惊雷和地下蛰伏的虫子的复苏来预示春天的回归，而在我国南方虫子根本不蛰伏，所以无法有惊蛰一说。

D．二十四节气是中国一项重要的非物质文化遗产，所以是中国古代农业文明的具体表现，内涵丰富，具有很高的农业历史文化的研究价值。

【答案解析】bA项，绝对化。

原文为一些节气和民间文化相结合，而不是全部。

c项，主观臆断。

虽然节气反映的是典型北方气候特点，但说南方没有惊蛰是错误的（原文无据）。

D项，因果倒置。

因为二十四节气内涵丰富，是中国古代农业文明的具体表现，有很高的农业历史文化研究价值，所以才成为中国一项重要的非物质文化遗产。