中国通史之开天盛世解说词.docx

1、中国通史之开天盛世解说词中国通史-之-开天盛世解说词中国通史之开天盛世【画面】西安城南骊山风光 烽火 及有关遗址 这是位于西安临潼区城南的骊山。相传，周幽王为博得爱妃褒姒一笑，曾在这里举烽火戏弄诸侯，最后身死国灭，为天下人耻笑。 骊山的故事还在继续。又过了一千年，这座山下发生的一件大事被再一次写进了历史。 【士兵列队】公元713年秋天，一次盛大的讲武活动在骊山脚下举行。（所谓讲武，就是今天的阅兵） 唐玄宗为的是显示军事力量，震慑朝廷内外潜在的政敌。然而，唐玄宗此举还有一个鲜为人知的目的：约见一个就在附近当刺史的重要人物。唐玄宗要约见的这个人是谁？有什么来头？皇帝为何要这样郑重其事地约见这个人？

2、【推出片名】 开天盛世【画面】情景再现 士兵政变 公元710年6月19日夜，李隆基联合太平公主，发动政变，杀死妄图仿效武则天，以异姓君临天下的韦皇后及其女安乐公主，拥立父亲李旦重登皇位，李隆基被封为皇太子。但乱象并未就此结束。野心勃勃的太平公主很快就发现侄儿李隆基不易控制，她四处活动，企图说服睿宗李旦换掉太子李隆基，未能成功。 公元712年7月，李旦毅然将自己的皇位传给太子李隆基。 但太平公主仍不死心，积极谋划纂权。一年后，李隆基获悉太平公主即将举兵作乱的密谋，立即先发制人，一举粉碎了这次未遂宫廷政变，将太平公主赐死家中。 至此，李隆基才算真正掌控了朝中军政大权，成为名副其实的大唐皇帝。 然而

3、，面对礼崩乐坏、乱象如麻的局面，年轻的天子李隆基知道，一切才刚刚开始。【采访】 八年之间发生了很多政变，李隆基本人能够稳定的接掌政权，前提是他通过政变铲除了太平公主的势力，太平公主是他的姑姑，睿宗的妹妹，武则天的亲女儿，太平公主在睿宗在位的期间，实际上权势是非常大的，包括在玄宗刚即位的时候，七个宰相，五出太平之门，所以在那种格局下，李隆基要克服很多东西，政变带来了很多政局的动荡，包括选官当中的混乱。 【空镜 玄宗侧影】 唐玄宗亦深知，要根治乱象，重整朝纲，重现大唐盛世，首先得物色一个能干的宰相。 经过三个多月的反复考量，唐玄宗终于决定：请出前朝宰相、现任同州剌史的姚崇。 【采访】 各种权利的背

4、景交织在一起，要有一个很强势展的这么一个背景，所以姚崇制定的很多的政策法规，宋璟就能够坚守，保持了开元初年，姚崇制定的这些政策法规，法令的延续性。 政局稳定，政治清明，整治与改革，节省了开支，充实了国库，尤其值得一提的是，唐玄宗下令在全国范围内进行大规模的田户检括，将那些因战乱逃税等原因，被迫逃亡的田户，进行全面地普查登记，结果括出八十万逃户，相当于当时全国户数的十分之一有余。田户是政府财政收入的来源，田户的增加，大大改善了政府的财政状况，国家仓库达到空前的富足。【采访】 那么这种工作呢，它主要的就是把从一个地方逃亡到另一个地方，在这个地方，或者投靠地主，成为地主的佃户，也就所谓的客户，或者自

5、己去开荒，成为一个新的农民，大概就这么两种情况，那么当时所谓搜括户口，检括土地，主要就是解决这个问题。【皇帝缓缓合剑 剑在桌上】经济繁荣是衡量盛世的第一把标尺，但对于太平盛世的标准，唐玄宗自有他的理解，盛世还缺少一样东西。【将士快马传书】于是，唐玄宗又看上了一个人，他知道，此人可以给他带来想要的东西，又是一纸诏书，在朝廷上下素有争议的文坛领袖张说，被唐玄宗任命为宰相。【采访】他是进士出身，做过中书舍人。大手笔写文章的人，而且他在李隆基做太子的时候，他就在东宫做太子的老师，玄宗跟张说的关系非常亲近，张说非常的受信任，几次罢相，又多次启用。【将士领兵训话 将士砍草】在此之前，身为兵部尚书兼知朔方节

6、度使的张说，已为唐玄宗立下赫赫战功，他大量裁减戍边军队，使之归田，同时变革军事制度，由府兵制改用募兵制，两条建议立即得到唐玄宗同意，这项军事改革，既减少了财政支出，又增强了军队的战斗力，但唐玄宗此次任命张说，却另有目的。【采访】就是玄宗用姚崇 宋璟，是为了肃清吏治，整顿政治秩序，澄清政治风气，那他用张说，某种程度上，是一种既有个人的情感在里面，也有依仗他的文学水平，来粉饰太平盛世，或者叫来妆点，一个太平盛世的味道 公元721年九月，开元初被贬出的名臣张说被唐玄宗召回长安，重新出任宰相，这预示着一个新时代的开始，社会从此进入一个承平发展的时期，开天盛世，近在咫尺。 张说是制举出身，长于文学，自开

7、元初贬出之后，他久在边地，历任幽州都督、并州大都督兼天兵军大使，曾统兵击溃过叛胡，故通晓军事。在他出任宰相之后，他首先着手变革军事制度。一是大量裁减戍边军队，使之归田；二是由府兵制改用募兵制，“兵农之分，从此始矣”。这些军事改革，既减少了财政支出，又增强了军队的战斗力，同时也为逃亡农民提供了一个新的出路。 但唐玄宗此次任命张说更重要的目的，是借重张说作为当时文坛领袖的身份和他崇高的文学声望，在全社会大兴文治，加强文化建设，让自己统治下的唐朝进入文学与吏治并重的时代。 【画面】西安丽正书院遗址，两人下棋 这里，就是当年由张说一手创办的长安丽正书院，在书院，张说自任修书使，负责修撰图书，整理图书，

8、研究礼仪，根据玄宗皇帝的需要提供文化决策，而且还给皇帝授课。同时，张说把当时的一大批文人集中到丽正书院，如大诗人贺知章，原来的老同事徐坚，还有他在贬官岳州时结交的好友赵冬曦，等等，全都在丽正书院供职。书院一时文人荟萃，文气兴盛。 在唐玄宗的亲自倡导与推动下，自春秋战国以来的第二座文化高峰巍然耸立。据统计，开元年间整理的藏书多达52915卷，今天我们常说的四部（四库图书分类）正式被官方图书馆所采纳就是在唐代。新唐书艺文志说：“藏书之盛，莫盛于开元，其著录者，五万二千九百一十五卷，而唐之学者自为之书，又二万八千四百六十九卷。呜呼，可谓盛矣！”公元725年，丽正书院被改名为“集贤殿书院”。盛世大唐的

9、文化气象，正在这里积聚，酝酿，升腾，最后的云蒸霞蔚只是个时间问题。【采访】从政治体制一直到政治经济的各个方面，都不断地进行了变革，那么在进行这些变革的时候，唐玄宗有一个特点，就是解决不同的问题用不同的宰相，或者不同的官吏，他这里头有两个方面的考虑，一个方面就是说学有专长，有些人对这些问题比较专长，有些人对那些问题比较专长，另外还有一个，采取这种办法，可以有效地摆脱利益集团的牵扯。【画面】唐玄宗任命的几位宰相的画像，唐玄宗以前历代皇帝的画像在姚崇 宋璟和张说之后，在张九龄之前，唐玄宗先后任命的宰相有十来位，这十来位宰相的品德才识，高下虽各不相同，但各有所长，均为当时的不二人选，因此新唐书中说，“

10、开元之盛，所置辅佐，皆得贤才，朝多君子，信太平基欤。”在唐玄宗之前，唐朝已有一百余年的发展，其间虽然经历不少曲折，但接力棒一直在往下传送。【采访】唐朝开国的背景是隋末的动荡，经过贞观时期的治理，天下迎来大治的局面，我们叫贞观之治，然后在唐高宗、武则天时期，经济社会持续在稳定的发展，尤其是在武则天执掌政权的，将近半个世纪的时间里面，其实唐朝发展的很好，那么，那个时候我们都不把它叫做盛世，而真正所谓的盛世要到李隆基继位四五年，大概开元四五年的时候，开始出现所谓的盛世的局面。【开元地图】 这是开元天宝年间的唐朝疆域地图，我们拿它与汉武帝时代的疆域地图进行对比，就会发现这一时期，中华帝国的版图空前辽阔

11、，东至东南沿海，包括台湾及南沙群岛在内的南海岛屿，均属于唐朝。西南，以世界屋脊喜马拉雅山麓为天然屏障，与泥婆罗（尼泊尔），天竺（印度 巴基斯坦）等国接壤，西至帕米尔高原，与阿拉伯王国毗邻，西北之巴尔喀什湖畔，北至贝加尔湖，东北势及外兴安岭以南，包括库页岛在内的鄂霍次克海岸，与日本列岛隔海相望。【海上帆船】回顾中国历史上几个有限的盛世，无不与疆域的辽阔息息相关。因为面对这样广大的国土，这块土地上的每个国民，上至王公贵族，下至庶民百姓，都会情不自禁地涌出自豪感。【采访】那什么是盛世呢，就是政治比较清明，社会比较安定，经济发展水平比较高，文化要繁荣，疆域也比较稳定，对外的关系也比较稳定，这些因素结合

12、在一起，才能成为一个盛世。【西安城】这就是今天拥有八百万人口的西安城，这座城市的人口，大约相当于现在全国人口的1/170，也就是170个中国人里面，就有一个人住在西安。看着这些潮水般的人群，你可能会问，一千二百多年前的唐朝，开元天宝年间，长安城里住着多少人。答案是，当时长安的常住人口，超过一百万，也就是说，当时全国的总人口中，平均每70个人里，就有一个人住在都城长安。【世界古地图】当时世界其他国家的人口，是什么情况呢？从塞纳河到莱茵河之间的人口是二三百万，直到16世纪，地中海地区人口才五六千万，北非人口则是三百万，当时全世界总人口两亿左右，仅唐朝就占全球总人口的三分之一，但人口多并不意味着负担

13、重，消耗多，相反，在农业经济时代，人口就是生产力。据统计，开元天宝年间，全国的耕地达到6.6亿亩，人均超过9亩，为当今中国人均耕地的8倍。 农具的变革一直影响至今，直到现在，在西安的城郊，还能够找到使用曲辕犁种地的习惯，有时候现代化的农耕设备并不一定万能，曲辕犁一直在地势狭小的田地上，发挥着用途。一千二百多年前，曲辕犁诞生了。与此前的犁相比，曲辕犁主要有两方面的优点：一是犁铧普遍趋小而锋利，便于深耕并减少阻力；二是由过去的直辕变成现在的曲辕，这样便于安装犁壁，能自由调整犁壁的方向，调节犁壁入土的深浅。同时使用起来轻便灵活。曲辕犁的诞生，让开元 天宝年间的农耕，有了突破性的发展。【采访】生产技术

14、有了很大的发展，当时农具以耕犁为中心的农具，配套农具已经发展成熟，跟现在基本上是一样的，就是从这个时期开始，一直到几十年以前，我们的农具基本上就没有大的变化。【水车】勤劳智慧的盛唐农民，又发明了一种灌溉工具，筒车。它形似纺轮，竹筒或木筒环绕轮上，架设于溪流或涧谷之上，利用水流冲击轮子转动，以竹筒汲水上升，倒入水田，不必用人力，却自动转运，昼夜不停。这种灌溉工具，功省效高，尤其适用于丘陵和山地种植。【画面】农民插秧，粟、麦、稻特写，粮食丰收场面唐朝的前期，粟、麦为全国的主要粮食，自唐朝中期开始，南方水稻种植向北方扩展。唐玄宗下令在今河南地区大开水田，大面积种植水稻。随后，在今天的山东、河北、山西

15、等地，水稻种植也陆续获得成功。随着水利灌溉的兴修，盛唐的农业生产率得到提高，广阔的耕地上种出无数粮食。【采访】还有就是育秧播种技术开始出现，育秧技术其实非常关键，没有育秧技术之前，一块田里面你从秧苗的时间，也要占领这块土地，那有了育秧技术以后，它可以移植，就是一亩秧田可以供十亩田的秧苗，另外九亩就空出来，这个期间土地是可以利用的。【画面】洛阳古城画面，洛阳含嘉仓粮库遗址，炭化谷粒这里是位于洛阳老城区北侧的含嘉仓遗址。我国考古工作者1971年发现时，还以为是八角墓葬，等看到铭文之后才知道，它正是唐玄宗时代大名鼎鼎的粮仓含嘉仓。【建模】这个粮仓的规模之大不可思议：东西长约六百余米，南北长约七百余米

16、。仓城内东西成行、密集排列着四百多个粮窖。粮窖口径最大的约18米，深约12米，可藏粮一万数千石（唐朝每石约合60公斤）以上。口径最小的约8米，深约6米，可藏粮数千石。唐玄宗天宝八年（749）统计，全国主要大型粮仓的储粮总数为12656620石，含嘉仓就有5833400石，占了全国储粮总量的将近二分之一。【炭化谷子考古】这些颜色灰黑的颗粒的叫做炭化谷子，在一千三百多年前，它们可全是黄澄澄的稻谷。粮食太多，吃不完，只好让它们炭化。含嘉仓只是唐政府在全国各处所建许多粮仓中的一个。在当时的长安、洛阳、扬州、成都等大城市，大小粮仓星罗棋布，数不胜数。【采访】唐朝的这个农业生产，支撑了整个唐朝的繁荣，你只

17、有粮食多了，社会分工才能扩大，社会的积累才能扩大，那么手工业、商业、城市才能够繁荣。【画面】倒酒 有关民间酝酿的画面，古建筑风格的酒馆，兰陵酒、剑南春酒等名酒的画面吃不完的粮食，储存成了问题，促成了盛唐时期酿酒业的空前发达，一时之间，全国各地酒肆遍地开花，神州大地变成一个巨大的酿酒车间，到处飘荡着美酒的香味，让人迷醉。文人墨客也以酒为名，抒发情怀，唐诗中赞美的名酒，就多达九十多种。【采访】就像杜甫有名的诗叫忆昔，包括中学课本经常要引用的，他就说，开元天宝（忆昔开元）全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂素米白，公私仓廪俱丰实，实际上他就是歌颂了当时的开元，包括天宝年间的盛唐的景象。【各种美食、面食制

18、作】 今天的西安，各式各样的美食数不胜数。薛亮，是一名饭店的厨师长，在西安，成为厨师长的一项必备基本功，是需要掌握至少几十种特色面食的制作技巧，而西安五花八门的面食制作工艺，就是源自盛唐时期的农业繁荣。盛唐时代，粮食充盈，人们充分利用这些多的吃不完的粮食，加工制作成各种各样的食品，既满足了他们对主食的要求，又大大丰富了当时的饮食生活，而这种饮食习惯，也历经一千三百多年一直延续至今。丰衣足食只是一个盛世的起步，盛世最有说服力的表征，是人们无与伦比的精神创造。【采访】就是我们从博物馆看，中国通史陈列，你进入到盛唐，你就会发现整个色调就要艳丽明快了许多，我们现在文物，出土的一些器物，包括丝织品等等，

19、都会感觉到唐代是一个色调很明快的一种文化景观。【小张排练剑器舞】小张正在紧张地排练一个舞蹈，这个舞蹈叫剑器舞，据说它是失传已久的盛唐时期，公孙大娘在宫廷中表演的舞蹈。今天的排练对小张很重要，她希望通过努力，在舞台上重现这一盛唐时期气势恢宏的舞蹈。盛唐文化千姿百态，当时的公孙大娘经常进宫表演舞蹈，她的舞姿每次都让现场的王公大臣和文人雅士，如醉如痴，目瞪口呆。 【画面】张旭狂草 小张练舞 叠画 有一天，大书法家张旭看完公孙大娘的剑器舞，回到家中兴奋不已，立即用酒将自己灌得酩酊大醉，醉后呼叫狂奔，乘兴挥毫，激动时头发沾墨汁疾书于墙壁。酒醒后，看着满墙龙飞凤舞、飘逸万态的书法，“草圣”不能相信，公孙大

20、娘的舞蹈竟让自己悟出草书之神。公孙大娘惊天动地、雷霆万钧、让观者为之变色的剑器舞，正是传说中的盛唐气象。【采访】很率性，充分表达个性，诗歌也是这样的，盛唐诗歌是一种哀而不伤，就是它会表达很多人的一种伤感的情绪，但是并不觉得它很悲哀。【仕女图】 公孙大娘的舞蹈中所展现出来的蓬勃的青春、奔腾的气势、博大的胸襟和昂扬超迈的时代性格，在盛唐的文人雅士中扩散开来，诗人李白、杜甫、王维、孟浩然书法家张旭、颜真卿、怀素、贺知章、李阳冰，画家吴道子，纷纷登上历史舞台，尽情展示他们各自的才华与个性，共同演绎青春勃发、气势磅礴的“盛唐气象”。在唐玄宗的亲自倡导与推动下，自春秋战国以来的第二座文化高峰巍然耸立。据统

21、计，开元年间整理的藏书，多大52915卷，今天我们常说的四部，正式被官方图书馆所采纳的就是在唐代。唐玄宗还组织鸿儒硕学，在集贤院校雠四部图书，开元二十年编订的大唐开元礼，成为最完备的礼制建设，不久，又完成唐六典的编纂，这是中国古代历史上，最完备的行政法典。【采访】把当时的书籍重新加以整理，这是在隋书经籍的基础上面，对传统文化的又一次总结，可以说是又一次总结，另外呢，对一些古籍还进行了校勘、校订。这个对后来文化的发展，都是有很大的作用的。【遗宝展】盛唐的开放与包容，在今天的大唐遗宝展上，随处可见。【画面】李白画像，四川江油李白遗址，三峡，名山大川天宝元年，一位旷世天才来到了长安，那就是李白。他是

22、被唐玄宗召入翰林院供奉的，这年他42岁。很难想象，如果没有李白，盛唐的韵味将会如何黯淡？虽说天才总是成群结队出现的，盛唐的诗坛也是万紫千红，但如果只能选一个人来代表盛唐气象，那么李白无疑是不二人选，他的出现，实在是这个时代的幸运。李白出生于一个富商之家，在四川江油度过了少年时代。他自幼读书击剑，才气横逸。二十多岁时，他出三峡，泛舟而下，开始了十多年的漫游生活，足迹遍布吴越、荆楚、齐鲁等地，在饱览各地自然美景的同时，也创作了大量脍炙人口的诗篇。李白的诗歌具有豪迈无前的浪漫主义风格，语言瑰丽，意境辽远，而且极富音乐性。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生

23、得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！与君歌一曲，请君为我侧耳听。气势排山倒海，恣意汪洋，至今让人读来魂悸魄动，心醉神迷。宋代的严羽曾说过：别人写诗是用笔一句一句写下来，而李白则只要把心里那股气张口一喷就行了。这实在是知者之言！同样是李白，他也能写出“郎骑竹马来，绕床弄青梅”这样清新婉丽的词句。事实上，不管是哪种体裁，也不管是哪种主题，只要出自李白之手，都一定会达到极高的水平。 【画面】兴庆宫沉香亭，盛放的牡丹这里是兴庆宫的沉香亭，四面遍植名贵的牡丹，当年唐明皇与杨贵妃就是在这里饮酒赏花的。在这里，宿醉的李白

24、写下了著名的清平乐三首，其中之一曰：名花倾国两相欢，长使君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。然而，对于傲岸不羁的李白来说，长安的宫廷生活终究不是他所习惯的。杜甫在饮中八仙歌中就说：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。知李白者，杜甫也！寥寥四句，就把一位豪放俊迈、诗酒无双的李白形象勾勒出来。可是，李白这种傲视权贵的态度使他得罪了高力士等人，没过多久，他就自请还山。然而，仕途失意并不影响李白的狂放与激情，盛唐的人们是用欣赏的眼光来看待这位天才诗人的，他的朋友遍布各地，这其中，就有另一位诗坛主将杜甫。 【画面】成都杜甫草堂和浪漫主义诗歌的代表李白相比，小他11岁的

25、杜甫通常被视作现实主义诗歌的代表。风格的不同并未影响二人的交谊，特别是杜甫，他对李白一直非常仰慕，时常牵挂在心。据学者研究，在杜诗中，赠怀李白的诗篇多达15首之多。“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军”，是他对李白诗篇的高度评价；“冠盖满京华，斯人独憔悴”，则吐露出他对李白遭遇的不平之气；“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才”，更充分表明，只有杜甫，才是李白的真知己。至于杜甫自己，他一生的科举和仕途都不如意，早年曾在长安过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的窘迫生活，中年时，又遭逢安史之乱这样的家国巨变，被迫流离失所。然而，如果没有安史之乱，他就不可能写下被后人称为“诗史”的

26、北征春望三吏三别等忧国忧民的诗篇；如果没有战乱中他到处奔波、寄人篱下的经历，他也写不出茅屋为秋风所破歌、秋兴八首那样感人至深的篇章。安史之乱终结了开天盛世，而杜甫沉郁顿挫的诗篇则给盛唐的诗坛画下了有力的句点。 【画面】长安城东，广运潭遗址如果说，公元725年的泰山封禅是唐玄宗代表大唐几千万百姓向上天祈福，那么，公元743年春天长安城东广运潭的那次盛会，是大唐帝国向世人展示来自大地的馈赠与丰收。这次盛会由陕郡（今河南陕县）太守兼水陆转运使韦坚策划，他预先准备了三百多艘新船，分别标示各郡之名，除了满载大米外，每艘船上都陈列了本郡的土特产品。这些产品的种类，反映了唐代的手工业和商业发展到唐玄宗时期的

27、一些新变化。三月二十六日这天，唐玄宗和大臣们一起登上望春楼，一场盛会正式拉开了帷幕。 【画面】情景再现在各郡贡船中，为首的第一艘船尤为引人瞩目。船头上站立着陕县尉崔成甫，只见他身着绿衫，外罩锦半臂，头系红抹额，亲自领唱起他新填的得宝歌：得宝弘农野，弘农得宝耶！潭里船车闹，扬州铜器多。三郎当殿坐，看唱得宝歌。在他身后，一百名盛装美女齐声应和，鼓笛之声响彻云霄，欢乐的气氛弥漫在广运潭边。紧随着陕州船之后，各郡船只依次前进，驾船的人全都头戴斗笠，身着宽袖衫，使人恍若置身于江南水乡。在望春楼下，这支庞大的船队接受唐玄宗的检阅。广运潭盛会不仅仅是一次全国各地的物产博览会，更是一次君民同乐的大游行，大聚会

28、。为观看这次千载难逢的盛会，长安城及周边一带真是万人空巷，无数百姓潮水般涌向广运潭边。他们所有人一生都从来没有见过如此多的船只。目睹着林立的桅杆，个个显得兴奋异常。这一天，无论是“三郎”玄宗，还是广大百姓，都深深感到国泰民安、身逢盛世的喜悦。 【画面】情景再现。开天传信记古书影印画面，情景再现此情此景，让人想起开天传信记中的一段话，这段话来用描述开天盛世恰如其分：天下大治，河清海晏，物殷俗阜。左右藏库，财物山积，不可胜较。四方丰稔，百姓殷富，管户一千余万，米一斗三四文。丁壮之人，不识兵器。路不拾遗，行者不囊粮这段话的大意是，那时天下大治，四海升平，物产丰盛，风俗淳厚。国家的仓库里，财物堆积如山。四方庄稼丰熟，百姓富足，政府管理的户口超过千万，米每斗仅卖三四文钱。天下承平，丁壮之人不识兵器。遗落在路上的财物无人捡拾，出门的人不需要自带粮食一个令人神往的太平盛世！这样的太平盛世，是无数帝王的梦想，也是天下百姓的期盼。 然而，盛世之下，危机初显。广运潭边，大奸相李林甫已就位，野心家安禄山正心怀鬼胎，一个现在叫做杨钊日后改名杨国忠的人，正日夜兼程赶往皇帝的身边。近在咫尺的长安城中，杨玉环望眼欲穿她在盼着老情郎李隆基快快结束今天的观礼，立即回到她的身边。开天盛世的挽歌，正在不远处沉沉响起。（PS：绿色非正式播出解说词）